paste.txt

ChatGPT neutral 2026-04-11 298 чанков ~488 мин чтения

Сущности

Церковь саентологии Общая информация С 2012 года в Казахстане Церковь саентологии не может быть зарегистрирована как религиозное объединение. Однако это не мешает последователям идей Рона Хаббарда продолжать свою деятельность ― как коммерческую, так и миссионерскую. Саентологию не зря называют тоталитарной сектой или психокультом: все ее идеи разрушительны. Техники Хаббарда легли в основу первых тренингов личностного роста, заполонивших пространство стран бывшего СССР в 90-е годы. Подавление воли, банкротство, распад личности ― вот с чем сталкиваются те, кто желает присоединиться к миссии «сделать этот мир лучше». Сегодня в Казахстане в той или иной юридической форме существует множество организаций, работающих исключительно на благо Церкви саентологии. Игнорирование их присутствия в информационном и общественном поле может привести к последствиям, схожим с результатами агрессивной политики тоталитарных сект, хлынувших в страну в период «безвременья» 90-х. Одитинг, Флаг и публика Саентология — международное движение, часто характеризуемое как новое религиозное движение гностического типа. Она была разработана Лафайетом Роном Хаббардом на основе его предыдущего учения — дианетики. Хаббард, в прошлом морской офицер, писатель, член «Клуба путешественников-исследователей», в 1950 году опубликовал книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья». В ней излагалась теория Хаббарда о причинах нерационального поведения и психосоматических заболеваний, а также предлагалась терапия (названная одитинг) для того, чтобы от этого избавиться. Продолжая применять и развивать свою теорию после публикации этой книги, Хаббард постепенно пришел к пониманию, что «я», духовная сущность человека, способна отделяться от тела и проживать жизнь за жизнью в разных телах; это представление и легло в основу саентологии. Он придумал слово «саентология» в 1952 году, а в 1953—1954 годах начал основывать религиозные организации; первая Церковь саентологии была учреждена в Лос-Анджелесе в 1954 году. В 1955 году в Вашингтоне открылась Учредительная церковь саентологии. К этому времени Хаббард однозначно занял позицию, что созданное им учение — не светская терапия самопомощи, а религиозное консультирование. В начале 1980-х саентология была реорганизована: была создана Международная церковь саентологии, которая координирует деятельность отдельно взятых саентологических организаций и способствует всемирному расширению движения, и Центр религиозной технологии, обладающий высшим авторитетом в вопросах саентологической доктрины. Также в начале 1980-х годов от Церкви саентологии откололась группа саентологов, которая называет себя «Свободная Зона»; ее члены следуют некоторым из текстов Хаббарда, но помимо этого разрабатывают собственные принципы. В настоящее время лидером саентологов является Дэвид Мицкевич. Его официальный титул — «председатель правления Центра религиозной технологии». Одно из течений саентологии ― Церковь саентологии (ЦС). Она была создана в 1954 году и на данный момент является наиболее известным течением. Ей принадлежат авторские права на работы Л. Рона Хаббарда, что позволяет ей налагать ряд ограничений на использование этих работ вне пределов Церкви саентологии. Кроме того, слово «саентология» и ряд других понятий саентологического учения служат товарными знаками, которые зарегистрированы по определенным классам товаров и услуг. Они принадлежат Церкви саентологии, что позволяет ей ограничивать использование этих названий вне ЦС. Организацией, владеющей товарными знаками, является Центр религиозной технологии (ЦРТ), который предоставляет материнской организации саентологов — Международной церкви саентологии (CSI) право использовать эти товарные знаки и право выдавать лицензии на их использование другим церквям саентологии. Другими организациями, которые распространяют применение относящихся к саентологии методов, являются WISE (World Institute of Scientology Enterprises) и ABLE (Association for Better Living and Education). В саентологии нет какого-либо ритуала посвящения, прохождение которого могло бы служить признаком членства. Миллионы людей проходили саентологическую практику одитинг, и поэтому Церковь саентологии оценивает количество своих членов в 8-10 миллионов человек. Согласно показаниям под присягой Хебера Йенча (который был президентом Международной церкви саентологии в конце 1990-х годов), Церковь саентологии при подсчете своих последователей учитывает общее количество людей, которые когда-либо с момента опубликования «Дианетики» в 1950 году брали в руки книгу Хаббарда, или заполнили «личностный тест», или прошли курс, или как-либо еще взаимодействовали с организацией. По более консервативным сторонним оценкам, общее количество саентологов составляет не более миллиона человек. Каждая Церковь саентологии — независимое юридическое лицо и имеет собственных руководителей, ответственных за ее деятельность и благосостояние как организационно, так и духовно. Организации Церкви саентологии имеют строго упорядоченную структуру и управляются на основе статисти. Оперативные бюджеты пересматриваются на основе результатов деятельности. Церковь саентологии заинтересована в том, чтобы знаменитости становились ее членами, что делало бы саентологию более известной. С 1955 года существует проект по привлечению знаменитостей. Для обслуживания актеров, писателей, спортсменов, влиятельных персон и т. д. Церковь саентологии основала «центры знаменитостей», главный из которых расположен в Лос-Анджелесе. Кроме международного, в мире существуют еще семь центров знаменитостей. В начале 1950-х годов Хаббард пришел к убеждению, что сознание человека может существовать отдельно от тела. Он обозначил сознание, душу человека словом «тэтан». В саентологии считается, что тэтан (личностная сущность человека) существовал во многих телах до нынешнего. Хаббард предполагал, что тэтаны появились миллиарды лет назад вместе с изначальной Причиной (источником всего сущего). Взаимодействие тэтанов привело к созданию видимой нам Вселенной — материи, энергии, пространства и времени. Тэтаны, по представлению Хаббарда, изначально добрые, хорошие, гармоничные и обладают неизмеримо огромными способностями. Но со временем тэтан утратил, забыл часть своих способностей и оказался в ловушке физической вселенной (материи, энергии, пространства и времени). Этим и объясняется то, что люди иногда действуют нерационально и злонамеренно, несмотря на то, что каждый тэтан в своей основе разумный, добрый и этичный. Вскоре после формирования Церкви саентологии Л. Рон Хаббард сформулировал ее «Кредо» (символ веры), которое представляет собой декларацию убеждений саентологов о социальных проблемах, универсальных правах людей и ее верованиях. В 1950-х годах Хаббард представил саентологический крест как главный символ церкви. Он объяснил, что восемь оконечностей креста символизируют «восемь динамик», или восемь степеней выживания, имеющихся у каждого человека, в том числе стремление к выживанию в качестве духовного существа, а также стремление к выживанию в качестве божественной сущности. Саентологи признают существование божества, но не дают ему определения и не описывают его природу. Сотериологическая система саентологии называется «Мост к полной свободе». «Мост» служит метафорой для обозначения пути духовного совершенствования, по которому шаг за шагом уходят от страданий, тягот, неосознания к другой стороне — сознанию подлинного «Я», свободе духа от физической вселенной. Движение по «Мосту» — исключительно важное для саентологии сотериологическое действие; во многих отношениях это ее суть. Движение по «Мосту» — это серия сотериологических шагов, где каждый шаг состоит из определенного типа одитинга (основной религиозной деятельности) или обучения (по сути, религиозного обучения принципам и практикам саентологии). При этом у каждого человека свой уникальный сотериологический путь, и все сессии одитинга, которые он проходит, являются эксклюзивными. Обучение в саентологии включает в себя изучение законов жизни, описанных Хаббардом, и дополняет одитинг. В нижней части «Моста» расположены многочисленные вводные шаги: как правило, короткие семинары по дианетике, общению, мотивации и другим темам; они служат введением в сотериологическую систему саентологии. На «Мосту» есть два главных достижения: «клир» и «оперирующий тэтан». «Клир» — состояние или статус человека, который освобожден от пагубных последствий череды жизней. Саентология определяет клира как «человека, который больше не имеет собственного реактивного ума и поэтому не страдает ни от каких негативных последствий, которые реактивный ум может вызвать». Избавившись от реактивного ума, можно достичь нового уровня духовного осознания. В 2018 году Церковь саентологии насчитывала почти 70 тысяч клиров. После того как человек стал клиром, считается, что он готов возрождать свои изначальные созидательные способности как тэтан. Этот второй, самый высокий уровень духовного развития в саентологии называется уровень «Оперирующего тэтана» (ОТ). Есть 15 ступеней «Оперирующего тэтана», из них на 2017 год были доступны только первые 8. Уровни ОТ — это воплощение саентологической идеи спасения как бесконечного выживания, или просто бесконечности, и полного раскрытия потенциала личности. В своей книге «Чистое тело, ясный ум» Хаббард заявил, что в течение жизни в организме человека накапливаются вредные химические вещества, которые могут не позволить получать дальнейший духовный прогресс. В их число он включал наркотики, медикаменты, пестициды, красители, консерванты и другие химические вещества. Хаббард предложил свою процедуру детоксикации организма, названную им программой «Очищения». Она проводится интенсивно около трех-четырех недель и включает в себя бег, прием биологически активных добавок и длительное нахождение в сауне. Особенностью данной программы является прием ниацина, который, по мнению Хаббарда, способен выводить из клеток и тканей тела отложения токсинов и наркотиков, а также устранять последствия прошлых солнечных ожогов и радиационного облучения. Под названием «детоксикация» программа применяется саентологическими организациями Нарконон и Криминон для реабилитации людей с наркотическим или преступным прошлым. Саентологи действуют в более чем 150 странах, в некоторых из них саентологические группы и организации зарегистрированы как религиозные, в некоторых — как общественные организации. Правовой статус Церкви саентологии в разных странах различен и основывается на решениях судебных и налоговых органов. В 1983 году саентология была признана религией в Австралии; в 1993 году Служба внутренних доходов США признала, что Церковь саентологии «управляется исключительно в религиозных и благотворительных целях»; в 1995 году саентология была признана религией в Швейцарии; в 1997 году Верховный суд Италии постановил, что саентология в полной мере является религией, нацеленной на «освобождение человеческой души путем познания божественной сущности каждого человека». Также саентология признана религией в Швеции, на Тайване, в Испании, Португалии, ЮАР, Новой Зеландии, Великобритании, Колумбии, Мексике и др. Вместе с тем, в Германии организации Церкви саентологии не имеют налоговых льгот; в Греции они функционируют как некоммерческие организации. В Бельгии в отношении саентологии несколько лет велось уголовное преследование, однако в 2016 году оно было прекращено как необоснованное. Во Франции Церковь саентологии была классифицирована как секта (или культ) в докладе Национального собрания в 1995 году. В правительственном докладе 2000 года организация характеризуется как тоталитарная секта, и дана рекомендация запретить всю ее деятельность. В официальном докладе парламентской ассамблеи Совета Европы, церковь саентологии классифицируется, как разновидность секты, которая не имеет ничего общего с религией, являясь хладнокровным, циничным, манипулятивным бизнесом, где злоупотребляют доверием молодых людей, имеющих проблемы с психическим здоровьем и наркотиками, где те не подозревают, что единственной целью секты является получение их денег. В свое время Хаббарда обвиняли в том, что он назвал саентологию религией как ширму, чтобы получить освобождение от налогов и избежать судебных преследований за ложные утверждения медицинского характера. В саентологии используется электронный прибор, который называют «электропсихометр» или кратко ― «Е-метр». Он может придавать саентологии видимость научной точности. В 1971 году после десятилетнего судебного разбирательства в отношении Е-метра федеральный суд США признал, что Хаббард и другие саентологи брали деньги за одитинг, явным образом обещая исцеление от большинства болезней и заявляя о научности своего подхода. Суд также признал, что эти обещания были и остаются ложными, а подобная практика является мошенничеством. Церковь саентологии многократно конфликтовала с правительствами и органами правопорядка ряда государств (в том числе — США, Австралии, Канады, Германии, Франции и России). Критики связывают с саентологией трагедии, произошедшие из-за разорения крупных спонсоров и из-за невозможности оплатить курсы. Критики обращают внимание также на гибель людей после попыток вернуть деньги, отданные саентологии, на людей, погибших в саентологическом центре или на саентологическом корабле; а также на отдельные случаи трагической гибели ближайших родственников саентологов, связывая данные инциденты с деятельностью Церкви саентологии. «Подавляющими личностями», как писал религиовед Хью Урбан, Хаббард называл тех, кто причиняет существенный вред Церкви саентологии, противодействует ей или выступает с ее критикой. Начиная с 90-х годов, саентологи прилагают большие усилия для удаления из Интернета материалов, критикующих саентологию, а также секретных материалов саентологии. Церковь саентологии принимает меры для предотвращения распространения саентологических документов, защищенных авторским правом, и называет распространителей таких документов «террористами авторского права» («copyright terrorists»). Критики утверждают, что Церковь саентологии просто мешает распространению информации, которая может негативно сказаться на репутации саентологии. Л. Рон Хаббард использовал термин из научной фантастики «космическая опера» для обозначения части саентологического учения, описывающей «реально существующие» (по мнению саентологов) внеземные цивилизации и их вмешательство в жизни землян. После смерти Хаббарда в 1986 году Церковь саентологии объявила, что он покинул свое физическое тело и сейчас находится «на планете в соседней галактике». Саентологи регулярно проводят демонстрации под названием «Psychbusts» против психиатрии. Саентология негативно относится к психиатрии, хотя ничего не имеет против светской медицины в целом. Возражения саентологов против психиатрии проистекают из их убежденности в том, что люди — это божественные существа, которым был нанесен ущерб негативным опытом. Хаббард выражал такое мнение о психиатрах: «Да, они не могут ничего вылечить, не могут изменить никого в лучшую или в худшую сторону и в результате вынуждены убивать „трудных пациентов“. Того, кто не согласен с их планом тоталитарного правления, они объявляют „сумасшедшим“. Его тихо хватают, отправляют в тюрьму, пытают и обычно калечат или убивают». Церковь саентологии протестует не только против психиатрии, но и против психологии. ЦС утверждает, что психиатрия несет ответственность за Первую мировую войну, приход к власти Гитлера и Сталина, снижение стандартов образования в США, войны в Боснии и Косово, а также за теракты 11 сентября. Бывшие члены церкви неоднократно заявляли, что против них была использована информация, полученная в ходе сеансов одитинга. В то время как ЦС утверждает, что защищает конфиденциальность записей одитинга, есть свидетельства того, что она использует сведения, полученные в ходе «одитинга», для нападений и психологического насилия над бывшими членами. В саентологии считается, что ответственность каждого саентолога — не только улучшаться самому, но и улучшать общество вокруг себя. И для достижения этих целей не требуется, чтобы каждый человек стал саентологом, но необходимы активные действия по борьбе с болезнями общества — как через применение технологии Хаббарда, так и обычными средствами. Поэтому саентологи поддерживают светские «гуманитарные проекты» и «социальные программы», которые не требуют от участников становиться саентологами или даже разделять саентологические взгляды на жизнь. «Гуманитарные проекты» — это просветительские кампании о вреде наркотиков, о Всеобщей декларации прав человека, движение саентологических волонтеров, а «социальные программы» — это реабилитация преступников и наркозависимых, повышение грамотности населения. «Социальные программы» координирует основанная в 1988 году «Ассоциация по улучшению жизни и образования», в нее входят «Нарконон», «Криминон», «Прикладное образование» и фонд «Дорога к счастью». «Нарконон» ― программа по профилактике наркомании и избавлению от алкоголизма и наркомании, основанная на работах Хаббарда. Существует с 1966 года. Профилактическая часть «Нарконона» заключается в чтении лекций о вреде наркотиков и алкоголя, а также в организации антинаркотических акций. С 2006 года для этих целей существует отдельная кампания «За мир без наркотиков». Программа «Нарконона» основана на утверждении Хаббарда о том, что накопленные в организме наркотики и токсичные вещества препятствуют духовному развитию, и состоит из физических упражнений, богатой витаминами диеты, посещений сауны, а также упражнений по общению; программа не включает прием каких-либо медикаментов, обычно используемых для лечения наркомании, поскольку саентологи считают, что сами эти медикаменты могут наносить не меньший вред, чем наркотики. «Криминон» ― программа по реабилитации преступников, основанная в 1970 году на работах Хаббарда. Хаббард считал, что человек становится преступником после потери самоуважения, поэтому программа направлена на то, чтобы самоуважение восстановить. Кроме того, к заявленным целям программы относится повышение грамотности и способности взаимодействовать с окружающими, также заключенного призывают сменить круг общения после выхода из тюрьмы. «Прикладное образование» — система школ и детских садов, работающих по «технологии обучения» Хаббарда, с заявленной целью «способствовать повышению качества образования и развитию навыков обучения». Среди них наиболее известна сеть школ «Дельфи» в США. Саентологи часто организуют кампании по распространению брошюр «Дорога к счастью» — не религиозного морального кодекса поведения, написанного Хаббардом в 1981 году. Для координации деятельности по распространению брошюр «Дорога к счастью» в более чем 170 странах создан одноименный фонд, заявленная цель которого — «возродить моральные устои общества, распространяя моральный кодекс, содержащийся в брошюре „Дорога к счастью“». Саентологи в Казахстане В 1997 году в Алматы открылся первый центр «Нарконон». Возглавила его Гаухар Исаева, известный журналист, писатель, прошедшая специальный курс обучения руководителя в Лос-Анджелесе. Для открытия центра Исаевой понадобилось сто тысяч долларов. Безуспешно побегав по инстанциям, она в итоге продала собственную квартиру, все имущество, машину, драгоценности плюс были небольшие сбережения. Помогла также свекровь. Недостающую сумму вложил врач Аскар Алимжанов. В Каскеленском районе Алматинской области Исаевой выделили здание детского сада, пустующее несколько лет. «В настоящее время в Центре работают шесть человек, которые сами закончили эту программу (по методу Р.Хаббарда) и остались работать здесь, помогая другим. Это самая совершенная из существующих программ освобождения от наркотиков. Метод Хаббарда применяется более чем в 16 странах мира. Программа восстановления не только освобождает людей от наркотической зависимости, но и не позволяет им к ней вернуться. Она возвращает человека не только в то состояние, в котором он пребывал перед тем, как начал принимать наркотики, но и с большим потенциалом», ― рассказывала Исаева. В 2002 году на традиционной выставке «Архитектура и дизайн. Мебель и интерьер-2002», прошедшей в Алматы, был представлен стенд с экспонатами заключенных. Идея участия в выставке принадлежала Павлу Волкову, мастеру спорта международного класса, чемпиону мира и Европы по водному поло и координатору программы «Криминон» общественного объединения «Образование и будущее». По словам Волкова, на тот момент между руководством ОО «Образование и будущее» (президент Бибигуль Касиманова) и Комитетом уголовно-исправительной системы велись переговоры о создании реабилитационного центра «Криминон. Второй шанс». Планировалось, что реабилитационный центр будет создан где-нибудь в заброшенном пионерском лагере, который отремонтируют сами бывшие осужденные. В октябре 2008 года СМИ сообщили, что сотрудниками департамента КНБ РК по Алматы возбуждено уголовное дело на первых руководителей религиозного объединения «Церковь саентология» по подозрению в занятии незаконной предпринимательской деятельностью группой лиц в особо крупных размерах. За данное преступление статьей 190 Уголовного кодекса РК предусмотрена ответственность, связанная с лишением свободы на срок до пяти лет. «По данным следствия, члены организации системно занимались безлицензионной образовательной и медицинской деятельностью, извлекая значительную прибыль, не облагаемую налогом», ― сообщили в пресс-службе ДКНБ. С санкции прокурора Алматы по адресам, принадлежащим саентологам, были проведены обыски, в ходе которых обнаружены и изъяты архив, где хранились в большом количестве досье с информацией личного и конфиденциального характера на лиц, имеющих отношение к саентологии. Сообщалось, что среди этих досье находились и данные на представителей политической и финансовой элиты Казахстана. Также в офисах саентологов были обнаружены импортные медикаменты, незаконно ввезенные в страну и не прошедшие сертификацию в Казахстане. Применение данных препаратов, по заключению специалистов, наносит серьезный вред здоровью человека. Это некая «биоплазма», «ниацин» и сомнительные витамины. Их применение саентологи рекомендуют для так называемого «очищения». Эксперты академии питания, которые провели экспертизу препаратов, заявили, что дозировки витаминов в тысячи раз превышают допустимые нормы. Журналисты выяснили, что кроме приема небезопасных лекарств, прихожане должны ежедневно помногу часов пребывать в сауне. Курс такого «очищения» для новичка обходился в 70 тысяч тенге. «В республике саентологические организации действуют уже тринадцать лет. Это несколько объединений: кроме официально зарегистрированной «Церкви саентологии» есть закрытый VIP-клуб для состоятельных особ ― «Бица», и якобы антинаркотическая программа «Нарконон». Все они сейчас - под пристальным вниманием правоохранительных органов», ― писали СМИ. По информации ДКНБ, финансовая документация религиозного объединения была направлена на экономическую экспертизу с целью определения размера ущерба, нанесенного государству. Позднее в прокуратуру и КНБ поступило более трехсот жалоб от саентологов Алматы, которые потребовали вернуть папки с «исповедями», ранее вывезенные из офисов Церкви. Они также настаивали на том, чтобы КНБ соблюдал тайну исповеди для верующих всех религий. Представитель Астанайской и Алматинской епархии, протоиерей Александр Иевлев тогда сообщил журналистам, что организация, именующая себя «Церковь сайентологии», является одной из наиболее агрессивных тоталитарных сект, деятельность которых направлена на разрушение традиционного общества и традиционных отношений. Он также отметил, что в разных странах члены секты часто обвинялись не только в подрывной деятельности, но и в шпионаже. Ивлев уточнил, что исповедь является таинством, и само слово показывает, что это должно оставаться в тайне между служителем церкви и исповедующимся. Поэтому никаких записей исповедей в случае с саентологами быть не может, а может быть архив компромата, который потом может быть использован против человека. В ноябре 2008 года в Алматы начался процесс по делу последователей Рона Хаббарда. Их обвинили в неуплате налогов на сумму 11 млн тенге. Однако саентологи заявили, что положенные государству деньги присваивала себе их бывший бухгалтер. И даже подали на нее в суд. «А сотрудники КНБ, тем временем, ведут относительно саентологов другое расследование. Месяц назад в церкви обнаружили психотропные препараты, документы, подтверждающие незаконные финансовые операции и архив с компроматом на каждого члена общины. По данным комитета, саентологи преследовали тех, кто пытался уйти из церкви. В одной из внутренних директив так и написано: "Похоронить предателей". В другом распоряжении всем прихожанам обещают вознаграждение от 400 до 1000 долларов за информацию о возможных дезертирах», ― писали СМИ. Анастасия Минаева, директор офиса по официальным вопросам Алматинской церкви «Саентология», комментируя происходящее, заявила журналистам: «Мы не согласны, но это нас не особо волнует, мы продолжаем работать, мы продолжаем помогать людям». СМИ также рассказали историю Гульшары Жакиповой, чей муж несколько лет назад муж отнес в церковь 8 тысяч долларов. Он надеялся с помощью семинаров стать самым богатым человеком планеты. В итоге остался без денег и квартиры, заработал нервный срыв. «Они внушают отдать что-то от себя, они становятся оторванными от мира, становятся психически подавленными. Он ночью вставал, свечку зажигал, издавал какие-то странные звуки. Говорил: уходи, тебе плохо будет», ― рассказывала женщина. Муж и дочь Гульшары в итоге ушли из семьи. В ноябре 2008 года в Павлодаре против центра «Нарконон» было заведено уголовное дело. Выяснилось, что центр незаконно оказывал медицинские услуги по лечению наркозависимых людей, не располагая необходимыми лицензиями и разрешениями на проведение данных видов услуг. В момент проверки в здании «Нарконона» находилось шесть пациентов. Были найдены различные препараты, не зарегистрированные на территории Казахстана, и медицинские инструменты. Кроме того, в здании были обнаружены различная религиозная литература и документы, свидетельствующие о связи центра с Церковью саентологии. По некоторым данным, стоимость месячного курса лечения в центре составляла около 300 тысяч тенге. В феврале 2009 года руководитель религиозного объединения «Церковь саентологии города Алматы» Светлана Байтингер (в настоящее время местонахождение неизвестно) обратилась с открытым письмом к президенту РК Нурсултану Назарбаеву. Она сообщила, что в Казахстане с 1996 года было зарегистрировано четыре церкви саентологии (в Алматы, Караганде, Семипалатинске). «На протяжении последних двух лет все церкви сайентологии в Казахстане подвергаются многочисленным проверкам и давлениям со стороны различных государственных органов. При этом допускаются грубейшие нарушения Конституции и других законов РК. Права граждан на свободу совести полностью игнорируются не только государственными структурами, но и судами, лишая граждан РК возможности найти справедливость и уверенность в том, что законы нашей страны защищают их права и свободы», ― говорилось в обращении. В частности, Байтингер сообщила о возбуждении 6 октября 2008 года уголовного дела против участников религиозного объединения «Церковь саентологии города Алматы». «При этом под "образовательной деятельностью" сотрудниками КНБ подразумевается изучение прихожанами писания сайентологии в помещениях церкви, а под медициной называются обряды нашего вероучения. С таким же успехом можно обвинить в незаконной образовательной деятельности и муллу, который читает выдержки из святого Корана своим прихожанам», ― заявила руководитель религиозного объединения. По ее словам, после этого были проведены обыски в помещениях «Церковь сайентологии города Алматы», домах и квартирах сотрудников церкви, а также в «Церковь сайентологии Медеу». «Основным объектом внимания сотрудников ДКНБ по Алматы при обыске стали материалы исповедей, проведенных священниками нашей церкви. Процедура ведения записи (протокола) сайентологическими священниками является важнейшей частью сайентологии и направлена на достижение прихожанами стабильного духовного продвижения», ― говорилось в обращении Байтингер. Она сообщила, что кроме материалов исповедей были изъяты книги, религиозная утварь и артефакты, содержащие писание саентологии, и другие вещи, без которых прихожане церкви не имеют возможности ни продолжать исповедоваться, ни изучать писание саентологии. Церковью была подана жалоба в суд на прокуратуру Алматы с требованием вернуть материалы исповедей прихожан. Однако Бостандыкский районный суд Алматы и Алматинский городской суд отказали церкви в этом, написав в своих решениях, что эти материалы необходимы следствию. В июне 2009 года саентологи Караганды заявили о нарушении их прав в связи с решением апелляционной инстанции оставить в силе решение межрайонного экономического суда Карагандинской области по ликвидации Церкви саентологии Караганды. Община саентологов заявила, что будет дальше отстаивать свое право на религиозную свободу и обжалует данное решение суда. По словам президента Церкви саентологии Караганды Вадима Витушкина (в настоящее время проживает в городе Набережные Челны, Россия), ликвидировав их церковь, суд нарушил права пяти тысяч человек ― именно столько прихожан якобы было у карагандинской церкви. Сама церковь была зарегистрирована в 2000 году, по всей республике число саентологов составляло около 30 тысяч человек. За время своего существования они, по словам саентологов, занимались межконфессиональной деятельностью, укреплением толерантности, выполняя работу в области социального служения обществу, продвигая права человека, занимаясь профилактикой наркомании. По словам Витушкина, их права в Казахстане нарушаются часто. Так, например, 17 июня полицейские задержали саентолога Ксению Калтышеву. Она распространяла листовки, в которых рассказывается о Всеобщей декларации прав человека, Европейской конвенции по правам человека, приводятся высказывания всемирно известных личностей, в том числе президента Нурсултана Назарбаева. Цель этих материалов ― просветить людей в том, что права человека существуют, что они есть у каждого и даны ему от рождения, а также сделать широко известной Всемирную декларацию прав человека, принятую Генеральной Ассамблеей ООН в 1948 году. Саентологии Караганды собирались просить о помощи у международных организаций, рассказать о своем положении чиновникам и президенту. Кроме этого, о нарушении своих прав они рассказали на заседании ОБСЕ в Варшаве, осенью 2002 года. В ноябре 2009 года приговором павлодарского городского суда №2 руководитель центра «Нарконон» была признана виновной и приговорена к крупному денежному штрафу в размере 900 МРП (1 МРП = 1273 тенге). На суде стало известно, что во время оперативных мероприятий, проведенных 20 ноября 2008 года, сотрудники департамента по борьбе с экономической и коррупционной преступностью обнаружили в центре «Нарконон» архив, состоящий из почти тысячи досье на лиц, проходивших обучение, с грифом «конфиденциально». Кроме того, в ходе обыска было изъято более 60 коробок с документами, религиозной литературой и незарегистрированными в Казахстане лекарственными препаратами. Как проинформировали в финансовой полиции, сотрудники «Нарконона» вводили пациентов в заблуждение, а полученные деньги руководство организации оформляло как добровольные пожертвования. Из заключения судебно-химической экспертизы по изъятым в ходе обысков препаратам следовало, что все исследованные вещества, за исключением малого количества, являются лекарственными препаратами, не зарегистрированными в государственном реестре лекарственных средств РК, и их реализация на территории Казахстана запрещена. Терапевтическая доза потребления активных веществ в определенных витаминах и БАДах значительно превышала допустимые нормы. В ноябре 2012 года заместитель председателя Агентства по делам религий Казахстана Марат Азальханов сообщил об отказе регистрации саентологов. «Мы провели религиоведческую экспертизу учредителя документов сайентологов. На регистрацию подали только две организации из Алматы. По итогам религиоведческой экспертизы нами дан отрицательный вывод», ― заявил он на II форуме религиоведов Казахстана. По его словам, религиоведы, проводившие экспертизу, пришли к выводу, что организация не является религиозной. «Сайентологи по-разному позиционируются в разных государствах. Где-то они не признаются, где-то они числятся как коммерческая организация. Это не наше нововведение, поэтому сейчас в органы юстиции подан иск соответствующего характера», ― отметил Марат Азальханов. Дорога к счастью? В апреле 2013 года стало известно, что организация «Дорога к счастью» провела в Алматы акцию, в ходе которой ее представители раздавали гражданам брошюры, связанные с движением саентологов. Выяснилось, что эту организацию зарегистрировал Рашид Кабжанов ― супруг исполнительного директора «Церкви сайентологии города Алматы» Елены Кабжановой. В октябре 2012 года на форуме zakon.kz один из пользователей опубликовал пост следующего содержания: «Уверена, не зря бью в набат. В нашу компанию активно лезут саентологи со своими услугами в сфере финансового планирования, ведению бухгалтерского учета и аудита. Чем дальше, тем больше ощущение, что из нас просто сосут деньги. Шефа нашего не переубедить. Кто что слышал по поводу таких компаний, как ТОО «HELP» и ТОО «FinSchool.kz»? Очень прошу помочь информацией. Кто работал, кто что ослышал, какие последствия». Также он сообщил, что представители этих ТОО открыто представляются саентолагами. Другой пользователь обратил внимание на учебный центр «Перформия-Казахстан», назвав его «обычной сектой». Один из пользователей заявил, что саентологи «богатых людей реально зомбируют», «их просто потом не узнать ― все деньги инвестируются в собственное «развитие», а работников «гоняют по курсам разным, за их же счет». В декабре 2013 года апелляционная судебная коллегия по гражданским и административным делам Восточно-Казахстанского областного суда оставила в силе определение специализированного административного суда Усть-Каменогорска, наложившего на руководителей частной фирмы Владимира Сорокоумова и Надежду Ненахову штраф в размере 173 тыс. тенге и 86,5 тыс. тенге соответственно за принуждение сотрудников к изучению запрещенного религиозного учения саентологии. В ходе прокурорской проверки жалобы сотрудницы одного из ТОО было выявлено, что руководитель отдела данной фирмы Ненахова в ходе курсов по технологии бизнеса активно использовала литературу Рона Хаббарда, вместе с директором заставляла ежедневно изучать работы Р. Хаббарда, просматривать видеоролик «Саентология для рабочих будней». При этом в нарушение закона «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» руководство ТОО в целях вовлечения сотрудников в религиозную деятельность начисляло им бонусы к заработной плате за изучение работ Р. Хаббарда. «В суде было доказано, что Ненахова руководила незарегистрированным объединением саентологов, в помещении ТОО изъято 95 книг Р. Хаббарда, хотя объединение «Саентологическая церковь Восточного Казахстана» ликвидировано еще в ноябре 2012 года», ― отметили в прокуратуре. 10 декабря 2015 года в ДВД Карагандинской области поступила оперативная информация о том, что в одном из крупных торговых домов в центре города осуществляет незаконную деятельность не зарегистрированное в соответствии с законодательством РК общественное объединение «Карагандинский Центр Эффективности Личности», который занимается распространением идей Церкви «Саентология, Дианетика». При проведении оперативно-розыскных мероприятий по проверке информации сотрудники Управления по борьбе с экстремизмом в офисе торгового дома установили троих человек. Одна из них, женщина 1961 года рождения, была привлечена к административной ответственности по ст. 489 ч.9 КРКоАП «Руководство деятельностью незарегистрированного в установленном законодательством Республики Казахстан порядке общественного объединения», штраф 100 МРП. Еще двое 1972 и 1973 годов рождения были привлечены к административной ответственности по ст. 489 ч.9 КРКоАП «Участие в деятельности незарегистрированного в установленном законодательством Республики Казахстан порядке общественного объединения», штраф 50 МРП. Кроме того, в офисе было обнаружено более тысячи экземпляров книг и DVD дисков по саентологии и дианетике. В июне 2016 года было начато досудебное расследование в отношении руководства общественного объединения «Павлодарский центр «Дианетика» (руководитель ― Риза Зайцева). Основанием для досудебного расследования послужила жалоба бывшего адепта этой организации о получении от него лидерами центра крупных денежных сумм путем злоупотребления доверием при оказании заведомо безрезультатных услуг по высокой стоимости (курсы очищения, психотесты). При обысках в центре также была изъята литература и прочие пропагандистские материалы данного движения. Через несколько дней крупный скандал разгорелся в Алматы. Жительница города Дина Тылевич (настоящее имя Дильфуза Шеренова) на своей странице в Facebook опубликовала открытое письмо к народу Казахстана, главе государства и послу США с просьбой помочь вернуть ее дочь Регину, находящуюся в одной из саентологических организаций на территории США. Из письма женщины выяснилось, что девочка попала под влияние саентологов в 2013 году, когда ей было всего 17 лет. После этого она решила уехать в США для обучения в медицинском вузе. По словам матери, данное решение девушке «внушили» саентологи, совместно с Региной на протяжении целого года «штурмовавшие» ее с просьбами оплатить дочери обучение в США. Женщина согласилась, но спустя год, когда виза Регины закончилась, а домой она так и не вернулась, всерьез забеспокоилась. «Я тоже вступила в сайентологию, чтобы понять, что это за наука. Я узнала, что это не наука, а параноидальный бред. Их обещания – ложь и мошенничество. Тогда я вышла из этой организации. И сразу же стала требовать вернуть мою дочь домой, на родину», ― цитировал «Караван» Дину Тылевич. На требования саентологов забрать заявление из полиции и обещание взамен вернуть дочь домой женщина ответила отказом, поняв, что только с помощью официальных каналов сможет добиться результата. С помощью казахстанских спецслужб и, вероятно, опасаясь, что международный скандал получит широкую огласку не только в Казахстане, уже через несколько дней Регину вернули матери. Тем временем супруги Тылевич продолжали «атаку» на саентологов. Они через соцсети рассказали, что казахстанские филиалы данной международной организации продолжают осуществлять незаконную коммерческую деятельность, прикрываясь религиозным статусом. «Мы c женой понесли финансовый, психический и моральный вред в результате применения к нам методов индоктринации, гипноза, запугиваний, шантажа и мошенничества. Наш семейный финансовый ущерб от действий лидеров течения превысил 120 тысяч долларов. Суть мошенничества определенных сайентологов в том, что они продвигают и предоставляют по баснословным ценам заведомо неэффективные услуги. Ссылаясь на писание Л. Рона Хаббарда, лидеры сайентологии, как правило, обещают новым адептам, что в результате получения “духовных услуг” последние обретут такие сверхспособности, как бессмертие сознания, память прошлых жизней, которую можно будет легко проверить и доказать, способность сознательно переродиться в богатой семье, ясновидение, телепатию, телекинез, и многое другое», ― писал Данил Тылевич. По его словам, малое число обращений в правоохранительные органы от адептов-саентологов связано с тем, что во время проповедей лидеры течения используют психоманипулятивное воздействие на адептов, что полностью лишает их воли и вызывает страх перед ними. К тем же, кто проявляет инакомыслие и критикует лидеров секты, применяется целый комплекс подавляющих мер: психологическое насилие, угрозы, запугивание и шантаж. Это доводит неугодных до психического слома и финансового краха. «Главная опасность ― адепты-фанатики, которые за огромные деньги (десятки и сотни тысяч долларов) подверглись гипнозу и индоктринации и в результате стали абсолютно внушаемы для любых самых абсурдных идей лидеров секты. Они начисто лишены критической оценки деятельности сайентологии. Адепты, подобно наркоманам, привлекают в свои ряды все новых и новых последователей, из-за чего экономика ежегодно лишается десятков миллионов долларов, страдают сотни компаний и семей предпринимателей», ― говорилось в обращении Тылевич. В обращении также отмечалось, что новых учеников псевдорелигии вербуют с помощью «целого фронта ширмовых организаций, таких как “Гражданская комиссия по правам человека”, “Нарконон”, “Криминон”, “Молодежь за права человека”, “Центры прикладного образования (ABLE)”, “Технология найма продуктивных сотрудников “Performia”, “Ассоциация предпринимателей WISE”, “Высокий консалтинг Алматы”, “Центр самосовершенствования”, и многих других». Единственное, о чем сразу не сказали Тылевич и Шеренова, так это о том, что первый провел в Церкви саентологии как минимум десять лет, а вторая стала ее адептом еще до того, как дочь уехала в США на обучение. В июне 2016 года корреспондент портала Exclusive записал интервью с Шереновой. По ее информации, на днях следователи изъяли у саентологов из семи объектов три «газели» документов на бумажных и электронных носителях, а также записывающие приборы Е-метры с «исповедями» адептов этого культа. В общей сложности было изъято 2000 папок, которые будут направлены на экспертизу. По словам Шереновой, саентологи, используя различные психотехники, превращают в своих сторонников политиков, депутатов, членов правительства, бизнесменов, сотрудников силовых ведомств, руководителей образовательных учреждений. Шеренова сообщила о неком уголовном деле, по которому проходит 12 человек, половина из которых в саентологической иерархии занимают высокое положение. Из них одна личность отмечена кодом «ОТ-7», другая ― «ОТ-6», именно эти люди якобы должны «привезти Регину домой до того, как до нее доберутся представители официальных органов». В 2020 году журналист Денис Кривошеев опубликовал пост, в котором рассказал, что несколько лет назад только-только созданный ОФ «Немолчи.KZ» вдруг вместо того, чтобы защищать жертв насилия, стал агрессивно заступаться за насильника. Еще в декабре 2016 года 19-летнего выпускника детского дома Серика Асылбекова признали виновным в действиях сексуального характера в отношении 10-летнего сироты. Ему назначили наказание в виде 15 лет лишения свободы. Также его пожизненно лишили права заниматься педагогической деятельностью. История с Сериком Асылбековым и 10-летним воспитанником детдома началась, когда в распоряжении журналистов оказалось видео, на котором мальчик рассказывает, как его били, раздевали и заставляли танцевать стриптиз. Руководство детдома заявило, что не верит рассказам мальчика, мол, у него слишком богатое воображение. Зато словам жертвы насилия поверила Аружан Саин – общественница, известная своей помощью детям. Так случился скандал между Смаиловой и Саин. Причем если Саин старалась держаться себя в руках и писала вполне интеллигентные посты, то Смаилова и ее подружки сыпали оскорблениями, вываливали тонны компрометирующей информации и на Саин, и на мальчика-сироту, изъяснялись на блатном языке. В команде Смаиловой тогда активно участвовала саентолог Дина Тылевич. «На самом деле ее имя – Дильфуза Шеренова. В 2005 году женщину осудили на пять лет за мошенничество. После отбытия наказания Дильфуза вышла замуж за Данила Тылевича, превратилась в правозащитника и взяла себе имя Дина. В мае 2016 года предприниматель Данил Тылевич в интервью казахстанскому СМИ рассказал, что стал сайентологом в 24 года, провел в этой организации 10 лет и отдал ей 140 000 долларов. В декабре 2015 года он заявил о своем выходе и потребовал вернуть ему деньги. Шеренова, гордо рассказывавшая, что вышла из учения, но при этом зачем-то отдавшая туда дочь с доплатой в 60 тысяч долларов (и такое бывает), в соцсетях вдруг стала топить свою подружку – Смаилову. Какая кошка между ними пробежала, знают только они сами. Шеренова писала, что Смаилова все также посещает церковь сайентологии и даже применяет в своем фонде так называемый одитинг – один из психологических приемов организации», ― писал Кривошеев. Летом 2016 года Exclusive опубликовал еще один материал, в котором его автор утверждал, что лидером казахстанских саентологов является Наталья Шадрина, которая открыла в Алматы просаентологическую ячейку Гражданской комиссии по правам человека (ГКПЧ). ГКПЧ заявляет своим родом деятельности защиту прав пациентов психоневрологических диспансеров и интернатов. Типичным примером «продукции» этой организации является брошюра «Психиатрия: индустрия смерти» — пропагандистское издание, в котором психиатрия и психология и, соответственно, специалисты в этих областях, обвиняются в тяжких преступлениях и обманах. По данным издания, в декабре 2012 года Шадрина получила награду от Национальной медицинской ассоциации «За большой вклад в развитие отечественного здравоохранения и бескорыстный труд на благо здоровья народа Казахстана». В августе 2013 года Морская организация (высшее духовенство саентологов) вручила ей награду «Хрустальная планета» №4 «за стойкость, мужество и настойчивость в достижении целей во имя спасения планеты». Журналист утверждал, что в 2015 году Шадрина переехала в Москву к дочери Кристине, которая занимает должность исполнительного директора «Саентологического центра знаменитостей» и имеет предпоследний ранговый уровень саентологии «ОТ-7». Задачей центра знаменитостей является рекрутинг певцов, актеров, политиков и других известных личностей для привлечения новых адептов. Например, известный российский поп-исполнитель Алексей Воробьев является открытым саентологом. В Алматы подобный проект «Мой Казахстан» запустила саентолог Яна Магазова якобы «для популяризации Казахстана за рубежом» и пыталась подключать к нему местных знаменитостей. К моменту написания статьи удалось получить согласие на участие в проекте певца Нурлана Абдуллина. «Техники, используемые саентологами, направлены на устранение идеологической конкуренции в виде классической психиатрии и психологов, которые могут разоблачить психо-манипулятивные методы, используемые организацией для контроля сознания своих адептов. По учению Рона Хаббарда, все лица, не разделяющие взглядов сайентологии, сразу попадают в разряд так называемых «подавляющих личностей». В отношении этих людей можно применять правила нечестной игры, то есть этих лиц можно завлекать в ловушки, подавать на них в суды, лгать им, распространять о них ложную информацию, клеветать и так далее. И преступники здесь, как уже говорилось, получают идеологическое обоснование своим преступным наклонностям. Находясь под мощным психологическим воздействием, а проще говоря, гипнозом, они будут уверены, что ведут беспощадную, но «честную» войну с идеологическим противником», ― писало СМИ. Акции по дезинформации По данным Exclusive, 13 августа 2015 года саентолог Алия Абдинова опубликовала в своем аккаунте в Facebook фотографию, на которой в 2010 году Бауыржан Байбек (тогда заместитель руководителя Администрации президента РК) вручает ей благодарность, как финалисту конкурса «Молодежный кадровый резерв партии «Нур Отан». 24 апреля 2016 года Абдинова добавляет на свою страницу фотографию со встречи с Уполномоченным по правам детей Загипой Балиевой. 5 мая 2016 года Абдинова публикует фотографию с членом комиссии Фонда Первого президента Рашидом Нугмановым, сделанную на конкурсе «Счастливое детство сегодня – сильный Казахстан завтра». «На данный момент исполняющим директором фонда назначена соратница Шадриной с 2011 года Алия Абдинова. Ее заочно называют «ОТ» за выдающиеся способности работать с общественными организациями. Кроме таковых, девушка обладает и талантом рекламщика. На своей странице она умело использует фото чиновников для создания имиджа «правильной» организации. Так, после назначения в прошлом году Бауыржана Байбека на пост акима Алматы она опубликовала на своей странице в Facebook фото, на котором в 2010 году будущий аким вручает ей диплом «Молодежного кадрового резерва партии «Нур Отан». Возможно, с той же целью Абдинова разметила фото со встречи с Уполномоченным по правам ребенка Загипой Балиевой и членами комиссии Фонда Первого Президента. С последним «Қорғау HR» сотрудничает довольно активно: руководители фонда были приглашены в качестве жюри по отбору социальных проектов для Фонда Первого Президента», ― говорилось в статье. Организации, созданные Шадриной, проводили акции в Алматы, налаживали связи с органами местного управления и здравоохранения. Как и ее предшественница, Абдинова выступает в прессе. 30 января 2015 года Наталья Шадрина выступила на Zonakz.net в программе «Метадоном СПИД не остановить». 2 июня 2015 года Абдинова появилась в статье «Не делайте из нас идиотов» в газете «Время», на «Радиоточке» Алия Абдинова выступала 27 июля 2015 года на тему «Беременную алматинку отправили в психбольницу из-за кошачьей миски». На TENGRI NEWS был опубликован релиз пресс-конференции, проведенной фондом «Коргау НR» 14 января 2016 года. 15 января 2016 года Абдинова фигурирует в статье газеты «Экспресс К» ― «Сумасшедшие деньги». 28 апреля 2016 года Абдинова выступила на телеканале КТК в программе «Вахтеры суицида». Корреспондент Exclusive встретился с Алией Абдиновой для интервью, в котором она стала отрицать свою принадлежность к саентологии: «Гражданской комиссии нет в Казахстане. Я не возглавляю фонд «КоргауНR», я его сотрудник. Я не знаю, как раньше назывался этот фонд, когда я пришла, он назывался так как есть, я в нем работаю второй год. «Гражданская комиссия» была создана Натальей Шадриной, она же является вместе со мной учредителем фонда «Коргау». Я не пойму, причем здесь наш фонд и Церковь саентологии? Фонд – светская организация и ни к чему не имеет отношения, вы можете сделать запрос в Министерство юстиции и убедиться в этом. Здесь в Казахстане у нас не было организации ГКПЧ. Шадрина Наталья назвала себя инициативной группой, а как юридическое лицо, такой организации как ГКПЧ не существовало. Нас называли ГКПЧ неофициально, это было движение за Казахстан, вот вы хотите, чтобы у нас распространяли метадон? Просто я представила глаза своего ребенка и ситуацию, которая происходит на Западе, в той же Америке», ― сказала Абдинова в интервью. В сентябре 2020 года Мажилис в первом чтении одобрил законопроект о противодействии семейно-бытовому насилию (далее — ПСБН). Спустя несколько месяцев, в январе, после высказывания президента Токаева, закон был возвращен в нижнюю палату Парламента для доработок. Поводом стали многочисленные публикации в социальных сетях и СМИ, многие из которых носили дезинформационный характер, и акции протеста. И это не первый такой случай. Похожая ситуация была и с поправками в Кодекс о здоровье всего за несколько месяцев до того. «Еще в самом начале пандемии один из наших читателей обратил внимание на то, что в активном дезинформировании о пандемии и в противодействии законодательным инициативам участвуют примерно одни и те же люди и организации, и что используют они схожие инструменты и риторику. Тогда же мы стали приглядываться к тому, как устроена ковид-диссидентская и антивакцинная пропаганда в мире и в Казахстане», ― говорилось в материале Factcheck. Авторы выяснили, что лоббированием отмены законодательных инициатив занимаются представители сразу нескольких организаций, имеющих признаки культа (или таковыми являющимися), в частности — Церкви саентологии и МОД «Народное единство». В дезинформации были замечены как зарегистрированные, так и незарегистрированные официально в Казахстане (или где-либо еще) организации, с непрозрачным финансированием и целями. В конференциях, организованных противниками поправок, и в другой их деятельности принимали участие люди, ранее осужденные за преступления против личности в России и в Казахстане. Распространение дезинформации шло через достаточно разветвленную сеть аккаунтов и групп в соцсетях, и в нем принимали участие также ряд представителей казахстанского шоу-бизнеса и спорта. Авторы расследования выяснили, что к распространению дезинформации были причастны представители «Единства Осознанных КЗ» и «МОД Народное Единство». Под маской фонда Еще одной местной организацией, которая ранее выступала против принятия «Кодекса о здоровье», а затем активно выступила против закона «О противодействии семейно-бытовому насилию», является Общественный фонд «Қорғау HR». Члены фонда сотрудничают с «Единством Осознанных» по общим целям. К примеру, они вместе собирали живые подписи против законопроекта. Учредителями Фонда «Қорғау HR» являлись Наталья Шадрина и Алия Абдинова (в настоящее время ― Абдинова Алия Сабитовна и Нурмухамбетова Айнура Талгатовна). Абдинова ранее была допущена к рабочей группе Мажилиса парламента по обсуждению законопроекта «О противодействии семейно-бытовому насилию». Затем она вошла в экспертную группу Мажилиса парламента по обсуждению законопроекта по вопросам прав ребенка. ОФ «Қорғау HR» зарегистрирован 6 февраля 2014 года по адресу в Алматы. Первый руководитель: Абдинова Алия Сабитовна (с января 2024 года). Учредители: Абдинова Алия Сабитовна и Нурмухамбетова Айнура Талгатовна. С 2015 года фонд выплатил налогов на 4 623 313,00 тенге. Рост налоговых отчислений наблюдается с 2020 года, достиг своего максимума ― 1,6 млн тенге ― в 2024 году. Шадрина Наталья Николаевна значилась руководителем фонда до января 2024 года. В настоящее время, вероятно, проживает в США. Абдинова Алия Сабитовна в качестве учредителя фонда выступает с первого дня его регистрации. Должность первого руководителя заняла с января 2024 года. Позиционирует себя как юриста, адвоката по экономическим и корпоративным спорам. Именно Абдинова первой заявила о том, что целью «антибуллинговой программы» является легализация ЛГБТ в школах. Сделала она это в прямом эфире в беседе с представительницей Казахстанского союза родителей, и дальше нарратив разошелся по адептам КСР. Абдинова замужем за Сергеем Рогулей, также адептом Церкви саентологии. Нурмухамбетова Айнура Талгатовна ― визажист, мастер по перманентному макияжу. В фонде начинала работать в качестве волонтера в 2014 году. Сембиева Гульмира представляется, как специалист по связям с общественностью фонда. Сембиева наиболее плотно взаимодействовала с Казахстанским союзом родителей по темам антиваксерства, антипсихиатрии, так называемого ювенального закона. Участвовала в прямых эфирах, активно публиковала фото и видео с антинаучными нарративами и ложными утверждениями. Фонд «Қорғау HR» мелькал в информационной повестке задолго до пандемии коронавируса. В январе 2016 года в пресс-центре Казахстанского международного бюро по правам человека состоялась пресс-конференция на тему «Психиатрия: что это ― необходимое лечение или альтернатива для устранения неугодных?» «Не раз Маржан Турлыбаева, пациент психиатрической клиники из Южно-Казахстанской области, обращалась во всевозможные инстанции с просьбой помочь ей доказать свою дееспособность и вменяемость. В своих обращениях Маржан утверждает, что в психиатрическую больницу ее насильно поместила приемная мать. Тем более что случаи противоправного помещения детей-сирот в психиатрические учреждения широко распространены по всему Казахстану, в том числе и в Алматы, о чем расскажут активисты общественного объединения «Қорғау HR», ― говорилось в релизе. Спикерами на мероприятии выступили исполнительный директор ОФ «Қорғау HR» Алия Абдинова, бывшая няня психоневрологического интерната для детей до 18 лет Любовь Хасанова и психолог Юлия Азизи. «Свою тревогу за судьбу жительницы Южно-Казахстанской области Маржан Турлыбаевой высказали представители правозащитной организации «Қорғау HR». Якобы бывшую воспитанницу детского дома «сдала» в диспансер приемная мать, с которой у нее возник конфликт. Решение долго себя ждать не заставило, и, возможно, что дееспособный и здоровый человек отправился в «желтый дом». Но уже через две недели общественность откликнулась на ее просьбы о помощи, размещенные в сети», ― говорилось в релизе КМБПЧ. В свою очередь оперативно отреагировали на поднявшуюся шумиху работники психоневрологического диспансера совместно с туркестанскими чиновниками. Врачи-психиатры дали понять во время проведенной пресс-конференции в своем городе, что девушка с детства живет в коррекционных интернатах и последние пять лет находится на учете в психоневрологическом диспансере. Психиатры поставили ей диагноз «шизофрения легкой степени», которая сейчас находится «в стадии ремиссии, а потому Маржан мало чем отличается от здоровых людей». «Мы следили за комментариями, которые люди оставляли на Facebook, зачастую они обвиняли приемную мать, которая сдала Маржан в психоневрологический интернат. Но мы считаем, что здесь вина не одной матери, но и психиатров, которые поставили ей диагноз. Так как без диагноза ее бы не смогли положить в психоневрологический интернат. А для того, чтобы находиться в интернате, нужно признание в недееспособности на основании заключения психиатра, а на его основе выносится судебное решение и человек остается на всю жизнь в интернате», ― заявила Алия Абдинова. Любовь Хасанова, экс-няня, высказала уверенность, что «здесь есть заинтересованность в пенсиях, в квартирах», которые выделяют детям с психиатрическими диагнозами. Алия Абдинова подтвердила слова бывшей няни, обрисовав схему, по которой якобы наживаются сотрудники интернатов. По ее мнению, из «Дома малютки» ребенок попадает в детский дом, там ему, как правило, заочно ставят диагноз «ЗПР» (заторможенное психическое развитие), а за каждую легкую провинность или обличение медработников в халатности, дети уже с психиатрическим диагнозом отправляются в психоневрологический интернат. Чаще всего родных у этих детей нет, а так как к жизни они не приспособлены, то вынуждены коротать время на своеобразных «нарах», обеспечивая работников пособием, а если повезет, и квартирами. «Встречаются и выпускники, которым все же удалось вырваться из этой системы. Однако убрать диагноз практически невозможно и также как и устроиться на работу, приходится нести его до конца жизни, как клеймо. Юрист общественного фонда, который раз ставит вопрос ребром: когда же психиатры начнут нести ответственность за поставленные ими диагнозы? Ведь для того, чтобы доказать, что человек здоров и снять диагноз, необходимо повторное прохождение медэкспертизы. У нас в стране ее проводят те же органы, что и устанавливали этот диагноз – Республиканский научно-практический центр Минздрава, либо специализированные психиатрические организации местных органов здравоохранения», ― писало КМБПЧ в своем релизе. Общественники заявили, что для Маржан Турлыбаевой тоже требуется повторная экспертиза. По словам защитников, «воспитанная и дееспособная девушка» сама не раз обращалась за помощью в разные инстанции, составляя грамотные обращения. Но при прокурорской проверке психиатры ответили стандартными отговорками типа «бьет, кусает и кричит». Обсудив проблему, Алия Абдинова предложила несколько вариантов в ее решении: «Мы настаиваем на том, чтобы у нас была независимая медэкспертиза! Судьи будут принимать только заключения психиатров. Мы же предлагаем, чтобы принимались не только заключения врачей, но также и другие доказательства, такие как характеристики соседей и друзей, свидетельствующие о том, что человек здоров. Те, кто ставил диагнозы, не станут себя опровергать, т.к. за незаконное содержание предусмотрена уголовная ответственность по ст. 127 УК РК (Незаконное содержание в психиатрическом стационаре). Если мы докажем незаконное размещение девушки, то, согласно ст. 127 УК РК предусмотрена уголовная ответственность. Поставившие диагноз врачи могут понести за это наказание, в связи с этим они до конца будут подтверждать, что она психически больна, находя отговорки и упрашивая нянь наговаривать на детей». 30 октября 2015 года городская прокуратура осуществила выезд в психодиспансер и признала пребывание в нем Маржан законным. Тем не менее, по этому делу были назначены новые экспертизы. В марте 2016-го СМИ сообщили о результатах этих экспертиз: алматинские специалисты из психоневрологического диспансера признали вменяемой 18-летнюю жительницу ЮКО Маржан Турлыбаеву. Однако, писали издания, несмотря на заключение экспертизы, которое вышло 24 февраля, девушку продолжали держать в спецучреждении. Председатель РОО «Первый антикоррупционный медиацентр» Толеген Байгулов рассказал, что Маржан Турлыбаева родилась 14 марта 1997 года, спустя месяц после рождения была определена в Дом ребенка №3 Алматы. В октябре 2000 года она была передана в детский дом №1. В июне 2004 года Алматинская городская психолого-медико-педагогическая консультация выявила у Маржан задержку психического развития, дефицит внимания, фонетическое нарушение речи. После этого девочку направили в специальную школу-интернат №8 для детей с ЗПР, детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. В 2007 году Маржан забрала ее приемная мать Ляззат Турлыбаева. Туркестанские психиатры заявляли, что девушка опасна для окружающих. По их словам, она с детства отличалась неадекватным поведением, несколько лет обучалась в коррекционной школе, потом несколько лет училась в обычной школе. С 2010 года она состоит на диспансерном учете в областном психоневрологическом диспансере, ее госпитализировали в стационар шесть раз. «Маржан ― девочка очень красивая, но это не значит, что она здорова. У нее есть нарушения. У нее нет интереса к учебе, работе. Мы ей несколько раз предлагали учиться на швею, например, но она отказывалась. Говорит, хочу на танцы ходить. Мы ее с воспитателями водили на танцы. Делали все для нее. Между тем девочка часто сбегала из учреждения, раз 10», ― рассказывала главный врач детского областного психоневрологического диспансера Камила Ауанасова. По ее словам, во время таких побегов девочка выпивала, названивала воспитателям и требовала у них подарки и деньги. Важно отметить, что на мартовской пресс-конференции журналистам донесли только ту информацию, которая была удобна общественникам. Например, никто из них не уточнил, что шизофрения в ремиссии не предполагает невменяемости пациента. Более того, только 40% больных шизофренией получают инвалидность, тогда как другие 60% ничем не отличаются от здоровых людей. Такова статистика. В апреле 2016 года Управление внутренних дел Туркестана прекратило уголовное производство по делу Маржан Турлыбаевой. По данным прокуратуры, у девушки действительно имелись признаки психического расстройства. «Согласно заключения стационарной комплексной судебной психолого-психиатрической экспертизы №26 от 24.02.2016 года, у Турлыбаевой Маржан обнаружены признаки психического расстройства в форме эмоционально неустойчивого расстройства личности в стадии компенсации на органически неполноценной почве (по МКБ 10-F60.3). На основании чего 18.03.2016 года УВД города Туркестан производство уголовного дела вновь прекращено на основании статьи 35 часть 1 пункта 2 УПК РК», ― сообщили в надзорном органе. Там уточнили, что в соответствии с актом социально-медицинской экспертизы № 942 от 31.03.2015 года Турлыбаева Маржан с детства является инвалидом второй группы. Постановлением акима города Туркестан от 19.06.2015 года №813 опекунство над Турлыбаевой Маржан определено за администрацией психоневрологического социально-медицинского учреждения. В декабре 2019 года Гульмира Сембиева стала автором материала на сайте Ratel.kz под заголовком «Кто хочет создать новый рынок сбыта для фармкомпаний и поток пациентов в психбольницы». Представительница фонда «Қорғау HR» рассуждала о продвигаемом с 2011 года в Казахстане проекте под названием «Превенция суицида». Основной темой статьи стала дискредитация Сембиевой медикаментозного лечения «суицидальных наклонностей». В частности, она утверждала, что «медикаментозное лечение суицидальных наклонностей производится психотропными препаратами (антидепрессантами), у которых есть масса побочных эффектов». Например, «амитриптилин, которым пролечили детей в Западно-Казахстанской области, может вызывать внезапную остановку сердца, кому, повышенную склонность к суициду у лиц младше 24 лет (а у нас их прописывают подросткам в возрасте от 14 до 16 лет) и многие другие побочные эффекты». Сембиева привела бездоказательные отзывы пользователей с платформы Otzovik.com, в которых рассказывалось о смерти пациентов в результате приема этого препарата, привыкании к нему, как к наркотику и пр. «Какие еще препараты прописывают нашим детям, пока не известно, хотелось бы запросить истории болезней у врачей», ― резюмировала Сембиева. Также она привела собственную арифметику: «В Казахстане, если верить интернету, проживает около 4 млн молодых людей. Возьмем, что подростков из них примерно 1,5 млн, и предположим, что 1% из этих 1,5 млн по итогам тестирования может попасть в группу «мгновенного реагирования» - это 15 000 (пятнадцать тысяч!) гарантированных пациентов ежегодно. Стоимость психотропных препаратов и антидепрессантов на фармацевтическом рынке Казахстана сейчас варьируется от 500 тенге до 10 000 тенге. Возьмем среднюю цену 5 000 тенге условно и 2 упаковки на месяц. Теперь посчитаем: 5 000х2 х15 000 = 150 000 000 (сто пятьдесят миллионов!) тенге ежемесячно. В год: 150 000 000 х 12 = 1 800 000 000 (один миллиард восемьсот миллионов!) тенге. И это только препараты, не считая того, что психотропы и антидепрессанты могут вызвать зависимость, от чего подростки имеют мрачную перспективу стать пожизненными пациентами психиатрии. А кого-то из них, я думаю, будут лечить в стационаре. А это койко-места, расширение больниц, штата сотрудников. И все это за счет государственного финансирования из бюджета страны». Сембиева сослалась на печальный опыт США. По ее мнению, именно массовое лечение подростков антидепрессантами привело к росту количества массовых расстрелов в школах и подростковых суицидов. Представительница фонда «Қорғау HR» зацепилась за термин «сохранение здоровья», назвав его не конкретным и допускающим широкое толкование, что «несет в себе риски». По ее утверждению, если родители, видя побочные действия препаратов, откажутся от медикаментозного лечения ребенка психотропными препаратами, то их могут лишить родительских прав, опираясь на закон. Она задалась вопросом: действительно ли ситуация с суицидами в Казахстане настолько страшна, как ее малюют, и в ее исправление необходимо вкладывать так много средств? Сембиева предположила, что таким образом «просто создается очередной рынок сбыта для фармацевтических компаний и непрерывный поток пациентов в психиатрические больницы». В одной небольшой статье Сембиева многократно использовала излюбленный прием саентологов: создание ложных нарративов. В январе 2020 года в газете «Время» вышла статья с аналогичным посылом и тоже под авторством Гульмиры Сембиевой. Причем с самого начала Сембиева попыталась создать у читателя вполне определенное понимание: психиатры добрались даже до здоровых детей: «Моя старшая дочка в семь лет складывает в уме двузначные числа. Но если незнакомый человек спросит, как ее зовут, может спрятаться за меня или просто промяукать в ответ. Второй ребенок чрезвычайно подвижный и любознательный. И я не хочу, чтобы их приводили к “нормам поведения” медицинскими препаратами и на основании банального скрининга». Сембиева снова напомнила о программе превенции суицида у подростков на основании скринингов и тестирования в школах. «Причем в этой программе приоритет отдавался не психологической поддержке групп риска, а именно медикаментозной, об этом тоже в свое время много спорили. Тем не менее программа внедрена по всей республике, несмотря на аргументированную критику, что медикаменты не единственный и не самый действенный способ поддержки психического баланса, особенно у подростка. В такой последовательности и неотступности трудно не заметить или бездумность, или лоббирование интересов фармации. Я видела анкеты-опросники и не думаю, что это тот документ, который позволит решить, есть у ребенка склонность к суициду, в депрессии он или в нормальном состоянии. Да и можно ли депрессию определить заранее?», ― писала Сембиева. Она заявила, что «нововведение упрощает получение психотропных веществ группам риска или тем, кого туда при беглом исследовании отнесут», и высказала мнение, что применение психотропных веществ вызывает немотивированную и неконтролируемую агрессию и склонность к суициду. Также она в очередной раз попыталась увязать применение психотропных препаратов и «эпидемию насилия» в школах США. «В первую очередь необходимо помнить, что таблетки не панацея, они не спасли западный мир ни от агрессии, ни от суицидов. Люди просто подсаживаются на препараты “хорошего настроения”, не могут без них жить и постепенно увеличивают дозу. Кому это выгодно?», ― задалась все тем же вопросом Сембиева. Такой счастливый Казахстан Общественный фонд «Бақытты Қазақстан» зарегистрирован 27 июня 2012 года в Алматы. Первый руководитель ― Тлекеева Раушан Жакыпбековна. Учредители: Бутримов Владимир Валерьевич, Тулебаева Нурия Копсекбаевна, Ахметжанов Нурлан Муратович Раушан Тлекеева является ответчиком по исполнительному производству от 27.03.2024 г. на сумму 18 183 956,00 тенге. Взыскатель ― ТОО «Микрофинансовая организация MYCAR FINANCE». Имеет запрет на выезд за пределы РК, арест на банковские счета и имущество. С момента регистрации и до января 2023 года фонд назывался «Дорога к Счастью». Тогда же сменился и первый руководитель организации: вместо Рашида Кабжанова фонд возглавила Раушан Тлекеева. Первыми учредителями фонда были Шаймерденова Анара Ерликовна, Тулебаева Нурия Копсекбаевна, Шормакова Айнура Бекетаевна. На сайте «Бақытты Қазақстан» предлагается пройти бесплатный онлайн-курс «Дорога к счастью». «Подлинные радость и счастье обладают большой ценностью. Эта серия интерактивных занятий по «Дороге к счастью» была создана, чтобы вы могли изучить 21 наставление и использовать их, чтобы приносить настоящее счастье себе и другим людям, которых вы знаете. На этом курсе вы узнаете: - 21 нравственное наставлении из книги «Дорога к счастью» - Как использовать их в повседневной жизни, чтобы стать счастливее - Как передавать книгу «Дорога к счастью», чтобы еще больше увеличить собственный потенциал выживания и потенциал выживания других людей», ― говорится на сайте фонда. Также желающим предлагается оказать спонсорскую помощь по ссылке через приложение Kaspi. Известно, что Тлекеева Раушан Жакыпбековна ранее работала исполнительным директором швейной фабрики «Мурагер» в Семее (точный год установить не удалось). В 2015 году она была директором филиала Lactis Казахстан в Астане. Компания занималась продажей Дайго/Daigo ― специального продукта, предназначенного для восстановления микрофлоры кишечника и улучшения общего состояния здоровья, разработанного и произведенного Би энд Эс Корпорэйшн (Япония). В декабре 2021 года Тлекеева на своей странице в Facebook разместила объявление о том, что в «растущую международную компанию «Альянс Стратег Казахстан и Центральная Азия», предоставляющую профессиональные консалтинговые услуги собственникам малого и среднего бизнеса требуются менеджеры по продажам». «Мы увеличиваем продажи за счет привлечения новых клиентов путем настройки рекламы, а также обучения продавцов передовым тренингам современного формата. У нашей компании огромные перспективы. Мы нацелены на большой рост! В настоящий момент мы расширяемся, формируем имя и соответствующий международный имидж», ― говорилось в объявлении. По данным из открытых источников, первым руководителем компании «Альянс Стратег Казахстан и Центральная Азия» является Сарсембаев Азамат Нургалиевич. Основателем ― Антон Шаповал, российский консультант, тренер и автор книг. В начале своих книг он выражает глубокую признательность L. Ron Hubbard Library (Библиотеке Л. Рона Хаббарда) за любезное разрешение использовать отрывки из защищенных авторскими правами работ Л. Рона Хаббарда. Известно, что Шаповал некоторое время работал в Морской организации. В 2020 году Сарсембаев раздавал интервью о старте работы «консалтингового агентства №1 в Казахстане». «Мы ― консалтинговая компания №1 в СНГ по обучению, внедрению стратегии управления», ― заявлял Сарсембаев. Между тем, ТОО «Альянс Стратег Казахстан и Центральная Азия», зарегистрированное в феврале 2021 года, уже в апреле 2024-го было признано бездействующим. По юридическому адресу оно отсутствует с марта 2023 года. За время своего существования «агентство №1» выплатило всего 3,3 млн тенге налогов, а ФОТ компании составил 9,8 млн тенге. Бутримов Владимир Валерьевич ― учредитель, основатель бизнес-школы «Компетентность». По данным из открытых источников, на Бутримова в сентябре 2020 года зарегистрировано ТОО «TECHNO POWER». Компания занимается оптовой торговлей широким ассортиментом товаров без какой-либо конкретизации. За время своей деятельности ТОО выплатило 201 764 790,42 тенге налогов, ФОТ составил 303 135 059,90 тенге. ТОО «Компетентность» зарегистрировано в июне 2016 года. Оно выплатило налогов на общую сумму 6 394 401,25 тенге, ФОТ составил 19 014 768,60 тенге. Бутримов называет себя экспертом по мотивации сотрудников. Проводит тренинги для управленцев, помогает «увеличить прибыль от 2 до 10 раз», имеет «33 года опыт в управлении персоналом». В 2023 году Бутримов отвечал «за распространение антинаркотических брошюр в Казахстане». Он утверждал, что «они имеют волшебную силу». Жена Бутримова ― Виктория Камаева ― является представителем компании «Продавай.ру» в Алматы. Создатель системы «Продавай.ру» ― Андрей Сизов. Основа основ системы ― теория управления Л.Рона Хаббарда. Тулебаева Нурия Копсекбаевна, по данным из Сети, занималась сетевыми продажами продукции Faberlic и пробиотика «Макселин». Работала финансовым аналитиком в ТОО «Вичунай Казахстан». Информации о Ахметжанове Нурлане Муратовиче в открытом доступе нет. Один из проектов фонда «Бақытты Қазақстан» ― nodrugs.kz. Он заключается в раздаче волонтерами брошюр, в которых рассказывается о вреде наркотиков, и в проведении антинаркотических лекций в учебных заведениях (школы, колледжи, вузы). Один из лекторов ― Кабжанов Рашид. Саентологи из числа предпринимателей проходят занятия в школе антинакротических лекторов, чтобы затем самостоятельно проводить лекции для молодежи. Кабжанов Рашид Шахмуратович, по данным из открытых источников, был учредителем двух ТОО. ТОО «ECO ТECHNOLOGY INТ. (ЭКО ТЕХНОЛОДЖИ ИНТ.)» было зарегистрировано в октябре 2016 года и ликвидировано в июне 2019 года. Данные о налогах отсутствуют. Компания занималась производством неэлектрических печей, горелок и устройств для печей. Помимо Кабжанова было еще два учредителя ― Ванг Инг и Юсупов Ибрай. Информации о них в открытом доступе нет. Потребительский кооператив «GLOBAL ASAR» был зарегистрирован в феврале 2016 года и ликвидирован в октябре 2024 года. Компания занималась управлением жилой недвижимостью на договорной основе. ПОК в общем выплатил 105 490 тенге налогов. Помимо Кабжанова в ПОК было еще два учредителя ― Умурзаков Алай Женисбекович и Нусипов Нуржан Жакипович. Информации о них в открытом доступе нет. На сайте Krisha.kz имеется раздел «Продажа участков от специалиста Кабжанов Рашид в Каскелене». Известно, что в 2004 году Кабжанов и еще два учредителя зарегистрировали в Москве Некоммерческое партнерство «Клуб здоровья». Организация занималась физкультурно-оздоровительной и издательской деятельностью, оптовой торговлей через агентов (за вознаграждение или на договорной основе), образованием для взрослых, деятельностью, связанной с производством, прокатом и показом фильмов, деятельностью в области радиовещания и телевидения и пр. Компания была ликвидирована в 2007 году. Только в 2022 году из ЕГРЮЛ была удалена запись об учредителях Мынбаеве Канате Раимбековиче, Кабжанове Рашиде Шахмуратовиче и Аимбетове Нурбеке Адилбековиче. Известно, что Канат Мынбаев также является адептом Церкви саентологии и в настоящее время живет в Алматы. В 2007 году Кабжанов разместил в Сети часть своей статьи от 2003 года и уточнил, что разработал алгоритм поисковой системы и готов к диалогу с теми, кто сможет его реализовать. Речь шла о поисковой системе «Тарзан» и организации баз данных, а также об искусственном интеллекте «SNI». Также он публиковал проект по созданию эффективных технологий коллективного взаимодействия и обмена информацией. В Сети имеется информация о том: что Кабжанов продавал антимарафон «Феникс» для желающих похудеть и улучшить физическое состояние, и тренинги по продажам. Также он является автором ряда книг. В 2018 году Кабжанов проводил обучение по блокчейну, криптовалютам, инвестициям. В 2019 году предлагал предпринимателям приобрести «самые успешные методы отбора и найма сотрудников». В том же году выступал с лекцией в Каскеленском гуманитарно-техническом колледже от фонда «Родители за мир без наркотиков». Руководителем фонда значился Супонин Александр Георгиевич, которому принадлежит также ТОО «Стеллажи.kz». На аккаунт этой компании подписаны многие представители сообщества саентологов. На «родительском» сайте фонда «Мир без наркотиков» пользователям предлагается узнать всю «правду о наркотиках». Однако информация, которая представлена для ознакомления, устарела как минимум лет на пять. В мае 2024 года «в целях воспитания здорового образа жизни и разъяснения сознанию молодых подростков, что алкоголь, табак, наркотики угнетают и вредят здоровью, сотрудник Общественного фонда «Бақытты Қазақстан» Кабжанов Рашид Шахмуратович провел встречу со студентами колледжа UIB на тему «Наркомания-чума 21 века». В социальной сети VK до сих пор действует аккаунт, на котором в рамках деятельности фонда продвигается концепция центра «Нарконон». Вместе с женой ― Еленой Кабжановой ― неоднократно посещал город Клируотер (штат Флорида, США). Там расположен так называемый Флаг (Обслуживающая организация Флага) — религиозное пристанище. Оно служит духовным центром для саентологов всего мира. Флаг — это крупнейшая саентологическая церковь в мире. Он олицетворяет собой сердце всемирного сообщества саентологов. Флаг предоставляет как самые высокие уровни религиозного обучения, нигде более не доступные, так и все продвинутые уровни одитинга вплоть до Нового ОТ VII. В январе 2025 года в Instagram появилось объявление о том, что с 24 по 28 февраля в городе Дубай, ОАЭ, пройдет «Qoovee Business Week» ― неделя деловой активности. Авторы сообщения утверждали, что «Qoovee Business Week» ― одно из крупнейших международных бизнес-мероприятий. Его цель ― обучить выходу на новые рынки, укрепить деловые связи и предоставить практические инструменты и возможности. За дополнительной информацией и по вопросам участия предлагалось обращаться к Рашиду Кабжанову. Еще в декабре 2016 года СМИ сообщали, что в Кыргызстане создана международная электронная торговая площадка для производителей и экспортеров. На тот момент на ней были представлены 500 кыргызских компаний и более 14 тысяч ― из 20 стран мира. На презентации проекта его сооснователь Турат Булембаев отметил, что у Кыргызстана «нет выхода в море, нет транзитных транспортных путей, единственным и быстрым выходом в мир является Интернет». Поэтому и была разработана онлайн-площадка для производителей и экспортеров, чтобы в одном месте было удобно просмотреть и заказать их продукцию. В 2017 году уже казахстанские СМИ рассказывали, что на единой торговой площадке стран СНГ, Европы и Азии Qoovee.com торгуют более 100 казахстанских производителей и поставщиков. Всего на торговой платформе размещены более 18 тысяч компаний из 50 стран. Как говорится на сайте компании, в настоящее время на Qoovee.com зарегистрировано более 36 500 поставщиков, десятки тысяч оптовых покупателей посещают площадку ежемесячно. Общая клиентская база платформы достигла свыше 3 млн пользователей из более чем 100 стран. Сумма, с которой оптовики пришли на закупки в Qoovee в 2023 году, составила свыше 1 млрд долларов. Между тем, по данным из открытых источников, ТОО было зарегистрировано в мае 2022 года. Руководителем и единственным учредителем компании является Булембаев Турат Бахытжанович. Основной вид деятельности ТОО ― деятельность в области разработки и тестирования программного кода. За время своего существования компания, которая представляет «уникальный проект» международного уровня, выплатила лишь 557 тысяч тенге налогов. ФОТ составил 2 418 028,80 тенге. О Турате Булембаеве известно, что когда-то он входил в состав кыргызской рэп-группы «L.A. Medin Династия». Затем Булембаев (кличка ― Турчик) покинул коллектив и начал работать в академии программирования Coder. В октябре 2014 года в Бишкеке состоялась презентация школы продаж Mr.Contract, основная цель которой ― обучать руководителей, предпринимателей и менеджеров различных компаний. Сообщалось, что один из основателей школы Турат Булембаев занимается продажами на протяжении семи лет. Начинал с продажи услуг стоимостью 50-100 долларов и смог довести обороты контрактов до миллиона долларов. По данным СМИ, лекторами школы стали непосредственно Турат Булембаев, Петр Тен ― генеральный директор «ЭСТО Консалтинг», Улан Джумашев ― генеральный директор CRM Technologies, Андрей Лигай и Данияр Бостонов ― основатели и владельцы веб-студии Green Flip Flop. Инициаторы школы пообещали своим будущим ученикам обучить их ведению переговоров, правильной мотивации, созданию клиентской базы и построению долгосрочных отношений с партнерами и клиентами. На презентации школы Петр Тен рассказал, что научит делать бизнес автоматизированным и так мотивировать сотрудников, чтобы они работали по максимуму. При этом в своей практике Тен применял систему, разработанную «гениальнейшим классиком менеджмента, Л. Р. Хаббардом». В мае 2015 года разработчики из Кыргызстана презентовали новое устройство ― физическую копию кнопки «like», с помощью которой можно будет делиться статусами, а также делать публикации посредством пластиковой карты, не входя в профиль Facebook. Представитель IT-компании «Alive» Турат Булембаев сообщил, что новое устройство в будущем будет популярно по всему миру и прославит Кыргызстан. Представители компании «Alive» отмечают, что с помощью пластиковой карты ее обладатели смогут оценивать работу той или иной организации – кафе, ресторана, магазина, предприятия и т.д. При поднесении карты к кнопке «like» на странице пользователя в фейсбуке автоматически появится пост со страничкой понравившейся организации. «Эта кнопка очень интересна для компаний. Планируется, что они будут ее устанавливать у себя, и посетители, если им понравится обслуживание, отметят это на своей страничке. Реклама в «Facebook» сейчас очень эффективна. Поэтому компании будут заинтересованы в том, чтобы обслуживать клиентов с пластиковыми картами нашей компании по высшему разряду», ― сообщил Булембаев. Судя по всему, дальше презентации дело с кнопкой не пошло. Что касается платформы Qoovee.com, то ее пользователи не всегда были довольны предложенными возможностями: «Не беспокойся об этих придурках. Они убедят вас купить что-то, а затем добавить другие товары в ваш заказ, чтобы вы заплатили больше за то, что они добавили. Идея заключается в том, чтобы держать в заложниках деньги, которые вы уже потратили, чтобы заставить вас заплатить больше». Также сообщалось о большом количестве мошенников на платформе. Активные приверженцы идей Хаббарда: Владимир Волошин ― шеф-редактор Kazakhstan Business Magazine. Адиль Акишев ― детский нутрициолог, «устраняющий» задержки развития у детей: ЗПР, ЗРР, РАС, аутизм, ― через питание и очищение организма. Евгения Шихимбаева ― владелица Helvetia Publishing House, наиболее активный «двигатель» идей Хаббарда. Продает саентологическую литературу. Маржан Колгин ― одна из самых «старых» последовательниц ЦС. Бахтияр Галимжанов ― юрист, получил благодарность от Казахстанского Союза родителей «за неоценимый вклад в области защиты прав семьи», подписан либо «дружит» с большим количеством саентологов. Неизвестно, придерживается ли сам этих идей. Риза Зайцева ― много лет назад возглавляла павлодарский центр «Дианетика». В настоящее время Зайцева руководит ОО «Кайнар дос», организующим тренинги по саморазвитию. Организация предлагает пользователям пройти оксфордский тест. Замужем за Кириллом Зайцевым, также саентологом. Найля Исламова ― основатель и владелец в компании по продаже итальянской обуви Walk Safari. Тамара Симахина ― юрист, работала в МФ защиты слова «Адил соз». Неоднократно оказывала поддержку Казахстанскому союзу родителей. Вела с их активистами совместные прямые эфиры, участвовала в пресс-конференциях. Отдельно стоит рассказать об адепте ЦС по имени Талгат Кожахметов. Он ― брат Асылбека Кожахметова. В мае 2005 года Департамент по борьбе с экономической и коррупционной преступностью Алматы сообщил, что крупнейшая компания по продаже канцелярских товаров «Асем» подозревается в финансовых махинациях. По словам заместителя начальника департамента Ержана Калкабаева, в течение трех лет ТОО «Асем» уклонялась от налогов на сумму около 250 млн тенге. В основном предприниматели не оприходовывали полученный товар, а после его реализации через сеть магазинов «Асем» укрывали полученные деньги. Средства переводились на счета подставных предприятий для их последующего обналичивания. Общая сумма налогов, пени и штрафов, которую компания должна была заплатить в госбюджет, составляла 310,6 млн тенге. По информации финполиции, руководитель ТОО «Асем» Талгат Кожахметов скрылся, и его местонахождение на тот момент не было установлено. В рамках проводимого расследования был задержан некий Аркадий Осипов, руководитель ряда фиктивных предприятий, который занимался обналичиванием незаконно полученных денег. При задержании Осипова в принадлежащем ему автомобиле полицейскими было обнаружено $90 тыс., более 2 млн тенге, чистые бланки бухгалтерских документов с оттисками печатей различных компаний. При обыске принадлежащего ему гаража также были обнаружены и изъяты учредительные, бухгалтерские, банковские и отчетные документы нескольких предприятий, в том числе, и ТОО «Асем», печати и штампы нотариусов. Здесь же был обнаружен пистолет ТТ и 36 патронов к нему. Талгат Кожахметов, как выяснилось позднее, скрылся на территории Украины, где смог получить политическое убежище. В последующем он выплатил в бюджет причитающиеся суммы, через полтора года его уголовное дело было закрыто. Гении саентологического консалтинга В октябре 2015 года журналистка Жанар Давлетова сообщила, что некий «всемирно известный тренер Линн Айронс» спасет казахстанских бизнесменов от кризиса и во время кризиса. По ее словам, об этом вещали сотрудники «Уральской недели» и предприниматель Андрей Феклистов ― директор ТОО «Строй Сервис Плюс». Давлетова заявила, что тренинг оказался саентологическим семинаром, доказательством чему стала распечатка документов тренинга для бизнесменов. Она начиналась со слов (далее все слова печатаются с их орфографией): «Обзор организующей схему предприятия, разработанной Л. Рон Хаббардом». «Бизнесмен Феклистов, пройдя несколько семинаров в России, решил организовать такой же в Уральске 10-11 октября. Помогли ему организовать тренинг местные поклонники саентологической идеологии – работники газеты «Уральская неделя». На семинаре присутствовали Тамара Еслямова (собственник газеты «Уральская неделя»), Дарига Еслямова, Замира Космурзиева. Кстати, они не оплатили за семинар. Они входят в команду Феклистова. Как он признался, те, кто собирал бизнесменов на тренинг, имели свои проценты, то есть участвовали бесплатно. Со слов Феклистова, 50 человек прошли обучение. Я насчитала около сорока. Возможно, остальные ушли, поняв, что это за тренинг. А заплатил каждый бизнесмен по 98 000 тенге. В эту сумму входил двухдневный тренинг и индивидуальная консультация, для которой надо было заполнить анкету с полными данными», ― рассказывала Давлетова. Также она объяснила, кто такой «этот хваленый Линн Айронс». По словам журналистки, в рассылках «BusinessForward» для уральских бизнесменов было написано: «Linn Irons ― международный эксперт в области антикризисного управления. Сейчас у Линна несколько компаний: 1. Американская торговая компания (импорт/экспорт), продающая электронику в различные страны Африки. Называется Global Digitec, зарегистрирована в штате Вирджиния, США 2. В партнерстве с несколькими инвесторами сейчас покупаю дорогой отель в Марокко 3. У меня есть инвестиционная компания, которая покупает шахты в странах северной Африки 4. Консалтинговая компания, разрабатывающая обучающие программы для "Натуральной Стоматологии" (это когда не используется вообще никаких токсичных материалов). Клиенты находятся в США, Дубаи, на Среднем Востоке и в Африке. За последние 25 лет 3 из его компаний входили в ‘INC 500’ – список самых быстрорастущих частных компаний Америки». При этом Давлетова не нашла никакой информации про Global Digitec, как и про другие компании. Она предположила, что их не существует в принципе. А «это словесная пыль в глаза для лохов, антураж для ничего не представляющего собой тренера». Также она уточнила, что Айронс Линн входит в список лиц, которым запрещен въезд в РФ, и он представляет угрозу национальной безопасности России. Айронс Линн числился в этом списке как президент саентологического «Хаббард колледжа». Давлетова процитировала отзывы о компании «BusinessForward» в Интернете: «Компания является сектой. В учебных материалах прямым текстом написано, что сделаны они по "программе" Рона Хаббарда. Фигурируют фразы "треугольник Аро" и прочая ересь. Везде стоят подписи Кусакина (нашальника) "Это верно". Самого Кусакина восхваляют на все лады, дескать он обладатель золотого сертификата от компании "Тойота", а дальше еще круче идет, даже писать противно. Короче, писать много не буду, ни в коем случае туда не идите, иначе в психушку прямая дорога будет»; «Организация ведёт тренинги для бизнесменов, дабы научить их шевелить мозгами в нужную сторону, а по совместительству является сектой саентологии/хаббардистов»; «Такая саентологическая херня может заинтересовать не бизнесмена, а вконец свихнувшегося рондроида. А последний, по определению, уже не может быть бизнесменом. Саентологический "бизнесмен" - это ОТ или клир, которому дали разрешение стричь бабки с доверчивой публики, верящей всему, что скажет "посвященный". В реальном мире бизнеса эти люди - пустое место». Давлетова еще раз отметила, что «на заклание» местных бизнесменов привели также и журналисты «Уральской недели». «Им это не впервой. Уже на протяжении нескольких лет в Уральске функционирует психокульт, организованный Тамарой Еслямовой – собственником газеты «Уральская неделя» и учредителем частного фонда «Жулдыз». В нашем городе секта саентологического направления регистрируется под личиной различных фондов и тренинговых центров личностного роста. Тренинги так называемого личностного роста проводятся в редакции газеты «Уральская неделя», в учебных заведениях, на съемных коттеджах и в офисе официально зарегистрированного тренингового центра «С любовью», которая расположена в здании, принадлежащем брату бывшего главного редактора «Уральской недели» Лукпана Ахмедьярова. Сектанты приглашают жителей Уральска пройти курс личностного роста по программам: «базовый», «трансформационный», «лидерский». Причём эта вербовка платная – каждый курс стоит немалых денег. К тому же вы выложите не только деньги, но и личную информацию организаторам секты. А в ходе заданий вас заставят выполнять сбор информации в государственных и частных структурах, послав к ним за «благотворительной помощью» детям-инвалидам и сиротам. Истинные цели секты – нажива, вербовка новых адептов и сбор информации для шантажа и слива наверх, своим кураторам. В нравственном отношении эти люди находятся на самом дне и тянут туда других», ― подытожила журналистка. Между тем количество компаний, предлагающих своим клиентам тренинги «по Хаббарду», не уменьшается. Помимо местных консалтинговых агентств, предпринимателям Казахстана свои услуги продают организации из России и Украины. В мае 2015 года в Facebook была создана страница WISE Kazakhstan. WISE ― Международная ассоциация предпринимателей, которая представляет технологию управления, позволяющую решить проблемы в организации и управлении бизнесом, чтобы повысить его эффективность. Технология называется Hubbard Management System. Администратор группы ― Татьяна Гнатенко, уроженка Алматы, на ее странице в соцсетях указывается, что она проживает в городе Клируотер (США). В 2017 году состоялась последняя конференция WISE в Казахстане. Сам клуб располагался по адресу: Алматы, ул. Жибек Жолы, 60. Как говорится на сайте Церкви саентологии, целью WISE, Всемирного института саентологических предприятий, является этическая, здравомыслящая и процветающая цивилизация. Высоцкий Консалтинг Александр Высоцкий — предприниматель из Украины с 30-летним стажем, который уже 10 лет живет в США. Как говорится в его официальной биографии, в возрасте 16 лет Высоцкий поступил в Киевское высшее военное авиационное инженерное училище на специальность «Радиоэлектроника». Уже во время обучения в академии он понял ценность системности и дисциплины. Именно в то время он осознал, насколько важно обучаться и как важно соблюдать основополагающие принципы системности в подходе к управлению. Через год он открыл собственный бизнес — ООО «Мак Центр» и стал первым дистрибьютором Apple в Украине. В 1999 году Высоцкий создал компанию «БейджМастер», в будущем превратившуюся в «Герольдмайстер». Основным продуктом компании было изготовление наград и медалей. За все время предпринимательской деятельности Высоцкий создал семь компаний, три из которых успешно продал. «Постепенно сложилась система бизнеса, он рассказал о ней друзьям, и они попросили внедрить ее в своих компаниях. Это привело к появлению в 2008 году тренинговой компании. Александр обучал тому, как повысить эффективность бизнеса. Но понял, что краткосрочные тренинги не дают результата и разработал целую программу, которая помогает систематизировать бизнес. Накопленный опыт и дополнительное обучение легли в основу акселератора Business Booster, который направлен на внедрение операционной системы в бизнес», ― говорится в официальной биографии Высоцкого. Акселератор Business Booster вырос из компании Visotsky Consulting, основанной в Украине, и за 14 лет стал международной компанией с офисами в США и Тайване. Утверждается, что суммарный годовой оборот компаний клиентов — более 3 млрд долларов. В своем блоге Высоцкий говорит уже не о собственно выстроенной системе бизнеса. Он прямо заявляет, что с 2004 года проводит семинары по построению системы управления бизнесом, основанной на Hubbard Management System. «Часто мне задают вопрос о том какое отношение Высоцкий консалтинг имеет к Саентологии? Хочу дать ответ на этот распространенный вопрос. Созданная мной компания занимается менеджментом, наша задача – помогать предпринимателям строить систему управления компанией на основе принципов, описанных в Hubbard Management System, и мы занимаемся только этим». Занимается Высоцкий «этим» и в Алматы. О компании Высоцкого в Сети оставлено немало отзывов, в том числе и отрицательных. В основном все они сводятся к тому, что за огромные деньги бизнесмены сами же загоняют себя в секту, а следом и весь трудовой коллектив. Центральная тренинговая компания Вадим Мальчиков ― первый практикующий бизнес-консультант WISE в СНГ. Основатель и главный специалист «Центральной тренинговой компании» — коучингового центра, входящего в WISE. Утверждается, что клиенты «Центральной тренинговой компании» регулярно достигают увеличения доходов в несколько раз за год (бывали случаи 10-и и 25-и кратного роста доходов за год). Специализация «Центральной тренинговой компании» — решение проблем человеческого фактора в бизнесе (как на уровне бизнесменов, так и сотрудников). Мальчиков утверждает, что он лично провел обучение высшего руководства в: - Администрации президента и совете министров Кыргызстана - НИИ «Атоминформ» (ведущее руководящее предприятие атомной отрасли) - АО «Казахтелеком» - ФГУП «Госкорпорация по организации воздушного движения» (25000 сотрудников) - ОАО «Челябинский трубопрокатный завод» Вадим Мальчиков ― статусный саентолог. Он достиг уровня ОТ-6 и начал обучение на ОТ-7 (на сегодня самый высокий уровень в Церкви саентологии ― ОТ-8). HR Капитал Сначала была «ПЕРФОРМИЯ» ― международная консалтинговая компания, которая предоставляет услуги в области найма, тестирования, мотивации и вовлечения персонала. Была основана Мартеном Раноу в 2001 году и с тех пор открылась более чем в 26 офисах по всему миру. Создатель российской версии «Перформии» ― Владимир Сидоренко. Мартен Раноу (Marten Runow) и Владимир Сидоренко ― оба убежденные саентологи. Владимир и Юлия Сидоренко являются Покровителями, это звание присваивается тем саентологам, кто пожертвовал в «Боевую казну» Международной ассоциации саентологов не менее 40 тысяч долларов. Мартен Раноу ― Почетный Покровитель, внес в «Боевую казну» не менее 100 тысяч долларов. В свое время Владимир Сидоренко открыл «Хаббард-колледж по административной технологии» (ХКА) в Москве. ХКА ― тоже часть WISE, и, таким образом, часть Саентологии. Сидоренко с гордостью называет себя «полевым сотрудником», тем, кто вовлекает новых людей в лоно Церкви саентологии. До 2022 года в Казахстане от имени «Перформии» действовала компания HR Capital. «Компания Перформия Казахстан (переименованная затем в HR-Capital) долгие годы была нашим представителем в Казахстане. Мы благодарим руководителей и сотрудников этой компании за плодотворное сотрудничество и за достигнутые результаты — все эти годы они неизменно были одним из лучших наших региональных офисов, в результате работы которого тысячи компаний из Казахстана и соседних среднеазиатских стран познакомились с технологией найма Перформии и, в той или иной степени, ее сейчас применяют в своем бизнесе. ⠀ Наше сотрудничество завершается: 2 месяца назад компания HR-Capital уже утратила эксклюзивные права на Казахстан, а с начала 2023 года полностью теряет свои права на продвижение, продажу и предоставление услуг Перформии. ⠀ Центральный офис Перформии начинает сам продвигать, продавать и предоставлять услуги в Казахстане и, разумеется, в других странах среднеазиатского региона». В августе 2023 года интернет-ресурс Tobolinfo писал, что лет десять назад руководитель ТОО «Перформия-Казахстан» Рифат Абдураманов посещал Костанай с семинаром для местных предпринимателей, которых обучал административной технологии Хаббарда, мотивировал руководителей бизнеса на участие в дорогостоящих обучающих семинарах, направленных, якобы, на развитие бизнеса. Конечная цель курсов ― научить слушателей тестировать сотрудников своих компаний, отбирая продуктивных и непродуктивных специалистов. Главная идея ― самосовершенствование и отказ от социальных и общественных, гражданских обязательств. По словам журналистов, тогда представители Ассоциации психологов пытались воспрепятствовать данной встрече, вышла серия статей, в том числе на сайте stop-sekta.kz об истинных целях саентологических организаций. «Сегодня Рифат Абдураманов позиционирует себя как владелец компании HR Capital и открыто размещает в интернете информацию рекламного характера, приглашая бизнесменов на обучение по технологии найма «суперэффективных» сотрудников. Конечно, находятся те, кто откликается на заманчивое предложение. Тем более, что Абдураманов обещает «увеличение прибыли на 25-800%»! Вот только после того, как некоторые втягиваются в деятельность этой организации и становятся послушными ее адептами, они начинают терять не только деньги. По словам их близких, у многих разрушаются отношения с родными, друзьями, разваливаются семьи, рушится карьера. Словом, деструктивное влияние налицо. Опасность и обманчивость культа заключается в искусственном смешении религиозных и коммерческих интересов в целях введения в заблуждение адептов и подчинения их воле руководителей организации», ― говорилось в публикации. В феврале 2024 года на интернет-ресурсе Kazpress вышла ода, посвященная Рифату Абдураманову. Из нее можно было узнать, что Рифат Ришатович Абдураманов, «предприниматель и общественный деятель из Казахстана, представляет собой классический пример успешного казахстанского бизнесмена первой волны, чья деятельность началась с первых кооперативов, открытых еще в конце советского периода, и включила в себя все этапы становления рыночной экономики, являясь отражением истории Независимого Казахстана». Известно, что Абдураманов женат на Айгерим Узбековой, которая также является со-основателем компании HR Capital и активно помогает супругу в ведении бизнеса. В ноябре 2024 года заслуги Абдураманова были отмечены на торжественной церемонии, где председатель НПП «Атамекен» Раимбек Баталов подчеркнул, что деятельность Рифата Абдураманова имеет важное значение для улучшения жизни многих казахстанцев. «Эта награда — заслуга моей команды, которая 24/7 365, а иногда и 366 дней в году работает для самой передовой части общества – предпринимателей, делая их сильнее. Это так же заслуга всех наших клиентов, ради которых моя команда живет и работает. Особые слова благодарности хочу выразить своей семье — моей супруге и детям, которые поддерживают меня во всем», — отметил Рифат Абдураманов. На сайте HR Capital в договоре оферты в качестве реквизитов компании указан БИН ТОО «Prostaff». Зарегистрировано оно в ноябре 2019 года и значилось как агентство по трудоустройству. Руководителем и учредителем товарищества была Шакирова Майра Адбумаликовна. В ноябре 2021 года ТОО поменяло сферу своей деятельности на разработку программного обеспечения. Место руководителя заняла Айтмагамбетова Айдана Мураткызы, учредителями стали Абдураманов Рифат Ришатович и Сергазиев Абай Еркенбекулы. Потом изменения происходили еще несколько раз, и на сегодня ТОО занимается прочей деятельностью в области образования, руководит им Джунусова Сабина Ержанқызы, а в учредителях указаны Сергазиев и жена Абдураманова ― Узбекова Айгерим Омирзаковна. Общая сумма налоговых отчислений Prostaff составляет 202 786 768,96 тенге (максимум ― в 2024 году с суммой в 97 млн тенге). Участник Astana Hub: 11.01.2022 - 10.01.2029. Несмотря на то, что HR Capital уже не сотрудничает с «Перформией», приверженцы учения Хаббарда по-прежнему приезжают по приглашению компании и проводят тренинги для казахстанских предпринимателей. Например, в октябре 2024 года проходил мастер-класс Александра Астремского. Evolution management Клуб владельцев бизнеса «Evolution Management» (Россия) основали супруги Евгений Фролов и Зульфия Салихова. Фролов также является главным бизнес-тренером компании. По официальной информации, Фролов ― предприниматель с 2002 года, создал и управляет несколькими успешными бизнесами, специалист по автоматизации управленческого и финансового учета, специалист по внедрению инструментов системному бизнеса. Благодаря эффективному внедрению инструментов управления Hubbard Management System его компании растут по доходу более чем на 60% каждый год. Зульфия Салихова когда-то была директором московского Института Хаббарда по управлению. В нем руководители и специалисты могли обучиться полной технологии управления Л.Рона Хаббарда. ATManagement Group Компания «ATManagement Group» (Россия) предоставляет консалтинг и обучение для владельцев и генеральных директоров. Владислав Мусатов ― владелец компании, председатель совета директоров ATManagement Group. Головной офис компании расположен в Санкт-Петербурге. Представительства: Алматы, Бишкек, Рига, Хабаровск, Южно-Сахалинск, Сургут. Мусатов ― ведущий бизнес-консультант компании, лицензированный консультант WISE и тренер по продажам. В прошлом — офицер Советской Армии. Среди клиентов: холдинг «KBS Group» (г. Алматы), топливная компания «Сонар» (г. Алматы) и другие. Мусатов активно поддерживал деятельность общественной организации «Нарконон Северо-Запад», благодаря чему в 2003 году 40 тысяч детей Санкт-Петербурга «узнали правду о наркотиках». Дедушка Хаббард ― «друг» детей К сожалению, в фокус внимания Церкви саентологии попадают не только взрослые. Отдельным направлением деятельности ЦС является Прикладная школа будущего, или ― Прикладное образование. В июне 2010 года 18 учителей гимназии для одаренных детей Карасайского района Алматинской области завершили курс учителя по технологии обучения Л. Рона Хаббарда. В рамках курса учителя провели уроки, применив полученные знания на практике, и убедились в том, что «дети начали усваивать предметы намного лучше». «Гимназия для одаренных детей Карасайского района, где ученики получают углубленные знания по трем языкам, успешно работает уже 20 лет. И преподавательский состав гимназии отличается творческим подходом, а также желанием совершенствовать навыки в области обучения. Ведь дети должны понимать и уметь применять то, что они изучают, чтобы в дальнейшем стать успешными членами общества. Именно с этой целью руководство гимназии обратилось к директору Центра прикладного образования "Бахыт", Гульнаре Уртембаеве. Гульнара Уртембаева провела ознакомительный семинар-презентацию, где она познакомила руководство и учителей гимназии с открытиями известного просветителя ХХ века Л. Рона Хаббарда в области обучения, с основными барьерами в усвоении и применении изучаемых материалов и тем, как это разрешить. Эффект был следующий: 18 учителей тут же начали свое дополнительное обучение на "Курсе учителя", предоставляемом Центром прикладного образования», ― писали СМИ. Уже через неделю первые шесть учителей провели полноценные уроки по технологии обучения. По завершении курса каждый учитель получил свой сертификат. И в знак признательности за полученное ноу-хау, директор гимназии вручила Гульнаре Уртембаевой благодарность, в которой было написано: «Руководство и коллектив гимназии выражает Высокую благодарность г-ну Л. Рону Хаббарду за открытие Технологии Обучения, которая помогла учителям школы справиться с проблемами в обучении у учащихся и подняла этику учителей, а также способствовала достижению целей обучения на уроках и на практике» По данным из открытых источников, Уртембаева Гульнара Калмухамбетовна ― родная сестра Аскара Уртембаева. В разные годы он занимал должности советника председателя Национального Банка РК, управляющего директора ОЮЛ «Ассоциация финансистов Казахстана», советника председателя Мажилиса Парламента, советника заместителей премьер-министра, заместителя руководителя аппарата Сената Парламента. В 2007 году на территории СНГ работали более 40 Центров прикладного образования, которые предоставляли услуги детских садов, школ и центров обучения иностранным языкам. В Алматы действовало четыре таких центра, в Астане ― один. В Алматы лекции для учителей читал Нургали Сагымбаев, который в 2023 году выдвигался кандидатом в депутаты Мажилиса по избирательному округу №3. Друзья и подписчики Сагымбаева в Facebook не оставляют сомнений в его приверженности учению Хаббарда. Также в Алматы функционировала Международная прикладная школа будущего. Располагалась она там же, где и Клуб предпринимателей WISE ― в Алматы по улице Жибек Жолы, 60. И руководила ею все та же Татьяна Гнатенко. Она же была владелицей интернет-магазине Toy.kz, где помимо прочего продавались обучающие наборы, произведенные Международной прикладной школой будущего. Хаббард, создавая свою собственную религию, ввел в обиход множество новых слов, а те, что уже использовались и были хорошо известны каждому человеку, наделял новыми смыслами. Чтобы основательно включить нового адепта в атмосферу саентологии, были разработаны специальные словари. Татьяна Гнатенко являлась составителем одной из версий такого словаря. Татьяна Гнатенко, помимо администрирования «школьного направления», проводила также и тренинги для взрослых. Так, 20 апреля 2017 года бизнес-консультант и бизнес-тренер Гнатенко провела семинар в Уральске, где раскрыла для предпринимателей вопросы, связанные с бухгалтерией. Кроме того, участники семинара получили организующую схему идеальной бухгалтерии с подробным описанием каждой функции и инструкции, каким образом легко контролировать работу бухгалтерии. Организатором семинара «Как создать идеальную бухгалтерию» стало ТОО «Пресс-неделя» (издатель «Уральской недели»). Стоимость семинара составила 37 тысяч тенге, постоянным рекламодателям «Уральской недели» предоставлялась скидка 20%. ABLE ― это Ассоциация по улучшению жизни и образования, которая наделена полномочиями санкционировать использование технологии Л. Рона Хаббарда «в нерелигиозных благотворительных и просветительских целях». На ABLE также возложена важная обязанность по обеспечению того, чтобы эта технология «стала известной и доступной каждому, кто в ней нуждается, и по контролю над тем, чтобы организации, наделенные правом использовать технологию по улучшению общества, защищенную соответствующими товарными знаками, делали это правильно». Прикладное образование ― одно из направлений ABLE. В Алматы действует Клуб Деловых Детей Able Kids, который является филиалом московского центра (владелец ― ИП Карпенко Екатерина Александровна). Ни казахстанский, ни российский центр нигде не упоминают о технологиях обучения Хаббарда, применяемых в своей работе. Однако список подписчиков алматинского филиала не оставляет сомнений в направленности центра. Знакомьтесь ― саентологи В Алматы роль саентологической миссии выполняет общественное объединение «NOVIS». Зарегистрировано ОО «NOVIS» 29 марта 2019 года. Первый руководитель: Карашашева Гульназ Анатольевна. Учредители: Есмаханова Светлана Тулегеновна (информации в Сети нет) Нугманов Марат Аскарович Возмиллер-Неб Наталья Геннадьевна Козыбагаров Акылжан Абдыгалиевич (информации в Сети нет) Даулетбакова Фаузия Досмухамедовна Камышная Ольга Павловна Саттыбаева Гульнар Адильхановна (под вопросом ― операционный директор в Rahat Palace Hotel) Нусипова Айжан Крыкбаевна (информации в Сети нет) Баймухамбетова Разия Досмухамедовна (информации в Сети нет) Жарылгапова Айжан Шинбулатовна Налоги с 2015 года ― 102 486 769,94 тенге (максимально ― в 2024 году, 36,6 млн тенге). Фонд оплаты труда с 2015 года ― 523 817 394,10 тенге. Поиск ОО в поисковых системах приводит на сайт, где пользователю предлагается пройти так называемый оксфордский тест анализа личности. На сайте NOVIS пользователей предупреждают, что в целях сохранения конфиденциальности, результаты теста предоставляются лично заполнившему. Это ― прекрасный повод замотивировать человека посетить офис миссии, чтобы установить с ним реальный контакт. Нугманов Марат Аскарович Руководитель и учредитель ТОО «Буровые решения», зарегистрированного в Алматы в июле 2015 года. Налоги с 2015 года: 446 428 263,01 тенге. Имеет налоговую задолженность в размере 35 267 826,54 тенге. Среди клиентов «Буровых решений» ― «Казахмыс», «Казцинк», KAZ Minerals, ERG, «Тау-Кен Самрук». Отец Марата Нугманова ― Аскар Нугманов ― в 2004 году основал ТОО «АК-НИЕТ БУРГА». Компания также занимается геологоразведочным RC-бурением, Возмиллер-Неб Наталья Геннадьевна Называет себя начальником 2 отдела – Центра самосовершенствования города Алматы. Даулетбакова Фаузия Досмухамедовна В 2008 году работала главным специалистом РГП «Национальный центр экспертизы лекарственных средств, изделий медицинского назначения и медицинской техники» Министерства здравоохранения РК. Доцент кафедры фармацевтической и токсикологической химии с курсом фармакогнозии и ботаники Казахского национального медицинского университета имени С.Д. Асфендиярова, кандидат фармацевтических наук. Камышная Ольга Павловна В Facebook не активна с 2014 года. До этого времени активно публиковала анонсы саентологических мероприятий. В ЦС как минимум с 2011 года. Жарылгапова Айжан Шинбулатовна Закончила КазНМУ (бывш. АГМИ) им. Асфендиярова. По специальности врач-нейрофизиолог. Заведовала нейрофизиологическим отделением, возможно, Детской городской клинической больницы. Также работала в центре «САТР». Это ― центр социальной адаптации и профессионально-трудовой реабилитации детей и подростков с нарушением умственного физического развития. «Центр САТР» — медицинское учреждение, принимающее пациентов с нарушениями слуха и речи, лиц с заболеваниями неврологического профиля и эпилепсией. Специалисты центра проводят обследования и консультации, а также помогают подобрать реабилитационное и развивающее оборудование и слуховые аппараты. Кабжанова Елена Несмотря на то, что Елена Кабжанова не значится ни в числе учредителей, ни руководителем ОО «NOVIS», именно она, вероятно, играет главную роль в деятельности казахстанских саентологов. В апреле 2013 года стало известно, что организация «Дорога к счастью» провела в Алматы акцию, в ходе которой ее представители раздавали гражданам брошюры, связанные с движением саентологов. Выяснилось, что эту организацию зарегистрировал Рашид Кабжанов ― супруг исполнительного директора «Церкви сайентологии города Алматы» Елены Кабжановой. Кабжанова неоднократно посещала город Клируотер (штат Флорида, США). Там расположен так называемый Флаг (Обслуживающая организация Флага) — религиозное пристанище. Оно служит духовным центром для саентологов всего мира. Флаг — это крупнейшая саентологическая церковь в мире. Он олицетворяет собой сердце всемирного сообщества саентологов. Флаг предоставляет как самые высокие уровни религиозного обучения, нигде более не доступные, так и все продвинутые уровни одитинга вплоть до Нового ОТ VII. Елена Кабжанова ведет семинары и тренинги в ОО «NOVIS». В 2ГИС имеются отзывы о работе NOVIS. Помимо положительных, написанных как под копирку, есть и отрицательные: Adina Bakirova 4 апреля 2025 Люди, не ведитесь на их курсы! Это секта Бота Аманжолова 18 февраля 2025 Люди не ведитесь! Вас затянут сами не поймете как. Давно как то побывала в данном месте, непонятно как на это ведутся. На то время я заплатила 20-25к за 3 дня. Многие из пришедших вместе со мной, задумывались остаться. Возможно сами работающие в данном месте не понимают где работают. Но, лучше ни ногой в такие места. На Панфилова очень много разных сект. Берегите себя и свои деньги Elizaveta K. 14 октября 2024 Секта Пытались затащить нас сюда обманом. Данная компания по запретом в Казахстане. Хаббарт. Саентология и дианетика. Не ведитесь и не проходите никаких тестов!!!! Андрей Жорняк 14 июня 2024 Гнусные лжецы и обманщики! Не вздумайте даже близко приближаться к данному заведению!!! Все положительные отзывы накручены. Arai Shaltay 13 марта 2024 Это не центр развития. А секта. Продвигают саентологию. Не ведитесь. Детей тем более не подпускайте. Почитайте о Роне Хаббарде, шарлатан. И там не психологи, просто сектанты. snareone aba$ 7 ноября 2023 Это церковь саентологии, а не какой-то центр саморазвития. Не смейте притрагиваться к этим курсам, это мошенничество, прикрывающееся центром саморазвития. Не доверяйте им ничего из своей личной информации. Это секта больных людей, которые готовы на любые манипуляции для получения того, чего они хотят. Вы и не заметите, как после этих «курсов» и работы с этими ворами вы окажетесь банкротом и в долговой яме. Если вам дорога ваша жизнь и благополучие, а также безопасность других людей, то распространите всем о том, кем на самом деле является эта компания, а также сами остерегайтесь подобных вещей. Напомню о том, что саентология запрещена в Казахстане. Даже Том Круз одумался, одумайтесь и вы! Миссия Выполнима! То, что в NOVIS врут с самого начала, можно увидеть по их Instagram. Вот Рашид Кабжанов ведет тренинг, а вот «студент» Рашид рассказал о навыках, полученных в центре. Предупрежден ― значит вооружен «Церковь саентологии утверждает, что ее цель — преобразовывать мир и людей, которые в нем живут. За этой сектой скрывается преступная организация по отмыванию денег… Саентология – это человеконенавистнический картель угнетения… ее создатели – преступники», ― это слова министра внутренних дел федеральной земли Бавария д-ра Гюнтера Бекштайна, сказанные им на конференции земельных уполномоченных Лютеранской церкви Германии по вопросам сектантства в марте 1997 года. Судья Пол Брекенридж в 1984 году назвал Церковь саентологии шизофренической и параноидальной организацией. О радикальности саентологов говорит их определение слова «этика» ― искоренение всех идей, противоречащих саентологии, а после того как эта цель будет достигнута ― искоренение вообще всех несаентологических идей. И для этих целей саентологи используют самые разные методы ― от психологической травли до физического преследования. Используя различные техники, саентологи вербуют новых адептов, при этом крепко удерживая тех, кто уже оказался в «лоне» Церкви. При этом для достижения поставленных целей они готовы сотрудничать с другими сообществами. Так, например, происходит взаимодействие с Казахстанским союзом родителей и обществом осознанных. Фактически саентологи используют людей, не имеющих критического мышления, ограниченных узким кругозором, а то и вовсе обладающих психиатрическими диагнозами. Они даже готовы предоставлять адвокатов, лишь бы массовка из числа осознанных и активистов КСР создавала нужную информационную волну. Своими действиями саентологи вносят раскол в казахстанское общество, внедряют деструктивные нарративы, манипулируют фактами и преподносят ложь, как истину. Церковь саентологии четко поделена на отсеки, и сотрудники одного не знают, что происходит в другом. Так называемая публика играет роль информационного пушечного мяса, в то время как статусные адепты остаются вне внимания общественности. Можно предположить, что чета Кабжановых играет роли первых скрипок в сообществе казахстанских саентологов, идеологически направляющих паству в ту сторону, которая интересна Церкви здесь и сейчас. Цели, которые преследуют саентологи по всему миру, абсолютно идентичны: обогащение самой организации и «покорение мира» идеями Рона Хаббарда через власть и могущество. То, что саентологические организации получают миллионную прибыль от своих последователей и от своей коммерческой деятельности, граничащей с инфоцаганством, а то и мошенничеством, ни для кого не секрет. Очевидно, что Церковь саентологии, которая в Казахстане и не зарегистрирована как религиозное объединение, агрессивно вторгается в мир духовного отдельно взятого адепта, нанося урон и ему, и его семье, и всему казахстанскому обществу в целом. Ата жолы Общая информация «Ата жолы» («Путь предков», «Ак жол», «Орда») — неоязыческое движение, соединяющее культ предков и тюркский шаманизм с атрибутами ислама. Зародилось в Южном Казахстане во второй половине 1990-х годов, постепенно распространилось на территорию соседних стран. В настоящее время это оккультно-мистическое течение запрещено как в Казахстане, так и в ряде регионов России. Слышит голос из прекрасного далека В феврале 1997 года житель села Жамбыл Алматинской области Казахстана Кадырали Момбайулы Тарыбаев (1961-2009) объявил, что ему ниспослано видение, в котором Кадырали поручена миссия вернуть казахский народ на путь почитания предков и общения с их духами через посещение могил «святых». Постепенно ему удалось создать необходимую туристическую инфраструктуру: разработать маршруты паломничества, привлечь агентов и т. д. В 2001 году в Алматы было зарегистрировано товарищество с ограниченной ответственностью «Ата жолы» («Путь предков»). Первый громкий скандал случился 22 января 2008 года. Тогда 48-летняя жительница костанайского пригородного поселка Альжанка Римма Байгабылова выпила уксус. Умерла она 24 января, промучившись двое суток, так и не позволив родным вызвать скорую помощь. Без матери остались четыре дочери. Семья заявляла, что причиной самоубийства Байгабыловой стала секта «Ата жолы». Римма была активным членом движения, принимала участие в собраниях, ритуалах и сеансах «исцеления». Ее, как и других «избранников духов», регулярно били камчой, «открывая путь». После смерти Риммы Байгабыловой состоялось несколько судебных процессов, на которых руководители секты обвинялись в мошенничестве и незаконном целительстве. 5 февраля 2009 года решением специализированного межрайонного экономического суда Алматы ТОО «Ата жолы» было ликвидировано, его деятельность (включая пропаганду через СМИ) запрещена. Газета «Караван» писала: «Как рассказывал адептам сам Тарыбаев, все началось 90-е, когда однажды утром, проснувшись, он обнаружил себя не в своем доме в Алматы, а за две сотни километров от него – в Туркестане, возле мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави. Потрясенный Тарыбаев начал в исступлении биться головой об исторические стены и вдруг… услышал голос. То якобы был голос самого Ясави, который сообщил Тарыбаеву, что на него возложена великая миссия. После этого он начал слышать голоса духов, а также у него появился дар целителя и провидца. Он считал, что благодаря жертвоприношениям, которые он совершал в Туркестане, Казахстан начал процветать, а «Назарбаев получил благословение предков», которые обеспечивают ему политическое долголетие». 26 марта 2009 года Кадырали Тарыбаев скончался. Несмотря на смерть основателя и судебный запрет, развитие движения продолжилось, теперь уже под названием «Ак жол» (светлый путь). Движение возглавила Зауреш Алиманова. Она утверждала, что умеет летать и побывала на всех планетах Солнечной системы, путешествовала по раю, аду и чистилищу. Она как будто знает рецепт очищения Земли от скверны, и даже указывала точный срок ― 2030 год. Пророк Мухаммед, вещала Алиманова, живет в преисподней, а Кудай есть не кто иной, как хозяин ада. Она именовала себя мессией, беседовавшей с самим Аллахом ― он якобы держал ее на своей ладони. Оно распространилось на сопредельные с Казахстаном российские регионы. По оценкам экспертов, паломничество через «Путь предков» совершили около 2 млн казахстанцев. Наибольшее распространение движение получило в Казахстане, однако адепты «Ата жолы» принимают посетителей также в Кыргызстане, России, Беларуси, Германии, Польше, Австралии. В Казахстане особенное распространение движение получило в Восточно-Казахстанской, Северо-Казахстанской, Акмолинской, Актюбинской, Карагандинской, Костанайской и Жамбылской областях, в городах Алматы и Астана. В Кыргызстане действуют несколько движений («Манас-Жолу», «Тенир-Жолу» и др.), отпочковавшихся от «Ата жолы». Их деятельность не запрещена. Для них характерна практика организации паломничеств к «святым» местам. Иногда организаторы собирают плату за участие в паломничестве, однако это всегда добровольное дело (садака). Использование форм деятельности, присущих «Ата жолы», зафиксировано в Чуйской, Таласской, Иссык-Кульской, Джалал-Абадской областях, а также внутри кыргызской диаспоры в Москве. В России представители «Ата жолы» были замечены в Волгоградской, Самарской, Астраханской, Оренбургской, Курганской, Челябинской, Свердловской, Тюменской, Омской областях, в Башкортостане и Алтайском крае. В Оренбургской области активисты движения появились еще в 2005 году. Известно о ячейках в городах Оренбурге, Орске, Соль-Илецке и Кувандыке. В каждой из них состоит 10-15 человек. В то же время, по неподтвержденным данным, число адептов «Ата жолы» в регионе насчитывает сотни людей. В 2013-2014 годах правоохранительные органы выявили и сразу же запретили две ячейки движения: в селе Башкирское Половинского района и селе Лесниково Кетовского района Курганской области. Наиболее ранняя из этих групп была основана в 2008 году. В 2012 году решением суда запрещена деятельность движения в поселке Измайловский Кизильского района Челябинской области. Местная ячейка существовала на протяжении пяти лет, в ее состав входили пять педагогов поселковой школы, во главе находилась фельдшер-акушер больницы. В 2013 году запрещена ячейка, существовавшая на протяжении шести лет в Тракторозаводском районе Челябинска. Несмотря на судебные запреты, движение продолжало деятельность в Челябинске, Магнитогорске, Златоусте, Кизильском районе, насчитывая до 500 сторонников. В апреле 2014 года прокуратура добилась запрета «Ата жолы» на всей территории области. В 2011 году районный суд в Уфе вынес решение о ликвидации и запрете ячейки движения, которая называлась «Орда» и насчитывала 60 человек, в Ленинском районе города. В 2013 году деятельность «Ата жолы» в столице Башкортостана была возобновлена, но в декабре того же года ее организатор привлечена к ответственности по ч. 1. ст. 239 Уголовного кодекса РФ. Спустя год была закрыта ячейка в башкирском городе Сибай, существовавшая в течение 5 лет. В ответ на преследования часть последователей движения переселилась в небольшие населенные пункты. Примером может служить ячейка, действующая в деревнях Абзелиловского района республики Башкортостан. В 2014 году вынесено решение о ликвидации, прекращении деятельности и запрете ячейки «Ата жолы» в Волчихинском районе Алтайского края. Основной организационной единицей движения «Ата жолы» выступают медиумы — акку (женщины) и сункары (мужчины). Словом «акку» (от каз. аққу — лебедь) традиционно называются женщины в возрасте от 30 лет; считается, что лебеди вмещают духов. Одно из преданий гласит, что Коркыт, родоначальник тюркских шаманов (баксы), рожден лебедем или пери, облаченной в лебяжью шкуру. Слово «сункар» происходит от каз. сұңқар — сокол. В тюркском эпосе белый кречет часто является любимой ловчей птицей главного героя, а сам герой постоянно сравнивается с этой птицей в своих моральных, воинских и человеческих достоинствах. Каждая акку и каждый сункар имеют духа-проводника, который называется «аруах» (аруак, арвах, арбак). Название возникло от формы множественного числа («аль-арвах») для арабского слова «рух» (дух). В качестве аруаха выступает один из Бес Ата. Справка: Бес Ата (пять отцов) — это реально жившие в прошлом люди из рода шапрашты, которые получили известность еще при жизни. Они погребены в комплексе мавзолеев в Жамбылском районе Алматинской области. Каждый из аруахов имеет свой «знак» (белгі), который проявляется в виде вибрации или боли в определенной части тела медиума. Все акку и сункары для осуществления своей деятельности индивидуально оборудуют свое сакральное пространство — специальную комнату, которая называется «орда». Каждая «орда» носит имя того аруаха, от которого получил инициацию данный адепт движения. Сетевая секта? У исследователей нет единого мнения об организационных принципах «Ата жолы». Инга Стасевич (кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого) рисует строго иерархическую структуру, основанную на жестких правилах участия, с регулярными собраниями и членскими взносами. Хотя при этом отмечает сходство с сетевым маркетингом, то есть с сетевой организацией. Коллектив авторов в составе ученых из Астаны и Уфы отмечает наличие у движения центра в пригороде Алматы. В то же время утверждается, что у организации не было единого лидера и атрибутов поклонения ему; акку и сункары — это просто предприниматели от паломничества. Справка: Своих адептов движение «Ата жолы» вербует довольно простым методом – главной мишенью становятся верующие люди. Чаще всего это происходит во время экскурсий по святым местам. Там сектанты представляются людьми, которые могут устанавливать контакт с духами и умершими предками. Они подходят к человеку и говорят ему, что те самые духи сообщили им о наличии у него целительских и пророческих способностей, а посему жертва должна их обязательно развить. Как писала газета «Караван», сектанты дают время на размышление, но при этом предупреждают: если человек не решится, то с ним или его близкими может произойти беда, например, страшная болезнь или даже смерть. Если человек отказывается, то сектанты настаивают на том, что его нужно «отмолить», дабы беды не произошло. Но для того, чтобы его отмолили, ему нужно что-то отдать, порой намеки доходили до того, что человек должен продать свою квартиру, а после передать вырученные деньги сектантам. Без денег «отмолить» отказников было нельзя. Большинство медиумов — женщины, что совпадает с гендерной статистикой в традиционной народной медицине. Среди акку и сункаров встречаются не только казахи, но и сибирские татары, уйгуры, русские, немцы, корейцы. Бата является традиционной формой благословения у тюрков. Различаются «бата беру» ― благословение от имени говорящего и «бата чыгаруу» (кырг.) — благословение от имени некой сакральной инстанции; в качестве последней могут выступать Луна, священные животные, деревья, водоемы, камни, фигуры традиционного эпоса (Умай, Тенир). В «Ата жолы» применяется бата чыгаруу, в форме «арбак бата» — благословения от духов-аруахов. Для дачи бата акку или сункар входят в измененное состояние сознания, в котором соединяются с духом (инвокация) и передают от него послание конкретному человеку длительностью 2-4 минуты. Часто при этом перечисляются события из прошлого получателя бата, которые известны только последнему, чтобы тот мог убедиться в правдивости послания. При этом могут быть обнародованы в том числе не красящие человека факты из его жизни. В бата содержатся пророчества, предостережения, советы, задания (аманаты), обещания поддержки от духа. Может прозвучать рекомендация о поездке к «святым» местам. Для текста бата присущи поэтические приемы, возвышенная лексика, использование архаизмов. Данное в ходе бата слово считается имеющим сакральную силу (баракат). Бытует представление, что одни духи делают свои сообщения более мягко и доброжелательно, в то время как другие более строги и категоричны. Во время обряда все присутствующие соединяют кисти обеих рук «лодочкой» и раскрывают их ладонями вверх. Принимающий бата стоит, в конце наставления проводит ладонями по лицу (процедура напоминает умывание). Бата может даваться в «орде» медиума и во время паломничества, последние более длинные и конкретные. Точность и сакральная сила бата отличается в зависимости от «силы» акку или сункара (сиддхи), на что влияют способности и опыт. Бата могут получить как мусульмане, так и христиане. По данным полевых исследований, в Тюмени и Омске бата даются на русском языке, в том числе потому, что медиумами становятся не только казахи. Сеансы лечения у акку и сункаров во многом повторяют практику тюркских шаманов-баксы и сеансы лечения современных народных целителей. Используются такие традиционные атрибуты, как камча, ритуальные свечи-шырак, посох, чтение заклинаний и молитв, жертвоприношения животных. Для исцеления заклинаниями и молитвами используется такая литература, как «Лечение аятами Корана» Ашрафа Тханави и Мухаммада Хатхурани, сборники по христианству и магии. Данная практика опирается на распространенный в исламе, хотя и не признаваемый официально, ритуал изгнания джиннов. Тексты молитв записывают больному в соответствии с его вероисповеданием и дают рекомендации, как их читать. Скандалы вокруг движения «Ата жолы» связаны главным образом именно с целительской практикой. Например, сункара из Уфы обвиняли в том, что он предлагал своим клиентам порошок, в состав которого входили сахар и семена белены черной (ядовитое растение, которое может использоваться в лекарственных целях, но только по назначению врача). Акку из Курганской области предлагала пациентам вещество растительного происхождения, содержащее алкалоиды гармин и гармалин, в результате у некоторых из них развились нарушения психики, расценивающиеся как тяжкий вред здоровью. У пациентов двух акку из Алтайского края наблюдались астено-неврозоподобные реакции с симптомами психического истощения, тревогой ожидания, сильными колебаниями настроения, острые аффективно-истероидные реакции по типу трансов. Инициация в «Ата жолы» практически полностью повторяет ритуал традиционной шаманской инициации у баксы. Важным нововведением со стороны движения стало то, что пройти инициацию («открытие дара») может любой человек, который обладает паранормальными способностями (то есть традиционная передача дара по наследству вытесняется институтом наставничества). Такие люди выделяются акку и сункарами среди участников паломничества. Кандидатам назначается день «открытия». Каждый дух-проводник сам выбирает себе адепта, подавая тому знак-белги. Инициация происходит во время удара рукой по спине новобранца более опытным наставником («получение печати»). С этого момента адепт получает возможность воспринимать голоса аруахов и давать от них бата. Для закрепления приобретенной способности новообращенные акку и сункары разбиваются на пары, в которых пытаются вести диалог друг с другом от имени духов. Помимо этого, каждый инициируемый вызывает дух своего умершего родственника, которого знал лично, чтобы с ним пообщаться. У многих из участников такой сеанс некромантии провоцирует бурную эмоциональную реакцию. Еще одним нововведением выступает то, что люди имеют возможность отказаться от шаманского дара. За такую возможность («отмолить» у духов) акку и сункары требуют некоторого вложения денежных средств. И духи не спасли В апреле 2017 года суд на два года ограничил свободу жительнице Соль-Илецка Оренбургской области России Жумагыз Кичегановой. Она была признана виновной в создании религиозного объединения «Ата жолы», деятельность которого сопряжена с насилием. Суд установил, в 2005 году Кичеганова создала в Оренбуржье оккультно-мистическое объединение и привлекла в него более тысячи человек, включая детей. «Идеологическую основу деятельности религиозного объединения со строгой иерархической структурой составляло вероучение, сочетающее элементы ислама, шаманизма и традиционных мировоззрений о культе предков, характерных для культуры казахского этноса», ― говорилось в пресс-релизе суда. Адептам секты внушали, что они страдают серьезными болезнями, и вылечить их способно лишь участие в определенных обрядах. Лечение нетрадиционными способами приводило к необратимым негативным процессам в человеческой психике. Так, в 2013 году в одной из поездок организации по святым местам Казахстана оренбургский паломник погиб «в результате отравления неизвестным веществом, которое ему рекомендовала Кичеганова». В феврале 2016 года Ленинский районный суд Уфы вынес обвинительный приговор местной жительнице Динаре Фарвазовой, организовавшей ячейку секты "Орда" (аналог «Ата жолы»). Суд признал ее виновной в создании некоммерческой организации, посягающей на личность и права людей (ч.1 ст.239 УК РФ), приговорил к двум годам лишения свободы условно и применил акт об амнистии. На собраниях секты посетителей «исцеляли» путем обливания «святой» водой, камчевания и с помощью паломничества в Казахстан. Летом 2020 года 46-летнего жителя Петропавловска, занимавшегося организацией «выезда местных жителей по святым местам», оштрафовали на 70 тысяч тенге за участие в оккультно-мистической секте «Ата жолы». Мужчину признали виновным по части 10 статьи 489 КоАП РК (участие в запрещенных религиозных объединениях). По информации сотрудников управления по противодействию экстремизму, дома мужчина принимал людей и «обещал [им] излечение путем очищения тела травами типа адраспан и святой водой, обращения к духам предков». Все это полицейские назвали «характерными [для адептов «Ата жолы»] приемами». Осенью 2020 года Житель Кызылжарского района СКО организовывал выезд по святым местам за определенную сумму денег, а также принимал людей, обещая излечение путем очищения тела травами, «святой» водой, обращениями к духам предков и многими другими методами, которые характерны для запрещенного на всей территории республики оккультного движения «Ата Жолы». В отношении «лекаря» был составлен административный протокол по ст. 489 ч. 10 КоАП РК «Участие в деятельности незарегистрированных в установленном порядке общественных, религиозных объединений, деятельность которых запрещена». Также осенью 2020-го группу адептов «Ата жолы» задержали и оштрафовали в Уральске. Как сообщили в пресс-службе департамента полиции на транспорте, 14 сентября в линейный отдел полиции на станции Уральск поступило анонимное сообщение о том, что пассажирским поездом сообщением «Уральск-Алматы» выезжает группа лиц, состоящих в незарегистрированном сообществе «Ата жолы». В ходе проверки поступившей информации транспортные полицейские совместно с сотрудниками ДП Западно-Казахстанской области, а также представителями управления по делам религии по ЗКО выявили и задержали четырех жителей Уральска. Как сообщил начальник ДП на транспорте Онал Бекиев, задержанным было от 41 до 50 лет. «Деятельность ОМРТ «Ата жолы» является официально запрещенной на территории Республики Казахстан с 2009 года. Несмотря на запрет, данная организация продолжает свою деятельность под разным прикрытием. Просим граждан быть бдительными, не поддаваться уловкам псевдорелигиозных течений», — заявил Бекиев. Алля Аят Общая информация «Алля Аят» («Эллэ Аят») — оккультно-религиозное учение, зародившееся в конце 1980-х годов на территории Казахстана. Основателями являются жители села Чунджа Уйгурского района Алматинской области ― простой шофер Фархат Мухамедович Абдуллаев (Фархат-ата, он же Фархат дада, называющий себя «создателем всего сущего» и «истинным Отцом») и его жена Нина (Нина-ана). Число последователей течения исчисляется десятками тысяч, распространено на постсоветском пространстве. Учение отличается крайней примитивностью и включает в себя три основных компонента: лечение «Лучом Солнца» (длительное смотрение на солнце); произнесение «Формулы жизни»: ЭЛЛЭ Нина ана Создатель Фархат ата ЭЛЛЭ Аят 37 40 6 8 10 ЭЛЛЭ ЛЭЗЗЭТ Селенной ЭЛЛЭ Уйгур Аят ЭЛЛЭ; употребление большого количества «эткен чая» (состоящего из байхового чая, молока и соли), якобы дающего огромную энергию. Чайные убийцы В 2019 году российские «Известия» сделали большой разбор деятельности «Алля Аят». Журналисты отметили, что за годы существования «Алля Аят» десятки ее последователей умерли, отказавшись от квалифицированной медицинской помощи. Они предпочитали лечить туберкулез, онкологию и гепатит солнечной энергией, лишь бы не попасть в больницу. «Отказ от традиционной медицины — жесткое правило для всех, кто решил связать свою жизнь с учением Фархата Абдуллаева. Пенсионер из Казахстана, объявивший себя создателем всего сущего, неоднократно становился героем разоблачительных расследований. Начинал с лечения руками, потом придумал методику, собрал вокруг себя учеников и приспешников. В отношении него возбуждали уголовное дело, но до вынесения приговора он не дожил. Придуманные им же методики не спасли Абдуллаева от болезней, он умер в 2007 году», ― говорилось в материале. Дело продолжила супруга Абдуллаева Нина, которую он еще при жизни объявил матерью всего сущего. Она принимала паломников у себя дома в селе Чунджа в 250 километрах от Алматы. Последователи учения об энергии солнца и света — в основном люди пенсионного и предпенсионного возраста. Судя по видеозаписям, сделанным в разное время, их возраст от 50 лет. Попадались среди них и сравнительно молодые люди с тяжелыми заболеваниями, от которых рассчитывали излечиться по методике, выдуманной бывшим сельским шофером. Женщин среди последователей секты значительно больше, чем мужчин. Помимо двух основных компонентов «излечения»: длительного разглядывания солнца и распития эткен чая [национального уйгурского напитка], адептам ежедневно нужно было повторять «формулы жизни». По сути это набор бессвязных слов и чисел, которые имеют связь с лидером секты, его женой и детьми. Когда последователей секты стало больше, появился еще один способ справиться с недугами. Основной инструмент для промывки мозгов — журналы, которые издавались с 2002 года. Их провозгласили лекарством, обеспечив тем самым бесперебойный денежный поток. Каждый месяц членам секты предлагалось купить журнал «Звезда селенной». Слово «вселенная» в нем намеренно исковеркано и означало «область чистого сознания». Людей убедили в том, что прикладывание этого печатного издания к различным частям тела поможет вылечить абсолютно любую болезнь. Издавать журнал начали в Новосибирске — именно там была расположена одна из самых активных ячеек «Алля Аят». «Лечебными свойствами» обладал только свежий номер журнала, при этом передавать его другим людям было нельзя ― энергетическое поле так не действует. Выпуск журнала состоял из нескольких статей учеников Абдуллаева, рассказов его последователей о чудесном исцелении от тяжелых болезней с помощью солнца, чая и аятов, стихов учеников. Но просто прикладывать журнал к больному месту недостаточно, его нужно ежедневно перечитывать, соблюдая жесткую последовательность. Каждый выпуск нужно ежедневно прочитывать от 3 до 33 раз. Содержание семи выпусков журнала «Звезда селенной» было признано экстремистским, их запретили распространять на территории РФ. Еще 18 запрещены на территории Казахстана. Еще до запрета стоимость одного журнала начиналась от 100 рублей. Естественно, после введения законодательного ограничения журналы никуда не делись, а наоборот, кратно выросли в цене. Их начали продавать на собраниях секты. В центрах «Алля Аят», которые открылись во многих городах России, лечили «очищением крови». Этот волшебный ритуал — не более чем наложение рук на больного и повторение бессвязных слов. Секта отвергала любые религии — и это тоже было одним из ключевых ее принципов. Учение Абдуллаева как бы находится над всеми вероисповеданиями, обещая последователям вечную молодость и красоту при соблюдении ряда простых правил: нужно пить чай, произносить формулы и славить уйгуров. Но даже вокруг трех этих несложных процессов была продумана система причудливых ритуалов. Например, чай нужно было мешать строго по часовой стрелке, чашку держать только правой рукой, а после каждого глотка произносить «волшебное слово». Этот шаманский ритуал якобы выжигал в организме больные клетки под воздействием энергии солнца. При этом количество выпитого чая строго не регулировалось: рекомендация состояла лишь в том, чтобы пить его каждый день, не нарушая последовательностей. По информации «Известий», сейчас деятельность секты курируют дети Абдуллаева. Основной заработок они получают от паломников, приезжающих в Чунджу. Их селят на полу в доме «создателя» на прогнивших матрасах. Цена за проживание относительно умеренная — 600 рублей в сутки (данные на 2019 год). Деньги с постояльцев выкачивают уже тогда, когда они добираются до своих койко-мест: на чистку кармы, очищение крови, прочие ритуалы и даже душ. Отдельная статья доходов общины — питание, которое по местным меркам достаточно дорогостоящее. Из-за антисанитарных условий приготовления еды из поездки довольно часто возвращаются люди с серьезными пищевыми отравлениями. Но к врачу, разумеется, обращаться никто из них не станет. В секте их уверяют, что посредством рвоты из них выходит «негативная сущность». Как правило, каждый паломник на поездку в Чунджу тратит минимум 40–60 тыс. рублей (данные на 2019 год). При этом одновременно в дом въезжают около 300 человек. Нередко, чтобы отправиться в дом «создателя», россияне берут кредиты. «Безусловно, опасность этой секты состоит не столько в том, что люди уезжают в село, чтобы распрощаться со своими деньгами, а скорее в последствиях для организма. За время, пока адепты отказываются от лекарств и врачей, у многих обостряются хронические заболевания. В секте любое проявление болезни связывают с «выходом негативной сущности», которое нужно перетерпеть, чтобы исцелиться. Несмотря на законодательные запреты организации, ее ячейки до сих пор присутствуют в Москве, Омске, Новосибирске и нескольких других городах России. Чтобы дурить доверчивых граждан, лидеры секты выписывают себе липовые дипломы по несуществующим направлениям медицины и присуждают титулы лучшего целителя третьего тысячелетия своему отцу-основателю», ― говорится в материале «Известий». Деятельность «Алля Аят» запрещена на территории нескольких областей России, в том числе Новосибирской. После вынесения судебного решения в 2012 году редакция журнала свернула свою деятельность. В отношении редактора журнала Мильштейна возбудили уголовное дело. Отделение ликвидировали спустя год, однако Верховный суд отменил решение о признании организации экстремистской. Лидером московской ячейки называют Ольгу Сосновскую. Во время обысков в 2016 году она отрицала причастность к организации. Но уже спустя пару дней собрала учеников и настаивала, чтобы они не давали против нее показания. Дети Абдуллаева приезжают в российские города на собрания, но в Москве стараются не показываться. После возбуждения дел сразу в нескольких регионах члены Аята ушли в подполье. Они соблюдают конспирацию и собираются неподалеку от метро 1905 года в Москве. Многие члены секты после распада СССР уехали в Германию, некоторые — в Америку. Новых последователей в Чундже селят подальше от всех, чтобы понаблюдать за ними, на первых порах им дают пакетированный чай, рассказал «Известиям» координатор группы пострадавших от секты «Алля Аят» Михаил. Те, кто приезжают в Чунджу уже не в первый раз, пьют чай из особого чана. А домой возвращаются в «благостном» состоянии. «За годы существования в этой секте умерло очень много людей. Кто приезжал с онкологией, инфарктами и инсультами — все поумирали. Было несколько случаев мертворождений и выкидышей среди беременных женщин: они не наблюдаются у врача и постоянно пьют соленый чай, тем самым убивая ребенка. В 2016 году два человека скончались прямо в селе. Тогда они привлекли внимание правоохранительных органов. Есть информация, что в Чундже им добавляли в чай наркотики: полиция собиралась взять чай на экспертизу, но лидеров секты предупредили об операции, и они быстро избавились от чанов, в которых наливали чай. Кровь брали уже у людей, живших в поселении, — показало наличие наркотических веществ. Они становились очень послушными и верили всему, что им говорят. После такого зомбирования все, о чем они мечтали — вернуться в село», — рассказывал координатор группы пострадавших от секты. По словам Михаила, он передает информацию от пострадавших сотрудникам правоохранительных органов и сотрудничает с силовыми структурами. После этой проверки, по его словам, нескольким россиянам закрыли въезд на территорию Казахстана. Сектанты начали заставлять адептов выкидывать иконы и Библию, избавляться от любых предметов религиозного культа, медицинских препаратов. Сейчас последователи секты перешли в интернет и продвигают идеи аята под личиной саморазвития. При этом среди детей Абдуллаева, наоборот, произошел сдвиг в сторону ислама: теперь они призывают адептов секты ходить в мечеть. «Журнал — это один из способов обработки на первоначальном этапе. Причем они сознательно печатают без знаков препинания, выделяя большими буквами нужные слова. Метод преподносимой информации зомбирует людей, они начинают верить в то, что Абдуллаев — бог», — добавил Михаил. Создатель и жена его Нина Конечно же, в Казахстане правоохранительные органы тоже боролись с последователями Фархата-ата и его жены Нины, матери всего сущего. В марте 2009 года Специализированный межрайонный экономический суд Алматы по итогам рассмотрения иска прокурора города вынес решение о ликвидации общественного объединения «Алля Аят» (фархатовцы). Обоснованием решения явились заключения специалистов в области медицины о том, что деятельность данного движения негативно воздействует на социальную защищенность здоровья граждан и создает реальную угрозу нанесения вреда их здоровью, что запрещено законодательством страны, поскольку эта деятельность направлена на подрыв безопасности государства. Тогда СМИ рассказывали, что представители течения «Алля Аят» не признают традиционных религий, сжигают Коран и Библию. Курс лечения начинали путем подключения к энергии Фархат-ата, которая заключается в произнесении «Формулы жизни». Далее, согласно установленной системе, необходимо регулярно, множество раз в день, смотреть на солнце в течение трех минут, произнося эту формулу. Также следует пить «лечебный эткен чай» и читать журналы «Звезда Селенной» (стоимость составляла в 2009 году от 300 до 600 тенге). «Данная практика носила псевдоцелительский характер, более того она осуществлялась лицами, не имеющими медицинского образования, вне условий специализированных лечебных учреждений. Применение вышеназванных методов воздействия на граждан не раз приводило к возникновению у людей психических и соматических заболеваний. Так с 2000 года только в СКО зафиксировано два факта гибели людей, связанных с «лечением» по методике «Алля Аят». Житель Петропавловска М.В.В. (больной сахарным диабетом 1-го типа, инсулинозависимый) под воздействием адептов течения отказался от приема инсулина вследствие чего по истечении трех дней скончался. Также жительница г. Петропавловска О.О.И. страдающая онкологическим заболеванием в течение продолжительного времени лечилась по методике «Алля Аят», отказалась от услуг традиционной медицины вследствие чего произошло резкое ухудшение состояния здоровья повлекшее обострение болезни», ― писали СМИ. В 2006 году прокуратура города Астаны выявляла факты развития первичных психозов и обострения психических заболеваний граждан, связанное с посещением больными сеансов лечения по методике «Алля Аят». По данным Медицинского центра проблем психического здоровья Астаны, с 6 сентября по 6 октября 2004 года с диагнозом шизофрения в данном учреждении проходила лечение Т.Д.А., 1972 года рождения, ранее на учете в психоневрологическом диспансере не состоявшая. Согласно ее истории болезни, обострение заболевания у женщины произошло после воздействия целителями на больную методами оккультно-мистической секты «Алля Аят», в ходе которого последней демонстрировали видеоролики и читали своеобразные «молитвы». В 2005 году в Центре проходила лечение О.З.Д., которая на протяжении трех лет регулярно посещала сеансы лечения «Алля Аят», приобретала журналы и видеокассеты. В связи с наличием признаков психического расстройства в июне 2005 года была госпитализирована. Также с психическим расстройством в Центр обращалась Б.Л.Г., которая испытывала страхи, считала, что ее гипнотизируют, так как она постоянно произносила «формулу Фархата». Правоохранительные органы Казахстана установили, что основными источниками финансирования «Алля Аят» являются обязательные денежные вложения самих последователей. Принципы финансирования схожи с «финансовыми пирамидами», так как каждый член течения должен привести с собой еще большее количество новых последователей для повышения своего уровня в структуре течения. В марте 2008 года газета «Время» сообщила, что «после серии громких скандалов, когда в Костанайскую областную психиатрическую больницу поступили трое ее последователей, пытавшихся сжечь себя заживо, и смерти основателя “Алля Аят” Фархата-ата сектанты вроде бы ушли в подполье». «По имеющимся у нас сведениям, несколько недель тому назад в Чундже еще трое пациентов “целителей” из секты “Алля Аят” пытались сжечь себя. Все они были убеждены в необходимости полета… на Солнце. Сейчас они находятся на лечении в одной из психиатрических клиник республики», ― говорилось в публикации. В сентябре 2013 года 11 последователей запрещенного религиозного течения «Алля Аят» были задержаны в Алматинской области. Последователи религиозного течения в возрасте от 25 до 50 лет были задержаны в парке культуры и отдыха Уйгурского района. Они проводили нетрадиционное лечение по методу «Алля Аят». Прокуратура возбудила в отношении них административное производство по статье «Руководство деятельностью, не зарегистрированных в установленном законодательством РК порядке общественных, религиозных объединений, а равно деятельность, которых приостановлена или запрещена». Суд Уйгурского района оштрафовал их на 50 МРП (1 МРП ― 1731 тенге). Отмечалось, что с начала 2013 года в Казахстане уже были оштрафованы восемь последователей этого религиозного течения. В ноябре 2014 года СМИ сообщили, что в Костанайской области снова заявила о себе запрещенная оккультно-мистическая организация «Алля Аят». «44-летняя жительница поселка Жанахай Федоровского района Костанайской области скончалась в буквальном смысле от веры в соленый чай и солнце. Доверить свою жизнь профессиональным медикам она не могла – это противоречило ее религиозным убеждениям. Ольга была ярой последовательницей идеологии «Фархата-аты». Медицинское лечение учениками Фархата отвергается, как неэффективное: «Фармакология не оздоровит ваши органы!» — пишется в журнале «Звезда Селенной». «Читайте информацию в журнале, рассматривайте размещенные там рисунки, одновременно прислушивайтесь к своим внутренним ощущениям, пейте эткен-чай, смотрите на солнце, читайте Формулу жизни. В этом состоит Ваше лечение». (Журнал «Звезда Селенной», № 6, 2002 г.). Исполняющая обязанности заместителя главного врача Федоровской ЦРБ по лечебно-профилактической работе Александра Карпенко прокомментировала ситуацию так: «То, что женщина являлась последовательницей движения «Алля Аят», нам известно уже 2010 года. Тогда, будучи беременной, она отказалась от любых обследований, связанных с беременностью. Мотивировала свой отказ религиозными взглядами. После рождения ребенка категорически отказалась прививать малыша. 17 июня этого года районный фельдшер сообщила, что у женщины видны признаки «желтухи». Но пройти обследование в условиях больницы она не согласилась, так как это, опять же, противоречит ее убеждениям. Даже осмотреть себя не дала. Сказала, что будет обращаться к «своему отцу», «к солнцу». Уговорить пытались все, начиная с врачей районной больницы до акима, но мы ничего не добились. 20 июля женщина умерла дома от хронической печеночной недостаточности. Конечно, этого можно было бы избежать, если бы женщина получила медикаментозное лечение», ― писали СМИ. В той же публикации говорилось, что в 2007 году в Костанайскую областную психиатрическую больницу поступили три человека в состоянии бреда. Все они были убеждены в необходимости «полета» на Солнце. Большая часть суток у них уходила на то, чтобы исписать тетрадь определенным установленным кодом, а затем ее сжечь. Родственники больных уверяли, что их готовили к самоубийству путем сожжения. Я поведу тебя к самому краю Селенной Журнал Фархат-ата издавал, конечно, любопытный. В Сети до сих пор можно найти полные выпуски этого психиатрического шедевра. Однако читать журнал людям со слабой психикой не рекомендуется ― возможно обострение уже имеющихся заболеваний или манифест еще не диагностированных. Первый номер журнала «Звезда Селенной» открывался глубокомысленным изречением Фархата-ата: «Кто не верит в сказку, тот увидит и поверит». Но мысль в высказывании Великого была столь глубоко, что главный редактор решил все-таки разжевать читателям, что таят в себе страницы журнала: «Что такое АЯТ и почему множество предпосылок говорят о том, что вскоре это уйгурское слово приобретёт общечеловеческое значение? Что такое микро-макроэлемент Солнца, способный произвести в живой клетке радикальные изменения такого уровня, что повторить их не может вся современная наука в комплексе? Как получается, что передать этот микро-макро элемент организму больного человека может легко и просто любой ученик АЯТа , даже если к энергии Солнца он был подключен только что? Причём для этого ему совсем необязательно длинные, утомительные годы «грызть гранит науки », осваивая программу медицинского ВУЗа. Люди, сбитые с толку многочисленными пророчествами ждут наступления Золотого века . Ждут «второго пришествия», «нового мессию», любого , кто мог бы изменить наш мир к лучшему. Но подходит назначенный день, а ничего не про- исходит и пророчества эти одно за другим забываются ввиду своей полной несостоятельности, а «знающими» людьми опять назначаются новые сроки. А может быть Золотой век уже наступил? Может быть пришествие уже состоялось и сам Создатель давно ходит по земле в человеческом облике до поры, в силу известных лишь ему причин, не открывая своего истинного лица?» Главный редактор ― Валерий Мильштейн ― милостиво расшифровал и абракадабру, именуемую фархатовцами «Формулой жизни»: ЭЛЛЭ Нина ана Создатель Фархат ата ЭЛЛЭ Аят 37 40 6 8 10 ЭЛЛЭ ЛЭЗЗЭТ Селенной ЭЛЛЭ Уйгур Аят ЭЛЛЭ Итак, «алля» ― это «младенец». «Создатель» ― такие варианты как «создатель методики, учения» и т . д. фархатовцы не рассматривают. У них слово «Создатель» звучит конкретно и однозначно, как Создатель Всего Сущего. «Аят» ― энергетический поток Солнца, управляемый Создателем. 37 ― год рождения Фархата-ата. 40 ― год рождения Нины-ана. 6 ― шестеро детей. 8 ― бесконечность, состав семьи, объединенная сила Нины-ана, Фархата-дада и их шестерых детей. 10 ― Сила Создателя; 1 ― он сам, 0 ― Солнце. «Ляззат» ― Любовь. «Селенная» ― Область Чистого Сознания. «Уйгур» ― Новый мозг, Новая цивилизация. Также в первом номере журнала был опубликован сертификат на имя Фархата Абдуллаева, которым за ним закрепляется звание лучшего целителя России последнего десятилетия XX века. Подписан сей документ был д.м.н. Я.Г. Гальпериным. Справка: Гальперин Яков Григорьевич (1927-2009 гг.) ― д.м.н., профессор, академик ряда Российских и Международных Академий, организатор первой профессиональной медицинской ассоциации народных целителей России(1990 г.) в г. Москве. Более 20 лет объединял народных целителей не только в России, но и за рубежом. Гальперин ― врач-психиатр, нарколог, психолог. Его также на полном серьезе называют доктором энергоинформационных наук. Он ― создатель научной Школы биоэнерготерапии и проскопии. Один из основателей в России Ассоциации народных целителей. Интересы: научные исследования в области психотроники, эниомедицины, физики непознанного, психологии, наркологии, народного целительства и духовного возрождения. В десятом номере журнала «Звезда Селенной» (июнь, 2003 год) сектанты-фархатовцы поздравляли с днем рождения жену Абдуллаева ― Нину, называя ее не иначе как «мамочка родная». Также последователи Абдуллаева публиковали в журнале и свои измышления о величии учения Великого. Вот, например, отрывок из статьи ученицы Фархата-ата Елизаветы Пак из Алматы: «Создатель управляет всеми процессами на Земле Человек Земли Селеннои Дети Создателя в руках Создателя Фархата ата Солнечная энергия деиствии находится под моим контролем Эллэ Создатель Фархат ата говорит Я Создатель Создатель Фархат ата есть первый навечно навсегда дающии право жить живому сознанию Мама Земля Селеннои Нина ана только она одна имеет право давать жить живому сознанию бессмертно Только мы вдвоем совершаем это даем жизнь живому сознанию на всех Селенных на всех Галактиках на всех звездах планетах жить бессмертно навечно навсегда Каждыи живущии человек на планете Земля каждом уголке Земного Шара все живущие на планете Земля весь народ живет своим живым сознанием только по Моеи воле по воле Создателя Создателя Фархата ата по воле Мамы Селеннои Нины ана Я Создатель Создатель Фархат ата есть только один хозяин жизни всех живых сознании каждого живущего человека на планете Земля» Личность главного редактора журнала «Звезда Селенной» Валерия Мильштейна не менее интересна, чем поток сознания Елизаветы Пак. Жил он в городе Новосибирске, там же и издавал журнал. Значился не только его главредом, но и учредителем. Известно, что Мильштейн был трижды судим: за грабеж, за разбой и за групповое изнасилование. Он сам в секту пришел в 2000 году, а потом дошел до звания ее лидера. В июне 2011 года в Новосибирске начали расследование дела о тоталитарной секте. Ранее СМИ сообщали, что религиозное объединение создал 59-летний местный житель. Он вместе с соучастниками открыл в Новосибирске сеть лечебных центров, где больным помогали с помощью религиозного учения «Алля Аят». При этом «целители» обещали своим адептам излечение от всех болезней, включая онкологию, туберкулез и СПИД, причем без лекарств и медицинской помощи. Только одна из жительниц Новосибирска заплатила за такое «исцеление» 400 тысяч рублей. В итоге четыре человека, страдавшие онкологическими заболеваниями, умерли из-за того, что перестали принимать лекарства. В июне 2011 года Мильштейн был задержан полицией. В течение пяти лет сотрудники ГУВД и ФСБ проводили расследование, чтобы привлечь Мильштейна к уголовной ответственности. Собрания сектантов проходили дважды в месяц в центре Новосибирска, в городском дворце культуры. Его директор утверждал: когда заключал с представителями «Алля Аят» договор аренды, они сказали, что являются участниками общества любителей словесности и здесь будут обсуждать литературные вопросы. На собрания приходили тяжелобольные люди. Их сразу предупреждали: если хотите исцелиться ― вы должны отказаться от любых лекарств. И ни при каких обстоятельствах не обращаться в медицинские учреждения. «Мать Татьяны Шаповаловой пять лет назад перенесла тяжелый инсульт. Врачи предупредили: повторный можно избежать, только если пить таблетки. Женщина доверилась не докторам, а сектантам. И переубедить ее дочка не смогла. Женщина вскоре умерла во время повторного инсульта. Сотрудникам ГУВД удалось доказать: как минимум четыре последователя секты, страдающих тяжелыми заболеваниями, погибли из-за отказа принимать лекарства. Также было установлено, что на сеансах люди подвергались сильнейшему психологическому воздействию», ― писали российские СМИ. Причем отмечалось, что в Новосибирске действовало лишь одно из многочисленных отделений «Алля Аят». То, что лидера местного отделения секты удалось-таки привлечь к ответственности, следователи называют большой удачей. Долгое время потерпевшие отказывались давать показания. В итоге пятеро все же написали заявления в полицию. «Те, кто попал в секту «Алла Аят», выходили из нее другими людьми: после работы с сознанием адепты попадали к врачам практически ничего не понимающими, говорит Валентина Макашева. С одной из последовательниц «Алла Аят» врачам пришлось работать два года. «Самое главное, что девочка находилась в выраженном депрессивном состоянии, у неё были суицидальные наклонности. Потребовалась очень длительная помощь. Ситуация осложнялась тем, что в начале девочка отказывалась от всех видов психологической помощи, не хотела никаких совместных занятий с матерью», ― рассказывала главный врач детского клинического психоневрологического диспансера Новосибирска Валентина Макашева. В отношении Валерия Мильштейна возбудили уголовное дело по статье «Мошенничество в особо крупном размере». Материалы также были направлены в прокуратуру. Возникает вопрос: как учение жителя Уйгурского района Алматинской области добралось до Новосибирска? Ответ кроется в комментарии Болатбека Тулетаева, пресс-секретаря ДКНБ Алматы, который он дал в 2008 году: «Секта “Алля Аят” отвергает христианство, ислам и другие мировые религии. После того как в отношении этой секты костанайским областным ДКНБ было возбуждено уголовное дело в 2000 году, Фархат-ата выехал вместе с семьей в Новосибирск, где продолжал свою деятельность. Позже он вернулся на родину. Патент, полученный в Новосибирске в 2004 году, прикрываясь которым Абдуллаев осуществлял свою целительскую деятельность в Казахстане, с 2005 года является недействительным. Кроме того, 25 февраля 2008 года в отношении руководителя ячейки “Алля Аят” гражданки АЛЬМЕСОВОЙ следственным управлением ДКНБ по г. Алматы возбуждено уголовное дело по ст. 164, ч. 1 УК РК (умышленные действия, направленные на возбуждение социальной, родовой, расовой, религиозной вражды или розни). И еще. Проведенная нами психолого-филологическая экспертиза подтвердила, что в содержании журналов “Звезда Селенной” имеются высказывания о вреде и ложности священных текстов Корана и ислама в целом. Эксперты доказали, что деятельность секты Фархата-ата разжигает религиозную рознь. В ближайшее время дело будет передано в суд». В 2000 году костанайский областной департамент КНБ за незаконное занятие частной медицинской практикой и участие в деятельности незарегистрированного религиозного объединения возбудил уголовное дело в отношении секты «Алля Аят». Как свидетельствовали родственники членов секты, в ходе психологической обработки у людей возникало состояние параноидального бреда. Пациенты готовились к самому страшному шагу в своей жизни ― самоубийству через сожжение. Некоторые больные, пройдя курс «лечения», попадали в психиатрическую лечебницу с тяжелейшими психозами. Европейские ценности В 2009 году последовательница Фархата Абдуллаева из Казахстана Лилия Орлова направила в ОБСЕ обращение, в котором заявила, что представляет общественное движение, насчитывающее в РК около 36 тысяч сторонников: «Наше общественное движение помогает людям заниматься самооздоровлением. Метод Алля Аят, предложенный основателем этого учения Фархад-ата заключается в созерцании солнца, употреблении лечебного чая и позитивный настрой мыслей. Этот метод популярен не только в Казахстане, но и в России, Германии, Швейцарии, Англии. Во всех этих странах существуют центры этого метода самооздоровления, сторонники которого осуществляют свою деятельность беспрепятственно. Но именно на родине этого метода, в Казахстане, наши сторонники вдруг стали преследоваться органами национальной безопасности. Спецслужбы пытаются найти какую-то угрозу, но ни одного реального пострадавшего человека в суде представлено не было. Для сравнения в Казахстане широко пропагандируется учение оздоровления супруги президента страны -Сары Назарбаевой. Суть этого метода состоит в обливании водой в любое время года произношение слов причтания. В методике оздоровления Фархад=аты используется вместо воды солнце. Мы не понимаем, почему массовые сборы сторонников солнца и соленого чая в поселке Чунже, который славится удивительной природой, целебными источниками запрещаются настолько, что там содержат вооруженную военизированную часть . Эти встречи в Чундже и в центрах оздоровления нашего общественного движения проходили 18 лет подряд и никогда не было претензий к нашей деятельности. В 2007 году сотрудники спецслужб обратились к основателю учения оздоровления людей с претензией изменить слова в произносимых людьми фразах. Оказывается им не нравится, что основатель учения уйгур по национальности, а собираемая им масса людей может быть кем-нибудь организована в протестный электорат. Но наша общественная организация и мы, сторонники учения всегда подчеркиваем, что не занимаемся политикой, не являемся религиозной организацией, а сторонники нашего учения могут принадлежать к христианской, мусульманской и католической и другим концессиям по выбору». Орлова заявила, что после смерти Абдуллаева в Казахстане «предпринято беспрецедентное гонение на тех, кто продолжает пользоваться его методом оздоровления». «Я лично в этом году не могла проехать на поминки Фархад-аты в Чундже, потому меня и моих единомышленников в 18 км от Чунджи встречает кордон вооруженных автоматчиков и полиции, которые запрещают нам не только встречаться, но и приходить на день памяти учителя и основателя методики оздоровления Фархад-аты. Казахстан, который провозглашает себя центром мировых религий, на самом деле проявляет нетерпимость к любым другим учениям, даже к таким мирным, как метод оздоровления людей. Пользуясь высокой трибуной конференции ОБСЕ я прошу страны- члены ОБСЕ, общественным деятелям и лидерам НПО, чтобы они употребили свое влияние и подняли свой голос в защиту права общественного объединения «Аят- чистое сознание». Мы просим вашего вмешательства и помощи прекратить дискриминацию сторонников метода оздоровления Фархад-аты. Прекратить разжигать рознь и нетерпимость к общественным организациям по национальной принадлежности основателей учения, а также восстановить наши конституционные права на создание общественных объединений «Аят- чистое сознание». Я очень надеюсь на вашу помощь и поддержку», ― говорилось в обращении Лилии Орловой. 31 января 2023 года Европейский суд по правам человека опубликовал решение, вынесенное 10 января по жалобе № 1377/14 «Мильштейн против России». Житель Новосибирска Валерий Мильштейн обжаловал решение о запрете на публикации и деятельность адептов движения солнцепоклонников «Алля Аят» («Элле Аят»), проповедующего лечение всех болезней посредством связанных с природой обрядов. 2 мая 2012 года Набережночелнинский городской суд признал экстремистскими материалами семь номеров журнала «Звезда Селенной» — эксперты сочли, что в журналах содержится пропаганда превосходства адептов «Алля Аят» над другими людьми и нетерпимости по отношению к ним. 14 февраля 2013 года Верховный суд Татарстана утвердил это решение, 17 октября тот же суд отклонил апелляционную жалобу заявителя. 25 февраля 2013 года Новосибирский областной суд запретил деятельность местной религиозной группы «Алля Аят». Суд признал ее экстремистской организацией, которая наносит вред здоровью граждан и склоняет их к отказу от медицинской помощи по религиозным соображениям. Обвинения в экстремизме основывались на том, что члены группы используют запрещенные номера журнала «Звезда Селенной». Обвинения в причинении вреда здоровью строились на показаниях свидетелей, членам семей которых был диагностирован рак и те обратились за помощью к группе «Алля Аят». Группа убедила их отказаться от научно обоснованного лечения и прибегнуть к методам «Алля Аят». Судмедэксперты, изучавшие медицинские документы после смерти этих людей, указали, что это ускорило развитие заболевания. Мильштейн оспорил решение ВС Татарстана, указав, что убеждения отдельных последователей не следует воспринимать как учение «Алля Аят», которое не предписывает отказ от медицинской помощи. 19 июня 2013 года Верховный суд РФ отменил решение республиканского суда в части, касающейся признания организации экстремистской, указав, что само по себе чтение участниками группы экстремистских материалов не влечет за собой установленной законом ответственности и не дает повода для запрета организации. Однако запрет на деятельность группы все же остался в силе: по мнению ВС, факты склонения граждан к отказу от медицинской помощи по религиозным мотивам были установлены бесспорно, а потому ее деятельность должна быть прекращена в соответствие с законом о свободе совести и религиозных объединениях. 28 октября 2013 года районный суд в Новосибирске отказался признать экстремистскими оставшиеся 50 номеров «Звезды Селенной». Суд указал, что хотя эксперты-лингвисты и обнаружили признаки экстремизма в 23 номерах журнала, вопрос о том, являются ли они материалами экстремистского характера остается в компетенции суда. И хотя некоторые пассажи в этих текстах содержат критику в адрес ученых, врачей и духовенства и превозносили философию «Алля Аят», признаков возбуждения ненависти в отношении какой-либо социальной или религиозной группы в них нет, поэтому нет и оснований для признания журналов экстремистскими. Это решение было утверждено Новосибирским областным судом 17 декабря 2013 года. Валерий Мильштейн обратился в ЕСПЧ с жалобой на то, что в результате признания семи номеров «Звезды Селенной» экстремистскими и запрета на деятельность новосибирской группы «Алля Аят» были нарушены его права, которые гарантированы Европейской конвенцией по правам человека, в частности ст. 9 о свободе вероисповедания, ст. 10 о свободе выражения мнения, ст. 11 о свободе собраний и объединений, а также ст. 14 о запрещении дискриминации и ст. 6 о праве на справедливое судебное разбирательство (поскольку в ходе процесса по запрету организации, по его мнению, были нарушены принципы справедливости и состязательности). ЕСПЧ счел, что эти решения можно считать основанными на российском законодательстве и направленными на достижение правомерной цели — охраны общественного порядка и здоровья граждан. Поэтому суд рассматривал их на предмет необходимости ограничения прав заявителя в демократическом обществе. Запрет материалов суд исследовал с точки зрения соответствия ст. 10 в свете ст. 9, запрет группы — с точки зрения ст. 9 в связи со ст. 11 (вопрос о нарушении ст. 14 и 6 ЕСПЧ счел возможным не рассматривать). Первый вопрос суд рассматривал, опираясь на ранее вынесенные решения по жалобам «Ибрагим Ибрагимов и другие против России» и «Перинчек против Швейцарии». ЕСПЧ указал, что суды сами не оценивали материалы на предмет экстремизма, а просто воспроизводили заключения экспертов, при этом в решениях судов не были приведены высказывания, подтверждающие тезис о том, что последователи «Алля-Аят» пропагандируют идею собственного превосходства над другими и нетерпимость. ЕСПЧ подчеркнул, что тот суд, который все же провел необходимый анализ, не обнаружил в материалах «Алля-Аят» признаков экстремизма. Вопрос о необходимости запрета журналов суды не рассматривали, и, соответственно, не оценивали ситуацию, в которой они распространяются, их характер, форму и масштаб вреда от их распространения, а также то, какие последствия для заявителя повлечет за собой запрет, существенно ли это ограничит его права, и соразмерно ли такое ограничение предполагаемому общественному интересу. В результате Европейский суд пришел к выводу о несоответствии решений российских судов принципам, гарантированным Конвенцией, и нарушении прав заявителя. Исследуя вопрос о запрете на деятельность новосибирской группы «Алля Аят» ЕСПЧ опирался на прецедентные решения по жалобам «Саентологическая церковь Москвы и другие против России» и «Свидетели Иеговы Москвы и другие против России». Суд напомнил, что право на отказ от того или иного медицинского лечения и поиск альтернативных методов — личное право каждого: пациент имеет право сделать выбор, соответствующий его взглядам и ценностям, каким бы необоснованным, неразумным и неосторожным ни выглядело его решение для окружающих. Установив, что «Алля Аят» склоняла последователей к отказу от медицинской помощи, суды также должны были учитывать, что речь шла о взрослых, самостоятельно принимающих решения людях. ЕСПЧ постановил, что государство должно выплатить Мильштейну 9750 евро в качестве компенсации морального вреда и 5000 евро в счет судебных расходов. Новая Жизнь Общая информация Харизматическая церковь «Новая Жизнь» основана уроженцем Казахстана Максимом Максимовым в 1990 году в Алматы. В церкви проповедовалось «евангелие процветания» и сбор десятины. Ее пасторы применяли радикальные методы убеждения паствы делать регулярные пожертвования, «в случае отказа от пожертвований обещали отлучение от веры, изгнание из церкви, несчастья». На библейских курсах «Новой Жизни» слушателей обучали «методикам привлечения людей, различным манипуляциям и психологическим приемам и «хитростям» для привлечения новообращенных. Также они получали задания ходить по различным компаниям и организациям, посещать многолюдные места в городе для раздачи всевозможных буклетов, распространяли различные призывы и приглашения, а по ночам расклеивали их на подъездах домов». В настоящее время существует как местное религиозное объединение «Библейский центр христиан веры евангельской "Новая Жизнь" города Алматы» (адрес: улица Рихарда Зорге, 14А). Нашедший лица Господа Как говорится на сайте Максима Максимова, Максим Алексеевич Максимов — основатель первого христианского телеканала на русском и украинском языках CNL, архиепископ церквей «Новая Жизнь» (действовало более 100 церквей в содружестве), пастор динамичной церкви «Новая Жизнь» в Алматы, мотивирующий оратор, учитель Библии, оптимистичный проповедник, семьянин, отец четырех сыновей, автор собственных программ и телеведущий. Максимов родился 7 февраля 1970 года в Алматы. Окончил Алматинское художественное училище. В 1990 году его семья эмигрировала в США, сам Максимов остался в Казахстане «совершать евангельское дело». В том же году женился на Ларисе Кичановой (взяла фамилию мужа и стала Максимовой). В 1991-1992 годах Максимов проходил обучение в Библейской школе (г. Упсала, Швеция). В сентябре 1992-го открыл служения по изучению Библии (ныне служение «Год для Бога») «Новая Жизнь» в Алматы, куда поступило 110 слушателей. В 1992-1995 годах проводил «стадионные евангелизации» в разных городах Казахстана. С 1992 по 2000 год Максимов открыл в Казахстане различные отделы (служения) церкви: Служение милосердия, Тюремное служение, казахскую и уйгурскую общины, книжный отдел, студию звукозаписи и др. Также начали работу Библейский Центр «Новая Жизнь» и отдел внешних связей, который на начало 2000 года способствовал развитию 60 церквей. Церковь издавала журнал «Новая Жизнь». В 1997 году Максимов приобрел здание бывшего клуба «Электрон» в Алматы с залом на тысячу мест. В 2002 году выкупил еще одно здание для церкви. 25 декабря 2000 года Максимов открыл телеканал CNL в кабельной сети города Алматы. Через два года была начата трансляция открытого сигнала со спутника Hot Bird™, положено начало вещанию первого христианского спутникового телеканала на русском языке CNL. Зона вещания — 74 страны (потенциальная аудитория — 100 млн телезрителей). В 2002-2003 годах были открыты офисы CNL в Украине, России, Латвии. Телеканал был включен в пакеты программ 40 кабельных сетей; зрительская аудитория выросла на 2 млн телезрителей в Латвии, Эстонии, Литве, России, Украине, Кыргызстане и Казахстане. Также в 2005 году была начата работа по вещанию спутникового телеканала CNL в США, вещание программы Максимова «Сегодня твой день» в городе Сакраменто (США), в кабельной сети Comcast на канале RCCTV, а также на 21 канале West Sacramento. С 2005 года CNL перешел на 24-часовую трансляцию передач, тогда же CNL вышел на второй спутник – Galaxy-25, начато вещания телеканала «CNL-Америка». Телеканал CNL доступен уже в 280 кабельных сетях и пяти эфирных ТВ-станциях, открылся офис в Германии. В 2006 году было запущено интернет-вещание канала. К 2008 году CNL был доступен в 115 странах Европы, Азии, Африки, Америки, в 500 кабельных сетях. В том же году была проведена одна из самых крупных евангелизационных кампаний в Алматы с участием всемирного Служения «Eurovision» и евангелиста Дэвида Хасавея. На том же сайте Максимова рассказывается, что его родители «получили шанс» иммигрировать в США из СССР и, подав документы в консульство, легко получили статус религиозных беженцев. В первое время эмиграции это сулило семье финансовую поддержку от правительства США. «За две недели до вылета в США Максим искал лица Господа и получил от Него ясное видение о том, что будет, если он уедет в Америку. В этом видении Господь показал Свою волю для его жизни и судьбы. Максиму стало понятно, что он должен служить в СССР. Моментально было принято окончательное решение остаться и служить Богу. Объявив о своем решении, он встретил сопротивление со стороны родни, друзей, братьев и сестер во Христе. Все сочли это взбалмошным решением молодого парня. Как можно отказаться от эмиграции из СССР в США? Но Максим был непреклонен: «Бог призвал меня, и я должен остаться!», ― говорится на сайте. Оставшись в Алматы в одиночестве, Максим Максимов начал служение, основав христианскую протестантскую пятидесятническую церковь «Новая Жизнь», которая впоследствии выступила материнской церковью для многих церквей по Казахстану и России. «Первое, что я сделал, вернувшись, домой, женился. С приходом Ларисы в моей жизни все радикально изменилось. Как сказано в книге Бытия: «…и она сделалась ему женою, и он возлюбил ее; и утешился Исаак в [печали] по матери своей» (Быт.24:67)», ― вещал Максимов. В 1991 году пастор Ульф Экман из Швеции, пригласил молодую семью Максимовых учиться в Библейской Школе «Слово Жизни». За время обучения «Господь вложил в сердце пастора Максима Максимова огромную любовь к народам, населяющим Казахстан и всю Среднюю Азию». Справка: Ульф Экман (швед. Ulf Ekman; 8 декабря 1950, Гётеборг) — шведский религиозный деятель, основатель и пастор харизматической церкви «Слово жизни», миссионер, проповедник. Сторонник экуменистического движения в христианстве. В 2014 году объявил о переходе в католицизм. Экмана считают «дедушкой» ряда харизматических церквей: в Казахстане («Новая Жизнь»), России, Украине, Армении. Причем везде эти церкви так или иначе оказывались замешаны в скандалах. Например, «Церковь прославления» в Абакане (Россия) возглавлял Руслан Белосевич, обучавшийся у Экмана. Эксперты отмечают, что внутри каждой местной организации царят строгая дисциплина и строгое подчинение адептов лидерам. Группам данного движения присуща крайне сильное и жесткое давление на психику адептов. Отчасти это обусловлено тем, что их учение содержит некоторые положения оккультизма, а их практики построены с активным использованием техник гипноза и ориентированы на подавление критического восприятия адептов, на формирование повышенной внушаемости, безоговорочного подчинения воле лидеров и способны вызывать серьезные психические расстройства. Существует заключение зав. кафедры психологии ГИДУВа г. Новокузнецка (Россия) Кубасова В.А. о применении миссионерами гипноза, о введении людей в состояние глубокого транса, при котором возможно внедрение в подсознание людей любых суггестивных программ. Опасность техник этого харизматического движения подтверждаются также данными шведской статистики, согласно которым процент бывших членов сект данного движения, оказавшихся пациентами психиатрических клиник, гораздо выше средних показателей. Вернувшись из Швеции в 1992 году в Алматы, Максим Максимов основал Библейский Колледж «Новая Жизнь», «студентами» которого стали около 5 тысяч человек. После окончания Библейского Колледжа многие «студенты» поехали в разные города Казахстана для открытия новых церквей. «Оставаясь пастором и служа людям по всему Казахстану, Максим продолжал вопрошать у Господа, где еще он может быть использован Им. И в 2000 году Максим получил ясный ответ: «Телевидение». Одна пожилая женщина, миссионер из Тайваня, пожертвовала в Церковь Алматы комплект профессионального телевизионного оборудования. Это послужило искрой для большой мечты, которая была вложена Господом в сердце Максима Максимова. В молитвах и послушании Богу был рожден телеканал CNL, который, первоначально, транслировался в крупнейшей на то время кабельной сети г.Алматы (Казахстан) Алма-ТВ», ― говорится на сайте Максимова. Господь любит щедрых? Долгие годы Максим Максимов и его жена Лариса спокойно работали в Алматы, наращивали целевую аудиторию и горя не знали. Как вдруг в марте 2016 года СМИ сообщили: полицейские Алматы начали досудебное расследование по подозрению в совершении руководителями религиозного объединения «Новая жизнь» преступления, предусмотренного пунктом 1 части 3 статьи 190 Уголовного кодекса РК (Мошенничество в крупном размере). Оказалось, что в июле 2015 года в органы внутренних дел обратились с жалобами три прихожанина религиозного объединения «Церковь христиан веры Евангельской "Новая жизнь"» на мошенническое присвоение пасторами местного объединения крупных сумм денежных средств, а также движимого и недвижимого имущества, полученных под предлогом пожертвований. В это время Максим Максимов находился в городе Оушенсайд, штат Калифорния. А на сайте церкви появилось обращение «Новой Жизни» к братьям и сестрам во Христе, ко всем неравнодушным людям: «Мы обращаемся к вам в связи с начавшейся травлей нашей церкви в городе Алматы в Казахстане. 25 марта 2016 г. в Страстную пятницу (день распятия Христа), за два дня до Пасхи, около 10 часов утра 10 оперативных групп одновременно начали производить обыски в МРО БЦ ХВЕ «Новая Жизнь» города Алматы» и в домах пяти служителей. Обыски производились на основании постановлений о санкционировании обыска, датированных 19 января 2016 года и, как указано в тексте постановления об обыске - по уголовному делу, зарегистрированному 29 июля 2015 года по ст.190 ч.3 УК РК. В то время, как священнослужителям не было предъявлено ни одного обвинения, видеоматериалы следствия в отношении служителей Библейского Центра в тот же день попали в новостные сюжеты и в средствах массовой информации Казахстана, России, а также в интернет-изданиях началась нагнетаться информационная истерия, которая достигла своего апогея 29 марта, когда со ссылкой на официальный сайт ДВД Алматы СМИ заговорили о якобы найденных в церкви незарегистрированном оружии и боеприпасах. Мы обращаемся к мировому сообществу христиан с просьбой о помощи. Мы нуждаемся в вашей поддержке сегодня особенно остро. Огромной неоценимой поддержкой для нас будет, если вы: - начнете регулярно молиться и поститься в общинах, церквях, по домам. - пришлете нам видео ваших молитвенных собраний за нас. Видео вы можете выложить на youtube.com и прислать ссылку на info@newlife.kz - обратитесь с письмами к своим депутатам, сенаторам и в консульства и посольства Республики Казахстан в ваших странах, в ваших городах и пришлете нам копии ваших обращений на info@newlife.kz - начнете активно выражать свою позицию в социальных сетях, в интернете, в печатных изданиях. - поддержите нас пожертвованиями, чтобы работа по Благовестию не была парализована ни на минуту». Накануне обысков корреспондент Nur.kz снял на скрытую камеру проповедь пастора Генри Мадава, основателя украинской религиозной организации «Перемога», выступавшего с «гастролями» для адептов «Новой Жизни». «Нужно чтобы вы любили своих пасторов. Пастыри – это не наемники, которых вы взяли на работу, пастыри – это отцы, которые вас родили. И многие церкви относятся к пастору, как к наемнику, которого они взяли на работу. Нет, пастор Максимов был, потом вы пришли. Он вас родил», ― вещал Мадава. Он заявил, что «любовь к папе не зависит от зарплаты, поэтому нужно любить своего пастора практически». «И тогда вы увидите, когда вы это сделаете, Бог вас благословит. Проверьте, попробуйте просто маленький подарок для пастора, для его жены. И посмотрите, что сделает Бог. Бог за это вас благословит. Хотя у вас жалкий аминь, но я верю, что он вас благословит. Поэтому надо любить своего пастора. Кто любит своего пастора? Молодцы! А кто будет любить практически? О-о, я напишу письмо, и спрошу: "У тебя есть, что-нибудь, подарки какие-нибудь? Слава Богу". Кто-то скажет: "У меня денег нет, у меня есть серьги". Нету проблемы. Есть куда девать серьги. Скажите: "А меня есть много конинного мяса". Это тоже не проблема. Заметьте – все подходит. Слава Богу», ― призывал не скупиться афроукраинский пастор. 28 марта 2016 года на границе Казахстана и Кыргызстана задержали пасторов Ивана Крюкова и Вадима Мартынова. За рубеж их не выпустили якобы из-за того, что в отношении священнослужителей действует запрет на выезд. А вот жене проповедника Максима Максимова и пастору Сергею Заикину удалось покинуть страну. В «Новой Жизни» заявили: что «по факту, никого не задержали и не арестовали, и не предъявили обвинения». В церкви сообщили, что Иван Крюков прошел границу без проблем, а вот священнослужителя Вадима Мартынова не выпустили из Казахстана, пояснив ему на словах, что КНБ ограничил его выезд, при этом ему якобы не предоставили никакого документа об этом, а вручили бумагу с указанием статьи закона, но никем не подписанную, без фамилии и должности лица, вручившего эту бумагу, и не имеющую юридической силы. Иван Крюков в знак солидарности «не стал ехать в Бишкек и вернулся с Вадимом Мартыновым обратно в Алматы». И все-таки 29 июля 2019 года Специализированный межрайонный суд по делам несовершеннолетних города Алматы вынес приговор Максимову Максиму Алексеевичу, Максимовой Ларисе Анатольевне и Заикину Сергею Борисовичу. Все фамилии потерпевших изменены. Суд установил, что Максимов, Максимова и Заикин совершили ряд тяжких уголовных правонарушений против личности, против собственности и против порядка управления. «Так, в 1991 году у Максимова возник преступный умысел, направленный на создание и руководство религиозным объединением, деятельность которого сопряжена с причинением вреда здоровью граждан, на причинение тяжкого вреда здоровью, в отношении двух или более лиц, группой лиц по предварительному сговору, неоднократно, путем применения техники психологического и психотерапевтического воздействия с целью причинения психологического вреда здоровью и хищение чужого имущества путем обмана и злоупотребления доверием, группой лиц по предварительному сговору, неоднократно, в крупном размере, с использованием информационных технологий и методов введения потерпевших в состояние измененного сознания (транса). С целью осуществления своего преступного умысла, направленного на создание и руководство религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с причинением вреда здоровью граждан, 09.07.1991 года подсудимый Максимов, согласно свидетельству о государственной регистрации юридических лиц за №114515-1910-РО от 09.07.1991 года, зарегистрировал в Департаменте юстиции по городу Алматы религиозное объединение «Библейский Центр «Новая жизнь», в дальнейшем перерегистрированные как религиозное объединение «Библейский центр христиан веры евангельской «Новая жизнь» города Алматы» и «Церковь христиан веры евангельской «Новая жизнь» города Алматы» (далее церковь «Новая жизнь»), расположенное по адресу город Алматы ул. Рихарда Зорге, 14 литер а, б, в, г. При этом подсудимый Максимов выступил в качестве основателя и учредителя церкви «Новая жизнь», а также исполнял наиболее активную преступную роль, в качестве главного пастыря (руководителя) религиозного объединения. В ходе осуществления деятельности религиозного объединения «Новая жизнь» в середине 2001 года подсудимый Максимов вступил в предварительный сговор с Заикиным и с супругой Максимовой, распределив им преступные роли в качестве заместителя пастыря и пастыря женского служения. С 2001 года подсудимые Максимова и Заикин являлись активными участниками религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с причинением вреда здоровью граждан», ― говорилось в материалах суда. Утверждалось, что Максимов, Максимова и Заикин под видом благотворительной, религиозной, миссионерской деятельности проводили на территории города Алматы регулярные мнимые богослужения, в ходе которых с целью осуществления корыстного умысла применили методы, способы и элементы психологического и психотерапевтического воздействия, путем применения суггестии, телесно-ориентированной и когнитивно-поведенческой психотерапии, приемов нейролингвистического программирования в виде «крика, необычных слов, шепотной речи, рукоположения», рефрейминга (словесного переформулирования «чего-то», в результате это «что-то» приобретает иной смысл и содержание), метода «якоря» в аудиально-кинестетической и визуально-кинестетической модальности, техник Эриксоновского гипноза. В результате примененных методов подсудимые умышленно причинили потерпевшим Горбуновой, Хохловой, Хохлову, Атабаевой, Туткибековой, Коноплевой, подсудимый Максимов причинил Мырзабековой, несовершеннолетней Женисбек (1992 года рождения) тяжкий вред здоровью с развившимся последствием в форме психического заболевания. Потерпевшие Хохловы стали прихожанами церкви с апреля 1996 года. Через год в качестве пожертвования на Пасхальный Праздник они передали церкви принадлежащую Хохловой автомашину марки ВАЗ-21093, 1993 года выпуска, стоимостью 452 400 тенге. «Подсудимый Максимов, а с 2001 года подсудимые Заикин и Максимова в группе лиц по предварительному сговору ежегодно на Пасхальный Праздник похищали у них якобы в качестве пожертвований денежные средства неоднократно. Так, на Пасхальный Праздник в 1998 года., который проходил 19 апреля, подсудимый Максимов, воспользовавшись результатами психологического воздействия на потерпевших, завладел денежными средствами Хохлова и Хохловой в сумме 100 000 тенге, 11.04.1999г. – 150 000 тенге, 30.04.2000г. – 150 000 тенге, 15.04.2001г. – 150 000 тенге, 05.05.2002г. подсудимые Максимов, Максимова, Заикин в группе лиц по предварительному сговору завладели денежными средствами в сумме 150 000 тенге, 27.04.2003г. – 250 000 тенге, 11.04.2004г. – 300 000 тенге, 01.05.2005г. – 300 000 тенге, 23.04.2006г. – 300 000 тенге, 08.04.2007г. – 300 000 тенге, 27.04.2008г. – 150 000 тенге. В период с 1997г. по 2008г. подсудимые обманным путем на Пасхальные Праздники завладели автомашиной и денежными средствами Хохлова и Хохловой на сумму 2 300 000 тенге», ― говорилось в материалах суда. Также в период времени с апреля 1996 года по июнь 2008 года, помимо денежных средств, предназначенных якобы для пожертвований на Пасхальные Праздники, подсудимые, воспользовавшись сформированной у потерпевших Хохловых установки о необходимости и обязательности материальных пожертвований в пользу церкви «Новая жизнь», установили необходимость обязательной передачи каждое второе воскресенье месяца «десятины», то есть 10% от всех видов дохода, а также еженедельных пожертвований в воскресное и четверговое служение. Всего Хохловы, «будучи введенными в заблуждение, находясь под воздействием использованных подсудимыми в отношении них методов, способов и элементов психотерапевтического и психологического воздействия», за весь период посещения церкви «Новая жизнь» (147 месяцев) передали в качестве «десятины» 1 470 000 тенге, а также за четверговые служения ― 882 000 тенге, за воскресные служения ― 846 000 тенге. Таким образом, подсудимые завладели денежными средствами Хохловых на общую сумму 5 498 000 тенге. Потерпевшая Туткибекова посещала церковь с ноября 1998 года по декабрь 2008-го. Максимов, Максимова и Заикин завладели денежными средствами Туткибековой на общую сумму 3 284 910 тенге. Потерпевшая Коноплева лишилась 1 818 000 тенге. Потерпевшая Горбунова посещала церковь с сентября 1995-го по август 2014 года. В 2000 году она в качестве «десятины» от продажи имущества и ювелирных изделий передала Максимову сумму 147 000 тенге. В 2005 году Максимов, Максимова и Заикин похитили принадлежащие Горбуновой денежные средства в качестве «десятины» от продажи квартиры в сумме 1 000 долларов (119 980 тенге по курсу). В мае 2007 года ― 2 500 долларов (306 225 тенге по курсу), в декабре 2008-го ― 1 600 долларов (93 376 тенге по курсу). С учетом прочих «десятин» подсудимые причинили потерпевшей материальный ущерб на общую сумму 2 966 906 тенге. Потерпевшая Атабаева за девять лет посещения церкви передала Максимову 12 тысяч долларов якобы для развития лимузинного бизнеса, 20 тысяч долларов ― в качестве «десятины» от продажи салона красоты, 10 тысяч долларов ― в качестве «десятины» от продажи квартиры. Также Максимов «обманным путем неоднократно похитил денежные средства потерпевшей Атабаевой, причинив ей материальный ущерб в крупном размере на сумму 5 552 060 тенге». Хохлов рассказал в суде, во время посещения «Новой жизни» для организации точки питания на территории церкви по предложению ее служителей вместе с женой взяли в долг 10 тысяч долларов, которые вложили в развитие кафе. Впоследствии это кафе забрал Максимов. Чтобы погасить долг, Хохловы продали 5-комнатную квартиру в одном из микрорайонов Алматы. Вот что рассказала Хохлова: «В апреле 1996 года по предложению подруги с супругом и дочерью посетила церковь «Новая жизнь», где пастор вел проповедь, после собирались пожертвования. С того момента регулярно с дочерью посещала все собрания церкви «Новая жизнь», выполняла все требования церковных служителей при пожертвованиях. Ее практически зомбировали, программировали на то, чтобы все больше и больше несла пожертвования в церковь, призывала людей идти в «Новую жизнь». Дети росли без родительского внимания, в церкви заверяли, что Бог позаботится о ее детях, если она будет заботиться о церкви и творить «Божьи дела». За все время посещения церкви она ежемесячно сдавала десятины, то есть десятую часть всех доходов. Если у прихожан не было денег, то им рекомендовали писать обещание о сдаче определенной суммы денег и скидывать его в ведро для пожертвований, после чего их терзало чувство долга и они находили деньги и «возвращали долг Богу». Хохлов ушел из «Новой жизни» в 2004 году, его жена продержалась там до 2008-го. Только потом она поняла, «что их все это время обманывали, вводили в заблуждение, под их влиянием лишились жилья». Хохловы работали на высокооплачиваемой работе, были состоятельными людьми, но из-за посещения церкви уволились с работы, лишились недвижимости и другого имущества. Недетские игры Потерпевшая Мырзабекова в суде рассказала, что в декабре 1999 года мать привела ее и младшую сестру Женисбек в церковь «Новая жизнь». На тот момент Мырзабекова училась в 8 классе, а Женисбек ― в 1-ом. «Когда они в первый раз пришли в церковь их радушно встретили, взяли их анкетные данные, завели в зал, где было многолюдно, со сцены велись проповеди, люди танцевали, были в приподнятом настроении, на взводе, выкрикивали «Алилуя», «Аминь», играла громкая ритмичная музыка. После этого по залу пустили красное ведро, куда люди опускали конверты с деньгами. Далее их с матерью завели в другую комнату, где были сладости, напоили чаем, при этом с ними провели разъяснительную работу, рассказали о роли Иисуса Христа. После проведения разъяснительных работ их разделили по «домашним ячейкам», она была определена в «подростковую ячейку», ее младшая сестра попала в «детское служение», а мать была определена во «взрослую домашнюю ячейку». С этого момента она против своей воли по требованию матери в будние дни посещала церковь, а по воскресеньям они все вместе посещали церковь, где ее мать опускала в ведро конверт с деньгами. Ее мать находилась под влиянием церковных служителей, где ей внушали выдержки из Библии «… оставь отца и мать и иди за мной …», «.. нет Пророка в родном отечестве..», «..не оставляй своего собрания..». В связи с этим, будучи под влиянием церкви, мать не ухаживала за больной матерью, не пришла на ее похороны, выселила своего отца из дома через суд», ― говорится в материалах суда. При богослужениях люди под воздействием музыки и проповедей зачастую падали в обморок, плакали, смеялись и вели себя неадекватно. После открыли телевизионный канал «CNL», куда мать Мырзабековой отдала последние деньги. Отец девочек постоянно отправлял им деньги на проживание и питание, но мать все деньги относила в церковь. Она запрещала им общаться со всеми, кто не ходит в «Новую жизнь». «Когда ее младшая сестра Женисбек Жанар училась в 1 классе, учителя ее хвалили, она была любознательной, способной девочкой. Но из-за посещения церкви и прослушивания проповедей Максимова, ее сестра Жанар стала замкнутой, в ее поведении стали замечать отклонения. В 2001г. они с Жанар уехали к отцу в г.Тараз. Но в 2002г. Жанар переехала к матери. Жанар по видеозаписи постоянно слушала проповеди Максимова, мать заставляла их читать Библию, слушать христианскую музыку. В 2012г. из-за резкого ухудшения состояния Жанар, они обратились в психиатрический диспансер, где ей поставили диагноз «Шизофрения» и поставили на учет», ― говорится в материалах суда. Горбунова в суде рассказала, что в 1992 году проживала в Караганде, училась на первом курсе медицинской академии. После окончания первого курса посетила карагандинскую церковь, где служение проводил пастор Максимов. Бросив обучение в вузе, Горбунова приехала в Алматы и вместе с матерью они стали прихожанами церкви. «На одной из конференций Максимовым проводился ритуал «возложение рук», когда он прикоснулся к ее лбу, она очнулась лежащей на полу. В 1993г. они с матерью поступили с библейскую школу, которую окончили в 1994г. После окончания библейской школы ее в качестве миссионера Максимов отправил в г.Актау за счет собственных средств. Все время нахождения в церкви им внушалось, что они не должны работать на светской работе и должны служить Богу. В 2001г. она проживала в г.Алматы в квартире матери, из-за того, что не могла оплатить коммунальные услуги и вносить пожертвования в церковь, она продала все имущество, которое находилось в доме и ювелирные изделия. От вырученных денег она передала в церковь десятину. В 2005г. ее бабушка подарила ей двухкомнатную квартиру в г.Караганде и вторая бабушка для приобретения квартиры передала ей 20 000 долларов. Продав квартиру в г.Караганде за 10 000 долларов, 1 000 долларов отдала в качестве «десятины» в церковь, на оставшиеся деньги купила однокомнатную квартиру. В 2006-2007гг. продала обе квартиры за 30 000 долларов, «десятину» в сумме 3 000 долларов передала в церковь, на оставшиеся деньги приобрела одну комнату в общежитии за 25 000 долларов. В г.Алматы родила дочку вне брака, которая нуждалась в лечении. В связи с чем в 2008г. она обратилась за помощью в церковь, где ей отказали в помощи. Тогда она продав комнату в общежитии за 16 000 долларов, отдала «десятину» в сумме 1 600 долларов в церковь и уехала в г.Караганда. При этом, соблюдая каноны веры, она нигде не работала и продолжала посещать церковь. В 2009г. на оставшиеся деньги от продажи комнаты в общежитии приобрела за 6 000 долларов квартиру в г.Сарань. Так как не работала и нуждалась в деньгах, продала квартиру в г.Сарань за 4 000 долларов и, вернувшись в г.Алматы, внесла «десятину» в сумме 400 долларов в церковь. На оставшиеся деньги проживали на съемных квартирах. С 2014г. стала реже посещать церковь, так как осознавала, что из-за посещения церкви потеряла все свое имущество. Также поводом для прекращения посещения церкви и прозрения послужило пренебрежительное отношение Максимова к прихожанам, которые просили помощи от церкви», ― говорится в материалах суда. Атабаева с октября 1999-го по март 2008 года являлась членом церкви «Новая Жизнь». На тот момент она работала начальником отдела в нацкомпании, имела успешный бизнес ― салон красоты. «Все учения церкви были основаны на теории процветания: кто больше даст, тот больше получит, на проповедях приводились фразы из священного писания (Библии): да не оскудеет рука дающего, просите, да дано будет Вам, стучите, да отворят Вам. Высшие духовные ценности сводились к «богу-банкиру», который отвечает на все материальные требования и нужды. Все сопровождалось музыкальными ритмами, громкими фразами, внушением страха и сводилось к тому, что если ты не дашь, то жди от жизни только плохого. Слова Иисуса как «если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи и следуй за Мной» расценивались, как предложение выгодной финансовой сделки. Основным мотивом и целью этой организации было привлечение денег любыми способами», ― рассказывала Атабаева в суде. С обеспеченными прихожанами церкви Максимов лично проводил бизнес-семинары, тренинги, создавались ячейки для бизнесменов, целью которых являлось привлечение денег с применением различных методик, имеющих психологическое воздействие на сознание человека. В таком состоянии она Атабаева считала за честь отдать все, что имела, в дар церкви и ее лидерам, «испытывая при этом радость и блаженство». Прихожан вовлекали в различные созданные пасторами проекты, убеждая делать вложения в готовый бизнес, не выдавая при этом никаких подтверждающих документов. Таким образом Атабаева приняла участие в компании по прокату лимузинов, куда вложила 12 тысяч долларов, которые передала лично Максимову. В суде она объяснила, что безгранично доверяла священнослужителям церкви и всегда посещала учения, торжества, банкеты, часто брала на себя расходы по организации и проведению мероприятий, выездных конференций, проводимых «Новой жизнью», поступила в платный «Библейский колледж» при церкви. Ради учебы в колледже уволилась с престижной работы. По словам Атабаевой, в колледже их обучали не только писаниям из Библии, но и методикам привлечения людей, различным манипуляциям и психологическим приемам и «хитростям» для «вербовки» новообращенных. Также «студенты» получали задания ходить по различным компаниям и организациям, посещать многолюдные места в для раздачи всевозможных буклетов, распространяли различные призывы и приглашения, а по ночам расклеивали их на подъездах домов. Но как только Атабаева потеряла все: деньги, работу, бизнес, квартиру (ее она заложила в банк, получила кредит и передала все деньги церкви), ― и обратилась к Максимову за помощью, в один момент с ней перестали общаться практически все, кого Атабаева считала друзьями по вере. В поисках выхода из этого состояния она обратилась в Центр психиатрии, так как у нее началась депрессия, сильные головные боли, сердечные приступы. «В период посещении церкви в 2005г. она передала Максимову 12 000 долларов США на развитие лимузинного бизнеса. После в церкви ей навязали идею о расширении границ бизнеса, в связи с чем она 12.12.2007г. продала свою пятикомнатную квартиру в мкр.Мамыр за 400 000 долларов США, из которых она передала в качестве «десятины»10 000 долларов США в церковь, а оставшиеся 390 000 долларов США отдала Галушкину на хранение. Из них 55 000 долларов США остались у Галушкина. За 8,5 лет пребывания в церкви в общей сложности десятинами Максимову отдала примерно от 3 360 000 тенге до 4 800 000 тенге. Кроме того, еженедельно, каждое воскресенье вносила разовые пожертвования от 5 000 тенге до 15 000 тенге, что за 8 лет составляет в среднем 960 000 тенге. Ежегодные пасхальные пожертвования передавала по 1500 - 2 000 долларов США, что за 7 лет составляет 14 000 долларов США. Помимо этого, она являлась партнером телеканала «CNL» и на подписку сдавала по 1 000 долларов США на протяжении полутора лет, что в общей сложности составляет 18 000 долларов США. В г.Таразе летом 2005 года она передала 5 000 долларов США пастору Таразской церкви Ушанову Ержану во время очередного служения о процветании бизнеса с участием Галушкина А., Гусаревич В. и Вариченко И. В 2006г. для строительства нового ангара передала 5 000 долларов США. Также в начале 2006г. продала бизнес –помещение под салон красоты за 450 000 долларов, из которых 20 000 долларов США передала церкви в виде десятины. Имеется заочное решение о взыскании в гражданском порядке с Галушкина суммы долга в размере 6 849 529 тенге и 18 150 000 тенге, но Галушкин от нее скрывается», ― говорится в материалах суда о ситуации Атабаевой. Сойти с ума от веры Все потерпевшие по делу четы Максимовых и Заикина прошли судебные психолого-психиатрические экспертизы. И их результаты оказались, мягко говоря, удручающими. Эксперт Базарбаева в суде показала, что проводила в составе комиссии судебную психолого-психиатрическую экспертизу в отношении потерпевших Атабаевой, Туткибековой, Коноплевой, Хохловых. Причиненный потерпевшим вред здоровью был квалифицирован как тяжкий по признаку продолжительности заболевания и тяжести клиники, психическое заболевание возможно вылечить, но это зависит от специалистов. Эксперт пришлиа к выводу, что у практически психически здоровых адептов, но имеющих склонность к невротическим формам реагирования, легко внушаемых и незрелых возможно возникновение психических и поведенческих расстройств при применении пасторами методов психологического и психотерапевтического воздействия. Было выявлено, что подэкспертные могут давать показания, при проведении исследования было установлено, что их мышление и память не нарушены, заболевание носит волнообразный характер. «Примененные подсудимыми методы суггестии, когнитивно-поведенческой, телесно-ориентированной психотерапии, нейролингвистического программирования, техники Эриксоновского гипноза привели потерпевших к психическому расстройству. При этом подсудимые, не имея соответствующего сертификата, применяли вышеуказанные методы, что запрещается. Для применения вышеуказанных методов требуется лицензирование, участие врача-психотерапевта, психиатра или медицинского психолога, наличие соответствующих сертификатов специалистов является обязательным, данные лица должны определить противопоказания применяемых методов к определенным лицам. Зависимость, в том числе от алкоголизма, наркомании, которая могла иметь место в подэкспертных до посещения церкви, впоследствии при посещении церкви и применения запрещенных методов могла перейти в другую зависимость и осложниться», ― отметила эксперт. Согласно заключению судебно-медицинской экспертизы за № 99 от 7 июля 2016 года, применявшиеся к Горбуновой техники психотерапевтического и психологического воздействия во время пребывания в МРО «БЦХВЕ «Новая жизнь» г. Алматы» и МРО «ЦХВЕ «Новая жизнь» г. Алматы» повлекли за собой психическое расстройство и причинили тяжкий вред здоровью, как не опасные для жизни повреждения, с развившимся последствием в форме психического заболевания. У нее обнаруживаются другие расстройства привычек и влечений с формированием психической зависимости от пребывания в церкви. Психо-эмоциональное состояние Горбуновой в момент отчуждения собственного имущества и внесению пожертвований в МРО «БЦХВЕ «Новая жизнь» г. Алматы» и МРО «ЦХВЕ «Новая жизнь» г. Алматы» расценивается как состояние гипнотической кататонии или сомнамбулизма (как самая выраженная стадия гипноза), к которому привели пассы (движения суггестора) и раппорт (словесный приказ). Горбунова в момент передачи денег, драгоценностей и имущества находилась под психотерапевтическим и психологическим воздействием, Максимова, Максимовой и Заикина. Согласно заключению экспертов судебно-медицинской экспертизы №244 от 14 января 2014 года, имеющееся до посещения Хохловой МРО «БЦХВЕ «Новая жизнь» г.Алматы» и МРО «ЦХВЕ «Новая жизнь» г.Алматы» психическое расстройство в форме «Соматизированного расстройства» привело к переходу его в более тяжелую форму психического расстройства (психического заболевания) в виде «Органического (аффективного) расстройства настроения». Также Хохлова в период посещения церкви обнаруживала признаки обсессивно-компульсивного расстройства (смешанные обсессивные мысли и действия) с формированием психической зависимости от пребывания в церкви. Из индивидуально-личностных особенностей у Хохловой обнаруживались неустойчивость состояния, неуверенность в себе, боязливость, тревожное ощущение непреодолимости препятствий, в тоже время инфантильная бравада уверенности и решительности, стремление представить себя с положительной стороны, чрезмерная активность и стремление соответствовать требованиям окружающей среды, которые вызывают ощущение усталости, переутомления и ощущения бессилия, болезненно переживаемые и вызывающие защитную реакцию ограничительного поведения. Согласно заключению экспертов судебно-медицинской экспертизы № 245 от 14 января 2014 года, признаки в виде «Зависимого расстройства личности» подэкспертного Хохлова, перешедшие в психическое нарушение в форме «Расстройства адаптации, Пролонгированной депрессивной реакции», являются психическими расстройствами (психическими заболеваниями). До посещения церкви «Новая жизнь» Хохлов не обнаруживал признаков психических расстройств, являлся психически здоровым человеком. Согласно заключению экспертов судебно-медицинской экспертизы №177 от 8 октября 2013 года, применявшиеся к Атабаевой медицинские техники психотерапевтического и психологического воздействия во время пребывания в МРО БЦХВЕ «Новая жизнь» г. Алматы и МРО ЦХВЕ «Новая жизнь» г. Алматы повлекли за собой психические расстройства и причинили тяжкий вред здоровью. До посещения церкви «Новая жизнь» она не обнаруживала признаков психических расстройств, являлась психически здоровым человеком. На момент судебных разбирательств Атабаева обнаруживала клинику органического галлюциноза (сосудистого, соматического генеза) с галлюцинаторными проявлениями и психоорганическим синдромом. У нее отмечались: неустойчивость собственной социальной и личностной позиции, трудности конструктивного разрешения проблемных ситуаций, уязвимость, ранимость, чувство разочарования, малообщительность, скрытность, обособленность и недоверчивость, осторожность в межличностных контактах, тенденция к реакциям раздражения. Согласно заключению судебно-медицинской экспертизы №178 от 8 октября 2013 года, применявшиеся к Туткибековой медицинские техники психотерапевтического и психологического воздействия во время пребывания в МРО БЦХВЕ «Новая жизнь» г.Алматы и МРО ЦХВЕ «Новая жизнь» г.Алматы повлекли за собой психические расстройства и причинили тяжкий вред здоровью. До посещения церкви «Новая жизнь г.Алматы» она не обнаруживала признаков психических расстройств, являлась психически здоровым человеком. В период посещения церкви Туткибекова обнаруживала «зависимое расстройство личности». На момен судебных разбирательств она обнаруживала клинику «расстройства адаптации с пролонгированной депрессивной реакцией». Из индивидуально-личностных особенностей у Туткибековой обнаруживались: ригидность, незрелость личности, недоверчивость, одновременное наличие истероидных и возбудимых черт, крайняя неустойчивость и изменчивость настроения. После посещения церкви «Новая жизнь» у нее появилась такая особенность характера, как эмоциональная лабильность, чего она не отмечала ранее. Согласно заключению экспертов судебно-медицинской экспертизы №04-05-691 от 28 апреля.2017 года, применявшиеся к Мырзабековой техники психотерапевтического и психологического воздействия во время пребывания в МРО «БЦХВЕ «Новая жизнь» г.Алматы» повлекли за собой психическое расстройство и причинили тяжкий вред здоровью. На момент судебных разбирательств она страдала психическим расстройством в виде неврастении. Ее сестра Женисбек, согласно заключению амбулаторной комплексной судебной психолого-психиатрической экспертизы №22/16 от 7 марта 2017 года, страдает психическим расстройством в виде параноидной шизофрении (эпизодический тип течения с нарастающим дефектом). Длительное пребывание Женисбек в МРО «БЦХВЕ «Новая жизнь» г.Алматы» могло послужить пусковым механизмом имеющегося психического расстройства. У Женисбек на момент проведения экспертизы имелись выраженные изменения личности по шизофреническому типу в виде эмоциональной обедненности выхолощенности, некритичности и амбитендентности, своеобразия и субъективизма восприятия, наличия некоррегируемых и сверхценных идей, а также социальной дезадаптированности. Женисбек в силу своего психического состояния не могла участвовать в следственных действиях, давать показания, участвовать в судебном процессе. Согласно заключению экспертов судебно-медицинской экспертизы №114 от 9 сентября 2013 года, Коноплева до посещения церкви «Новая жизнь г.Алматы» не обнаруживала признаков психических расстройств, являлась психически здоровым человеком. В период посещения церкви «Новая жизнь г.Алматы» она обнаруживала расстройство личности в форме «зависимого расстройства личности». На момент проведения экспертизы Коноплева обнаруживала клинику «органического расстройства личности». После посещения Коноплевой церкви «Новая жизнь г.Алматы» у нее усугубились такие особенности характера, как эмоциональная неустойчивость ― вспыльчивость, неуверенность, недоверчивость, подозрительность. «Согласно заключению экспертов № 80 от 03.11.2014 года, в представленных на исследование видеоматериалах в действиях пастора Максимова, сотрудников Максимовой, Заикина присутствуют методы, способы, элементы психотерапевтического и психологического воздействия на людей (адептов), путем применения суггестии, телесно-ориентированной и когнитивно-поведенческой психотерапии, приемов нейролингвистического программирования, «якорения» в аудиально-кинестетической и визуально-кинестетической модальности. В ходе анализа представленных материалов дела прослеживается, что используемые Максимовым, Максимовой, Заикиным методы психотерапевтического и психологического воздействия на подсознательном уровне направлены на формирование установок о необходимости и обязательности материальных пожертвований. Отказ от пожертвований рассматривается как – полное отторжение от церкви и Бога, а также как невозможность дальнейшего процветания адептов, что в сознании адептов способствует формированию страха и повышению уровня тревожности. По материалам дела и результатам исследования, из представителей церкви Максимов выполнял основную роль как пастор и являлся основной фигурой в богослужении других пасторов», ― говорилось в материалах дела. На суде демонстрировались видеозаписи проповедей, которые проводил Максим Максимов. Например, на просмотренном диске от 22 октября 2000 года Максимов «артистично, с шутками громко, с улыбкой на лице, в интенсивном режиме, перемежая смехом, проводит длительную проповедь». Он «часто призывает адептов вставать, вытягивать руки, иногда он произносит речитативом непонятные слова». Присутствующие «всецело поглощены процессом во время богослужения, внимательно слушают проповеди, активно выполняют все указания Максимова: поднимают руки, поют, повторяют за Максимовым слова, закрывают глаза, раскачиваются». «Во время богослужения на сцене Максимов проводит процедуру «рукоположение» на грудь и лоб ребенка и произносит молитву и быстро произносит непонятные слова. Затем он просит адептов поднять руки, сказав, «эта процедура не гипноз», начинает произносить слова шепотом. Адепты повторяют за ним слова : «Господи благослови. Боже удали все проклятия….», завершает сеанс аплодисментами», ― говорилось в материалах суда. На видеозаписи от 23 сентября 2001 года запечатлено мероприятие, которое начинается громкой музыкой, с призывом «Аллилуйя, слава Господу», процесс «раскачки» начинается песнопением, пусканием дыма и светомузыкой, в это время прихожане стояли и раскачивались с приподнятой правой рукой. Среди них находились Максимов и Максимова. «Через продолжительное время после разогрева прихожан на сцену выходит Заикин, который сначала в обычном темпе, а затем нарастающим тембром голоса произносит слова, периодически поднимая руку кверху. Он с громкими словами призывает к пожертвованиям в виде даяний, потому что «ты получаешь только тогда, когда ты даешь. Даянием высвобождаешь силу божью», периодически он постоянно повторяет «Аллилуя», затем перед выходом Максимова начинаются песнопения и вместе с тем по залу ходят сотрудники и собирают даяния. На сцену поднимается Максимов, который демонстративно артистично с шутками громко с улыбкой на лице в интенсивном режиме проводит длительную проповедь. После этого Максимов призывал всех взяться за руки и повторять за ним слова молитвы, при этом у всех глаза были прикрыты, в конце произносятся звуки без смыслового содержания». Новая жизнь «Новой жизни» Суд постановил окончательно назначить Максимову Максиму Алексеевичу наказание в виде пяти лет лишения свободы с отбыванием наказания в учреждении уголовно-исполнительной системы средней безопасности, с конфискацией имущества, добытого преступным путем: недвижимость по адресу: г.Алматы, пр.Суюнбая, д.263/13, кв.7, г.Алматы, ул.Айша биби, д.5 «а,б», г.Алматы, ул.Токтабаева, д.7 «г», г.Алматы, ул.Айша биби, д.4, , денежных средств, находящихся на расчетных счетах в АО «Банк Центр Кредит»; с лишением права занимать руководящие должности в религиозных объединениях на срок один год. Также суд постановил окончательно назначить Максимовой Ларисе Анатольевне наказание в виде четырех лет лишения свободы, с отбыванием наказания в учреждении уголовно-исполнительной системы средней безопасности, с конфискацией имущества, добытого преступным путем. Окончательно назначить Заикину Сергею Борисовичу наказание в виде четырех лет лишения свободы, с отбыванием наказания в учреждении уголовно-исполнительной системы средней безопасности, с конфискацией имущества, добытого преступным путем: г.Алматы, ул.Ержанова, 161Б. Однако в этом приговоре не было смысла: Максимовы и Заикин благополучно отсиживаются в США, а церковь «Новая Жизнь» продолжает официально действовать в Алматы. После вынесения приговора очень возбудились правозащитники. Например, Бахытжан Торегожина пафосно заявила, что «угодить в тюрьму в KZ можно за любые религиозные убеждения». Сам Максимов называл себя осужденным «за веру в Господа Иисуса Христа, за молитву и проповедь», его адепты в соцсетях пеняли на злые замыслы Сатаны. Сотрудник КМБПЧ Андрей Гришин опубликовал большую статью, в которой с претензией заявил, что «в Казахстане государство одержало «победу» над крупной протестантской церковью «Новая жизнь». Мол, троих пасторов признали виновными по ряду обвинений, «основанием чему послужил сбор церковных подаяний». Хорошо хоть не записал Максимовых и Заикина в политических беженцев и узников совести. «От тюремного заключения пасторов спасло только то, что они уже несколько лет находятся в США. Однако суд в своем приговоре постановил конфисковать их и принадлежащее церкви имущество. Церковь «Новая жизнь», созданная в Казахстане в 1991 году, является одним из старейших протестантских объединений страны и, по всей видимости, самым крупным. Помимо самой церкви в Алматы у него есть филиалы в городах республики и за рубежом, свой библейский колледж, имеется собственный международный телеканал CNL и одноименное информационное агентство. Однако, согласно решению суда, создание церкви в 1991 году приравнено к криминальному замыслу с причинением тяжкого вреда здоровью и хищением чужого имущества обманным путем», ― виртуозно подменял понятия Гришин. Почему-то не стал Гришин вспоминать, что церкви, аналогичные «Новой Жизни», не раз оказывались замешаны в финансовых скандалах. Например, в Украине хорошо известна церковь «Посольство Божье» — организация, основанная в Киеве нигерийцем Сандеем Аделаджей в 1994 году. В 2004 году организация приняла активное участие в «оранжевой революции». Еще в 1996 году в организацию Аделаджи вступил бизнесмен, а впоследствии городской голова Киева Леонид Черновецкий. В 2008 году, на основании открытия уголовного дела относительно финансовой пирамиды «Кингс Кэпитал», к делам которой пастор Сандей Аделаджа имел отношение, по решению совета епископов он был отлучен от Тела Христа. При этом данное решение оспаривалось некоторыми представителями протестантизма в СНГ и мире. В 2014 году к трем годам тюрьмы с отсрочкой на пять лет Сеульский центральный окружной суд приговорил пастора самого крупного христианского прихода в мире за присвоение церковных денег. Суд также обязал 78-летнего священника выплатить штраф в размере 5 млрд вон (4,6 млн долларов). Преподобный Чхо Ён Ги, основатель и почетный пастор в отставке Церкви Полного Евангелия Ёыйдо (Yoido Full Gospel Church), был признан виновным в хищении 13 млрд вон (12 млн долларов) церковных фондов. Как выяснилось, священник в 2002 году заставил официальных представителей церкви приобрести 250 тыс. акций, принадлежавших его старшему сыну Чхо Хи Чжуну по ценам, в три раза выше их рыночной стоимости. Сделку семья провернула для того, чтобы покрыть убытки, понесенные сыном в бизнесе. Кроме того, пастор уклонился от уплаты налогов на сумму в 3,5 млрд вон (3,2 млн долларов). Тем же решением суд приговорил сына пастора, ранее возглавлявшего аффилированную с этой церковью местную газету "Кунмин ильбо", к трем годам тюрьмы за соучастие в преступной схеме. Так что не только в Казахстане власти «притесняют» нечистых на руку пасторов. Что касается «Новой Жизни», то сегодня руководит ею тот самый Иван Крюков, которого задерживали на границе Казахстана и Кыргызстана. В учредителях значатся пятьдесят человек. Дела у церкви идут более чем хорошо: только за неполный 2025 год она выплатила 46,5 млн тенге налогов, а ее оценочный фонд оплаты труда за этот же период составил 304,9 млн. Иван Крюков активен в соцсетях, у него почти 10 тысяч подписчиков в Instagram. Сам Максим Максимов спокойно вещает из города Сан-Диего. Его посты в соцсетях лайкают адепты из всех стран бывшего СССР. Некая Эльмира Мусулманкулова из Алматы в апреле 2025 года посвятила пастору публикацию, в которой вспомнила, как ей «с Божьей помощью, посчастливилось встретиться и учиться у этих успешных людей», более того, она учится до сих пор, «меняя свою жизнь» и помогает менять жизни людей. Тем временем, выросли и дети бежавших пасторов. Теперь уже сыновья Максимовых и дочь Заиника являются администраторами страницы «Телеканал CNL и служение Максима Максимова» в соцсети VK. На своих личных аккаунтах они ничего не пишут про Иисуса Христа: просто путешествуют по миру, любят маму и вкусно едят. Хочется верить, что у адептов «Новой Жизни» все если не так же хорошо, но и не сильно хуже, чем у пасторов и их детей. Источник жизни (Благодать) Общая информация Христианская Евангельская Пятидесятническая Церковь «Источник жизни» ― до 2012 года носила название Церковь «Благодать». Считалась одним из крупнейших протестантских религиозных объединений Казахстана. Основатель церкви ― гражданин Южной Кореи пастор Ким Сам Сон. Фактически «Источник жизни» относится к так называемому неопятидесятническому течению. В Казахстан оно пришло через шведскую организацию «Слово жизни», а то, в свою очередь, берет истоки из «Движения веры». Вот как описывают «Движение веры» эксперты: Может быть, вам приходилось видеть по телевидению странные молитвенные собрания, когда проповедник вещает со сцены, а весь зал отвечает: «аминь!», «аллилуйя!», потом включают музыку, на сцене пританцовывает группа девиц, припевая простенькие слова типа: «О Господь Всемогущий!» или «Я люблю тебя, Иисус!» – и все вслед за ними начинают притоптывать с поднятыми вверх руками, выкрикивая молитвы, постепенно переходящие в нечленораздельные звуки? Затем проповедник спускается в зал и начинает накладывать руки на голову людям: «Я тебя излечиваю», «Прими Духа Святого!» – и человек тут же падает и начинает биться в конвульсиях. Это и есть неопятидесятническое «Движение веры», оно же «Евангелие процветания». Приехал пастор ― уехал контрабандист Как говорится на сайте «Источника жизни», 6 декабря 1990 года в город Алматы из Франкфурта приехала молодая семья Ким Сам Сона и Ким Есфирь с двумя малолетними детьми. По приезду эта семья поселилась в небольшой съемной квартире, где стали проводить богослужения, начиная с трех человек. Примерно в марте 1991 года пастор Ким стал проводить богослужения в зале Корейского театра, хотя церковь была официально зарегистрирована только 14 ноября 1991 года. Она получила статус Местного религиозного объединения «Евангельская Христианская церковь «Благодать». «Еще через 6 месяцев, и в Корейском театре оказалось недостаточно мест, тогда верующие церкви стали собираться в Доме культуры «Полиграфист». Этот зал вмещал около 400 человек, но и он быстро наполнился прихожанами. В 1991-1993 году Церковь «Благодать» считалась одной из самых быстро растущих церквей, не только в городе Алматы. В феврале 1993 года Церковь «Благодать» перешла на ячеечную структуру и верующие стали проводить домашние богослужения. В 1994 году Церковь переехала в здание Дома культуры «АДК», Пастор Ким проводил от 2 до 4 Богослужений каждое воскресенье», ― говорится на сайте. В 1996 году «Бог вложил в сердце пастора Ким Сам Сона желание поститься 40 дней». Во время этого 40-дневного поста, «Бог открыл пастору Своё видение для Казахстана: «Через изучение Слова Божьего придет благословение для народов Казахстана!». В том же году «Бог благословил Церковь зданием и участком для строительства храма, расположенными по адресу: г. Алматы, пр-т Абая, 159В». Строительство главного храма и всех вспомогательных корпусов и помещений закончилось в 2002 году. В 1997 году началось строительство храма, при этом «Бог чудесным образом прикладывал финансы, находил лучших проектировщиков, архитекторов, строителей и других необходимых специалистов для строительства храма и облагораживания территории Церкви». Тогда же началось служение в других городах и поселках, во многих областных городах и районных центрах Казахстана были открыты филиалы церкви. «В 2001 году Церковь «Благодать» поднялась на новый уровень духовного развития. Она приняла видение и стратегию Г-12. В основу служения Г-12 положена подготовка учеников и служителей через определенные этапы ученичества. В Церкви стали проводить различные семинары и программы, такие как: Альфа курс, Встреча с Богом, Исцеление души, Семейный семинар, Лидерский семинар, Профессиональный семинар, семинар Г-12 и т.д.», ― говорится на сайте. Там же объясняется, что видение G12 – это «стратегия евангелизации и умножения, которая основана на любви верующих к Иисусу и сострадании людям». «G12 – это формирование характера Иисуса в учениках. Ведь самое большое желание Бога – чтобы жизни людей изменились через жертву на Голгофском Кресте. Число «12» является символом управления, именно поэтому Видение G12 переводится как управление через двенадцать. На этом этапе верующий прошедший выше перечисленные ступени приступает к непосредственному служению формируя домашнюю группу или ячейку Т4Т». Фактически же видение G12 действует по схеме банального сетевого маркетинга, когда каждый адепт должен привести в лоно церкви еще 12 последователей. В 2012 году Церковь «Благодать» прошла перерегистрацию и изменила наименование на МРО «Христианская Евангельская Пятидесятническая Церковь «Источник жизни в г. Алматы». В том же году «Бог призвал Пастора Ким на служение в другие страны мира для исполнения и совершения Божьего видения». На самом в случае с пастором Кимом оказался замешан вовсе не Бог, а казахстанские таможенники. В 2011 году Ким Сам Сон был задержан в аэропорту Алматы с крупной суммой незадекларированных денег. Пастор пытался тайно вывезти из Казахстана в Южную Корею 130 тысяч американских долларов и в итоге был задержан казахстанскими таможенниками, поскольку по законодательству РК обязательному декларированию подлежит сумма от 10 тысяч долларов. В ноябре 2011-го Турксибский суд Алматы конфисковал у Ким Сам Сона 120 тысяч долларов и дал ему два года условно. «Руководствуясь ст. ст. 368-384 УПК Республики Казахстан, ст. 63 УК Республики Казахстан, суд приговорил Ким Сам Сон (KIM SAM SEONG) признать виновным в совершении преступления, предусмотренного ст.209 ч.2 п. «г» УК Республики Казахстан и назначить ему по данной статье 2 (два) года лишения свободы, с применением ст. 63 УК РК ― условно, с испытательным сроком на 2 (два) года», ― говорилось в приговоре. Грубо говоря, пастор оказался банальным контрабандистом и был выдворен за пределы Казахстана. Церковь невезения в Казахстане есть… Но череда неприятностей у « Благодати» только началась. 12 марта 2012 года в прокуратуру Алматы поступило обращение от жильцов домов, расположенных вблизи здания церкви. В письме они указали, что в ночное время с 23 часов из церкви постоянно доносятся крики и звучит громкая музыка. На территорию близлежащих дворов прихожанами церкви, по словам жильцов, выбрасывается мусор. Пожаловавшиеся горожане также уверяли, что на территории прихода имеется гостиница, в которой живут иностранцы, находящиеся в Казахстане незаконно. Кроме того, авторы письма сообщили, что прихожане «Благодати» ходят по квартирам с различными подарками и сладостями и завлекают детей в церковь. По мнению жильцов, внутри церкви с людьми проводятся психологические тренинги. Началась проверка деятельности церкви, и в ходе принудительного осмотра здания Религиозного объединения Евангельско-Христианского миссионерского центра (РО ЕХМЦ) «Благодать», в церкви были изъяты печатные материалы, содержащие призывы к разжиганию религиозной розни. «Пасторы религиозного объединения Ким Д., Хван К., Сарбекова С., Касенкова О. и др. используют для подготовки повседневных проповедей материалы, содержащие призывы к разжиганию религиозной розни», ― сообщили в правоохранительных органах Алматы. В частности, «в апреле 2012 года в рамках доследственной проверки УБЭ ДВД Алматы осуществлен принудительный осмотр РО ЕХМЦ «Благодать», в ходе которого в здании церкви были изъяты печатные материалы религиозного содержания. По заключению экспертов, в книге автора Дона Мак-Кэрри «Исцеление сломанной ветви Авраама» содержатся признаки возбуждения религиозной вражды и розни». Кроме того, согласно заключению комплексной психолого-психиатрической экспертизы, «в деятельности РО ЕХМЦ «Благодать» используется процедура группового занятия, которая представляет собой эклектическое сочетание религиозных, психологических и психотерапевтических методов внушения (суггестии), самовнушения с доведением до трансовых состояний, осуществляемых на фоне музыкального сопровождения с целью личностно-психологической трансформации». По данным экспертов, «процедура группового занятия представляет собой комплекс подходов, носящих противоречивый, взаимоисключающий характер». В комплекс подходов входят проповеди различных религиозных течений. Сюда же входят психологические воздействия в виде внушения (суггестии), методы телесно-ориентированной психотерапии с использованием элементов нейролингвистического программирования: «Спасибо тебе за нашего пастыря! Спасибо тебе за семью, за команду, за пастора ― лидера! Во имя Аллаха! Во имя Иисуса!» Эксперты пришли к выводу, что развитие эмоционального состояния с элементами измененного сознания (катарсиса, транса) у участников данного тренинга предъявляет к процедуре требования обязательного участия врача-психотерапевта, психиатра или медицинского психолога, имеющих соответствующие сертификаты специалистов. Участие врача соответствующего профиля должно предупредить вовлечение в процедуру лиц, имеющих медицинские противопоказания (лица, страдающие явными или латентными формами психических расстройств, имеющими риск развития манифестаций или декомпенсации психического заболевания), что позволило бы избежать возможного причинения вреда их здоровью. Обязательное участие врача соответствующего профиля в процедуре продиктовано необходимостью квалифицированно управлять состоянием человека, находящегося в состоянии измененного (суженного) сознания, для предупреждения спонтанных, непредвиденных трансформаций сознания, недоучета последствий эффекта отсроченных внушений, либо неоправданного его использования». «Образность, метафоричность, красочность, сочетание и аудиовизуального материала, искусно расставленные акценты, последовательность и повторяемость процедур позволяет расценить вышеперечисленное как продукт, значительно превосходящий в своем воздействии на участников тренинга цели простого информирования, а расценить как несущего в себе большой заряд убеждения, внушения с использованием элементов трансовых состояний (крики, стоны, пританцовывания). В целом данная процедура, используемая в тренингах, проводимых в РО ЕХМЦ «Благодать», является комплексным методом применения различных видов психотерапии, относится к одному из видов медицинской деятельности и требует лицензирования для ее применения в соответствии со статьей 26 закона РК «О лицензировании», ― говорилось в заключении экспертизы. Также проверка выявила, что «Благодать», видимо, тоже по воле Бога, увеличила площадь своего земельного участка с 1,2931 гектара на 1,3798 гектара «путем установки капитального ограждения с западной и северной стороны не устранены». Кроме того, сотрудники УВД Алмалинского района Алматы выявили факт «нарушения спокойствия физических лиц в ночное время (после 23 часов), в связи с чем заместитель директора РО «Благодать» Хан Л.К. привлечена к административной ответственности по статье ЗЗЗ КРКоАП в виде штрафа на 10 МРП (16 180 тенге)». Постановлением государственного инспектора труда ГУ «Департамента по контролю и социальной защите по городу Алматы» Сагинбекова за нарушение трудового законодательства, выраженное в несоблюдении требований безопасности и охраны труда, РО «Благодать» было подвергнуто административному взысканию в виде штрафа по статье 89 часть КРКоАП. По результатам комплексной налоговой проверки было установлено, что руководством РО «Благодать» допущено нарушение налогового законодательства. Согласно заключению акта документальной налоговой проверки №990 от 2 мая 2012 года, РО «Благодать» доначислено 2 982 256 тенге, пеня ― 57 166 тенге. К слову, в январе 2008 года помещение церкви по проспекту Абая в Алматы уже обыскивали. Тогда сотрудники КНБ якобы нашли очень много доказательств того, что священнослужители занимались разведывательной деятельностью. Хотя несколько компьютеров подозреваемые до обысков успели вывезти, а часть информации в других — стерли. Сотрудники Комитета нацбезопасности обнаружили так называемые инструкции для прихожан, в которых были рекомендации по привлечению в свои ряды новых желающих стать последователями «благодатной» веры. Оказывается, руководство миссии больше интересовали разведенные, неудачники, одинокие старики, подростки. Словом, наиболее уязвимые и внушаемые слои населения. Вместе с тем в списках прихожан значились и довольно состоятельные и известные граждане Казахстана. Правда, имена их не раскрывались. «Интерес спецслужб эта религиозная организация вызвала еще и тем, что дома молитв и храмы этой церкви буквально как паутина опутали страну, в том числе и Алматы. А тем временем пасторы церкви себя позиционируют среди прихожан как наместники Бога на земле. Хотя не одна традиционная религия отрицает таковое положение. Даже Иисус и пророк Мухаммед считаются в христианстве и исламе только посланниками Всевышнего. Дело «Благодати» длится с прошлого года. Как известно, некоторых служителей пресвитерианской организации, которая имеет центральный офис в Караганде, содержат под арестом. Против них выдвинуты очень серьезные обвинения, вплоть до измены родине. У них в момент задержания были обнаружены сильные психотропные вещества», ― писали СМИ, не раскрывая подробности. Тогда же прокуратура Карагандинской области сообщила о фактах разжигания священниками «Благодати» межконфессиональной розни и о сомнительных операциях с отчуждением имущества прихожан. С такими обвинениями были задержаны и помещены в следственный изолятор карагандинский пастор Нина Ким и ее родной брат Игорь Ким в сане архиепископа. В Усть-Каменогорске задержали их родственника Алексея Кима ― пастора местной церкви. В списке подозреваемых значились и еще несколько человек. В 2011 году в подвале миссионерского центра покончил жизнь самоубийством прихожанин Виктор Тягин. Повешение пасторы объяснили отказом его девушки вступить с ним в брак. А следом в психиатрическую клинику Астаны после очередной службы с диагнозом «шизофрения» попала женщина. Уже тогда, после проведения следственных действий, полицейские сообщили, что в напитки, предлагаемые прихожанам в церкви, добавляли психотропные вещества. «Пастор религиозного объединения “Благодать” дает во время службы своим прихожанам напиток красного цвета, который, согласно заключению Центра исследования лекарственных средств, содержит вещество фенольной группы, а также галлюциногенные ингредиенты, вызывающие эйфорию и расслабление у человека», – сообщала инспектор пресс-службы ДВД Астаны Ботагоз Ахманова. В Талдыкоргане из-за посещения женщиной церкви «Благодать» распалась семья. Оказалось, что втайне от супруга женщина водила на службы двухлетнюю дочь. «Я был там на службе. Что там творится, словами не объяснить. Ползают, плачут, кричат. Они там действительно не в себе. И я просто не хотел бы, чтобы моя дочь ходила туда, потому что завтра, когда дочка вырастет, она скажет: “Папа, ты мне не нужен”», ― рассказывал журналистам мужчина. В 2012 году эксперты заявляли, что переименоваться в «Источник жизни» «Благодать» решила потому, что слишком частые и порою чрезмерно громкие скандалы дискредитировали религиозное объединение. И если старые адепты были уверены, что все факты, опубликованные в СМИ, ― происки врагов, то потенциальные новые последователи начали от «Благодати» шарахаться. Теперь же «работать» проповедникам стало гораздо проще: название новое. А о том, что «Источник жизни» находится в тех же помещениях, управляют им все те же люди, новые адепты не задумывались, даже не догадавшись проверить факты прошлого. Проповеди же продолжали вестись в прежнем ключе. «Головной центр находится в Алматы, имеются филиалы по всему Казахстану, а также за пределами РК – в Киргизии, РФ, Азербайджане, Грузии, Турции, Иордании, Израиле, причем алматинская церковь является самой большой в мире церковью РО “Источник жизни”. Каждую субботу и воскресенье, когда они собираются, на службы приходит минимум три тысячи человек. Помимо этого, филиалы есть по всему Казахстану. Пропаганда идет против ислама и против православия», ― рассказывал журналистам один из адептов. По его словам, с прихожан требуют «десятину»: «Деньги с прихожан собирают. Постоянно говорят о том, что нужно давать десятину. Если ее не давать, считается, что адепт божьи деньги забирает, крадет у Бога. Раньше были случаи, что люди и квартиры продавали, и вообще все отдавали в пользу этой церкви. Сейчас такого нет, но есть мощная пропаганда, что надо приносить деньги». Прихожанин рассказал, что на первом этаже церкви в Алматы висел стенд, на котором была информация о десяти народах, самых крупных диаспорах, проживающих в Казахстане. Но, к примеру, информации о русской диаспоре там не было. Зато в некоторых текстах упоминалось, что именно Россия, русский народ, православие наравне с коммунистами и советской властью угнетали национальное самосознание как казахов, так и других народностей. В июле 2017 года за половую связь с 14 летней школьницей в Костанае был осужден член церкви «Источник жизни» Батырбеков. После того, как о его связи с несовершеннолетней стало известно, руководство церкви пыталось это скрыть, отправив своего «брата» на юг страны. Однако скрыться от следствия ему не удалось. Мужчина рассказал, что вступал в сексуальный контакт с девочкой несколько раз, но всегда ― по обоюдному согласию. Отдельного рассказа заслуживает история с женщиной, которая попала в психиатрическую клинику Астаны после очередной службы в «Благодати» с диагнозом «шизофрения». В феврале 2012 года мать одной из прихожанок, Ляззат Альменовой, написала заявление в полицию. Женщина утверждала, что ее дочь получила психическое расстройство в результате богослужений пастора Бахтжана Кашкумбаева. «По поступившей информации, одна из прихожанок благотворительной миссии "Благодать", 34-летняя жительница столицы, после очередного посещения религиозной службы была госпитализирована в психиатрическую больницу с диагнозом "параноидальная шизофрения с высоким суицидальным риском". По данному факту было возбуждено уголовное дело по статье 103 Уголовного кодекса Казахстана», ― сообщили в департаменте внутренних дел Астаны. Полицейские установили, что пастор во время службы дает своим прихожанам напиток красного цвета, который, согласно заключению Центра исследования лекарственных средств, содержит вещество фенольной группы, а также галлюциногенные ингредиенты, вызывающие эйфорию и расслабление у человека. Также сообщалось, что при осмотре здания религиозного объединения обнаружены и изъяты образцы напитка и литература, предположительно, содержащая признаки религиозной вражды и розни. «Кроме того, в здании обнаружена типография издательства "Уміт-Надежда", в которой тиражировалась религиозная печатная продукция без соответствующего разрешения в Агентстве по делам религий», ― рассказали заключили в ДВД Астаны. В июле 2013 года Кашкумбаев был направлен в Алматы, где прошел психиатрическое обследование. Накануне постановления о направлении на психиатрическое исследование, Кашкумбаев написал заявление, что в знак протеста объявляет голодовку. На сайте «Голос мучеников», на котором публикуется международных «обзор преследований детей божьих», было выложено обращение. Вся его суть свелась к не по-божески грубому манипулированию и передергиванию фактов: «Дело пастора Бахытжана Кашкумбаева приобретает новый оборот. Благодаря братьям и сестрам во всем мире, поднялась волна протеста против сфабрикованного уголовного дела в отношении пастора. Его этапировали в Алма-Аты в психиатрическую клинику для признания его сумасшедшим. Теперь власти Казахстана, пытаясь сохранить лицо, решили, что признав Бахтыжана сумасшедшим, они смогут закрыть дело на основании его психического состояния и таким образом отделаться от критики международных организаций. Это сделать не сложно – нужно лишь заколоть пастора психотропными препаратами, превратить его в психически недееспособного человека и продемонстрировать всем “умалишенного” протестанта». Авторы обращения призвали своих братьев и сестер по всему миру от имени своей библейской группы, церкви, организации или союза написать запрос о состоянии дела пастора Бахтжана Кашкумбаева в посольство Казахстана или поинтересоваться им по телефону. «Правительства многих стран пытаются скрыть факт наличия в их странах преследований против христиан, поскольку они боятся потерять своё лицо в глазах мировой общественности, и нередко уступают под её давлением. Работники посольств и других дипломатических представительств обязаны сообщать о количестве звонков и письменных запросов, заявлений протеста и петиций по делам, подобным делу пастора Кашкумбаева, в МИД. Наличие определенного количества таких сообщений является свидетельством возникновения международного скандала и они обязаны реагировать. Чем больше запросов братья и сестры из разных стран мира сделают по делу пастора Кашкумбаева, тем более шансов остановить власти в их намерениях по отношению к нему. Ваше участие может облегчить участь узника и привести к улучшению отношения к нему. Внимание, братья и сестры! Сделать это нужно немедленно, поскольку возможно пастор уже подвергается “лечению” психотропными средствами, и наша задача – не позволить властям пошатнуть его психическое здоровье», ― говорилось в обращении. Ляззат Альменова в своих заявлениях в разные ведомства отрицала наличие у нее какого-либо психического расстройства, претензий к пастору не имела и требовала прекратить уголовное дело, которое возбудили в отношении него по статье «Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью». Ляззат Альменова заявила, что причиной обращения в полицию ее матери стал конфликт между ними. Мать-мусульманка никак не могла принять христианскую веру дочери. Но эти заявления Альменовой не нашли отклика — против ее воли ее якобы поместили в психиатрическую больницу, где врачи поставили ей диагноз «параноидальная шизофрения». Диагноз вызвал сомнения у сыновей пастора Кашкумбаева. «На допросах спрашивают: «А вы разговариваете с Богом?» Как верующий может ответить? «Да, я с ним общаюсь посредством молитвы и чтения Библии». Так они пишут: «Общается с Богом — шизофреник». Это я говорю не с потолка, это я читал часть бумаг, которые фигурируют в деле», — жаловался Азаттыку Аскар Кашкумбаев. Другой сын пастора ― Карим ― рассказал журналисту Светлане Глушковой, что Бахтжан Кашкумбаев уверовал в бога в 47 лет. Тогда он вместе с семьей проживал в Караганде. Это произошло после выздоровления его жены, Альфии Кашкумбаевой, от неизлечимой болезни. Сама она работала врачом-педиатром. Исцеление, как сказали сыновья пастора Карим и Аскар, пришло после молитв и обращений к Иисусу Христу. Исцеление жены настолько потрясло отца, рассказывали дети пастора, что он решил основательно изучить христианство. После окончания Московской духовной семинарии он получил сан и приехал миссионером в Астану. «Как отец стал читать Библию, он год за годом стал меняться и переосмысливать свою жизнь. В одночасье бросил курить, хотя свыше 30 лет был заядлым курильщиком. Уладились и семейные разногласия», — говорил Азаттыку Карим Кашкумбаев. До переезда в Астану Бахтжан Кашкумбаев работал на кафедре экономики и машиностроения в Политехническом университете Караганды, он кандидат экономических наук. Старший сын пастора, Карим, — религиовед по образованию — пошел по стопам отца: он пастор пресвитерианской церкви «Свет любви». Второй сын, Аскар, — композитор. Семья пастора отправила письмо Папе Римскому Франциску, в котором заявила, что обвинение построено только на фальсифицированном заключении организации, которая к тому же превышает свои полномочия. Сыновья Кашкумбаева отметили, что арест их отца — это «акт запугивания прихожан и профилактическая мера, направленная, прежде всего, на этнических казахов, перешедших из ислама в христианство, что это «пробный шар» перед началом крупномасштабных репрессий против неудобных религиозных групп». Комиссия США по вопросам свободы религии в мире призывала освободить из-под ареста пастора Кашкумбаева. Американская организация заявила, что дело Кашкумбаева вкупе с принятым двумя годами ранее «рестриктивным законом о религиозной деятельности нанесли урон международному имиджу Казахстана, существенно ограничивают права многих граждан Казахстана на свободу религии». К слову, на судебном процессе в качестве «простого наблюдателя» присутствовал представитель посольства США в Казахстане. В феврале 2014 года Бахтжан Кашкумбаев был осужден на четыре года условно с испытательным сроком три года. Районный суд №2 Алматинского района Астаны признал его виновным в совершении преступления по статье УК Казахстана «Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью». «Мера пресечения в виде ареста заменена на подписку о невыезде и надлежащем поведении. С подсудимого также взыскан моральный вред в пользу представителя потерпевшей в размере двух миллионов тенге», ― сообщили в суде. Согласно приговору, прихожанка церкви «Благодать» Ляззат Альменова в течение трех лет подвергалась длительному и непрерывному психологическому воздействию со стороны пастора Кашкумбаева, что привело потерпевшую к психическому заболеванию в виде шизофрении. Сегодня первым руководителем МРО «Христианская евангельская пятидесятническая Церковь "Источник Жизни" в Городе Алматы» является Пак Виталий Миронович. Также он один из пятидесяти учредителей организации. С 2015 года МРО выплатила 180 456 231,60 тенге налогов. Разоблачение неверной Среди адептов «Благодати» оказались не только простые казахстанцы, но и так называемые лидеры общественного мнения. Например, дизайнер Джамиля Доскази. Правда, сестра во Христе умудрилась вляпаться в одну очень некрасивую историю. В 2017 году между предводительницей только-только стартовавшего движения «НеМолчи.kz» и директором общественного фонда «Добровольное Общество „Милосердие“» Аружан Саин разгорелось серьезное противостояние. Вызвано оно было уголовным делом в отношении бывшего воспитанника детского дома №1 Алматы Серика Асылбекова. История с Асылбековым и 10-летним воспитанником детдома началась, когда в распоряжении журналистов оказалось видео, на котором мальчик рассказал о том, что ему пришлось пережить в стенах алматинского детского дома. По его словам, в учреждении он подвергался сексуальным домогательствам со стороны некоего мужчины, которого он называл Сериком, и который при этом не являлся ни воспитателем, ни педагогом. «Он завел меня в спальню и говорит: „Станцуй мне стриптиз“. Я говорю: „Я не буду танцевать“. Он меня раздел и начал вот так бить. Первый раз, он когда сказал „идем“, я убежал. Второй раз он меня встретил, заставил меня. Потом сказал: „Пошли в спальню“. Завел меня, сам разделся. Говорит: „Представь, я девочка, а ты — мальчик“. Я говорю: „Я и так мальчик“», — рассказывал ребенок. Динара Смаилова и несколько ее соратниц, в том числе Доскази, встали на сторону Асылбекова. Более того, они разместили в социальных сетях фотографию и личные данные потерпевшего мальчика. В это же время Аружан Саин добивалась изъятия ребенка из детского дома и передачи его под попечительство приемной семьи. В декабре 2016 года в специализированном межрайонном суде по уголовным делам Алматы вынесли приговор по делу о сексуальных домогательствах в детском доме №1 Алматы. 19-летний выпускник детского дома Серик Асылбеков был признан виновным. В соответствии со ст. 121 ч. 4 УК РК «Насильственные действия сексуального характера» Асылбеков был приговорен к 15 годам лишения свободы. Также ему пожизненно запрещено занимать педагогические должности. В марте 2017 годаапелляционная коллегия оставила приговор Серику Асылбекову без изменений. В числе тех, кто поддерживал Смаилову в истории с Асылбековым, оказалась Наталья Слекишина. В начале июля 2016 года она отбывала уголовное наказание, при этом заявила, что родила дочь после группового изнасилования сотрудниками колонии. Наталья утверждала, что неоднократно подавала заявления об изнасиловании, но их не принимали. Молекулярная экспертиза подтвердила, что отцом девочки является один из надзирателей СИЗО — Руслан Хакимов. 13 сентября в суде Слекишина отказалась от услуг адвоката, а уже 17 сентября передала записку адвокату Айман Умаровой, которая к тому времени активно сотрудничала с движением «НеМолчи». В записке Слекишина сообщила, что находится в серьезной опасности и нуждается в помощи. Угрожая голодовкой, мать новорожденной девочки потребовала встречи с адвокатом и прессой, ее требования были удовлетворены. 30 сентября Турксибский районный суд приговорил Хакимова к 9 годам лишения свободы. Также в сентябре 2016 года Слекишиной и ее адвокатом было подано ходатайство в Илийский районный суд об отсрочке приговора. Оно было удовлетворено и в феврале 2017-го Слекишина вышла на свободу на 5 лет, чтобы растить троих несовершеннолетних детей. 20 сентября 2017 года Наталья Слекишина оставила комментарий под одной из публикаций в Фейсбук, в котором написала: «#НЕМОЛЧИ# ЭТО ПОБОРИЩЕ ЗА СЧЕТ ИЗНОСИЛОВАНЫХ. БЕСПЛАТНОГО ТАМ НЕТ НЕЧЕГО. МОЙ КЕЙС ДЕЛО ПО СОТРИДНИКАМ КУИС НА КОТОРОМ ДИНА С АЙМАН ХОТЕЛЕ СРУБИТЬ (СЛОВА ИХ САМИХ) Я ПОНЯЛА И ПО ЭТОМУ ОТКАЗАЛАСЬ ОТ ОБЩЕНИЯ С НИМИ .И ЗАПРЕТИЛА ОГЛАШАТЬ ГЛЕ ЛИБО УГ ДЕЛО». Вскоре от движения Смаиловой отстранилась и адвокат Умарова. По некоторым сведениям, причиной этому стали деньги на защиту Асылбекова, которые Смаилова взяла без ведома Умаровой под давлением Джамили Доскази и большого друга Фонда Сороса Аиды Альжановой. В декабре 2019 года Джамиля Доскази опубликовала в соцсетях эмоциональный пост: «Это письмо было написано мною в начале этого года пастору моей Церкви Ким Сам Сону. Результат? Абсолютно топорный и шаблонный. Меня отстранила от всех служений ( выданный на то время мне лидер Оксана Цой) по причине того, что я не посещаю ячейку ( ячейка - это домашнее собрание малыми группами людей для обсуждения слова с воскресной проповеди. Система Г12 ( система в которой ты обязательно должен "обучить и выпустить в жизнь 12 последователей Христа " , а те в свою очередь тоже по 12 ) позволяет своим лидерам вершить судьбы паствы вплоть до того, разрешать или не разрешать им жениться , отстранять их от служений, а то и от самой церкви. Я не знаю какое отношение эта система имеет к самому Иисусу , но, думаю Иосиф Виссарионович был бы крайне доволен этой иерархии. Вся тупость и топорность ситуации в том, что, выданный мне лидер, бы меня и дальше продолжала не замечать, как не замечала все мои просьбы и сообщения встретиться со мной и начать проводить мне эту долбанную ячейку . Просто здесь всё к сожалению так устроено, просто провела она мне наконец- то ячейку после нескольких месяцев моих просьб об этом , провела в пивном баре , за соседними столами подвыпившие мужики отмечали новый год , до церкви буквально 500 метров не доехала. Просто сказали ей после этого письма меня отовсюду отстранить, просто лень было ей соображать более "подходящую" причину». По словам Доскази, Ким уже более десяти лет руководит церковью из-за пределов Казахстана. «Наша с Вами церковь в КРАЙНЕ ПЛАЧЕВНОМ состоянии. Она опустела. Первое богослужение значительно поредело. Молодежного служения , можно считать , что нет. Я хожу на второе богослужение , считаю людей и плачу. Статистика второго богослужения показывает 150-200 человек. Хора нет. Юльтона нет. Свидетельства через раз , через два. В целях экономии электричества и других коммуникаций , Церковь может смело переходить в режим одного богослужения. Я недавно собрала нужды всех наших альфа курсов : взрослый русский, взрослый Казахский , молодёжный , золотой возраст. Все В ОДИН ГОЛОС попросили молиться за новых прихожан. Потому что за столами сидят люди , которые по много лет ходят в церковь и учат друг друга , как слушаться лидеров. Из того малого процента выпускников Альфа курсов в церкви остаётся ещё меньший процент. Мой личный опыт показывает : все новые люди , которых я приглашала в церковь последние годы не хотят туда приходить во второй раз , потому что в церкви мертвый дух. В Церкви процветает Сталинизм , религиозность , законничество , лень и равнодушие. Все чего - то боятся. Яркие , инициативные, умные , талантливые люди из церкви ушли», ― писала Доскази. Она привела один пример. 28 декабря один из прихожан не дошел до дома ― потерялся. «У него разрушенные отношения со своими близкими. В его квартире живет женщина - бывший бомж , которую он приютил из милости. (сам он не пьющий ) Ей последней он и позвонил, когда сказал, что идёт домой. Эта женщина со служения зависимых и созависимых Славы Нам. Ниже опишу как развернулись события. Мы с мужем решили его искать сами , спустя месяц , как он исчез Написали заявление в милицию. Но!!!! Меня Слава попросил прекратить его поиски , потому что это может негативно повлиять на служение , которое я посещаю . Негативно - это значит , ваши подопечные и заместители , которые стоят в прослойке между нами и вами могут закрыть служение для зависимых и созависимых; которые и ведет Вячеслав Нам . Я пыталась объяснить , что даже не верующим людям не придёт в голову встать перед выбором : искать пропащего без вести человека,или ничего не делать , так , как пострадает , ( ТАК И НЕ ПОНЯТНО ПОЧЕМУ ) , какое - то служение. Возникает вопрос : зачем вообще нужны служения , в которых можно закрыть глаза на то , что люди исчезают . Зачем вообще нужна церковь , в которой учат , что , если вы станете свидетелями того , что человек исчез , всё , что вы можете сделать - это просто молиться. Я попросила сходить к этим лидерам и обьяснить ситуацию. Потому что с кафедры Вы ( я помню эту проповедь) учили нас оставить 99 овец и идти искать пропащую одну. Слава мне запретил в категорической форме и поставили ультиматум со словами , что в таких ситуациях мы не должны ничего делать , а только молиться», ― негодовала Доскази. Сло слов Джамили, она попыталась поговорить с главным членом правления в церкви Хан Клавдией, но та «тоже искренне не поняла зачем искать пропащего человека, когда церковь боится прокуратуры». Она объяснила Доскази, «что церкви сделали последнее предупреждение с обещаниями ее закрыть, и что это важнее, чем то, что человек пропал». «Колоссальное количество людей выгнано выжито из церкви Люди ушли с глубокими ранами Так к примеру для меня лично так и остался непонятным факт вашего отсутствия , вашей жены и всех других директоров церкви на похоронах человека, который был отправлен ВАМИ на служение в один из городов Казахстана . Он не смог возглавить филиал нашей церкви в том городе куда вы его послали, отказался . Позже погиб в автокатастрофе . Его смерть по сей день приводят в пример, что может статься с человеком , если он пойдет против Божьей воли . Божией волей при этом считают повеления лидеров церкви . ВОТ ЭТО Лидерство , возведённое в культ разрушило очень много людей, отношений и разрушило церковь. Мне не понятен тот факт, когда человек , который 25 лет ( а это РОВНО ПОЛОВИНА активной жизни человека ) проработал в церкви , поставил на ноги практически ВСЕ церковные служения - альфа курс ( для новообращенных ) , служение для пенсионеров , для зависимых, созависмых , бесноватых , которая вела свою сеть , которая всю себя посвятила церкви , И , которую выкинули из церкви как щенка, НЕ ОБЯСНЯЯ ПРИЧИН Вы знаете о том , что даже пьяные « безбожники « с бабами по баням гуляющие и то чётко понимают, что , когда человек на тебя отпахал половину своей жизни ему надо отступные дать , чтобы человек как- то первые месяцы смог продержаться , пока работу не найдет? Мне не понятен тот факт, когда человека , который подарил церкви участок земли в Авате , на котором Слава ( лидер служения зависимых ) сейчас выращивает грибы , тоже выкинули из церкви за « инакомыслие» Инакомыслием названо учение Э. Уомакка , который уже лет 40 возрождает такие убогие и мёртвые церкви, как наша . И его учение признано во всём мире здоровым евангельским учением», ― писала Джамиля Доскази. Она заявила, что адепты церкви «все так поднаторели в том, чтобы друг друга пугать вышестоящими лидерами и друг друга от чего-нибудь отстранять, что это стало уже миссией церкви». Доскази отметила, что на сегодняшний день миссия церкви не Шелковый путь, Арабские страны и Израиль, а «ДАВАЙТЕ БУДЕМ СТУКАЧИТЬ, ДЕРЖАТЬ ЛЮДЕЙ В СТРАХЕ , СОБИРАТЬ СПЛЕТНИ И КОГО- НИБУДЬ ЕЩЁ ОТ ЧЕГО- НИБУДЬ ОТСТРАНИМ, НЕВАЖНО КОГО И НЕ ВАЖНО ОТ ЧЕГО». «Все чего- то боятся, хотя эти пугалки тоже уже не работают , терять уже реально нечего. Из вас сделали идолов. Очень многие люди действительно думают , что они ходят в церковь Пастора Кима и вашей жены. Результат? Квадратных метров больше , чем людей. Сотни тысяч квадратных метров заполняют от силы 500 человек ( в среднем) Люди стали ленивы , равнодушны и безинициативны. Я очень переживаю за МОЮ церковь. Я сейчас хожу общаюсь со всеми изгоями , которых выжили из церкви. Я стараюсь посещать все христианские конференции , которые проходят в моем городе. И вот , что я поняла. По всему миру идёт трансформация Духа Святого , которая оживляет церкви. Людям дают евангелие в чистом виде. Без примесей. Ведь христианство - это не ЧТО Я ДЕЛАЮ , И КАК СЛУШАЮСЬ ЛИДЕРОВ , а КТО Я ВО ХРИСТЕ. …Законничество ещё и беднО. Вы наверное в этом сами убедились по десятинам и пожертвованиям , которые мы сейчас собираем. А любовь БОГАТА. Давайте в год молодежи вернём любовь в церковь. И вернём в церковь людей. Попробуем какой - нибудь новый формат , потому что старый умертвил нас. Ну и под конец пастор Ким. Я очень сильно вас прошу. Если вы удостоите меня ответом ( А Я НА ЭТО ОЧЕНЬ НАДЕЮСЬ). Ответьте мне в моем вотсапе или фэйсбуке. НЕ СПУСКАЙТЕ ВАШ ОТВЕТ ПО ЛИДЕРСКОЙ ЛЕСТНИЦЕ ВНИЗ ! Он не дойдёт в том виде как вы его отправили. Потому что , лидеры испугаются в первую очередь того , что я обошла их. И в страхе ВСЁ ИСКАЗЯТ», ― просила Доскази. Под постом строптивого адепта было написано немало комментариев. Большинство из них сводились к тому, что «Благодать» похожа на секту и из нее нужно немедленно бежать. Другие подписчики предлагали Доскази открыть свою церковь. Однако новой церкви в Алматы не появилось, а Доскази вскоре перестала писать гневные публикации о «Благодати», сосредоточившись на выяснении отношений с бывшим мужем. Синтез ФА Общая информация «Синтез ФА» ― псевдорелигиозная секта. Главное в ней ― поклонение Отцу Метагалактики. Лидер «Синтез ФА» ― Виталий Сердюк. Он сравнивает Отца Метагалактики с библейским Отцом. Данный текст не рекомендуется к прочтению людям со слабой нервной системой, беременным и детям. Папа «синтезаторов» Виталий Сердюк ― уроженец российского Ставрополья. Называет себя основоположником направления «Философия Синтеза Русского Космизма». «Мы любим просто это называть Философией Синтеза. Так как это уже во многих странах идет, расширяется, углубляется и действует. Первое мы должны увидеть, что выходом человека в космос, когда вначале Юрий Гагарин полетел за пределы биосферы, потом наши космонавты начали выходить в космос, мы затронули такую космическую систему, которая называется Метагалактикой. В чем вопрос. Есть такой научный принцип: вся вселенная созидает нас. Естественно, если вселенная нас созидает, она за нами и наблюдает. Это не значит, что она имеет какое-то там живое руководство. Но одновременно сейчас ученые признают, что и наша планета является живой. Вы знаете, что у нас Православная Церковь называется «Вселенской», и соответственно Патриарх Вселенский — Глава Православия, планетарного. А если взять светский подход, то по-научному вселенная называется метагалактикой. И если говорить самым простым языком, то, когда человек вышел в космос, он фактически вызвал на себя метагалактические силы. То есть, Метагалактика, которая не просто созидает нас, а созидает для того, чтобы мы рано или поздно, как говорил Циолковский, вернулись в космос, то есть, вернулись в Метагалактику», ― писал о своем «учении» Сердюк. Однако же личность основателя «Синтез ФА» не внушает доверия. Как писали невольные его биографы, «тщательно завуалированная биография Виталия Сердюка позволяет сделать вывод о том, что в ней нечем гордиться». «Окончил безымянный институт культуры по специальности «артист балета». Утверждает, что стал балетмейстером, но стыдится упомянуть, какие спектакли ставил. Танцор Виталик с седьмого класса увлекался йогой по вырезкам из неизвестных журналов. С вдохновением (хоть и с трудом, по его словам) прочел книгу Е.Блаватской «Тайная Доктрина», после чего заявил, что и сам вступил в контакт с «Владыкой», только более крутым (уже не с Мориа, а с Кут-Хуми). Параллельно он был секретарем комитета комсомола (видимо, институтского) и руководил «клубом Агни-йоги» (Вы еще не слышали о таких удивительных комсомольцах?). Потом вдруг стал директором одного Ставропольского учебного заведения ― краевой школы "Ставропольский высший экосферный диалицей "Человек". Почему "высший" ― непонятно, слово "диалицей" ― явный неологизм Сердюка, очевидно неприжившийся, ну а словосочетание "экосфера человека" ― любимая лингвистическая конструкция Виталия Александровича, по правде бессмысленная», ― писали «фанаты» Сердюка. Помимо стандартных дисциплин, в школе преподавали эзотерику: экософия, медитация, «психодинамическая грация», «Вселенная человека», Таро и др. «Еще он возглавлял в России засекреченный эксперимент по образованию с 1991 года целых 10 лет (сам экспериментатор эти годы почему-то называет перестроечными). По смутным упоминаниям Виталия, он придумывал помимо вертикальных шкал оценивания еще и горизонтальные(!), делал классных руководителей гувернерами всего класса(!). Я употребил слово "засекреченный", поскольку вы нигде не найдете информации: гипотезы, теории, методологии, отчетов, публикаций и т.д. Эксперимент не удался, поскольку с 1995 года Виталий стал читать лекции по изобретаемому учению «Синтез ФА» и эксперимент запустил. Более того, в 1996-м школа потеряла покровителей из правительства края, а постановлением от 2 декабря 1997 г. №753 губернатором края было прекращено финансирование школы из бюджета». После закрытия школы Сердюк создал в Ставрополе организацию под названием «Институт экосферы человека». Занимался он «наукой в области образования». Примечательно, что слово «институт» означало часть названия, а не тип учреждения, которое было зарегистрировано как «исследовательский учебно-творческий центр Юга России». «Учение «Синтез ФА» ― фантазии на тему теософии Е.Блаватской. Никакого синтеза философий и религий в «Синтез ФА» нет. Создать синтез религий практически невозможно, поскольку для этого необходимо собрать адептов религий для видоизменения их фундаментальных взглядов, что само по себе нонсенс. С точки зрения науки, логики и здравого смысла, многие понятия «Синтез ФА» бредовые. Экосфера не может быть экосферой человека, поскольку в концепции В.И.Вернадского экосфера это планетарная совокупность современных биомов. Слово «мерности», бесспорно, происходит от общего невежества своих создателей. В русском языке нет этого слова и в физике соответственно понятия (есть «измерение»). Присутствия (эзотерические планы астральный, ментальный и т.п.) абсолютно ненаучны. Поскольку нет прибора, регистрирующего что-либо, помимо вещества и энергии организма, то любые упоминания эзотерических частей человека – лишь сказки, предмет веры. Вибрации метагалактики на ноте фа это перл, который синтезовцы с трудом могут объяснить, но они все в это верят. Все описания сводятся к тому, что "вибрирует" некая непознаваемая разновидность божественной энергии. Нота фа оказывается к музыке отношения вообще не имеет, а представляет собой название этапа развития (непонятно чего). Главная семинарская задача – «стяжание огня Отца», то есть развитие в учениках желания получать от бога разновидность библейского «святого духа», ― писал анонимный биограф Сердюка. Кут Хуми и не вкурсе… Сам Сердюк и его адепты называют свою организацию Изначально Вышестоящий Дом Изначально Вышестоящего Отца ― ИВДИВО. Сайт «Синтез.Орг» ― официальный сайт ИВДИВО ― является «эталонной организацией информации ИВДИВО – профессиональной информационной средой Аватаров, Владык, Учителей, Ипостасей, Служащих, Посвященных, Изначальных и Философов Синтеза, являющихся официальными представителями ИВДИВО на разных территориях». Для интересующихся тематикой Синтеза, но не являющихся официальными представителями ИВДИВО, разработан сайт «Дом Человека». Глава ИВДИВО ― ИВ Аватар Синтеза ИВО Кут Хуми. На самом деле, Кут Хуми — в теософии один из Учителей Вневременной Мудрости. Теософы также считают Кут Хуми одним из членов Духовной иерархии, которая направляет развитие человеческой расы этой планеты к более высокому уровню сознания. Согласно представлениям теософов, Кут Хуми принадлежит к группе высокоразвитых людей, известной как Великое Белое Братство. Кут Хуми известен также как Махатма и считается Учителем Второго Луча. Исследователи отмечают, что имеется мало доказательств того, что махатмы Блаватской когда-либо существовали. Вскоре после того, как Елена Блаватская публично сообщила о существовании «махатмы Кут-Хуми», выяснилось, что точно такое же имя носит один из риши, упомянутый в переводе Вишну-пураны. Отказываясь объяснять это совпадение, Блаватская писала, что «нам не было сказано, имеется ли какая-то связь между нашим Махатмой и тем риши, и мы не чувствуем себя вправе спекулировать по этому поводу». Позже президент Теософского общества Чуруппумулладж Джинараджадаса утверждал, что «Кут Хуми» является не личным именем, а названием высокой должности, которую тот занимал в некой секте тибетского буддизма«Кутхумпа». Какое-то время в теософской среде было распространено мнение, что настоящим именем Кут Хуми было Ниси Канта Чаттопадхьяя (Nisi Kanta Chattopadhyaya), так как молодой индиец с таким именем обучался, по крайней мере, в одном европейском университете. Однако Ниси Канта Чаттопадхьяя (1852—1910), действительно учившийся в Лейпцигском университете в 1870-е годы, впоследствии стал директором Хайдарабадского колледжа и известным в Индии автором работ ориенталистской тематики. Российский индолог Александр Сенкевич после изучения наследия Блаватской и другой теософской литературы составил о Кут Хуми свое собственное представление, воссоздав его биографию, как он говорит, «по отдельным деталям из писем махатм»: Махатма Кут Хуми родился в Пенджабе в начале XIX века и был родом из знатной семьи кашмирских брахманов. В юности он учился в Европе, возможно в Германии. Однако на немецком языке не говорил и не писал. Впрочем, как и на языках пенджаби, хинди и тибетском. Его английский оставлял желать лучшего. Его латынь изобиловала грубыми ошибками, зато французским языком он владел свободно. Удивительно, но он не знал санскрита. Его письма написаны на странном, специфическом английском языке, как будто их переводили с французского, к тому же в них встречаются словечки и обороты из американского жаргона. Что касается Великого Белого Братства, то в системах верований, подобных теософии, оно считается сообществом учителей человечества, которые распространяют духовные учения для духовной эволюции человечества через избранных людей. Члены Братства могут быть известны как учителя древней мудрости или вознесенные владыки. Первым, кто говорил о них на Западе, была Елена Блаватская (теософия Блаватской), после того как она и другие люди утверждали, что получили от них сообщения. Окунемся в психоделику Итак, пришло время погрузиться в пучину сакрального. Для тех, кто еще не причислен к лику избранных «Синтеза ФА», существует специальный сайт. Там говорится, что философской базой Учения Синтеза явилась философия русского космизма В.С. Соловьева, Н.Ф. Федорова, К.Э. Циолковского, В.И Вернадского, П. Флоренского и других, «которая была одним из наиболее распространенных философских течений конца XIX – начала XX века и кардинально отличалась от традиционной западной философии». «Этими авторами был предложен новый взгляд на личность и ее взаимоотношения с миром природы. Человек впервые рассматривался ими не только как микрокосм мироздания. Философия Синтеза на основе отношения к миру и человеку, заложенного русскими космистами, предлагает новый подход к качеству проживания человеком своей жизни. Как и предполагали ученые и философы начала прошлого века, у человека должна быть (и уже есть) возможность взять условия своей жизни в свои руки. Но путь к этому – не тот, что предлагают многочисленные тренинги, где чаще учат, как подчинять себе других и управлять ими. Путь Синтеза – в возможности преображения внутреннего мира человека, выявлении каждым своей индивидуальности, обретении новой глубины, качеств, способностей, скорости, эффективности, и уже за этим естественным образом следует качественное преображение внешних условий во всех сферах жизни человека», ― говорится на сайте. Авторы Учения «в стремлении раскрытия Красоты и Истины Человека» приглашают каждого привнести свой уникальный ракурс взгляда в сложение общего Синтеза, вместе увидеть глубже. ИВДИВО ― курс Посвященного Синтеза Изначально Вышестоящего Отца ― базовая программа развития и обучения человека. Многочисленные дополнительные мероприятия организуются на волонтерской основе теми, кто вдохновился на углубленное изучение тех или иных тематик, на вариативность практической применимости Философии Синтеза в решении различных жизненных задач. Они открывают возможность каждому увидеть и раскрыть себя, реализоваться в новом качестве, найти не только отклик и помощь в решении своих задач, но и принять участие в сложении совместного практического опыта, и этим помочь другим. Философия Синтеза не приемлет подход, при котором свои особенности надо подстроить под запросы общества, победить свои желания, жить интересами других. Синтез устремляет человека узнавать и любить себя и других, выявлять свою суть, глубину, творчество, истинность, свой дар и являть красоту созидания, изначально данную каждому. ИВДИВО — это программа развития Человека и формирования его новых возможностей, а также его нового стиля Жизни в Новой Эпохе. Это совершенно новый подход к Человеку, формирующий новую мировоззренческую парадигму. Это инновационное явление методологического синтеза освоения самоорганизации Метагалактики каждым познанием условий и стандартов Дома Отца Метагалактики лекционно-практическим синтезом явления Позиции Наблюдателя каждого 256-ричным применением Философии Синтеза Русского Космизма всем. Цели Курса: Разработка Парадигмы Метагалактики научно-философского познания Познание Истины субъекта, объекта, предмета и цельности явления в неотчужденном синтезе их. Познание Человека разработкой явления Человека Планеты в Человека Метагалактики. Иерархизация системного синтеза неотчужденной цельностью Метагалактического Бытия Выявление действия Дома Отца системным синтезом всех для всех. Иерархизированная самоорганизация Человека Метагалактическим творением каждого всем. Отстройка и развитие Метагалактической Цивилизации Землян Разработка Метагалактической Гражданской Конфедерации Наций Иерархической Конфедерацией каждого Первого среди Равных всех. Задачи Курса: Познание самоорганизации Человека и Метагалактики в антиномическом единстве их Познание Иерархической Цельности Человека Метагалактическими условиями Бытия Познание Дома Отца Метагалактики плотностью творения Человека (Антропным принципом) Разработка Парадигмы Метагалактического Наблюдателя Разработка Иерархической Конфедерации всех каждому и каждого всем Разработка Метагалактической Цивилизации и Метагалактической Цивилизованности Внедрение Метагалактической Гражданской Конфедерации Внедрение Методологического Синтеза освоением Дома Отца Метагалактики Авторы курса утверждают, что ИВДИВО — это совершенно новый и немного необычный формат. Внешне это похоже на лекцию, но каждый участник участвует в сложении и развертке предлагаемой тематики, читая «между строк» и внося свой вклад в командное развитие. Тем самым достигается эффект Синтеза и эффективность возрастает. В конце каждой лекционной части — практика, закрепляющая и разворачивающая возможности Человека. Синтез Изначально Вышестоящего Отца не отдает предпочтения одному конкретному научному, философскому или религиозному направлению. Это Синтез подходов и методов, сложенный в единственную в мире на данный момент систему и парадигму, которая может дать рациональное объяснение без исключения всем явлениям, происходящим сегодня на планете Земля и за ее пределами. Занятия ведут «профессионалы, длительное время применяющие и разрабатывающие знания и методы Синтеза Изначально Вышестоящего Отца в разных аспектах Жизни». Предварительно все ведущие обязательно сдают экзамен на профпригодность. Каждое мероприятие курса посвящено определенной тематике. Семинары проводятся по выходным дням — по 6 часов с перерывом на обед (25 минут) в субботу и в воскресенье. Всего программа полного курса переподготовки предполагает 16 занятий по одному разу в месяц. Сумма добровольного взноса для прохождения каждого семинара курса: в России ― 4800 рублей; в Казахстане и Беларуси ― 4800 рублей по курсу ЦБ; в Евросоюзе ― 120 евро; в Украине ― от 512 до 768 гривен; в США ― 120 долларов; в Молдове ― от 512 до 768 лей. При этом 2/3 суммы — взнос за участие, 1/3 — организационный взнос. Регулярно проводятся для интересующихся бесплатные дополнительные открытые тематические встречи для ознакомления с Синтезом Изначально Вышестоящего Отца. «Эзотерики, религиозности, мистики, гаданий, тайных знаний, эксклюзивных посвящений за деньги, причастности к закрытому клубу избранных и тому подобного нет. Все дается открыто, и передавать другим все, полученное вами можно также открыто. Бизнеса в практиковании Синтеза нет. Хотя польза для бизнеса каждого может быть, так как человек, совершенствуясь, становится более эффективным во всех областях жизни», ― утверждают авторы курса. У «синтезаторов» есть свои понятия: Синтез ― явление изначальности стандартов, параметров и констант самоорганизации цельности Метагалактики и Человека в творящем своеобразии взаимокординации их между собой. Метагалактика ― цельная сфера иерархической саморегуляции синтеза космических границ, основанная на творящем Вселенском, голографически Универсумном, антиномически Едином, нелинейно Всеедином, системно Проявленном и константно Изначальном Принципах, являющих Синтез ее Бытия и взаимоорганизацию Жизни ею. Человек — антиномическое единство биологического, клеточно-субъядерного, и всевышнего, духо-огненного, строения каждого, приспособленое к уровням материальной организации Бытия и синтезирующееся условиями иерархической взаимоорганизации Жизни этим. Человек (ученик времени, санскр.) ― материализуемое Огнем Мерностных состояний и взаимодействий существо, периодически являющее новую самоорганизацию собою эволюционным ростом приспосабливаемых процессов в Части развития Иерархической Частной Цельности своего Бытия магнитностью условий организации Жизни качеством взаимоорганизаванных возможностей представляемого Синтеза Образа и Подобия Неизреченного Предвечного Всемогущего Всевышнего Творения Теургии Ману Предначального между собой. Дом Отца ― исторически и устойчиво признанная сфера самоорганизации духовно-огненных и клеточно-субъядерных процессов между собой, уровнем пассионарной избыточности приводящая к той или иной организации Человека Изначальными Основами уровней материальной организации Бытия и синтезирующая условия иерархической взаимоорганизации Жизни ею. Позиция Наблюдателя ― личная, индивидуальная Свобода Воли «видения только того, что знаю» принципами, знаниями, навыками и умениями иерархически образованного Бытия в познании Жизни способностями, возможностями, условиями и опытом параметров самоорганизации констант собою. Имеются у «синтезаторов» и свои принципы. Например, Антропный Принцип, когда «вся Вселенная сотворяет нас в общем, а Метагалактика каждого в частности», вариациями саморегулирующей иерархической цельностью Дома Отца каждого из нас и всех в Целом. Принцип Иерархии представляет собой синтез нелинейных, разнонаправленных, антиномических и неравновесных систем между собой в единую цельность уровнем их самоорганизации. Принцип Синтеза ― явление новых самоорганизуемых начал компактификацией иерархически предыдущей Цельности в проявлении следующего уровня взаимоорганизованных Основ Материального Бытия и Огня Жизни в их антиномическом единстве. Принцип Мерности ― количественный рост качественных показателей компатификации единицы возможностей Материи Огня иерархической самоорганизцией Жизни и Бытия между собой. Принцип Самоорганизации ― фундаментальное свойство иерархически цельных систем, переводящее уровень взаимоорганизации Материи и Огня на следующий, возникший нелинейной цельностью возможностей Бытия и Жизни, уровень. Принцип Субъядерности ― иерархический уровень качественной самоорганизации количественных компактификаций возможностей материи огня межядерными связями трансядерного утончения состояний и взаимодействий базовых материальных единиц. Принцип Дома Отца ― иерархически нелинейный синтез цельности самоорганизации Материи и Огня антиномическим единством срединного творения Человека плотностью их возможностей. Принцип Присутствия ― иерархически уровень взаимодействия Материи и Огня в их самоорганизующем единстве качества и количества мерностной органичности Бытия. Всего существует восемь Синтезов: Рождение Свыше Посвященного Человека Синтезфизичности Метагалактикой Фа Новое Рождение Человека-Посвящённого Метагалактикой Фа Рождение Свыше Человека-Служащего Изначально Вышестоящей Метагалактикой Новое Рождение Человека-Ипостаси Изначально Вышестоящей Метагалактикой Рождение Свыше Человека-Учителя Высокой Цельной Метагалактикой Новое Рождение Человека-Владыки Высокой Цельной Метагалактикой Рождение Свыше Человека-Аватара Истинной Метагалактикой Новое Рождение Человека-Отца Истинной Метагалактикой «Обратите внимание, тематика всех Синтезов регламентирована. Но каждый ведущий не только полностью самобытен, но никогда не повторяется, даже ведя одни и те же Синтезы много раз в течение многих лет. Это специфика Синтеза: новое идёт только новыми путями. Поэтому рекомендуем вникать в интересующую вас тему, обращаясь к записям разных ведущих. И вместе с тем, изучение записей не заменит очного участия в Синтезе. То, что происходит на Синтезе — это происходит только с участниками данного мероприятия в момент его проведения. Записи имеют ментальный акцент, а очное участие — это цельность. Изучение записей полезно для получения новых знаний. Но преображение практиками требует личного участия в семинаре. Каждый ведущий Метагалактических Чтений Синтеза является специально подготовленным сотрудником. Допуск к ведению дается по результатам многочисленных экзаменов и многолетних тестов на эту тему. В настоящее время официально действуют только те ведущие Синтеза, которые перечисленные ниже. Аватары Синтеза: Сердюк Виталий и Сердюк Ольга. Владыки Синтеза в Казахстане: Батырова Гульнара, Уральск; Жубанов Дамир, Уральск; Кенес Гульфара, Алматы; Кимбаева Сауле, Астана; Князева Марина, Астана; Князева Оксана, Астана; Цой Ирина, Астана. И ― немного пафоса от Аватара Сердюка: «По меткому выражению Президента Российской Федерации, Владимира Владимировича Путина: «Россия является одной из шести стран, имеющих собственную философию!» Уровень образования и компетентности граждан России входит в десятку лучших образованных обществ мира, что требует не только образовательного формирования обученных граждан, но и поддержки соответствующего уровня компетентности. Одной из важнейших составляющих данного процесса является философская подготовка. Если в научной среде, для просветительских публикаций действует общество «Знание», то в философской среде, такая практика не сложилась. И метагалактические центры были созданы в развитии философской публицистики, изучения философских тенденций и созидания философской среды, которой пронизывается вся история России. Созидание народной философии – это новый тренд поддержки не только философскости населения, но и уровня его профессиональной активности философской сообразительностью каждого. В этом смысле, Метагалактические центры развёртывают новый уровень волонтёрского движения в поддержку философскости российской среды собственным изучением философских трудов и различной творческой деятельностью на данные темы. И это тоже становится ноу-хау России. Как сказал на Русском Философском Конгрессе 2022 года, профессор философии Чжан, консультирующий Правительство Китайской Народной Республики по русской философии, изучивший материалы Парадигмы Философии и Парадигмы Человека, а также, методы нашей работы, «он мечтает, чтобы в два выходных дня свободного времени, китайские граждане занимались философией!» А это именно те методы философской работы, которые выработал метагалактический центр за годы своей деятельности. На том же, Русском Философском Конгрессе 2022 года, выступал и автор Парадигмы и данного методического пособия, обосновывая философию русского космизма специальной парадигмальной статьей «Космос внутри и вокруг Человека». Метагалактические центры формируют проекты основополагающих 32-х направлений парадигмально-познавательной, философско-просветительской и культурно-творческой деятельности ракурса гуманитарного освоения космоса. Это коллегии волонтеров по направлениям: 1. ИВДИВО границами космоса и ИВДИВО каждого явлением экониши – Эко Человека. 2. Высшей Школы Синтеза, 3. Метагалактической Синтез-Философии 4. Метагалактической Цивилизации синтеза Отец-Человек-Субъект-Землянина 5. Метагалактической Империи синтезфизичности Отец-Человек-Субъект-Землянина 6. Метагалактической Науки Отец-Человек-Субъект-Землянина 7. Метагалактического Развития Отец-Человек-Субъекта 8. Центра Космической молодёжи 9. Партии Метагалактической Империи Граждан 10. Метагалактического Агентства Информации 11. Метагалактического Парламента Отец-Человек-Субъектов 12. Метагалактической Экономики Отец-Человек-Субъекта 13. Метагалактического Общества Иерархии Равных Отец-Человек-Субъектов 14. Метагалактического Энергопотенциала Отец-Человек-Субъекта 15. Метагалактического Плана Синтеза Отец-Человек-Субъекта 16. ИВДИВО-Иерархии Отец-Человек-Субъектов 17. Нации Гражданской Конфедерации Отец-Человек-Субъектов 18. Метагалактического Образования Отец-Человек-Субъекта 19. Метагалактического Мировоззрения Отец-Человек-Субъекта 20. Метагалактической Культуры Отец-Человек-Субъекта 21. Метагалактического Искусства Отец-Человек-Субъекта 22. Метагалактического Воспитания Отец-Человек-Субъекта 23. Метагалактической Этики Отец-Человек-Субъекта 24. Метагалактической Столицы синтезфизичности Отец-Человек-Субъект-Землян Планетой Земля 25. Метагалактической Разработки Отец-Человек-Субъекта 26. Метагалактического Синтеза Отец-Человек-Субъекта 27. Метагалактической Синархии Отец-Человек-Субъекта 28. Метагалактической Расы Землян 29. Метагалактических ИВДИВО-полисов (городов) 30. Метагалактических ИВДИВО-зданий (архитектуры) 31. Метагалактических Частных ИВДИВО-зданий 32. Метагалактической Психодинамики Отец-Человек-Субъекта Скупые новости И вот теперь, когда вся прелесть Синтеза ФА стала относительно ясна, можно обратиться к новостям об этой организации. События, происходившие в разное время и в разных странах, отлично демонстрируют, что же на самом деле кроется за этим «космизмом». В октябре 2012 года в редакцию российской «Комсомольской правды» обратился улан-удэнец Валентин Серегин, чья супруга уносила из семьи деньги на развитие философского учения «Синтез ФА». Супруга Валентина Ольга Серегина начала посещать «Синтез» весной 2011-го. Отношения с женой сразу разладились. «Ольга уносит из дома до 5 тысяч рублей ежемесячно, и это, говорит она, нормальная сумма «для такого благого дела». Каждый месяц она молча куда-то уезжает, как мне удалось выяснить, в Иркутск. Там они проводят свои семинары, собирают доверчивых людей, в основном женщин 50 лет, которым, видимо, некуда девать деньги и время», ― рассказывал мужчина. По его словам, семинары «Синтеза» проходят во многих городах России и за рубежом. «Я много читал про «Синтез», но так и не понял, что это такое. В Интернете много критики на их счет. Они собрали в своем «учении» столько всего ― и Будду, и Христа, и философию с физикой. У них сложная иерархия ведущих, школ и уровней, в которых они стяжают образ отца. Вы что-нибудь поняли? Вот и я… Все рассчитано на доверчивых людей, которые хотят быть лучше, чем остальные, и готовы отдать за это деньги, лишиться семьи. Но я уверен, что они не понимают всего», ― объяснял Серегин. По словам Валентина, на семинарах «челы» через медитацию стяжают образ отца: «Не знаю, это гипноз или игра воображения, видят ли они этого отца или только представляют. Раскрыв журнал под названием «Книга учета энергопотенциала улан-удэнской группы синтеза», я увидел записи о сборе денег в энергопотенциал. Сначала не понял, что это значит. Оказалось, это деньги, которые ведущий собирает с людей. Надо сказать, итоговая сумма получается немалая». Согласно записям журнала, средства, собранные с «челов», шли на аренду помещения и диктофонов для семинаров, а также на дорогу и проживание ведущего, приезжающего на выходные из Иркутска. Каждый «чел» сдавал как минимум 1500 рублей за семинар. Всего на занятия в Улан-Удэ ходили порядка сорока человек, по каждому из которых велись записи о сборе средств. Так, в декабре 2011 года ведущему семинара удалось собрать 43 200 рублей. Те же, кто не сдавал деньги, не получали возможности продвигаться и совершенствоваться. «Мы попытались узнать, что же такое «Синтез». Попасть на семинар в столице Бурятии оказалось несложно. Так как в Улан-Удэ «синтезаторы» о себе нигде не распространяются, пришлось поискать контактных лиц на сайте. На последнем этаже здания «Бурятгражданпроекта» новичков встретила ведущая группы Татьяна. Сентябрьская группа оказалась в два раза больше ― на этот раз в зале собралось порядка 60 человек. Некоторые привели детей, которые от скуки то бегали по залу, то дремали. За первые два часа ознакомительной лекции денег с нас не взяли ― кто желает продолжить, остается и платит. Всего семинар длится с 10.00 до 18.00 с перерывом на обед. Первые два часа «Синтеза», по-видимому, являются малой толикой того, что происходит дальше, и судить о проекте в целом мы не беремся. Однако из ознакомительной лекции сложилось весьма нечеткое понимание о нем. Из своих учеников идейные создатели хотят сделать «челов метагалактики» ― сверхлюдей, способных использовать гораздо большие возможности человеческого мозга», ― писали журналисты «Комсомолки». Как выяснилось на семинаре, задача учения «синтезаторов» ― помочь человеку перейти в более высокую реальность за нашей метагалактикой, вышестоящую Планету ФА. Для этого последователи учения должны пройти 32 синтеза, в каждом из которых по 16 семинаров. Причем каждый семинар обходится одному Челу, как они себя называют, примерно в 1500 рублей плюс покупка всевозможных книг и дисков. Ведущий дает понять, что взносы добровольны, но при этом тот, кто не платит, не получает «огня», который дарует своим последователям некий Отец ― главная фигура всего учения. Посещения семинаров, медитации и, конечно же, денежные взносы дают Челу возможность наладить личную жизнь, здоровье и даже заниматься лечением других людей, не имея на то ни таланта, ни медицинского образования. Из переписки Валентина Серегина с дочерью Надеждой, которая, как и отец пыталась разобраться в словесных хитросплетениях «Синтеза»: «Здесь товаром выступает не баночка чудного крема или горстка волшебных таблеток, а спасение души и смысл жизни. Те же яйца, только в профиль… Секта – это более агрессивная среда, чем маркетинг, и промывание сознания там происходит гораздо быстрее. Я не могу иметь никакого влияния на маму, так как я слишком далеко. Если вы не хотите ее потерять, поговорите с ней, взывая к логике и здравому смыслу». Идейных создателей учения сам Валентин Серегин назвал неправедными людьми: «Мне не хочется смотреть, как новоиспеченные Остапы Бендеры выманивают деньги у легковерных людей и забивают им головы откровенной галиматьей. Я хочу, чтобы «Синтеза» не было… хотя бы у нас в Бурятии! Люди лишаются средств, соразмерных с квартплатой. Каждый месяц ведущая семинаров отвозит своему гуру по 40-50 тысяч рублей. И это только от одной улан-удэнской группы, в которой человек 60 состоит. Интересно, на основании какой небесной бухгалтерии они просчитали стоимость огня, которым приторговывают?» Валентин Серегин, не сумев разубедить супругу Ольгу посещать семинары, обратился к местным чиновникам, но ничего, кроме отписок не получил. В августе 2013 года жительница Астаны по имени Рита пожаловалась на секту «Синтез ФА». Она рассказала, как ее мужа в секте убеждают, что на Земле нет жизни. По ее словам, в секте из ее мужа сделали чуть ли не зомби, организация наносит вред и ему, и семье в целом. Как рассказала Рита, ее муж Павел уже на протяжении пяти лет состоит в секте «Синтез ФА» и, как и все ее члены, делает взносы. «Он постоянно отдает туда деньги, каждый месяц по 15 тысяч, а за каждое индивидуальное занятие по средам мой супруг платит еще по 5 тысяч тенге. И я бы не сказала, что он хорошо зарабатывает. В секте никто никаких документов о приеме денег не выдает», ― посетовала женщина. Ей и ее супругу на тот момент было по 50 лет, есть взрослые дети. Рита отметила, что они с мужем мусульмане, Павел даже соблюдает пост Оразу. Однако при этом мужчина живет по принципам секты. «Мне не нравится, что у них постоянные семинары идут по субботам и воскресеньям. В среду проходят индивидуальные занятия. Людей убеждают в том, что они должны работать ночью. Из-за этого мой муж днем вообще никакой, он стал как зомби. Его и других, кто входит в секту, убеждают в том, что на Земле нет жизни, вся она где-то наверху, там же, где находится их владыка. Якобы у моего мужа там уже есть настоящая семья и дети и они его ждут. Ему говорят, что он невезучий, и что он должен просить прощения за какие-то прошлые жизни», ― рассказывала Рита. Постоянного офиса у «Синтеза ФА» в Астане нет, уточнила женщина. По ее информации, адепты секты периодически собираются в арендованных помещениях, к примеру, в гостиницах. Она сама наблюдала одно такое собрание, когда приходила, чтобы вытащить оттуда мужа. В зале находилось около 30 человек. «Там такая дуристика. Им говорят, вы должны быть в семье, но не быть с семьей. У них постоянный лектор Нина Ивановна. Руководит всеми, кажется, некий Сердюк из Украины, который по убеждению секты сам общается с владыкой», ― добавила возмущенная женщина. В сентябре того же 2013 года СМИ сообщили, что чиновники Астаны хотят проверить деятельность секты «Синтез ФА», но у них это никак не получается. По информации источника редакции Total, запланированные собрания сторонников течения проходят не в назначенное время. «Пока она (Рита ― Прим.) нам не сообщила, когда и где они собираются. Ранее, как мы узнали, они за неделю на своем сайте вывешивали информацию о своих собраниях, а сейчас делают это практически день в день. Те адреса, которые там указаны, мы посетили, но там никого не было в то время, которое указывалось в публикациях сайта. Они где-то конспиративно свои мероприятия проводят. Нам уже спускали указания сверху разобраться в данном вопросе. Ситуация довольно щекотливая», ― объяснял собеседник издания из управления по делам религий. В марте 2015 года в Ташкенте были задержаны 48 членов ИВДИВО. Среди них оказались трое граждан России и по одному ― Казахстана и Кыргызстана. В ноябре того же года в Ташкенте руководители и активисты ИВДИВО были оштрафованы. Сообщалось, что организация действовала на территории Узбекистана с 2012 года. На своих «семинарах-тренингах» сектанты убеждали новичков отречься от своей религии и принять их идеологию. Участникам казалось, что им пропагандируют здоровый образ жизни и общечеловеческие ценности. В действительности же их заставляли поверить в зарождение «шестой расы» под названием «Поколение Синтез-Огня». В ходе следствия была изъята библиотека ИДИВО, имеющая миссионерское содержание. Примечательно, что основную долю вовлеченных в секту составляли женщины. На суде также было доказано, что часть средств, поступивших от участников семинаров, регулярно переводилась руководству ИДИВО. Всего за три года в их адрес было перечислено почти 90 тысяч долларов. Согласно решению суда каждому задержанному по данному делу предстояло выплатить штраф ― 71 млн сумов (по курсу 2735,74/$1). В марте 2025 года о задержании 15 лидеров и активистов нелегальной организации сообщил представитель ГУБОПиК МВД Беларуси Владимир Горегляд. По его словам, задержанные вели активную деятельность по привлечению новых адептов в созданное ими псевдорелигиозное движение. «Под предлогом самосовершенствования и развития они проводили платные “семинары-тренинги“. Используя различные методы психологического давления, убеждали граждан отречься от своего вероисповедания, а эмоционально слабым людям обещали помощь, при этом обязывая их на постоянной основе передавать “благодетелям“ значительные суммы денег», — отметил Горегляд. При осмотре мест проживания и помещений головного офиса организации в Минске было изъято свыше 100 тыс. белорусских рублей, полученных от жертв, а также «культовая и экстремистская литература». По данным Следственного комитета РБ, речь шла о проповедниках учения «Синтез ФА». «К концу 2024 года в стране действовало пять ячеек, адепты которой незаконно осуществляли религиозную деятельность, разрабатывали курсы для “просветления“ учеников», — говорилось в пресс-релизе СК. О Аватаре Сердюке и его адептах написано множество статей и заметок, но не надо что то придумывать, чтобы понять всю глубину маразма данной секты. Достаточно взять любой их документ и прочитать. Например, распоряжение так называемой ИВ-Иерархии от 29.11.2013: «Утверждаю. КХ Изначальностью Пробуддического выражения Изначально Вышестоящего Отца: Открыть Явление Эпохи Отца физическим явлением Изначально Вышестоящего Отца, завершив явление Эпохи Дочери её исполнением необходимыми явлениями. Ввести в действие Эпоху Синтеза, завершив Эпохи Огня, развернув Основой Субъядерного Синтеза новые границы возможностей Изначальности и Проявлений. Перевести фиксацию ракурса 128цы Ипостасей Изначально Вышестоящего Отца из Метагалактического в Пробуддический Изначальный ракурс Основами Синтеза и шестипроявленной материи всего во всём. Перевести все явления Метагалактичности Синтеза в Пробуддический Синтез Изначальности всем во всём. Транслировать все имеющиеся на данный момент Посвящения, Статусы и Ипостасность каждого Служащего Изначального Дома и Изначальной Иерархии Изначально Вышестоящего Отца в ракурс Пробуддического Синтеза и шестипроявленной материи, завершив ими вышестоящесть выражения. Применить немедленно. Изначальный Сын» Владыки ФА На сайте «синтезаторов» указаны контакты представителей организации в разных странах. Есть там данные и казахстанских «владык»: Алматы: Сергей Литвиненко, Валерий Воронов Астана: Князева Оксана, Игорь Ищенко Темиртау: Светлана Сидорук Уральск: Гульнара Батырова, Дамир Жубанов Наиболее активны в соцсетях Гульнара Батырова и Дамир Жубанов. Причем первая представляется еще и как парапсихолог: «ясноВИЖУ источник твоих проблем ⠀ более 35 лет диагностирую сферы здоровья, отношений и бизнеса». Жубанов позиционирует себя как «Ведущий Парадигмальных Чтений Синтеза». Его аккаунт в Instagram посвящен исключительно учению Синтеза: «Практикой Магнита нарабатывается более высокое состояние огня, духа, света и энергия и формируется высокие возможности любви, мудрости, воли и синтеза в каждом. И когда мы растем внутренне, все наши личные устремления начинают реализовываться во вне». Жубанов утверждает, что «Учение Синтеза ― образовательная система развития внутреннего мира человека 6 расы, новой эпохи», где «образованность во внутреннем мире мы получаем частями: сердце, разум, сознание, ум, интеллект, душа, интуиция и другими 1024 частями». По словам «владыки», в новой эпохе трендом развития человека стало умение воскрешаться в следующих видах материи: «То есть действовать в эфирике - ощущениями, в астралике - чувствами, в менталике - мыслями, в причинике - смыслами, в буддике - сутями, в атмике - идеями, в аматике - правами, и так далее до 64-х видов материи». Жубанов курирует работу Центра Метагалактических Наук ИВО и страницу в Instagram, где выкладываются анонсы предстоящих семинаров, а также фотоотчеты с уже прошедших мероприятий. Оксана Князева ― «Философ Учения Синтеза. Политолог. Founder ECOLE ELEGANCE (основатель школы французского этикета)». Очень трепетно Князева относится к своему дедушке ― почетному ветерану органов внутренних дел, заслуженному работнику МВД РК, полковнику милиции: «Сегодня мы совместно Школой Этикета и Школой Дипломатии провели лекцию на тему « делового этикета» для студентов международных отношений . В свою очередь хочу посвятить данный пост в честь моему дедушке Князеву Александру Дмитриевичу , он многое дал нашей молодежи и стремительно верил в светлое будущее нашей страны , прививая любовь к Служению и Созиданию Молодежи ! Имею честь и возможность вложить светлый Образ знаний для будущего нашей страны». Князева также преподавала курс «философии детского синтеза в Метагалактическом Центре Алматы»: «Всё больше и больше мы начинаем задумываться на тему как воспитывать новое общество ,какие подходы и методы применять в процессе воспитания детей ?С чего начать ? А ведь начало лежит в основе нашего мышления». На самом деле общественное объединение, которое имела в виду Князева, называется общественное объединение «Метагалактический центр парадигмально-философской деятельности сверхкультуры Алматы». Существует он с апреля 2016 года, за это время выплатил 16 412,50 тенге налогов. Руководит центром Рыскулова Найля Магжановна. Учредители: Лигай Изольда Алексеевна Литвиненко Сергей Александрович Сихимбаева Айман Ерсаиновна Ерхина Наталья Владимировна Исмаилова Алтинкиз Моминовна Омарова Гульнаш Адиловна Исмагамбетова Рауза Сатвалдиевна Берсагурова Анаргуль Булатовна Берсагурова Ляззат Муратовна Рыскулова Найля Магжановна В 2019 году специализированный межрайонный суд города Алматы рассмотрел административное дело в отношении ОО «Метагалактический центр парадигмально-философской деятельности сверхкультуры Алматы». За нарушение статьи 489-1 КоАП РК (Непредставление, несвоевременное представление, а равно представление в уполномоченный орган в сфере взаимодействия с неправительственными организациями недостоверных или заведомо ложных сведений о своей деятельности, в том числе о своих учредителях (участниках), составе имущества, источниках формирования и направлениях расходования денег) в отношении объединения было вынесено постановление о наложении административного взыскания. Более 14 лет в Астане действует общественное объединение «Казахстанский метагалактический центр». Руководит им Гринько Ирина Васильевна. Учредители: Кимбаева Сауле Сериковна, Байдуллаева Калзира Ескараевна и Гринько Ирина Васильевна. Налоговые отчисления ОО с 2015 года ― 112 750,00 тенге. Байдуллаева Калзира является ответчиком по исполнительным производствам на общую сумму 63,2 млн тенге, наложен арест на ее имущество и банковские счета. Миссия «Грейс» Общая информация Международная миссия «Грейс» ― христианская пресвитерианская церковь. «Грейс» переводится с английского как «благодать». Свою деятельность в Казахстане миссия начала с 1991 года. Миллионы, свободные от греха Миссионер Джозеф Ю стал основателем Карагандинской церкви «Грейс». Позднее на базе церкви было зарегистрировано религиозное объединение «Республиканский миссионерский христианский центр «Грейс — Ракым». «"Грейс" переводится с английского языка как "Благодать" - Божественная сила, даруемая Богом человеку для спасения во Христе. История нашей Церкви началась 5 апреля 1991 года с приезда в город Караганду (Казахстан) миссионера Джозефа Ю из международной миссии "Грейс" (США). Президент миссии- пастор Ким Гван Шин. Через неделю состоялось первое Богослужение, на котором присутствало 10 человек. 25 июля 1991 г. приехали молодежный хор верующих "Аллилуйя" из г. Лос- Анджелеса вместе с пастором Ким Гван Шином. Молодежь проповедовала и восхваляла Господа в центре города на площади у ЦУМа, вечером было проведено собрание евангелизации. 4 августа 1991 г. первое водное крещение на канале Иртыш- Караганда. 33 человека заключили завет с Богом», ― говорится на сайте миссии. 21 октября 1991 года было получено свидетельство о регистрации церкви и утвержден ее устав. Еще через месяц состоялась первая благотворительная миссия ― посещение детского дома, где детям были сделаны рождественские подарки. В то же время прошло первое празднование Рождества адептами миссии во Дворце культуры горняков, где проводилось торжественное богослужение. 28 февраля 1992 года состоялось первое выступление пастора Джозефа Ю с проповедью по телевидению. В мае того же года начались занятия по изучению Библии. На сайте миссии говорится, что видением Церкви «Грейс» является: приготовить путь для второго пришествия Господа Иисуса Христа; 300 000 счастливых людей и 10 000 успешных церквей; 100 000 000 освобожденных от греха и 10 000 церквей. История миссии «Благодать» началась в 1982 году, когда в Лос-Анджелесе (США) пастор Ким Гван Шин основал церковь «Грейс». На тот момент она состояла всего из трех семей. В январе 1983 года пастор и члены церкви решили отдавать на миссионерскую деятельность половину всего бюджета церкви. К 1987 году годовой бюджет церкви превысил 2 млн долларов и, соответственно, более миллиона отдавалось на миссионерскую деятельность. На 2007 год 191 миссионер служил в 41 стране: в Европе, Северной и Южной Америке, Африке, Азии и Австралии. После развала СССР миссионеры «Грейс» отправились в Россию, Украину, Беларусь, Латвию, Казахстан, Узбекистан, Таджикистан и Кыргызстан. К 2007 году около 1800 церквей миссии действовали на территории стран СНГ и Восточной Европы. Их прихожанами стали около 200 тысяч человек. Такой рост был достигнут через действие Московской семинарии «Благодать», которая обучила более тысячи специалистов только в первые пять лет своего существования. Также в октябре 1994 года в Санкт-Петербурге была основана гимназия «Грейс», где готовили лидеров церквей для стран СНГ. В 1993 и 1994 годах в Санкт-Петербурге и Москве прошли два фестиваля «Grace Festival», которые собрали десять тысяч и 13 тысяч участников соответственно. Миссию «Грейс» в начале и середине 2000-х в Казахстане ошибочно считали аналогом церкви «Благодать». На самом деле, это две самостоятельные религиозные организации, каждая ― со своим уставом, правилами и особенностями. Более того, «Грейс» и «Благодать» берут свое начало в совершенно разных миссиях. Хотя и там, и там главными миссионерами были корейские проповедники. Впрочем, представители пресвитерианства в Казахстане одинаково часто нарушали законы. Так, в августе 2009 года пастор евангелическо-миссионерского центра «Пресвитерианство» в городе Кокшетау Г. Ким осуществлял религиозно-миссионерскую деятельность без учетной регистрации. Делал он это на пляже ГНПП «Кокшетау» озера поселка Зеренда Зерендинского района. По решению районного суда за совершение административного нарушения Ким был привлечен по ч.3 ст.375 КоАП РК и подвергнут штрафу в размере 3 МРП, с административным выдворением за пределы РК. В июле того же года по аналогичным нарушениям также были оштрафованы и выдворены за пределы РК несколько миссионеров ЕМЦ «Пресвитерианство». «Пресвитерианская религия в Казахстане распространилась главным образом благодаря миссионерской деятельности американо-корейских проповедников, финансируемой зарубежными религиозными центрами. Интерес к Казахстану с их стороны заметно возрос в последние годы, и он не случаен. Без сомнения, граждане ближнего зарубежья и Казахстана в том числе оказались под массированным и целенаправленным воздействием корейских церквей американского происхождения не только по чисто религиозным и идеологическим, но и, есть все основания предполагать, политическим соображениям. При этом совершенно игнорируются история, менталитет и религиозные традиции народов СНГ. Парадоксально, но факт: в стране проживает 72% мусульман, 25% православных, протестантов – менее 1%. Но мусульмане имеют 2200 своих объединений, православные – 300, а у протестантов зарегистрировано 1300. Не потому ли по организованности они оказываются сильнее, что пользуются финансовой поддержкой миссионерских организаций США, Южной Кореи и т.п.?» ― писал в феврале 2010 года в газете «Индустриальная Караганда» Руслан Бейсембаев, главный специалист отдела по делам религий департамента юстиции Карагандинской области. Церковь «Грейс» наиболее активно занималась прозелитизмом. Справка: Прозелитизм ― стремление распространить свою веру, обратить других в свою веру, стремление к повсеместному установлению поддерживаемой религии. Как писал Бейсембаев, фиксировались случаи привлечения в церковь бывших имамов мечетей, которых в последующем направляли для осуществления активной пропагандистской работы с целью вовлечения местного населения. «Распространяя свою идеологию, лидеры организации доводили до прихожан традиционные вероучения в не привлекательном виде, при этом пропагандируя превосходство своей религии, внушая черно-белую картину мира, где спасение можно найти только за частоколом пресвитерианской церкви. И завершаются подобные «отношения» с Богом крайним нарушением идентичности, утратой самых добрых и благородных чувств ― таких, как любовь к Отечеству и сочувствие к своим ближним, а порой длительной депрессией, нервным истощением, самоубийством или психиатрической больницей», ― говорилось в публикации Руслана Бейсембаева. По его словам, ставку по распространению своего вероучения миссия «Грейс ― благодать» делает на детей и молодежь. Специально пасторами разработаны программы «Альфа-курс» и «Детское служение», направленные на вовлечение несовершеннолетних. Только за два года в Казахстане правоохранительными органами было возбуждено восемь уголовных дел в отношении руководителей и активных членов этой организации. В частности, по фактам государственной измены, незаконного получения и разглашения государственных секретов, разжигания межнациональной и межрелигиозной вражды, мошеннического завладения чужим имуществом, умышленного причинения тяжкого вреда здоровью, уклонения от уплаты обязательных налоговых отчислений. Кроме того, по состоянию на 2010 год были привлечены к административной ответственности 44 последователя и выдворены за пределы Казахстана свыше десяти иностранных граждан, занимавшихся незаконной религиозной деятельностью. Приостановлена деятельность девяти филиалов «Грейс – благодать», в том числе зарегистрированных по фиктивным спискам инициативной группы. В бюджет было уплачено штрафов и пени на сумму более пяти миллионов тенге. «Именем Бога часто пытались и пытаются прикрыть различные по степени тяжести и способу совершения преступления. Незаконный характер одних субъектов очевиден, деятельность других требует тщательной проверки на предмет соответствия законодательству. Бывает, что виновные в совершении преступлений по религиозным мотивам действовали во имя божественных указаний, что не свидетельствует о противозаконности исповедуемого учения. Но очень часто личные интерпретации какой-либо религии меняют ее подлинный смысл, превращая духовное в суррогат. Можно согласиться с Бейлем, что лучше вообще не иметь религии, чем иметь дурную религию, основы вероучений которых прямо или косвенно нарушают или призывают к нарушению норм права, охраняемых законом», ― резюмировал Руслан Бейсембаев. В сентябре 2008 года прокуратура Карагандинской области официально объявила об интересе правоохранительных органов к деятельности миссионерской церкви «Грейс». В пресс-релизе упоминалось, что в офисах конфессии провели обыски и нашли сильнодействующие психотропные препараты. Начались проверки по сомнительным операциям с отчуждением имущества прихожан. Кроме того, следствие располагало материалами, уличающими священнослужителей в разжигании межконфессиональной розни. Сотрудники КНБ и вовсе обвинили активистов церкви в том, что те, пользуясь религиозным прикрытием, шпионили в нашей республике. Церковных деятелей подозревали в государственной измене и разведывательной деятельности на территории Казахстана. В списке подозреваемых оказался и крупный предприниматель из Алматы, владелец компании, которая занималась строительством элитного жилого комплекса. Известно, что бизнесмен делал внушительные пожертвования в пользу «Грейс». Сергей Миронович Цой был владельцем компании «Казтранском сервис». В алматинском микрорайоне «Самал-2» она должна была построить элитный жилой комплекс «Тристар». К 2007 году у Цоя сложилась репутация бизнес-кидалы, а когда он угодил в СИЗО по подозрению в госизмене, выяснилось, что от действий компании Цоя пострадали десятки жителей Алматы, вступивших в его проект дольщиками. «Еще три года назад Сергей Миронович решил заработать на сделке с российскими партнерами. Стороны намеревались провернуть сделку с крупной партией нефти. Но вместо баснословных барышей появилась головная боль в виде невозвращенного кредита Сеним-Банку и ущерба россиянам на несколько миллионов долларов. Потом господин Цой решил заработать на железнодорожных вагонах, подписав договор с российской компанией ЗАО «УВЗ Сервис» ― дистрибьютором Уральского вагонного завода. Но и здесь партнеров постигла неудача в виде 5 000 000 долларов США, которые не дошли до российских партнеров, а остались в кармане выдающегося бизнесмена Цоя. Позже «Казтранском сервис» заключил такую же сделку с другими производителями вагонов и компанией «Альянс лизинг». И здесь бывшие партнеры господина Цоя выдвинули ему претензии на несколько десятков миллионов долларов», ― писала газета «Литер» в 2007 году. По данным издания, Цой получил заем в одном из коммерческих банков второго уровня в размере 14 миллионов долларов и решился на строительство жилого комплекса «Тристар». Строительство шло при долевом участии, компания с самого начала распродала 40 процентов квартир. «Однако, как это бывает в бизнесе Сергея Мироновича, появились форс-мажорные обстоятельства в виде запрета на строительство. Департамент ГАСК стал ссылаться на нормативы по плотности населения: дескать комплекс «Тристар» не может быть 16-этажным, как это указывалось по проекту. При разбирательстве выяснилось, что у компании имелось разрешение на возведение только до нулевого цикла, то есть до фундамента. А тут еще Сергея Мироновича объявили мошенником и еще бог знает кем. В общем, трест затрещал по швам. Теперь дольщики комплекса «Тристар» обивают пороги городского акимата с просьбой разобраться и посодействовать найти другую компанию и инвестора, чтобы объект был достроен и сдан в эксплуатацию. Но как это будет происходить ― неизвестно. Поскольку департамент ГАСК умудряется выдавать какие-то половинчатые разрешения на строительство и даже ставит под сомнение достоверность оных документов. А все деньги собрал с жертв-дольщиков сам Цой, причем где-то около 20 миллионов долларов, не считая займа от банка. К тому же участок принадлежит компании «Казтранском сервис». Все имущество сейчас находится под арестом, поскольку единственный ее учредитель под следствием», ― говорилось в материале «Литера». В апреле 2008 года суд приговорил Сергея Цоя к 14 годам лишения свободы. Однако не за финансовые махинации, а за государственную измену и шпионаж. «О том, что главу компании «Казтранском сервис», которая была горазда на все виды бизнеса, привлекают к уголовной ответственности, знало много людей, имевших когда-то несчастье познакомиться с ним. Кто-то знал о начале судебного процесса над ним и его сообщниками в военном суде Астанинского гарнизона. Но немногие знали, что Сергею Мироновичу Цою дали 14 лет строгого и то, что он проходил соучастником по делу Рахата Алиева и Альнура Мусаева именно в части попытки свержения власти и государственной измены. Практически вся страна благодаря материалам, обнародованным Генеральной прокуратурой и КНБ по результатам судебного процесса, знает, как и что планировал дуэт Мусаев ― Алиев. Но никто, кроме тех, кто занимался расследованием дела о заговоре, не знал всего списка соучастников. «Литер» также имел в своем распоряжении только некоторые отрывочные сведения. Лишь сейчас, после оглашения приговора, редакции стали известны некоторые подробности дела Сергея Цоя», ― писала газета «Литер». Оказалось, глава фирмы «Казтранском сервис» долгое время сотрудничал с Алиевым и бывшим председателем КНБ Альнуром Мусаевым. Именно благодаря этой дружбе Сергею Цою все сходило с рук: и махинации, и обман бизнес-партнеров, в числе которых были бизнесмены из России, несколько крупных банков и лизинговых компаний в Казахстане. В этом же списке и дольщики жилого комплекса «Тристар», оставшиеся практически ни с чем. «Между тем известно, что следователи КНБ продолжают поиски награбленных и присвоенных Цоем средств. По одной из версий большую часть денег увела некая родственница Сергея Цоя, работавшая у него на фирме. Деньги ушли по счетам через офшорные зоны, пропала и сама родственница разоблаченного бизнесмена, кстати, имеющая гражданство Узбекистана. Впрочем, существует и версия причастности господина Цоя к разоблаченным пасторам церкви «Грейс» в Казахстане. Ведь, как известно, священников также подозревали в шпионаже против нашего государства», ― говорилось в материале «Литера». На этом уголовное преследование Цоя не закончилось. В марте 2009 года он был приговорен к 19 годам лишения свободы за неоднократное хищение чужого имущества в крупном размере, которое совершал в сговоре с другими правонарушителями, а также в изготовлении поддельных официальных документов, уклонении от уплаты налогов и непредставление декларации о совокупном годовом доходе компании. Как отмечалось в сообщении пресс-службы прокуратуры, компания вела двойную бухгалтерию и похищала средства дольщиков. По официальным спискам компании проходило всего около 20 дольщиков, тогда как в реальности их было 90. «26 марта текущего года Алматинский городской суд, не удовлетворил апелляционные жалобы адвоката Цоя и оставил приговор в силе. Цою придется отбывать срок в колонии строгого режима. Его лишили права занимать руководящие должности сроком на четыре года, конфисковали имущество и предъявили штраф в размере 300 минимальных расчетных показателей (381 тысяча тенге). Пресс-служба прокуратуры отметила, что приговор приведен в исполнение. По данным пресс-службы, 31 декабря прошлого года Алмалинский районный суд Алматы приговорил Сергея Цоя сразу по нескольким статьям Уголовного кодекса к девяти с половиной годам лишения свободы. Ранее, в марте 2008 года, он также был осужден военным судом Акмолинского гарнизона», ― сообщал «Интерфакс-Казахстан». Неизвестно, какую роль играли активисты миссии «Грейс» в деятельности Сергея Цоя. Дело, по которому он проходил за госизмену, рассматривалось в закрытом режиме. Справка: По данным на май 2025 года Сергей Миронович Цой является должником по исполнительным производствам на общую сумму 34,5 млн тенге. Имеет запрет на выезд за пределы РК. ТОО «Казтранском сервис» имеет налоговую задолженность на сумму 363,6 млн тенге. В моей смерти прошу никого не винить… В апреле 2010 года журналист Сергей Дуванов на портале «Республика» опубликовал материал, в котором заявил: в Казахстане объявлена охота на протестантов. Конкретно ― на пресвитерианскую церковь «Грейс». «В это трудно поверить, но Комитет национальной безопасности в лучших традициях советских времен объявил церковь «Грейс» в пособничестве спецслужбам Южной Кореи, Японии и США. По версии доблестных защитников национальной безопасности члены этой церкви работают, ни много, ни мало, сразу на три иностранные разведки. Соответственно деятельность церкви «Грейс» «представляет реальную угрозу национальной безопасности». Чтобы не быть голословным, приведу цитату из справки, подготовленной КНБ на процесс по делу пастора религиозной общины «Грейс – Свет Любви» в Таразе, пассаж об опасности для государства, которую якобы представляет община: «Опасность выражается в тотальном увеличении своих сторонников из числа казахских граждан с перспективой лоббирования американской идеологии и последующим вмешательством во внутриполитическую обстановку в стране, в том числе и в электоральный период, внесения внутреннего раскола путем “дробления” населения республики с религиозной точки зрения, отстранения части жителей от участия в построении светского государства», ― ерничал Дуванов. Он пытался максимально использовать сарказм, утверждая, что «нынешние последователи приснопамятного НКВД-КГБ все еще не вернулись с войны с американским империализмом, а потому продолжают противостоять проискам врагов с Запада». «Возникает далеко не праздный вопрос: а на чем собственно строятся все эти обвинения подрывного характера деятельности пресвитериан? С чего это КНБ «заточился» против пресвитериан? В документе есть фраза: «Согласно имеющимся данным, международные пресвитерианские организации «Грейс» («Благодать») и «Ассоциация тюремного служения» (АТС) используются спецслужбами Республики Корея, Японии, США для ведения на территории СНГ подрывной деятельности с позиции религиозных организаций, направленной на дискредитацию центральной и местной власти». Думаю, если бы у наших «чекистов» были такие данные, то все было бы куда проще – давно бы всех пересажали, а церковь была бы запрещена. Но данных таких нет. Есть слухи, распространяемые, как я понимаю, ими самими и их российскими коллегами», — изображал смелого журналиста Дуванов. Он возмущался, что «подрывным в деятельности пресвитериан в Казахстане представляется некая пропаганда неких чуждых идей». Однако, по мнению Дуванова, иных идей, кроме тех, что заложены в религиозных догматах пресвитерианской религии, они не проповедуют. «По крайней мере, еще никто их за руку на этом не поймал. Тут Контора явно темнит. Что это за идеи, которые могли напугать защитников нашей национальной безопасности? В рассматриваемой справке об этих идеях ни слова, зато из уст гебистов прозвучали обвинения в прозелитизме (стремление обратить других в свою веру). Маразм, скажете вы, ибо любая религия проводит миссионерскую работу, вербуя в свои ряды новых членов – что здесь подрывного? Действительно, сам по себе прозелитизм угрозу нацбезопасности представлять не может. Тогда что же так не понравилось в пресвитерианстве органу? Рискну высказать предположение, почему КНБ «заточился» против церкви «Грейс». Видимо, в основе лежит то, что пресвитерианство несет в себе опасные для нынешней государственной идеологии жизненные установки и идейные ориентации. Сам американский, а точнее англосаксонский формат этой ветви протестантизма, ориентированный на формирование высоких нравственных требований к себе, к окружающим и соответственно к власти, воспитывает в людях неприятие любого вида несправедливости. Это формирует у людей завышенный уровень гражданственности, что естественно находит свое проявление в реальной жизни», ― вещал Дуванов. В том же материале Дуванов утверждал: чтобы заручиться поддержкой общественного мнения, сотрудники КНБ распространяют откровенно клеветнические сведения о подрывной деятельности «приплетая целой короб откровенной лжи в адрес пресвитериан». Фанат «Грейс» Сергей Дуванов почему-то не стал освещать события, которые произошли в общине «Грейс» позднее. Так, в августе 20013 года издание «Око» сообщило: пасторы религиозного объединения издевались над прихожанами и обманывали их. Прокуратура Карагандинской области после проверки трех реабилитационных центров, принадлежащих церкви «Грейс» поставила вопрос о закрытии данного религиозного объединения. В них находилось более 60 человек: родители с детьми, бывшие алкоголики и наркоманы, бывшие заключенные, большинство из которых не имело документов, жилья и близких. Обратившись за помощью, прихожане попадали в кабалу. Сообщалось, что у 62-летней Валентины Васильевой обманом отняли недвижимость и денежные накопления. «Я считаю себя пострадавшей от деятельности пастора церкви "Грейс" Вячеслава Мельника. Он обманным путем при помощи психологических методов забрал у меня два дома с хозяйством и деньги в размере 5 тысяч долларов», ― заявляла женщина. Однако полиция в данном случае оказалась бессильна и не могла обвинить пастора в мошенничестве, так как Валентина Васильева добровольно оформила на него все свое имущество. Людей, пришедших в церковь за помощью, заставляли работать сутками, ничего не платили и кормили один раз в день, при этом всячески унижали морально. При церкви действовала подпольная пекарня, послушники готовили пирожки, чебуреки, гамбургеры, беляши, затем продукцию отправляли по магазинам. При этом работавшие в пекарне не имели медицинских книжек и ни разу не проходили медосмотр. В ходе проверки выяснилось, что пекарня при религиозном объединении действовала с 2009 года без разрешения санэпидемстанции, в антисанитарных условиях. Более того, в ходе проверки прокуроры выявили, что и само религиозное объединение не было зарегистрировано. В августе 2010 года СМИ рассказали чудовищную историю о самоубийстве Татьяны Макагоновой. Однажды утром 20-летний Владислав нашел в комнате записку, написанную материнской рукой: «В моей смерти прошу никого не винить. Это моя миссия». Татьяна Макагонова покончила с собой в туалете церкви «Грейс». Дьяконисса церкви Ирина Крючкова в беседе с журналистом сделала предположение: возможно, Татьяна думала, что не попадет в ад, если наложит на себя руки в церкви. Но при этом, как сказала Крючкова, «подставила нас всех под удар». Как всегда, в последний день недели в церкви «Грейс» проводили воскресное собрание. Так было и 11 июля. Народу в зале было много, пастор проповедовал, прихожане слушали. Все шло своим чередом, пока одна из служительниц не зашла в туалет церкви. Там она обнаружила тело 58-летней Татьяны Макагоновой. Женщина повесилась в одной из кабинок: сделала крепкий узел на бельевой веревке, накинула его на крючок для полотенец и села на пол. После случившегося Владислав Макагонов рассказал СМИ, что в последние дни жизни Татьяна Сергеевна уходила ночью из дома и бродила по улицам до утра, почти не спала и ничего не ела: «Ходила сама не своя, а я даже не обращал внимания, потому что отношения между нами были напряженные. Думаю, смерть мамы если не напрямую, то косвенно как-то связана с церковью. Последние полгода она разрывалась, потому что ее все спрашивали: зачем ты в «Грейс» ходишь? И она то в православную церковь ходила, то туда, вполне возможно, что-то ее там держало. Она себя винила в том, что осквернила духа святого, говорила, что это не прощается, что поэтому у нее ничего не получается… Мама каждые полгода срывалась и пила. Начала выпивать с того момента, как мне семь лет исполнилось. Сначала сама выкарабкивалась, потом время прошло, и стало труднее. И если раньше она могла остановиться, то потом все тяжелее выходила из запоя. А когда немного отходила, сразу шла в церковь». Родные Татьяны Макагоновой рассказали, что в «Грейс» женщина всегда видела себя как миссионерку. Много ездила и работала по делам церкви. В доказательство своих слов они показали журналистам фотографии, буклеты и религиозную литературу, которую распространяла Татьяна. По словам Владислава, в церкви его матери справиться с зависимостью не помогали: «Было одно и то же: срыв, церковь, срыв, церковь, и так всегда. Бросалась из крайности в крайность. А недавно она прочитала в Библии, что своими поступками оскорбила духа святого, и стала винить себя в этом». Один из пасторов сообщил журналистам, что Татьяна находилась в церкви в нетрезвом состоянии ― «пришла сюда с бутылкой и сделала это». «Это человек, который психически был неуравновешен и числился на учете в психиатрическом диспансере. Она страдала алкоголизмом и уже трижды пыталась покончить с собой. …Она пришла на служение, но ей сказали, что в таком состоянии она не может принять в нем участие. Она встала и пошла куда-то. Мы думали, что она ушла домой, а оказалось, что пошла в туалет. Поймите вы, мы же не можем насильно вывести человека и выкинуть его из церкви!», ― говорил он СМИ. По словам пастора, они могут контролировать жизнь каждого человека ― это не задача миссии. Дьяконисса Ирина Крючкова знала Татьяну много лет: «Знаете, хоть о покойниках плохо не говорят, но я не могу сказать, что Таня жила с Богом в сердце. Она рассказывала мне, что у нее бывали срывы. Такое бывает, когда люди до конца не освобождаются от греха и постоянно возвращаются к тому, от чего ушли. Она понимала, что ее сын страдает от того, что она пьет. Но никто не ожидал, что она может пойти на такое… …Не надо мерить всех одной меркой. Если есть у нас такие люди, это не значит, что вся наша церковь такая. Бог ведь всех принимает, а человек сам выбирает, как ему жить и что делать. Может быть, Татьяна думала, что не попадет в ад, если наложит на себя руки в церкви? И подставила нас всех под удар. Я считаю, что это просто был необдуманный поступок». Через несколько недель после гибели Татьяны в редакцию одного из карагандинских СМИ позвонила женщина, представившаяся Натальей Макагоновой. Родная сестра Татьяны на тот момент жила в Германии. «Я нападаю на какой-то след. В апреле прошлого года я была в Караганде и отправляла сестру в санаторий, через "Грейс". Заплатила им 11 тысяч тенге, а недавно получила счет, по которому с меня еще семь тысяч тенге требуют. Они говорят, что денег до этого не получали и нужно заплатить еще раз», ― рассказала Наталья. А через некоторое время ей кто-то перезвонил. Женский голос порекомендовал Наталье никуда не названивать, если она не хочет оказаться там же, где ее сестра. От журналистов Наталья также узнала, что незадолго до смерти Татьяна продала одну из своих двух квартир. В 2010 году еще одна прихожанка церкви «Грейс» покончила жизнь самоубийством, бросившись с парашютной вышки… Музыка во имя Господа нашего Иисуса Христа В августе 2010-го достоянием общественности стала еще одна нелицеприятная история, связанная с «Грейс». На этот раз от действий служителей церкви пострадала 53-летняя Людмила Проскурина. «Жизнь этой худенькой женщины как-то не задалась. Людмила Яковлевна развелась с мужем, переехала в Алматы к семье дочери. А потом она переехала в шахтерскую столицу, надеясь здесь устроить свою жизнь. Благо, приехала не на пустое место – в Караганде у нее жили мама и сестра. Но и здесь задуманному не суждено было сбыться: случайные заработки, отсутствие поддержки со стороны близких людей, неудовлетворенность собственной жизнью – и вот уже Людмила внимательнее прислушивается к матери, рассказывающей о том, что « путь к спасению» можно найти в стенах церкви « Грейс». Пенсионерка, к слову, посещала служения в течение пятнадцати лет. Периодически приходить на них стала и Людмила», ― рассказывали СМИ. А потом у Проскуриной так сложились обстоятельства, что ей негде стало жить. «Мама попросила, чтобы меня поселили в реабилитационный центр при церкви « Грейс» . Я действительно думала, что там поверю в Бога, а оказалось, что им там только рабочая сила нужна», ― говорила Проскурина журналистам. Так называемый «реабилитационный центр» находится в одном из частных строений. По словам Людмилы, ей и еще двум прихожанкам вменялось в обязанности ежедневно готовить еду, которая затем развозилась по торговым точкам города. «Там пекут пиццу, гамбургеры, делают корейские салаты и другие продукты питания. Мне давали мешок морковки, которую я должна была чистить. Если морковку еще не привезли, то я просто занималась уборкой, мытьем и другими делами. Но свободной минуты у меня не было. Рабочий день начинался в половине седьмого утра, а заканчивался к полуночи, а иногда даже в четыре утра. Нам говорили: « Ничего, мы тоже мало спим» . На все надо было брать разрешение, даже просто чаю попить или в уборную отлучиться. В этом центре я провела чуть больше двух месяцев». Возможно, Людмила и дальше бы жила при центре, если бы не инцидент с рукоприкладством: «Это произошло около месяца назад. В один из вечеров я решила по-быстрому помыться в бане. В этот момент пришел пастор Сергей Безман. Он увидел, что меня нет на рабочем месте, и разозлился. В тот момент, когда я уже выходила из бани, он схватил меня за волосы, выволок оттуда и бросил на землю со словами: «Она сестра епископа, а я все равно ее наказываю». Брат Людмилы занимал пост епископа религиозного объединения «Грейс» в Петропавловске. Но даже высокий сан ее брата не спас женщину от агрессии пастора. «После того, что произошло я позвонила брату и все рассказала. Но он мне ответил, что этого не может быть. Но даже если и произошло, то это испытание, данное мне Богом», ― вспоминала Людмила Яковлевна. Поговорить с самим пастором Сергеем Безманом журналистам не удалось. Разъяснить ситуацию согласилась его супруга, Марина Безман. «Людмила действительно у нас была. Периодически она то приходила, то уходила. У нее алкогольная зависимость, она дошла до того, что в подъездах ночевала. Ее мама, прихожанка церкви, попросила вернуть ее к нормальной жизни. Мы взяли ее к себе. В принципе она послушная была – что говоришь, то и выполняет. Перед тем, как уйти в последний раз, она пришла пьяная. Что-то там говорила, но в нашем центре есть условие: никакого алкоголя и табака. Я ее попросила уйти. Она ушла, а на следующий день вернулась. Сказала, что документы забыла. Мы ей их отдали, она еще спасибо сказала и все. А потом мы узнаем, что она написала заявление на моего супруга. Но это все вранье! Есть свидетели, что муж ее пальцем не тронул. Да, мой муж строгий и требовательный к другим и к себе, но руки он распускать не стал бы. Людмила звонила, просила деньги на лечение. Получается, что она просто хочет вытянуть с нас деньги и все. Знаете, если она к нам придет еще раз, мы ее примем. Ведь человека нельзя просто так выкинуть», ― пояснила госпожа Безман. Что касается брата Проскуриной, Алексея Сорокопуда, то сегодня этот святой человек продолжает служить Господу своему Иисусу Христу. Делает это он через исполнение песен собственного сочинения. Шедевры Сорокопуда можно послушать тут. На аккаунт музыкального епископа подписана Церковь Темиртау. Если зайти на эту страницу, то сразу станет понятно, что ноги у нее, что называется, растут оттуда же, откуда и у другой церкви ― «Новая жизнь». Во всяком случае, главный пастор этой религиозной организации ― Игорь Валерьевич Андрейкин ― начинал когда-то свой путь священнослужителя именно с «Новой жизни». Правда, в роли вокалиста группы «Армагеддон». Насладиться творчеством группы можно тут. Прославился Андрейкин в 2010 году. Тогда СМИ писали, что священнослужителю из церкви «Новая жизнь» жительница Темиртау Елена Узунова преподнесла дорогой подарок ― квартиру. После этого от женщины отвернулись родные. Ведь, по сути, она свою дочь и внуков лишила жилья, а престарелого отца-инвалида — спокойствия. Елена Узунова пришла в церковь несколькими годами ранее от отчаяния. У ее младшей дочери была болезнь глаз. Девочку пытались лечить, но ничего не помогало. Тогда жительница Темиртау стала водить своего ребенка в церковь. Там же прихожанка познакомилась с Игорем Андрейкиным. Сначала он был регентом хора, а потом стал пастором. «Задурил он ей голову! Вот она и подарила ему квартиру. Говорит, богу. А на самом деле, этому пацану — преподавателю от господа бога, как он сам себя называет!», ― возмущался отец Узуновой. Эту двухкомнатную квартиру после развода оставил муж Елены. Жилплощадь предназначалась его взрослеющим дочерям. Однако мама распорядилась недвижимостью по-своему. Отдала ее пастору, а сама вместе с детьми переехала в трехкомнатную квартиру, принадлежащую дальним родственникам. Поначалу жилищных проблем у семьи не было. Но потом старшая дочь вышла замуж и уехала. У отца-инвалида с дочерью-прихожанкой отношения резко испортились. Из-за подаренной квартиры в частности и религиозных убеждений вообще. Вдобавок ко всему Елена привела в церковь и свою младшую дочь. Дед этого не выдержал и обратился за поддержкой в карагандинский центр помощи жертвам сект. Однако помочь клиенту в центре «Виктория» не смогли. Поддерживали только психологически. «Сделку с квартирой пастор и дочь Узунова оформили юридически грамотно. Здесь никаких проблем не возникло. Если бы не одно маленькое «но» — моральная подоплека. Пастор — это церковный человек, который должен указывать людям правильный жизненный путь. А можно ли быть духовным наставником, служить примером, зная, что сам являешься причиной разлада, неудобства, неустроенности отца, детей и внуков своей прихожанки? Конечно, нет», ― рассказывала исполнительный директор центра социально-психологической и правовой помощи пострадавшим от деструктивных сект Виктория Артемьева. Видимо, за время противостояния это понял и пастор Игорь Андрейкин. Наверное, надоели ему перепалки с инвалидом Дмитрием Узуновым и его жалобы чиновникам, письма из центра помощи пострадавшим от сект и внимание журналистов. Священнослужитель решил купить квартиру и подарить ее прихожанке. «Это моя ошибка. Я ее признаю. И хочу исправить. Потому что с юридической точки зрения претензий ко мне нет, есть только с моральной. Со стороны ситуация, когда чужому человеку дарят квартиру, выглядит ужасно. Я виноват в том, что не знал о сложной ситуации в семье Елены Дмитриевны, о ее отношениях с отцом. А иначе бы я не принял квартиру. Поверьте, я не обманщик, не мошенник. У меня нет бизнеса. Я получаю церковную зарплату. У меня жена работает в бюджетной сфере. Нам будет сложно, но мы решили, что купим им квартиру. Я уже присмотрел восемь или девять вариантов, которые смог бы потянуть», ― объяснял он журналистам. После такого заявления священнослужитель рассказал, почему принял от прихожанки такой дорогой подарок. Оказалось, что в то время ему негде было жить. Пастор подыскивал съемную квартиру. А тут Елена Узунова сама предложила ему жилплощадь. По словам Андрейкина, он не счел этот подарок дорогим. В то время в Темиртау двухкомнатную квартиру можно было купить за 500-900 долларов. А предложенная ему жилплощадь была еще и без ремонта. В чужой квартире он сначала жил как постоялец. А чуть позже прихожанка все-таки оформила на пастора договор дарения. Потом священнослужитель продал дареную квартиру и купил другое жилье, просторнее. Однако кваритру Андрейкин так и не вернул. Зато осенью того же 2010 года опубликовал объемную статью для ОБСЕ под названием «Деятельность Центров по помощи пострадавшим от деструктивных сект, как фактор дестабилизирующий религиозную обстановку в Республике Казахстан». В мае 2011 года Жительницу г.Аркалыка разыскивают в Караганде родственники. Они уверены , что девушку удерживают в церкви «Грейс». Скоростной пастор Скандалы вокруг церкви «Грейс» не утихали. В 2011 году СМИ рассказали историю 25-летней Анаргуль Мешитбаевой. Девушка окончила Костанайский экономический колледж и в течение последних пяти лет работала в акимате Аркалыка в должности главного бухгалтера. А 4 апреля 2011-го неожиданно для родственников выехала в Караганду. В Астане, где Анаргуль делала пересадку, ее поджидали родственники (у девушки две сестры и брат), чтобы задержать и вернуть домой, но встретиться с ней им не удалось. Родные посчитали, что Анаргуль на вокзале перехватили служители церкви «Грейс», и потому поехали следом за ней в шахтерскую столицу. Они знали только то, что девушка находится в миссии «Грейс», где учится в колледже этого религиозного объединения. «Она общалась с нами только по сотовому телефону, говорила односложно и все время придумывала разные предлоги, чтобы не встречаться с нами», — рассказывала старшая сестра Анаргуль. Оказалось, девушка начала посещать церковь «Грейс» в Аркалыке в 2008 году. И родственников туда же зазывала: мол, скоро конец света, и если они не будут посещать Божий дом, то все попадут в ад. «Когда мы пытались ее отговаривать, она отвечала, что ходит туда из-за больной матери. А иначе ее заберет Бог! Не знаем, кто ей все это внушил, но нас это сильно встревожило. К тому же мы узнали, что она тайком от нас уволилась с работы и сделала себе загранпаспорт», — цитировали СМИ сестру сектантки. Повод для тревоги, действительно, был. Ко всему прочему, Анаргуль стала странно себя вести. Молодая здоровая девушка таяла на глазах. Она перестала есть ― от еды, которую подавали дома, ее в буквальном смысле воротило. «Мы думаем , что ее кормили в храме, и вполне вероятно, в еду добавлялись какие-то препараты, чтобы затуманить ее сознание. Я , конечно, доказать это не могу, но не знаю, как иначе объяснить ее странное поведение. Судите сами, молодая девушка вдруг перестает покупать себе обновки, объясняя это тем, что они ей не пригодятся, так как скоро наступит конец света. Они обработали ее конкретно! Сестра запоем читала Библию. Когда мы делали замечание, — читала по ночам в туалете, в кухне. Она все выходные проводила в церкви, ей даже какую-то грамоту дали, хвалили ее там», ― говорила сестра Анаргуль. Удалось ли родственникам вызволить Анаргуль из сектантских сетей ― неизвестно. В Facbook ее аккаунт неактивен. Однако список друзей не оставляет сомнений в том, что «Грейс» в жизни Анаргуль занимала главное место. В феврале 2018 года сотрудники полиции задержали автомобиль, водитель которого находился в неадекватном состоянии. Он представился Васеевым Сергеем, пастырем Агадырского филиала церкви «Грейс Благодать». Позже в наркологическом диспансере было установлено, что Васеев принимал синтетический наркотик «скорость». В ходе осмотра машины были обнаружены еще наркотики. 26 февраля решением административного суда города Караганды Васеев был лишен водительских прав на три года, а 3 апреля приговором Казыбекбийского суда признан виновным по статье 269 «Незаконное обращение с наркотическими средствами, психотропными веществами, их аналогами, прекурсорами без цели сбыта» ч.2 УК РК и приговорен к 130 часам общественных работ, а также выплате штрафа в сумме 180 тысяч тенге. Кроме того, выяснилось, что Васеев привлекался ранее к административной ответственности за вождение автомобиля в наркотическом опьянении и был лишен водительских прав в 2006 году. Наркотическая зависимость и проблемы с законом не помешали Васееву продолжать работу в церкви. Так, в Instagram последний его пост датирован 7 января 2018 года. Что касается религиозного объединения «Республиканский миссионерский христианский центр «Грейс-Ракым», то оно было ликвидировано в феврале 2021 года. Последним его руководителем значился Кан Дмитрий Валентинович. Сегодня Дмитрий Кан возглавляет МРО «Астанинская Христианская Пресвитерианская Церковь «Благодать» и общественный фонд «Левит». Кроме того, в Астане действует молодежное служение Церкви «Grace Astana». Фалуньгун Общая информация Фалуньгун (Фалунь Дафа) — новое религиозное движение, в основе которого лежит традиционная китайская гимнастика цигун в сочетании с элементами буддизма, даосизма, конфуцианства и китайских народных верований. Тремя главными ценностями в Фалуньгун выступают конфуцианские принципы «истина» (真, чжэнь), «сострадание» (善, шань) и «терпение» (忍, жэнь). Фалуньгун возникла в начале 1990-х годов в Китае и впоследствии получила распространение за пределами страны. Создатель учения и бессменный лидер Фалуньгун («Учитель») — Ли Хунчжи. Ряд авторов определяет Фалуньгун как секту или религию, с чем не согласны апологеты движения. В материковом Китае с 1999 года деятельность движения Фалуньгун полностью запрещена и уголовно наказуема. В России с 2020 года запрещено публичное распространение нескольких информационных материалов и деятельность одной российской и нескольких иностранных организаций, связанных с Фалуньгун. Более лучшая, чем цигун Фалуньгун имеет характерные для нетрадиционных религий черты: религиозный радикализм и социальную альтернативность. При этом Ли Хунчжи заявляет об исключительности фалуньгуна как «Великого Закона совершенствования» и о своей роли «истинного» религиозного наставника, достигшего высочайшего уровня совершенства и способного с помощью своего «Тела Закона» очищать и защищать учеников, их дома и места практики. Фалуньгун отличается от других школ цигун тем, что это учение затрагивает самые разные духовные и метафизические темы, делая основной акцент на морали и добродетели, и вырабатывает свою отдельную космологию. Наряду с заимствованиями из даосизма и буддизма Ли Хунчжи критикует традиционные школы этих религий и заявляет о развитии в Фалуньгун истинного содержания этих традиций, которое было утеряно и искажено. При этом и «подлинный буддизм» и другие религии по мнению Хунчжи значительно уступают Фалунь Дафа (Фалуньгун). Также Ли Хунчжи заявляет о том, что Фалуньгун является не религией, а способом самосовершенствования. Ли Хунчжи считает, что практика цигун была создана исчезнувшими высокоразвитыми цивилизациями. Тем не менее, по мнению основателя Фалуньгун, предлагаемые им практики значительно превосходят и традиционный цигун. Фалуньгун обещает адептам просветление, превращение в сверхъестественные существа, избавление от земного существования и спасение в божественной обители. Практикующим обещается здоровье, ум, мудрость, защита от различных неблагоприятных воздействий. Ли Хунчжи заявляет о сверхъестественном влиянии проводимых им занятий, во время которых «тела учеников изменяются» и им гарантируется отсутствие любых болезней. Фалуньгун заявляет о стремлении помочь практикующему в его духовном росте с помощью определенных физических упражнений и медитации, при условии строгого следования нравственным требованиям. Практика Фалуньгун состоит из двух основных частей: выполнения упражнений и улучшения собственного «Синьсин» (характера, темперамента, выдержки). Ли Хунчжи определяет «Синьсин» как то, что «включает в себя Дэ (Дэ является одной из материй), терпение, уразумение, отречение, отказ от разных стремлений человека, разных пристрастий, а также умение переживать горе и так далее — включает вещи очень многих областей». Заявляется, что повышение нравственного уровня человека происходит, с одной стороны, через согласование жизни с истиной, состраданием и терпением, а с другой — через оставление желаний и «негативных мыслей и поведения, таких как жадность, алчность, похоть, вожделение, убиение, борьба, воровство, разбой, жульничество, ревность и т. д.». К практическим упражнениям также относят неустанное чтение текстов Ли Хунчжи. Учение Фалуньгун не предусматривает обособления последователей от светского общества, одобряет соблюдение законов, частную собственность, семью и работу; оно отрицательно относится к внебрачным половым связям, курению табака и употреблению алкоголя, считает их вредными для здоровья тела и чистоты разума. Культовые сооружения в Фалуньгун отсутствуют. Упражнения выполняются коллективно на открытых площадках, заявляется, что обладающие сверхъестественными способностями адепты могут видеть «багрово-красное сияние» над местом проведения занятий. При этом развитие и совершенствование последователя учения Фалуньгун предполагается осуществлять силами не только самого человека, соблюдающего определенные правила и выполняющего предписанные учением упражнения и практики, но также силами невидимых «энергетических колес» — фалуней, располагающихся в нижней части живота и в других частях тела, и образующих особый «энергетический механизм» — цицзи. Ли Хунчжи утверждает, что такой невидимый механизм может работать непрерывно и автоматически, обеспечивать циркуляцию сакральных энергий и совершенствовать человека даже в том случае, если у последнего совершенно нет времени или возможности заниматься специальными упражнениями и духовными практиками. Ли Хунчжи обещает привести учеников к обретению состояния «молочно-белого тела» (цели ряда других традиционных практик), при котором человек перестает болеть, за считанные часы. На следующих уровнях разумные сущности, живущие в теле практикующего, начинают проявлять активность, в конце концов появляются «дети тонкой субстанции» (иньхай) и развивается двойник тела — «бессмертное дитя». Утверждается, что последователь Фалуньгун может развить в себе «любые сверхъестественные способности, существующие во Вселенной или приобретаемые в других школах совершенствования». На одной из высших стадий тело адепта должно стать прозрачным, а мощь огромной и безграничной. На еще более высоких уровнях происходит просветление, и в итоге уровень адепта может стать выше, чем у бодхисаттвы и Будды. Сверхъестественные способности при этом не рекомендуется использовать для достижения практических целей, они должны только показывать уровень достижения человеком сакрального совершенства. Эмблемой Фалуньгун является символ колеса Закона — фалунь, в середине которого изображена «большая буддистская свастика, окруженная четырьмя малыми свастиками и четырьмя малыми символами тайцзи или инь и ян». В вопросе отношения к науке Ли Хунчжи занимает отрицающую обскурантистскую позицию, науки о природе и обществе объявляются полностью ошибочными, научному знанию противопоставляется божественное, а достижения науки объясняются соответствующими решениями богов. При этом «Просветленные, обитатели Святых Небес» не разрешают слишком много знать «падшему человечеству». Религиовед, социолог и философ религии Евгений Балагушкин отмечал, что в учении подчеркивается значимость расовых различий, Ли Хунчжи заявляет о совпадении «расы» небесного тела и физического, при этом человек смешанной расы «теряет соотношение с небесными расами». Также в текстах Хунчжи содержатся намеки на превосходство китайцев над остальными народами. В свою очередь религиовед и историк Александр Агаджанян отмечает: «Намеренный универсализм был виден и в том, что лидеры секты постоянно подчеркивали, что их система проста, практична, „адаптирована к современной жизни“ и не предполагает никаких расовых, возрастных, национальных и культурных ограничений». Религиовед Дэвид Палмер, основываясь на утверждении Ли Хунчжи, подчеркивает, что Фалунь Дафа не имеет «структуры и формы», не оперирует денежными средствами, не имеет должностных лиц и системы «административного управления», а также, что люди, занимающиеся Фалуньгун, должны жить обычной жизнью, и совершенствование является частью этой жизни. Религиовед Дэвид Оунби отмечает, что организационным звеном, по сути единственным, являются веб-сайты, на которых публикуются тексты выступлений Ли Хунчжи и своего рода «виртуальное» отображение опыта совершенствования последователей Фалуньгун. Также, по мнению Оунби, на этих сайтах размещается информация, которая помогает последователям Фалуньгун в «реализации целей движения», в частности, в стремлении ослабить преследование Фалуньгун со стороны китайского правительства. По данным Балагушкина, движение состоит из культистско-сектантских групп и управляется сетью наставников во главе с Ли Хунчжи, базируясь на авторитарном институте гуризма. Справка: Гуризм (от сл. «гуру») ― термин, обозначающий специфическое позиционирование, при котором человек убежден в интеллектуальном и духовном превосходстве, в обладании истиной в конечной инстанции и в праве на особое поведение, предполагающее размещение своей персоны на высшей ступени придуманной им самим иерархии. 13 мая 1992 года в городе Чанчунь на северо-востоке Китая Ли Хунчжи провел первый открытый семинар по Фалуньгун. Созданная им «система совершенствования» первоначально считалась одной из школ практики цигун и находилась под эгидой Китайского научно-исследовательского института цигуна, получая государственную поддержку. В 1992 и 1993 годах на Восточной выставке здравоохранения в Пекине Ли Хунчжи получил награду «Самый признанный в массах мастер цигун» и награду за достижения в пограничной науке. Однако вскоре скептики стали заявлять, что подобные Фалуньгун практики улучшения физического и морального состояния не имеют объективного подтверждения своей действенности и ничем не лучше религиозных суеверий или магии. В частности, еще в 1988 и 1989 годах ученые проводили эксперименты по проверке наличия сверхъестественных способностей у нескольких известных мастеров цигун, включая Чжан Баошена и Ян Cина, и те не смогли продемонстрировать ничего подобного, а в 1990 году не менее знаменитая мастерица цигун — Чжан Сянюй — была арестована по обвинению в обмане людей. Примерно в то же время врачи ряда китайских больниц, в том числе психиатрических, сообщали об увеличении числа пациентов с расстройствами, вызванными неправильной или чрезмерной практикой цигун. Власти КНР тогда пытались бороться не с любыми, а только с ненаучными или фальшивыми школами и практиками цигун, и ввели обязательную государственную регистрацию не только мастеров, но и всех практикующих цигун. В целом же цигун продолжал рассматриваться не как суеверие, а как китайское национальное достояние, которое следовало оберегать и поддерживать. В марте 1994 года умер Чжан Чжэньхуань, один из самых высокопоставленных сторонников цигуна, а в октябре того же года Министерство гражданских отношений КНР приказало расформировать Международную федерацию по изучению цигун; офисы этой организации в Сиане были опечатаны. После этого вышли официальные рекомендации усилить работу по популяризации науки и началась кампания по борьбе с псевдонаукой. Одни из самых известных борцов с лженаукой и суевериями был академик АН Китая физик Хэ Цзосю. В июне 1995 года он в соавторстве с Цзян Хонлином и Дзян Тонлином опубликовал статью, в которой жестко критиковался цигун и даже утверждал о его связи с «Аум синрикё». В том же месяце был издан доклад Комитета научных расследований заявлений о паранормальных явлениях — группы американских ученых и профессиональных фокусников, которая в 1988 году приезжала в Китай для проверки утверждений мастеров цигуна о чудодейственности этой практики. Никаких научных экспериментальных подтверждений действенности цигуна эта группа не получила и в докладе высказала резко негативное отношение к нему, посчитав, что шестнадцать лет государственной поддержки изучения цигун привели лишь к напрасной трате бюджетных средств и внесению хаоса в умы людей, но не к обнаружению реальных сверхчеловеческих возможностей. В начале сентября 1994 года Ли Хунчжи заявил Китайскому обществу исследования цигун, что он вскоре прекратит проводить тренинги и всецело посвятит себя изучению буддизма. В начале 1995 года он уехал из Китая. Во второй половине 1990-х годов в китайских СМИ появлялось все больше критики цигуна в целом и Фалуньгун в особенности. Так, в июне 1996-го во влиятельной всекитайской газете «Гуанмин жибао» вышла статья, в которой Ли Хунчжи был назван мошенником, а его книга «Чжуань Фалунь» — псевдонаучной книгой, пропагандирующей феодальное суеверие, бороться с которым призывались все благоразумные люди. Вскоре подобные критические статьи появились в еще двенадцати массовых газетах. Движение Фалуньгун начало кампанию протеста против такой критики и притеснения. Его сторонники написали множество писем в «Гуанмин жибао» и Китайское общество исследования цигун с жалобами на то, что такая медийная кампания была нарушением долговременной государственной политики терпимости к «настоящему» цигуну. 24 июля 1996 года Центральный отдел пропаганды запретил издание произведений Ли Хунчжи в КНР. В конце мая 1998 года Хэ Цзосю выступил на пекинском телеканале и объявил движение Фалуньгун опасным. После этого несколько сотен сторонников Фалуньгун устроили восьмидневную сидячую демонстрацию около телестанции. Они утверждали, что все аргументы Хэ были неправильными, а те вероятно пострадавшие люди, которых он приводил в пример, вовсе не были практикующими Фалуньгун. Палмер утверждает, что «воинственность» движения Фалуньгун началась, когда протесты и демонстрации стали частью практики движения вместе с чтением «Чжуань Фалуня» и выполнением упражнений. Массовое помешательство «божеств» Может сложиться впечатление, что власти Китая стали преследовать Ли Хунчжи и его последователей вот так ― на ровном месте. Однако суть происходившего в конце двадцатого века в КНР кроется в поистине чудовищных событиях. Для начала стоит рассказать, кто же такой Ли Хунчжи на самом деле. Основатель Фалуньгун всегда старался держать в тайне свою биографию. «Не хочу, чтобы люди сосредотачивали внимание на моей личной жизни и событиях, важно лишь мое учение», — говорил он. Тем не менее известно, что его настоящее имя — Ли Лай, родился он 13 мая 1951 года в городе Гунчжулин. По одним данным, Ли Хунчжи происходил из бедной семьи, его мать с трудом зарабатывала на миску риса для детей, а на нем с детства лежала ответственность за младших братьев и сестер. По другим сведениям, мальчик рос в простой интеллигентной семье. Как бы то ни было, но среднюю школу Ли так и не окончил. В 20 лет Ли Хунчжи служил трубачом в ансамбле лесной полиции, затем работал коридорным в служебной гостинице полицейского подразделения, с 1982 года трудился в зерновой компании, а потом на время стал сотрудником лесной полиции. По-настоящему молодой человек нашел себя в духовных практиках, с головой погрузившись в цигун. По сути цигун — учение о работе с внутренней энергией человека — это важнейшая часть культуры Китая. Цигун включает в себя комплексы физических упражнений на основе даосской алхимии и буддийских психических практик, которые выполняются и как гимнастика, и как составная часть китайских боевых искусств. Власти Китая поддерживали развитие цигуна как в стране, так и за рубежом, где учение способствовало популяризации китайской культуры Пик его распространенности пришелся на рубеж 1980-1990-х годов, когда в Китае действовало больше двух тысяч школ цигуна. По словам российского сектоведа Анны Сысоевой, Ли Хунчжи в какой-то момент решил сыграть на доверии людей к традиционным китайским практикам. Он основал свою школу цигуна и начал проводить семинары и целые курсы, на которых поначалу рассказывал, как традиционные упражнения помогают людям излечиться от различных недугов. Из экономии Ли Хунчжи работал с аудиторией прямо на площадях и в парках, благодаря чему цены в его школе были в два раза меньше, чем у конкурентов. Со временем пошла реклама: выступления Ли Хунчжи сопровождались продажей одежды с символикой его школы, книг, брошюр и носителей с лекциями гуру. Постепенно в своих выступлениях Ли Хунчжи стал делать акцент на собственной уникальности и утверждать: конечно, цигун способен излечивать человека, но лишь при выполнении специальных упражнений от гуру. В то же время его верные последователи понесли по стране слухи о чудесных исцелениях тяжелобольных людей, которым якобы помог Ли Хунчжи, и количество его учеников стало стремительно расти. Когда к началу 1990-х годов оно перевалило за миллион человек, основатель школы понял: пора двигаться дальше. В 1992 году Ли Хунчжи зарегистрировал в Китайском исследовательском обществе «Цигун» свою организацию, которую назвал «Фалуньгун», в дословном переводе — «Духовная энергия колеса закона». Параллельно он придумал себе новую биографию, достойную героя народного эпоса. Эта легенда гласила, что в четыре года Ли Хунчжи обрел личного наставника — мастера буддистской школы Цюань Цзюэ, благодаря которому познал Великий закон, а заодно обрел сверхспособности, такие как умение становиться невидимым и проходить сквозь стены. Два следующих учителя помогли Ли Хунчжи стать еще сильнее и умнее. Его последним учителем, согласно обновленной биографии, стала некая женщина из школы Будды. Благодаря ей и другим наставникам Ли якобы достиг очень высокого энергетического потенциала и личного совершенства: «Я единственный человек в мире, способный нести истинный закон Будды миллионы лет. (...) Я могу обращаться к космосу и создавать любые вещи, какие захочу». В 1996 году Ли Хунчжи вывел свою организацию из Китайского исследовательского общества «Цигун», мотивировав это тем, что его школа, в отличие от других, призвана «вывести людей на высокие уровни». Параллельно он критиковал коллег, которые занимались оздоровлением людей, но не пытались развивать их сверхъестественные способности. Правда, в этой критике был важный изъян: до сих пор нет никаких документальных свидетельств того, что какие-либо сверхспособности были у самого Ли Хунчжи или его последователей. За этим утверждением можно видеть решение лидера секты преобразовать свое объединение из формы одной из бесчисленных «школ самосовершенствования» в новую религию оккультно-мистического типа Однако есть версия, что «Фалуньгун» решил порвать с остальными школами цигуна по куда более прозаичной причине. В 1992 году Китайское исследовательское общество «Цигун», получив от Ли Хунчжи заявку на регистрацию, решило тщательно изучить, чем занимается школа кандидата. Изучив комплекс упражнений, разработанных гуру, эксперты нашли в нем много несоответствий традициям и отказали Фалуньгун в регистрации. Тогда организация решила пойти своим путем. Ли Хунчжи утверждал, что он якобы познал Вселенную, ее будущее и прошлое. Конечно, он не мог обойтись и без своей главной книги — «Чжуань Фалунь», которая стала основой идеологии секты Фалуньгун. Между тем со временем она становилась все жестче: своих последователей лидер стремился взять под полный психологический контроль: «Если вы в состоянии пренебречь жизнью и смертью — вы божество, в противном случае — вы человек». Градус безумия внутри Фалуньгун нарастал: странное учение и жесткий диктат Ли Хунчжи отнюдь не способствовали психическому здоровью адептов. Многие из них разрывали отношения с близкими, вступали в секту, отдавали ей все, что имели, а после этого становились совершенно не интересны своим «братьям» и «сестрам». В отличие от цигуна, практики «Фалуньгун» не созидательные, а разрушительные. Секта требует полного подчинения и призывает отрекаться от семьи и родственников, если они против ее учения. В итоге люди, лишенные близких, оказываются в сложной психологической ситуации Но самым страшным в деятельности Фалуньгун были не психологические травмы адептов. В середине 1990-х Китай потрясла серия необъяснимых преступлений с участием сектантов, которые без видимых причин хватались за ножи и ножницы, бросались на близких, наносили им страшные раны, а затем совершали самоубийства. К 1999 году китайские власти зафиксировали около 500 суицидов последователей Фалуньгун на почве помешательства, а местные СМИ писали, что секта может быть так или иначе причастна к гибели более 1,7 тысячи человек. Причем порой гибли даже дети: убивали их собственные родители, чтобы они «вознеслись на небеса» Так, в 1998 году жившего на шестом этаже сектанта Гао Эньчена нашли под окнами дома, рядом лежал его маленький сын. Врачи не смогли спасти мужчину, а мальчик, к счастью, выжил. Из-за всех этих случаев китайские власти забили тревогу: за секту «Фалуньгун» взялись всерьез, но и ее адепты не сидели сложа руки. После того как правоохранительные органы Китая стали расследовать деятельность Фалуньгун, местные журналисты тоже вплотную занялись сектой: репортажи о ней выходили один за другим. В ответ на это в 1998 году сектанты провели так называемую молчаливую демонстрацию: они окружили редакции телеканалов, которые выпускали расследования о секте. Затем похожие акции стали проходить у объектов госвласти в разных городах. 25 апреля 1999 года около десяти тысяч человек выстроились живой цепью вокруг правительственной резиденции Чжуннаньхай в Пекине и парализовали ее работу. Полиции пришлось оттеснять сектантов, дело дошло до столкновений. Ответом на это со стороны властей стал закон о запрете еретических организаций и наказании для сектантов, принятый в июле 1999 года. Так Фалуньгун официально оказался под запретом в Китае, а министерство общественной безопасности КНР вскоре выдало ордер на арест Ли Хунчжи и его ближайших сподвижников. К тому времени лидера секты подозревали в целом ряде преступлений, в том числе экономических ― отмывании денег и уклонении от уплаты налогов. Ли Хунчжи хорошо зарабатывал на своих последователях, среди прочего заставляя их за огромные деньги покупать икону со своим изображением. Учитывая, что в период расцвета у Фалуньгун было 39 отделений в разных городах Китая, 1,9 тысячи учебных центров и 28 тысяч «первичных организаций», деньги к Ли Хунчжи текли рекой. Но в какой-то момент он понял, что из Китая лучше уехать, и к моменту выдачи ордера на арест успел сбежать за границу. После недолгих скитаний создатель Фалуньгун обосновался в США. Американские власти проявили к нему удивительную благосклонность: в Штатах он получил возможность по-прежнему руководить своей сектой и выводить деньги из Китая, а также стал сотрудничать с различными правительственными организациями стран Запада. При поддержке властей США адепты Фалуньгун создали сеть неправительственных организаций и СМИ в США, Канаде, Австралии, Германии и Франции, через которые до сих пор организуют различные кампании, направленные против властей Китая. Зарубежные ассоциации Фалуньгун входят в список 75 НКО, которые поддерживает созданный Госдепом США в 2020 году Международный альянс религиозных свобод (МАРС) — специалисты называют его «религиозным НАТО». Как отмечал китайский религиовед Сан Цзи, именно после того, как Ли Хунчжи обосновался в США и получил серьезную поддержку, секта резко активизировала свою деятельность против властей КНР. Так, в 2000 году адепты Фалуньгун прорвались на площадь Тяньаньмэнь. Там они попытались закрыть огромный портрет Мао Цзэдуна, висевший на Вратах Небесного Спокойствия, портретом своего лидера Ли Хунчжи. Но этим дело не ограничилось. По всему Китаю последователи Фалуньгун проводили демонстрации, пикеты и публичные акты [суицида], а затем дело дошло до диверсий. В январе 2001 года в провинции Ляонин адепты Фалуньгун Доу Чжэньян и Ван Хунцзюнь пустили под откос пассажирский и товарный поезда. В январе 2001 года на площади Тяньаньмэнь пятеро сектантов в ходе акции протеста подожгли себя на глазах представителей крупнейших мировых СМИ. Справка: Групповое самосожжение в Пекине (кит. 天安门自焚事件) — акт протеста, совершённый 23 января 2001 года в 14:40 последователями секты Фалуньгун, деятельность которой была запрещена властями КНР как антигосударственная 22 июля 1999 года. Самосожжение произошло на центральной пекинской площади Тяньаньмэнь, когда четыре женщины и один мужчина, приехавшие в Пекин из города Кайфэн, облили себя бензином и подожгли. В результате инцидента 2 человека погибли и 3 получили ожоги различной степени тяжести. В 2009 году 3 человека вновь устроили самосожжение на той же площади. По мнению некоторых очевидцев, поджечь себя могли члены секты «Фалуньгун». Власти реагировали на все это судами, первый из которых состоялся еще в декабре 1999 года. Тогда те из первых лиц Фалуньгун, кого удалось задержать, получили от 7 до 18 лет лишения свободы. После этого расследование по делу секты продолжилось, и в феврале 2001 года начался новый суд, по итогам которого сроки получили более 300 человек. Параллельно началась работа по психологической реабилитации бывших сектантов. Особенно сложно она шла с теми, кто провел в Фалуньгун несколько лет и успел разорвать все свои прежние социальные связи. Некоторые из бывших последователей секты создали общественное движение по борьбе с ней. В начале нулевых секте Фалуньгун в Китае пришлось уйти в глубокое подполье, но за рубежом она активно осваивала новые регионы, в том числе пространство бывшего Советского Союза. Ее филиалы появились в России, Казахстане и Украине. При этом, как отмечал российский социальный психолог Владимир Петухов, в странах бывшего СССР сектанты изменили тактику: они не афишировали тот факт, что в их учении есть религиозная составляющая и поклонение Ли Хунчжи, а подавали свою секту как некую общественную организацию. Это позволяло Фалуньгун вести миссионерскую деятельность, не опасаясь внимания правоохранительных органов, следящих за религиозными организациями. А еще «общественный» статус позволял избегать той настороженности, которая обычно возникает у людей при знакомстве с новой религиозной организацией. Свою суть секта раскрывала неофитам лишь через некоторое время: им от лица Ли Хунчжи начинали обещать полное омоложение, прекрасный внешний вид, крепкое здоровье, а потом просветление и сверхспособности. Большое значение в учении Фалуньгун уделяется развитию паранормальных способностей: открытию «небесного ока», предвидению будущего, овладению экстрасенсорными возможностями и так далее. Адептам говорят, что они со временем смогут творить чудеса, но следует сдерживаться, беря пример с учителя Ли Хунчжи, который все может, но не делает Специалисты отмечали, что к текстах и книгах, которые распространяли адепты Фалуньгун, присутствуют манипулятивные и пропагандистские методы влияния на сознание. В частности, некоторые упражнения — якобы для закаливания — новичкам рекомендовали выполнять до полного изнеможения. Это приводило к нехватке кислорода, в результате которой человек впадал в состояние, близкое к трансу, и на фоне измененного сознания становился уязвимым для различных внушений. При этом эксперты отмечали, что секта сделала выводы из своего китайского этапа существования и уже не стремилась сильно расширяться. С одной стороны, это могло бы привлечь к филиалам Фалуньгун лишнее внимание. С другой — в России и Украине, например, секте была важна не численность адептов, а сам факт их существования. В новых регионах присутствия Фалуньгун среди прочего использовал новичков для политических акций — в частности, пикетов у посольства КНР. Одна из таких акций состоялась в Киеве в 2007 году: участвовавшие ней сектанты держали портреты своих единомышленников, якобы жестоко убитых в Китае, а также устраивали театрализованные представления. В ходе этих представлений актеров, изображавших протестующих адептов Фалуньгун, били ряженые полицейские. Параллельно на этом шоу раздавали листовки против властей КНР и сектантскую литературу. Любопытно, что ни один из пяти тысяч китайцев, живших в Киеве в то время, в акции не участвовал. В России Фалуньгун как религиозное объединение было официально зарегистрировано в 2001 году после презентации в Москве. Сектанты завлекали к себе людей, имевших проблемы со здоровьем, обещая им быстрое исцеление. Им на руку играл тот факт, что россияне в принципе доверяют традиционным китайским практикам. Новичков приглашали на занятия гимнастикой, а когда они оказывались вовлечены, начиналась работа по принципу финансовой пирамиды. Чтобы выжать из человека максимум денег, его убеждают отказаться от традиционной медицины и лечиться практиками сектантов. В итоге люди порой затягивают с лечением и умирают. Чтобы полностью подчинить неофита, его убеждают, что он попал в компанию избранных, и стремятся подавить его личность. Любые сомнения в божественной природе лидера или вопросы к постулатам в секте недопустимы — за это полагается наказание. В секте верят, что Ли Хунчжи — бог. Там говорят, что китайская медицина более эффективна, чем любая другая, особенно западная. Говорят о силе медитаций, о просветленных состояниях. Согласно учению секты, человек может летать. Ну а тем, кто с этим не согласен, «истину» обязательно нужно вбить в голову. В буквальном смысле. Как отмечают сектоведы, некоторые из бывших адептов российского филиала Фалуньгун говорили, что после занятий в секте их преследовали галлюцинации, толкавшие на насилие и суицид. В связи с этим специалисты подозревают, что в своих практиках сектанты могут применять запрещенные вещества. Несмотря на всю конспирацию, в России секта Фалуньгун довольно быстро оказалась под пристальным вниманием правоохранительных органов. В 2010 году сектантам запретили проводить выставку в Элисте, а в 2015 году за экстремизм задержали лидера ижевской ячейки. В июле 2020 года Генпрокуратура РФ признала нежелательными на территории России семь западных неправительственных организаций, связанных с Фалуньгун. В ноябре того же года в Хакасии региональное отделение секты впервые признали экстремистской организацией и запретили ее деятельность в России. В 2024 году российские правоохранительные органы провели ряд крупных операций по выявлению и прекращению работы отделений Фалуньгун. В частности, в мае сектантов, скрывающихся на конспиративной квартире, задержали в Москве, их ячейкой руководила Наталья Миненкова. Ее обвинили по статье 284.1 УК РФ («Осуществление деятельности иностранной или международной неправительственной организации, в отношении которой принято решение о признании нежелательной на территории РФ») и отправили в СИЗО. Следователи считают, что у ячейки Миненковой была разветвленная сеть последователей, которая распространяла среди россиян экстремистскую литературу и вербовала новых адептов. Позже их вовлекали в подпольную деятельность. По данным правоохранительных органов России, планомерная работа против Фалуньгун привела к тому, что сегодня все шесть крупных центров секты в России свернули свою работу. Тем не менее, согласно оперативным данным, в РФ остается еще около 300 сектантов, в основном в столичном регионе, а также в Краснодарском и Ставропольском краях. Мировое «господство» псевдо-цигуна Фалуньгун — возможно, крупнейшая секта в мире. По некоторым оценкам, на пике развития у нее было до 50 миллионов адептов. Как минимум она входит в топ-3 крупнейших сект мира. Есть ее представители и в Казахстане. На сайте «Фалунь Дафа» указаны контакты алматинца Вячеслава Петровича Давиденко и жительницы Атбасара Людмилы Евгеньевны Петровой. Петрова, кроме прочего, руководит общественным объединением «Ангел», зарегистрированным в 2000 году в Атбасаре. ОО занималось мониторингом реализации государственных программ в РК, а также участвовало в других проектах при поддержке фонда «Сорос-Казахстан», USAID и прочих иностранных доноров. Выступает против строительства АЭС в Казахстане. Сама Людмила Петрова неоднократно посещала США в рамках различных программ, реализуемых в сотрудничестве посольства Соединенных Штатов Америки в Казахстане. Вячеслав Давиденко окончил Алма-Атинское высшее общевойсковое командное училище имени Маршала Советского Союза И.С. Конева. На своей странице в «Одноклассниках» делает репосты публикаций под лозунгом «Китай до коммунизма». В то же время состоит в многочисленных группах, ностальгирующих по СССР. Также является подписчиком сообществ, посвященных цигуну. Следует признать: адепты Фалуньгун в Казахстане особо не отсвечивают. В отличие, например, от российских сектантов. Так, в ноябре 2024 года в Томской области обнаружили ячейку Фалуньгун. Организатора религиозного движения (его фамилия не сообщалась) задержали и поместили под стражу. Было возбуждено уголовное дело по ч. 3 ст. 284.1 УК РФ (осуществление деятельности иностранной или международной организации, в отношении которой принято решение о признании нежелательной на территории РФ). По информации следствия, томич организовывал собрания, собирал деньги с участников для популяризации движения — все происходило в период с сентября 2021 года по ноябрь 2023 года. В декабре 2024-го правоохранители провели обыски у последователя ячейки Фалуньгун Геннадия Буслова. Обыски проводились по адресам проживания и работы сектанта в Раменском городском округе, в ходе которых были обнаружены предметы и документы, имеющие значение для уголовного дела. «По данным правоохранительных органов, секта "Фалуньгун" при прямой поддержке госдепа США вела попытки организации цветных революций в России и Китае. Вербовка в ряды организации начинается с безобидных занятий гимнастикой, после чего адепты подвергаются сильнейшей манипуляции: их заставляют отказываться от официальной медицины и совершать ритуальные самоубийства», ― писали тогда российские СМИ. Борются с Фалуньгун не только правоохранители, но и простые люди. Например, китайский правозащитник и бывший инженер водных ресурсов Ли Синчун много лет разоблачает деятельность секты. По словам Ли Синчуна, он вместе с женой Чжан Юйциньюань жил в городе Цидун (провинция Цзянсу). Его супруга работала на швейной фабрике и брала заказы на дом. В какой-то момент из-за сидячей тяжелой работы у нее начались проблемы с шеей, которые привели к мигреням. В 1996 году женщина познакомилась с представителями находившейся на пике популярности в стране организации Фалуньгун, которые убедили ее, что ей не нужно обращаться к врачам и пользоваться лекарствами — для исцеления якобы достаточно духовной практики. 23 января 1998 года Чжан Юйциньюань свела счеты с жизнью. С того дня Ли Синчун принял решение вести борьбу с сектой, разоблачая ее учение. В 2001 году он даже принял участие в заседании 56-й Генассамблеи ООН по правам человека, на которой рассказал о деструктивном влиянии Фалуньгун на людей, а также о незавидной участи ее последователей. «Мне доподлинно известно, что свыше тысячи человек совершили суицид из-за психологических проблем или отказа от медицинской помощи по вине Фалуньгун. Это страшная секта, она попирает права человека и разрушает семьи», — рассказал Ли Синчун. В марте 2019 года жительница Риги Анна Золотарева на своей странице в Facebook опубликовала пост, в котором рассказала, что ее сын Александр оказался втянут мужем ее сестры и его друзьями в тоталитарную китайскую секту Фалуньгун. «Муж сестры НЕ ЛЕЧИТСЯ, полагаясь на исцеление от главаря секты, не работает, но регулярно распространяет литературу секты по Риге, городам Латвии и Прибалтики... Секта настраивает сына против учёбы, работы, обращения к врачам и против его родителей. Я понимаю, что мне будут мстить. Но молчать не буду. Сборища секты происходят уже лет 10, или больше, в самом центре Риги, на ул. Вальню (там, где клуб "Вецрига"), тот же вход, но на 5-м этаже. И арендовано это было - у свободных профсоюзов Латвии. По понедельникам по вечерам заседают точно. И регулярно проводят свои "акции" в Риге и в Латвии по пропаганде единственного на свете "верного учения"», ― писала Анна. Также Золотарева в ноябре 2024 года сообщала о визите в Латвию «псевдокитайского шоу Шень Юн, которое усилиями местных активистов этой секты удалось-таки втащить в Ригу в январе 25 года». «…А вот господин Андрейс Аболтиньш, главарь латвийского отделения этой секты живёт в Риге. И так часто сидел в наших домах за нашими столами! На всех днях рождения, праздниках, на дачу приезжал много раз. НЕ ЗВАЛИ!!! Но за столом оказывался. А потом вёл в лес, в дюны (какая романтика!) наших несовершеннолетних сыновей и промывал им там мозги в "дружеских беседах! В итоге пятиклассники учили меня, как жить и "бороться с коммунизмом", и "что я буду "полностью уничтожена" китайскими богами за сопротивление секте. (Ну, типа хуже Ада в нашем европейском миропонимании). А потом увозил наших сыновей за нашей спиной на "мероприятия" секты и учил молчать об этом, чтобы мы не знали, где дети провели весь день - с восхода до заката. Впаривал книги, которые денег стоят, а по содержанию - сводят с ума. (Ничего личного - бизнес). Впаривал поездки на Шень Юн в другие страны ( в Латвию их тогда не пускали). Моего сына, зная, что он хороший пианист, вербовал в этот самый Шень Юн со словами: " А с мамой твоей мы потом разберёмся!". Ау, Аболтиньш! Так ты и моего племянника Илью Штольца втянул в свои дела??? Он же в компах спец! А работу бросил... Вам спецы нужны. Бесплатно! За тортик! И квартира - бесплатно - сушить палатки, одежду, хранить книги (преступные!!!), ночевать... Детей в колясках втягиваете!!! Природа, красота, милые беседы... О спасении человечества! А когда 18 лет стукнуло дитю, ответ, который так нравится юристам: "Это его выбор, он совершеннолетний!" Не выбор это! А подлость! (Слово покрепче требуется). Будет вам - и слово и дело, и "полное уничтожение"! Мало практикуете! Да-с. Есть высший суд, он ждёт! Он не доступен звону злата», ― говорилось в публикации Анны. Справка: Shen Yun — это труппа артистов, созданная американскими последователями Фалуньгун. Выступления Shen Yun спонсируются Фалуньгун и сильно акцентируют внимание на критике китайского правительства и пропаганде Фалуньгун. Чуть позже Золотарева сделала еще один пост: «Терпение лопнуло окончательно. Не мы пришли к секте - ОНИ БЕЗ ПРИГЛАШЕНИЯ ВЛЕЗЛИ В НАШУ СЕМЬЮ И ПОЖИРАЛИ ЕЁ 25 ЛЕТ. ЗАЧЕМ ОТНИМАТЬ КВАРТИРУ, ЕСЛИ МОЖНО БЕСПЛАТНО ЕЁ И ЕЁ ХОЗЯЕВ ИСПОЛЬЗОВАТЬ? ЭТО ИХ ТАКТИКА. НО СЕКТЕ ПОРА ПОКИНУТЬ СЕМЬЮ НАВСЕГДА. КАК МИНИМУМ. Господин ЛИ ХУНЬЧЖИ, главарь ТОТАЛИТАРНОЙ СЕКТЫ ФАЛУНЬГУН в Ригу приедет вряд ли. Он итак получит огромную прибыль от псевдокитайского шоу "Шень Юн", которое усилиями местных активистов этой секты удалось-таки втащить в Ригу в январе 25 года. Он не катается по мелочам и вообще прячется. Все видео его записаны в каких-то бункерах на фоне занавески с неизвестным местоположением... Разумно, если ты в розыске за преступления… А вот господин Андрей Аболтыньш, главарь латвийского отделения этой секты, живёт в Риге. И так часто сидел в наших домах за нашими столами! На всех днях рождения, праздниках, на дачу приезжал много раз. НЕ ЗВАЛИ!!! Но за столом оказывался. А потом вёл в лес, в дюны (какая романтика!) наших несовершеннолетних сыновей и промывал им там мозги в "дружеских беседах! В итоге пятиклассники учили меня, как жить и "бороться с коммунизмом", и "что я буду "полностью уничтожена" китайскими богами за сопротивление секте. (Ну, типа хуже Ада в нашем европейском миропонимании). А потом увозил наших сыновей за нашей спиной на "мероприятия" секты и учил молчать об этом, чтобы мы не знали, где дети провели весь день - с восхода до заката. Впаривал книги, которые денег стоят, а по содержанию - сводят с ума. (Ничего личного - бизнес). Впаривал поездки на "Шень Юн" в другие страны ( в Латвию их тогда не пускали). Моего сына, зная, что он хороший пианист, вербовал в этот самый "Шень Юн" со словами: " А с мамой твоей мы потом разберёмся!". Ау, Аболтыньш! Так ты и моего племянника Илью Штольца втянул в свои дела??? Он же в компах спец! А работу, где он неплохо зарабатывал, и его очень там ценили, - бросил... Вам спецы нужны. Бесплатно! За тортик! И квартира - бесплатно - сушить палатки, одежду, хранить книги (преступные!!!), ночевать... Детей в колясках втягиваете!!! Природа, красота, милые беседы... О спасении человечества! А когда 18 лет стукнуло дитю, из всех утюгов раздаётся ответ, который так нравится юристам: "Это его выбор, он совершеннолетний!" Не выбор это! А подлость! (Слово покрепче требуется). Будет вам - и слово и дело, и "полное уничтожение"! Мало практикуете! Да-с. Пока шучу. Но могу и без шуток. Есть высший суд, он ждёт! Он не доступен звону злата». В закрепленных публикациях в ленте Анны Золотаревой есть пост, в котором она предупреждает: «ЕСЛИ СО МНОЙ, ИЛИ С МОИМ СЫНОМ, ИЛИ С ПЛЕМЯННИКАМИ, ИЛИ С ДРУГИМИ БЛИЗКИМИ РОДСТВЕННИКАМИ СЛУЧИТСЯ ЧТО - ТО ПЛОХОЕ - ЭТО СДЕЛАЛА ТОТАЛИТАРНАЯ СЕКТА ФАЛУНЬГУН, КОТОРАЯ ИСПОЛЬЗУЕТ ВСЮ МОЮ СЕМЬЮ ПОД ВИДОМ ДРУЗЕЙ БОЛЬШЕ 25-ти ЛЕТ! ОНИ УМЕЮТ МАСКИРОВАТЬСЯ И НА ФБ - И МЕСТНЫЕ, И ИНОГОРОДНИЕ, И ИНОСТРАННЫЕ. "ПРОСВЕТЛЁННЫЕ СПАСИТЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА." В ЯНВАРЕ ОНИ СОБИРАЮТСЯ ПРИВЕЗТИ В РИГУ СВОЮ КОНЦЕРТНУЮ ПРОГРАММУ "ШЕНЬ ЮН". (СМЕСЬ КЛАССИЧЕСКОГО БАЛЕТА С АКРОБАТИКОЙ И КИТАЙСКИМ КОЛОРИТОМ). ПОДАЁТСЯ ЭТО БЛЮДО, КАК "ТРАДИЦИОННАЯ КИТАЙСКАЯ КУЛЬТУРА". СЕКТЫ ПРОЦВЕТАЮТ!!! РЕГИСТРИРУЮТСЯ, КАК "БИЕДРИБА". НАРОД МУЧАЕТСЯ…» Между тем, у Фалуньгун существует и мощное лобби, и мощная информационная поддержка. Так, организация создала Epoch Media Group. В нее входит ультраправое издание The Epoch Times, которое ведет веб-сайты в 35 странах на нескольких языках, включая русский и украинский. Сайты и YouTube-каналы Epoch Media Group были уличены в распространении дезинформации и конспирологии, в том числе теории заговора QAnon, дезинформации о вакцинах, а также ложных заявлений о фальсификациях на президентских выборах в США в 2020 году. Справка: QAnon («кью-анон») — распространенная в США теория заговора и политическое движение среди американских ультраправых, возникшие во времена первого президентства Дональда Трампа. Последователи QAnon убеждены, что Соединенными Штатами (и даже всем миром) правит некая тайная и могущественная клика сатанистов-педофилов, включающая в себя лидеров Демократической партии, бизнесменов, голливудских актеров, королевские семьи и других знаменитостей. Она якобы поддерживает гигантскую международную схему сексуальной эксплуатации несовершеннолетних и существует уже на протяжении долгого времени. Трамп является центральным положительным героем QAnon: сторонники QAnon ожидают от него неких решительных действий в ближайшем будущем — массовых чисток, арестов и казни тысяч членов заговора. The Epoch Times была основана в 2000 году Джоном Таном и еще несколькими американцами китайского происхождения, входящими в религиозное движение Фалуньгун. К 2003 году газета превратилась в одно из крупнейших новостных СМИ на китайском языке за пределами Китая, с местными изданиями в США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии, Японии, Индонезии, Тайване, Гонконге и странах Западной Европы. В ноябре 2004 года The Epoch Times на китайском языке опубликовала серию статей на первой полосе под названием «Девять комментариев о коммунистической партии». В них газета критиковала Коммунистическую партию Китая, обвиняя ее в нарушении культурных и духовных традиций китайского народа. В 2016 году газета сменила редакционную политику, начав искать поддержку в борьбе с Коммунистической партией Китая среди правых и ультраправых политиков в западных странах. Во время выборов того же года в США, Epoch Times была вторым по величине спонсором рекламы в поддержку Дональда Трампа в Facebook после собственно его избирательной кампании. Помимо прямого распространения теорий заговора, газета The Epoch Times публикует дезинформацию через сетку анонимных профилей в соцсетях. В октябре 2019 года cлужба по проверке фактов Snopes.com обнаружила связь между газетой и сетью страниц и групп в Facebook под названием The beauty of Life («Красота жизни»), которые распространяли идеи теории заговора QAnon. К декабрю 2019 года суммарное количество подписчиков The beauty of Life превысило 28 миллионов. После того, как фейковые аккаунты сети были обнаружены, они были удалены. Редакция газеты крайне благосклонно относится к американским, немецким и французским ультраправым, видя в них союзников в борьбе с Коммунистической Партией Китая. Согласно Бену Херли, бывшему сотруднику The Epoch Times, редакция относится крайне негативно к абортам и ЛГБТ, а также видит коммунистический заговор повсюду, в том числе в таких умеренных политических фигурах как Хиллари Клинтон и Кофи Аннан. Один из нарративов, который распространяет The Epoch Time касается трансплантации органов, которые якобы изымаются у последователей Фалуньгун, арестованных в Китае. Также эту версию продвигает организация Китайский трибунал. Китайский трибунал ― некоммерческая неправительственная организация, созданная по инициативе Международной коалиции по прекращению злоупотреблений при трансплантации органов в Китае (ETAC; сооснователи — Дэвид Килгур, Дэвид Мэйтас и Итан Гутман), В него входят несколько десятков юристов, ученых, врачей, специалистов по этике, исследователей и правозащитников. Занимается общественными расследованиями случаев возможных злоупотреблений при трансплантации органов в Китае. Был создан в 2018 году в Великобритании, первоначально состоял из семи человек, которым было поручено выяснить, соответствуют ли действительности утверждения о насильственном извлечении органов у узников совести в материковом Китае. Трансплантационная медицина в материковом Китае является одной из наиболее развитых в мире. Первые операции по пересадке человеческих органов были проведены в Китайской Народной Республике в 1960-х годах, а в 2003 году количество таких операций превысило 13 тысяч в год и достигло максимума. Это вызвало обеспокоенность некоторых врачей, ученых, общественно-политических деятелей и подозрения в насильственном изъятии органов у некоторых представителей этнических и религиозных меньшинств материкового Китая. Между тем, по закону в КНР запрещены принудительное изъятие органов для трансплантации и коммерческая торговля органами, однако допускается изъятие органов у приговоренных к смертной казни преступников с их предварительного согласия или разрешения их родственников. Однако добровольность и осознанность согласия человека, оказавшегося в такой ситуации, вызывает сомнения у ряда экспертов. Надо полагать, независимых. Трибунал по Китаю возглавляет Джеффри Найс, бывший главный обвинитель Международного трибунала по бывшей Югославии, представлявший на нем обвинение против президента Югославии Слободана Милошевича. По вопросу о поддерживаемом властями Китайской Народной Республики насильственном извлечении органов для трансплантации Трибунал по Китаю заслушал показания более 50 свидетелей, в том числе медицинских работников, ученых, бывших заключенных, последователей Фалуньгун и представителей уйгурского мусульманского духовенства. 17 июня 2019 года Трибунал по Китаю принял окончательное решение, в котором говорилось, что «члены Трибунала уверены — единогласно и безо всяких сомнений — в том, что насильственное извлечение органов у узников совести, приводящее к многочисленным жертвам, длительное время практикуется в Китае», и что каждый, кто имеет дело с властями КНР или их представителями — имеет дело с преступным политическим режимом. В этом же решении Трибунал по Китаю установил, что: в КНР многократно применялись пытки против уйгуров и последователей Фалуньгун; числовые данные, в том числе официальные данные КНР, демонстрируют нехватку добровольных доноров органов для выполнения такого количества трансплантаций, что дополнительно подтверждает существование недобровольных доноров; медицинские учреждения, занимающиеся трансплантацией органов, начали массово появляться в КНР раньше, чем добровольное донорство органов получило развитие; в ходе преследования Фалуньгун в КНР совершались преступления против человечности. В заключительной части решения трибунал отметил, что «широкомасштабное принудительное извлечение органов осуществлялось по всему Китаю в течение многих лет» и назвал эту практику «беспрецедентным злодеянием, сравнимым с массовыми убийствами прошлого века». Китайские власти неоднократно отвергали подобные обвинения и ставили под сомнение выводы этого общественного трибунала, называя их политически мотивированными и неправдивыми. 17 июня 2019 года власти КНР заявили The Guardian, что «китайское правительство всегда придерживалось руководящих принципов Всемирной организации здравоохранения в отношении трансплантации органов человека и в последние годы усилило контроль над трансплантацией органов». В мае 2025 года Палата представителей США единогласно приняла Закон о защите Фалуньгун, направленный на борьбу с преследованием этой организации в Китае. Новый закон предусматривает жесткие санкции против лиц, причастных к принудительному изъятию органов у последователей Фалуньгун в КНР. Среди санкций ― запрет на въезд в США, аннулирование виз, штрафы до 1 миллиона долларов и тюремное заключение до 20 лет. Согласно новому закону, США будут вводить санкции против лиц, причастных к извлечению органов, сотрудничать с международными организациями для повышения осведомленности о преследованиях и избегать совместной работы с Китаем в области трансплантологии, пока у власти находится Коммунистическая партия Китая. Также закон требует от американских ведомств подготовить в течение года подробный отчет о практиках Китая в области трансплантации органов, особенно в отношении последователей Фалуньгун. Распространяет вбросы про незаконное изъятие органов у последователей Фалуньгун в Китае и американский бизнесмен с казахскими корнями, донор Республиканской партии США Тимур Сейтмуратов. «По первому образованию Тимур Борисович – журналист. И мы даже вместе работали: сначала в студенческой газете «Горизонт – Өркен» в конце 1980-х – начале 1990-х, редактором которой был Алтынбек Сарсенбаев, а затем в первом казахстанском англоязычном журнале Caravan Business Nеws d 1992-1993», ― так писал о нем Вадим Борейко. Саид Бурятский Общая информация Саид Абу-Саад аль-Буръяти, он же ― Саид Бурятский, он же ― Александр Александрович Тихомиров. Родился 10 февраля 1982 года в городе Улан-Удэ (Бурятия, РСФСР). Саид Бурятский известен как один из главных идеологов северокавказского вооруженного подполья, участник сепаратистских джихадистских групп Имарата Кавказ, салафитский проповедник. Один из организаторов ряда громких терактов на территории России в 2009 году, в том числе покушения на президента Ингушетии Евкурова, взрыва в Назрани и крушении «Невского экспресса». Жил-был Саша… В официальной биографии Александра Тихомирова говорится, что его отец был бурятом по национальности, мать ― русская, бабушка по отцу — казашка. Отец скончался, когда Александру не было и года. Мать после смерти мужа вышла замуж за чеченца. Александр проводил много времени за чтением, в основном, исторической и философской литературы. По словам его матери, будучи школьником, он уже обладал глубокими познаниями в литературе и истории, регулярно пользовался общественными библиотеками. Принял ислам в 17 лет после прочтения русскоязычного перевода Корана. За два года до Александра ислам приняла его мать. Ближайшая мечеть находилась в Иркутске, имам этой мечети, удивившись парню из Бурятии, дал ему направление на учебу в Московский исламский университет, где Тихомиров проучился два года. Продолжил обучение в Бугуруслане в суннитском медресе Аль Фуркан, которым руководили преподаватели из Медины. По окончании медресе Тихомиров поехал изучать ислам в Египет. Три года проходил обучение в марказе «Аль-Фаджр» и университете «Аль-Азхар», который он не сумел окончить из-за проблем российских студентов с египетскими спецслужбами. Посещал лекции шейха Махмуда аль-Мисри и шейха Мухаммада аль-Юсри, а также учился у известного проповедника Мухаммада аль-Хасана. По информации Генпрокуратуры РФ, Тихомиров проходил длительную подготовку в Саудовской Аравии. С 2002 года теперь уже Саид Бурятский стал записывать лекции на религиозные темы, которые быстро распространялись в среде исламской молодежи. В 2003 году он вернулся в Россию, работал и учился в Москве. В 2004 году прошел трехмесячную стажировку для изучения арабского языка в Кувейте. Проводил проповеди в Московской соборной мечети, работал в издательстве «Умма» переводчиком с арабского, в этот же период женился. Саид Бурятский ездил по странам СНГ с салафитскими проповедями. Значительную часть его деятельности до ухода в подполье составляла критика различных исламских течений — шиизма, суфизма и прочих. В 2007 году Саид Бурятский совершил хадж, где записал цикл лекций «Священная Мекка». В 2008 году Саид Бурятский получил письмо от Муханнада — заместителя амира Имарата Кавказ Доку Умарова — с приглашением присоединиться к северо-кавказскому джихаду. Предложение принял. Приехав на Кавказ в мае 2008-го, вооруженный Саид в военной форме записал видеообращение, стоя вместе с Доку Умаровым и Супьяном Абдуллаевым. «После провозглашения Имарата Кавказ отпали все сомнения. У нас один амир и одно государство. И прямая обязанность каждого мусульманина сегодня выйти на Джихад и помогать Джихаду словом и имуществом», ― заявил Саид Бурятский. Он объявил себя новым лидером группировки Риядус-Салихин. Летом 2009 года участвовал в организации покушения на президента Ингушетии Юнус-Бека Евкурова. По утверждению Рамзана Кадырова, именно Бурятский готовил смертника, который подорвал бомбу на Театральной площади в Грозном 26 июля 2009 года. Тогда у входа в театр, куда на спектакль должен был прибыть Кадыров, произошел взрыв, убивший четырех высокопоставленных милиционеров, однако самого Рамзана Кадырова на месте не оказалось, так как он опоздал. После этого Кадыров объявил на Саида «охоту». МВД ЧР 30 июля 2009 года в отношении Александра Тихомирова было возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного частью 2 статьи 208 УК РФ: «участие в вооруженном формировании, не предусмотренном федеральным законом». Основанием для начала проверки перед возбуждением дела стали видеозаписи и фотографии, на которых Тихомиров появлялся с боевиками и которые были размещены в Интернете. Бывший начальник разведки российского батальона «Восток» Хамзат Гайрбеков говорил: «Тихомиров был одной из самых опасных фигур в руководстве эмирата Кавказа — он отвечал за подготовку шахидов-смертников и руководил сетью диверсионных школ». Саид Бурятский не отрицал своей причастности к таким атакам, но, по его словам, его помощь заключалась в приготовлении «поясов смертника», нарезке арматуры для создания осколочного поражения и тому подобном. По данным российских силовиков, Саид Бурятский причастен также к теракту в Назрани, случившегося в августе 2009 года. Саид Бурятский взял на себя ответственность за подрыв поезда «Невский экспресс» в ноябре 2009-го. 4 марта 2010 года появились сообщения российских силовых структур, что в ходе контртеррористической операции в Назрановском районе Ингушетии близ села Экажево был убит Саид Бурятский. Рано утром 2 марта силовики блокировали село Экажево и арестовали 15 местных жителей. Вскоре начался штурм нескольких домов, где укрывалась группа Саида Бурятского. В результате штурма силовики потеряли одного человека убитым и ликвидировали восемь человек. На месте столкновения был обнаружен сильно обгоревший труп, у которого почти отсутствовала голова и при котором был найден паспорт на имя Александра Тихомирова. Судебная экспертиза в Ростове-на-Дону подтвердила, что это труп Бурятского. 6 марта 2010 года глава ФСБ России Александр Бортников доложил президенту РФ Дмитрию Медведеву, что Саид Бурятский и четыре брата Картоевы убиты, а также арестованы еще 10 человек, причастных к взрыву «Невского экспресса». Бортников сказал, что «были проведены генетические экспертизы бандитов на причастность к подрыву поезда „Невский экспресс“, совершенному в ноябре прошлого года. Все эти материалы дают основание считать, что именно они принимали участие в этом преступлении». По его словам, на месте проведения спецоперации обнаружены вещественные доказательства, которые имеют непосредственное отношение к подрыву поезда. Кроме того, были найдены компоненты взрывных устройств, «идентичные тем, которые применялись при подрыве поезда „Невский экспресс“ в 2007 году». Как сообщил ЦОС ФСБ, «в одном из домовладений (в Экажево) обнаружена подпольная мастерская, использовавшаяся бандитами для изготовления самодельных взрывных устройств». «В ходе ее осмотра найдены вещественные доказательства, свидетельствующие о причастности бандгруппы Т. Картоева к подрыву „Невского экспресса“ в 2009 году, а также технические средства, идентичные изъятым с места аналогичного теракта в Тверской области в 2007 году», ― говорилось в сообщении. 29 марта 2010 года в московском метро произошло два теракта. Первый взрыв раздался около 07:57 на станции «Лубянка». В этот момент поезд, в котором находилась смертница, закрыл двери и готовился отправиться в сторону «Бульвара Рокоссовского». Около 8:36 прогремел еще один взрыв на радиальной станции «Парк культуры». Незадолго до этого машинист сообщил по громкой связи, что состав дальше не идет и попросил всех выйти. В результате атаки погиб 41 человек, еще около 160 пострадали. Мощность взрывов составила от 1,5 до 4 кг в тротиловом эквиваленте. Бомбы также начинили поражающими элементами. В опасности оказались не только те, кто выбрался из поездов, но и те, кто только спускался на станции. По словам очевидцев, «валил дым», пассажиры «прыгали с платформы через заграждение практически на головы тем, кто пытался до эскалатора добраться». По словам представителя метрополитена, террористы выбрали станции Сокольнической ветки из-за загруженности. Когда поезда встали, из подземки эвакуировали примерно 3500 пассажиров. Метрополитен вернулся к штатной работе только к пяти часам вечера. Последствия катастрофы ликвидировали 657 сотрудников МЧС, ФСБ и МВД России. По данным МЧС и Национального антитеррористического комитета РФ, они задействовали свыше 180 единиц специальной техники и 45 машин скорой помощи. Пассажиров с тяжелыми ранениями отправляли в клиники с помощью вертолетов МЧС. На месте происшествий работали около 30 психологов МЧС. Они оказали помощь примерно 330 людям. Но некоторые пострадавшие еще долго испытывали проблемы. В интервью СМИ они говорили, что месяцами не могли пользоваться подземкой или старались спрятаться за крупными пассажирами во время поездки. Одна из жертв атаки продолжила каждый день ездить на метро, но через два года после взрывов испытала приступ паники, когда поезд задержался на станции «Парк культуры» дольше обычного. Многие пострадавшие рассказывали СМИ, что получили помощь от незнакомцев. Например, в кафе возле станции метро «Парк культуры» разливали чай эвакуированным из метро пассажирам. Россияне писали послания и передавали посылки пострадавшим прямо в приемный покой. Наиболее известной стала история Екатерины Маришиной, которая оказалась в поезде со смертницей, когда в третий раз готовилась стать матерью. Беременной женщине передавали иконы, «вкусняшки и просто записочки». В ноябре она родила здоровую дочь Настю, несмотря на то, что сама потеряла глаз и повредила стопы. Позже пострадавшие получили компенсации от властей. После взрывов в Москве ввели план «Вулкан»: проверяли вокзалы, аэропорты, торговые комплексы, парковки и рынки столицы. Тщательнее патрулировали метрополитены в Екатеринбурге и Санкт-Петербурге. Несмотря на все эти меры, некоторые россияне паниковали. 30 и 31 марта правоохранители получили сотни звонков от граждан, которые заметили подозрительные предметы. В СМИ ситуацию называли «бдительностью на грани безумия». 30 марта в Москве объявили траур. В городе отменили развлекательные мероприятия и приспустили флаги. К местам трагедии на Сокольнической линии люди несли цветы, свечи, записки и мягкие игрушки. Место происшествия посетил и тогдашний президент России Дмитрий Медведев. После происшествия СК России возбудил несколько дел о террористическом акте. В ходе следствия потерпевшими признали 168 пассажиров, опросили 500 свидетелей, провели 40 обысков и 326 экспертиз. В мае 2010 года глава ФСБ России Александр Бортников заявил, что вычислены все исполнители и организаторы взрывов. Непосредственными исполнителями стали смертницы Мариам Шарипова и Джанет Абдурахманова (Абдуллаева). Организатором выступил Магомед Вагабов ― один из лидеров террористического подполья на территории Дагестана. С 2004 по 2010 года члены его группировки нападали на сотрудников правоохранительных органов и организовали взрывы в Кизляре. Сотрудники СКП и ФСБ России отмечали, что взрывы в московском метро имеют ярко выраженный кавказский почерк и, возможно, являются местью за ликвидацию одного из идеологов боевиков Александра Тихомирова (Саид Бурятский). По данным следователей, Бурятский нашел в Чечне и Ингушетии около 30 шахидов, которые, пройдя обучение в Турции, вернулись на Кавказ. Девять из них уже совершили самоподрывы, остальные разыскивались правоохранительными органами. Возможно, на обучение смертников Бурятскому понадобилось несколько месяцев. По данным следствия, несовершеннолетняя Джанет Абдурахманова ― вдова одного из лидеров террористов. По информации СМИ, его ликвидировали незадолго до взрывов в Москве. Тогдашний глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров также говорил, что преступники взорвали станции метро в Москве из-за серии провалов на Северном Кавказе ― ради «моральной поддержки» сообщников и «отчета перед заграничными спонсорами». Почти всех террористов, которые причастны к взрывам, ликвидировали еще во время задержаний. Например, в феврале 2013 года вблизи села Кадиркент спецназ ФСБ нейтрализовал Гусена Магомедова, который привез смертниц из Кизляра в Москву и предположительно координировал передвижения в день терактов. Организатора взрывов Магомеда Вагабова силовики ликвидировали в ходе операции в селении Гуниб еще раньше ― 21 августа 2010-го. Двух фигурантов осудили. В 2019 году спецназовцы ФСБ задержали внесенного в реестр террористов и экстремистов Магомеда Нурова в Дагестане. По версии следствия, он работал водителем и связным группировки. В феврале 2022-го Нурова приговорили к пожизненному заключению в колонии строгого режима. В ноябре 2020 года оперативники задержали полковника полиции Гази Исаева (внесен в реестр террористов и экстремистов). Именно он подвез смертницу Мариам Шарипову к кизлярской автостанции. В марте 2023 года Исаева также приговорили к пожизненному заключению. Кровавый 2011 год 2011 год стал для Казахстана самым настоящим испытанием на прочность: страна впервые столкнулась с терактами, и оказалось, что джихадисты ― вот они, живут среди нас. 17 мая 2011-го в Актобе в 9:30 утра прогремел взрыв у здания областного департамента КНБ. Акт самоподрыва совершил Рахимжан Макатов, подозреваемый в совершении ряда преступлений в составе организованной преступной группировки. Как сообщил на брифинге официальный представитель Генеральной прокуратуры Жандос Умиралиев, взрыв произведен Макатовым «в целях уклонения от ответственности». «Использовано самодельное взрывное устройство небольшой мощности. В результате взрыва Макатов погиб на месте, небольшие ранения получили находящиеся рядом два человека. По данному факту возбуждено уголовное дело. Ведется следствие», ― заявил Умиралиев. В Генеральной прокуратуре официально заявили: несмотря на все внешние признаки террористического акта, взрыв в здании КНБ Актобе нельзя квалифицировать как теракт. Между тем, по неофициальной информации, сразу же после случившегося, сотрудники КНБ вышли на след предполагаемых организаторов взрыва. Силовики оцепили микрорайон Юго-Запад-1. В район спецоперации были стянуты полицейские патрули, пожарные расчеты и кареты скорой помощи. Здесь в одном из домов, по версии правоохранителей, могли находиться подозреваемые. Источники в правоохранительных органах сообщали, что они имеют отношение к одной из экстремистских организаций. В 2018 году журналист Александр Мироглов раскрыл некоторые подробности теракта, совершенного Макатовым. По его информации, произошедшее — отголосок спецоперации, которую сотрудники КНБ провели несколькими днями раньше, задержав 60 человек, состоявших в террористической ячейке и готовых к джихаду. «Личность взорвавшего себя молодого мужчины установили быстро. Им оказался 25-летний Рахимжан Макатов. Одаренный ученик и выпускник актюбинской музыкальной школы по классу домбры и лауреат конкурса "Жас канат", примерный семьянин и отец трех дочерей. Казалось бы, жизнь удалась. Но спустя два дня после задержания и допроса по факту участия в террористическом объединении именно он пришел в здание КНБ с поясом шахида. До кабинета следователя, где он намеревался совершить подрыв, молодой человек не дошел только благодаря бдительности постового», ― писал Мироглов. По его словам, о том, что Рахимжан Макатов является участником террористической ячейки, оперативники знали, но такого решительного шага от него не ожидали. Именно поэтому двумя днями раньше, накрыв всю группировку, его отпустили сразу после допроса. «Подрыв шахида в здании ДКНБ по Актюбинской области показал спецслужбам, что террористическую ячейку, которая уже набрала силу, пора ликвидировать самым жестким и решительным образом. В противном случае ее существование может привести к гораздо большей трагедии. И силовики не ошиблись. При задержании главаря банды они изъяли оружия столько, что его бы хватило для совершения самого кровавого теракта в стране за всю историю Казахстана», ― говорилось в статье. Журналист отметил, что 4 мая 2011 года сотрудники ДКНБ на оживленной улице Актобе блокировали внедорожник местного жителя Есета Махуова. При обыске машины они обнаружили в тайниках автомат Калашникова, пистолеты системы Макарова и ТТ и более 50 патронов к ним, а также несколько ножей. Махуов долго находился в разработке спецслужб. Он исповедовал ислам крайне агрессивного, радикального толка, и долгое время вынашивал идею принять участие в боевых действиях на стороне моджахедов на территории Афганистана против американских войск или на Северном Кавказе против российских военных. За несколько лет до задержания Махуов проникся идеями радикального ислама. Он начал изучать Коран. После знакомства с лекциями известного террориста Саида Бурятского, Махуов стал интересоваться экстремистской литературой и регулярно просматривать в Интернете все послания лидеров бандформирований. В составе группы радикального исламиста было 12 активных членов. Они глубоко прониклись идеей джихада и по первому приказу лидера готовы были пожертвовать собой. Правой рукой Есета Махуова стал неприметный в обычной жизни, но хорошо известный в религиозных кругах под псевдонимом «Абдурахим» Рахимжан Макатов. Своему наставнику и лидеру молодой человек помогал во всем. Информацию о джихаде он черпал в Интернете. А скачанные в сети статьи, книги, видеоролики передавал своему эмиру: так себя в группировке обозначил Махуов. Изучая всю собранную во всемирной паутине информацию, последний разделял ее по темам, создав внушительного объема архив. Его он использовал в своих лекциях перед членами банды и при вербовке новых участников бандподполья. Махуов понимал, что без материальной поддержки все его устремления не стоят и выеденного яйца. Именно поэтому все его последователи были обложены данью, которую ежемесячно вносили в фонд организации. Только после того, как он собрал крупную сумму денег, Махуов стал искать выходы на лидеров бандформирований за рубежом: Северный Кавказ, Афганистан, Пакистан. На допросах главный айтишник группировки Ануар Сауинтаев рассказал оперативникам детали его переписки с экстремистами в других странах, а также о том, как сам оказался в террористической ячейке. «Весной 2006 года в спортивной школе "Юность" на тренировке по самбо я познакомился с Абитбаем Амановым. Через несколько месяцев он позвонил мне и сообщил, что находится в Вазиристане (горный регион и самопровозглашенное непризнанное государство на северо-западе Пакистана на границе с Афганистаном) на вооруженном джихаде. Весной 2009 года я случайно встретил его в одной из мечетей Актобе. А потом узнал, что он уехал воевать на Кавказ», — рассказывал он. Познакомившись с Махуовым и рассказав про своего необычного знакомого, Сауинтаев получил наказ от лидера террористической ячейки разыскать его, что последний и сделал. На тот момент Аманов входил в организацию «Союз исламского джихада» и поддерживал связь с другими террористическими движениями, такими как «Имарат Кавказ» в Дагестане, одним из лидеров которого был выходец из Казахстана Сабитбай Аманов. Справка: Сабитбай Аманов, 1983 года рождения. Прошел диверсионно-террористическую подготовку в лагерях боевиков в Пакистане. В 2007 году был членом вооруженного подполья в Ингушетии и одним из ближайших сподвижников Саида Бурятского. В 2008 году перебрался в Дагестан, где стал подрывником подполья и обучал взрывному делу молодых боевиков. По данным интернет-издания «Кавказский узел», после гибели в декабре 2010 года эмира Махачкалы Магомеда Шейхова, Сабитбай Аманов фактически возглавил махачкалинских боевиков. Неоднократно с целью оказания помощи организации «Союз исламского джихада», актюбинская группировка отправляла крупные суммы денег своим сподвижникам, которые воевали на Северном Кавказе. Часть переводили через банки, часть передавали наличностью через людей, которые выезжали в российский регион. В ответ с Северного Кавказа по интернету приходили ролики с благодарностью. «На одном из них земляк Махуова с автоматом в руках. Словно скучает по Родине, говорит об Актобе и восхваляет и благодарит за материальную помощь брата Есета (Махуова). При этом на видео звучит призыв к тому, чтобы как можно больше "братьев" из Казахстана приезжали на Кавказ и "вставали на путь Аллаха". Чтобы доказать сподвижникам в Актобе, что он уже готов умереть за свои убеждения, Махуов решился на публикацию своего собственного призыва к джихаду на одном из экстремистских сайтов. В нем он провозгласил себя эмиром Казахского джамагата "Ансар удин", что означает в переводе "Помощники религии". А сразу после этого занялся вооружением бойцов. Купил автомат Калашникова китайского производства и несколько пистолетов с патронами», ― писал Мироглов. Махуов и другие члены группировки часто переписывались с единоверцами в Дагестане. С Сабитбаем Амановым Махуов продумал маршрут, по которому они намеревались туда выехать. На очередном собрании Махуов дал распоряжение подчиненным срочно оформить паспорта и готовиться к дороге. Параллельно он стал обучать участников ячейки навыкам владения огнестрельным оружием, для чего вывозил их за город на стрельбы. Тем временем Рахимжан Макатов изучал способы изготовления взрывных устройств по интернету. Оказалось, что все компоненты можно свободно купить на любом рынке. Устроить лабораторию по изготовлению взрывчатки в домашних условиях оказалось несложно. Испытания самодельной бомбы устроили в степи, за городом. В старый, большого объема, холодильник поместили взрывное устройство и совершили подрыв. Эффект был поразительным: от мощности заряда холодильник взлетел в воздух. Видео об этом испытании было на телефоне у каждого участника бандгруппы. Махуов намеревался создать целую армию вооруженных до зубов шахидов с полной армейской подготовкой. Для этого он постоянно вербовал молодежь. К некоторым из будущих последователей подход был особый. Нуждающимся он помогал продуктами и деньгами. В благодарность за помощь постепенно молодые люди вливались в ряды бандформирования. Именно благодаря такому отношению к людям, в группировку Махуова хлынул поток молодых парней. Тогда он и принял решение формировать из них полноценные подразделения. Членов своей ячейки он разделял по признаку землячества. Из Шалкара ― одна группа. Из Темирского района ― другая. Из города Актобе ― третья. В каждой из них назначался старший. Они отвечали за подготовку, и так как все знали об этом, были готовы к тому, что в любой момент могут выехать на «священную войну». Когда к выезду боевиков из Казахстана было готово практически все, случилось непредвиденное. 20 апреля 2011 года в результате спецоперации ФСБ в одном из частных домов поселка Новый Хушет в пригороде Махачкалы был убит уроженец Актюбинской области Сабитбай Аманов. Именно он готовился встречать соотечественников-джихадистов. Об этом Есет Махуов узнал из сообщений в интернете. Но отступать от своих планов он не собирался и начал искать других людей, которые могли бы переправить его группу в Сирию на джихад. Тогда он еще не подозревал, что сотрудники КНБ давно за ним следят. После задержания Махуова по городу прошла волна арестов. В домах и квартирах у всех его сподвижников провели обыски. Изъяли много экстремистской литературы в бумажном и электронном виде, диски, руководства по изготовлению взрывчатки. Допросы дали оперативникам много информации. В том числе и о причине, по которой в здании ДКНБ взорвал себя Рахимжан Макатов. Узнав о задержании «братьев» по вере и честно рассказав о том, что планировал Махуов, он посчитал себя предателем. Не находя себе места, Макатов промучился два дня, а после решился на самоподрыв в здании ДКНБ области. Из 60 человек, которые проходили по этому делу, на скамье подсудимых оказались только 12. Остальных за сотрудничество со следствием и в связи с деятельным раскаянием перевели в разряд свидетелей. 14 декабря 2011 года постановлением специализированного межрайонного суда по уголовным делам Актюбинской области Есета Махуова приговорили к 17 годам лишения свободы в колонии строгого режима. Остальные 11 человек также были признаны виновными, суд назначил им наказание от пяти до десяти лет заключения. Непризнанные властями террористы В ночь на 24 мая в Астане произошел взрыв автомобиля. Очевидцы сообщили о жертвах инцидента. По их словам, взорвался автомобиль марки BMW красного цвета. В салоне машины находились один или два человека. Фрагменты тел сидевших в авто людей взрывной волной разбросало в радиусе десятков метров. При взрыве возле дома №6 переулка Шынтас на пустыре были найдены документы на имя казахстанца и уроженца Кыргызстана. «Следственно-оперативной группой на месте происшествия обнаружена автомашина марки "Ауди-100" красного цвета, трупы двух неизвестных мужчин европейской внешности, водительское удостоверение и охотничий билет на имя Кельплер Дмитрия Юрьевича, 1962 года рождения, уроженца Республики Кыргызстан, проживающего в Экибастузе Павлодарской области. Паспорт гражданина Казахстана на имя Черемухина Ивана Александровича, 1985 года рождения, судимого за кражу, дважды за мошенничество, а также за приобретение и сбыт имущества, заведомо добытого преступным путем, тоже проживающего в Экибастузе, а также сотовый телефон марки "Сони-Эриксон" в неисправном состоянии», ― говорилось в официальном сообщении. По предварительной версии, причиной гибели неустановленных лиц явился самопроизвольный взрыв безоболочного взрывного устройства без поражающей начинки (болтов, гвоздей, гаек). Указанные обстоятельства «свидетельствуют об отсутствия признаков террористического акта». П 30 июня поздно вечером в селе Шубарши Темирского района Актюбинской области неизвестными были убиты выстрелами в упор полицейские отдела внутренних дел Темирского района ― 30-летний Нурлан Алпысбай и 39-летний Айдос Буранбаев. Их убили во время несения ночного дежурства рядом с опорным пунктом полиции. Поимка нападавших вылилась в широкомасштабную операцию с использованием вертолетов, самолета, бронетехники, спецподразделений «Сункар», «Беркут», спецназовцев «Арлана», СОБРа, подразделения внутренних войск. В ходе спецоперации по задержанию преступников 3 июля в Темирском районе погиб спецназовец Руслан Жолдыбаев. В этот же день, 3 июля, в поселке Кенкияк при задержании был застрелен 25-летний Женис Уразов, родственник разыскиваемого Бектемира Уразова. По официальной версии, он оказывал активное физическое неповиновение. Родственники погибшего Жениса Уразова утверждали, что он искал себе квартиру и потому попался посреди бела дня на глаза полиции во время спецоперации. 8 июля в поселке Кенкияк во время проведения спецоперации погиб сотрудник элитного подразделения «Сункар» Айболат Иманбаев и ранен сержант Казанов. Во время этой спецоперации были уничтожены девять членов вооруженной группировки. 26 июля в Актобе в ходе задержания в квартире жилого дома был убит 24-летний подозреваемый Тимур Оразбеков. 29 июля прошла спецоперация в дачном массиве вблизи пригородного поселка Кызылжар. В результате перестрелки погиб оперуполномоченный департамента внутренних дел Актюбинской области 25-летний Рустем Кенжалин. Погибли также двое подозреваемых из числа неизвестной ранее вооруженной группировки. Согласно официальной версии ДВД Актюбинской области, преступниками двигали не религиозные мотивы, а жажда наживы — они якобы воровали нефть из здешних трубопроводов, и конфликт между ними и полицейскими возник именно на этой почве. В то же время эксперты давали совсем другую оценку событиям в регионе. Так, религиовед департамента по делам религий Актюбинской области Толеген Талдыбаев заявил, что «события в Шубарши связаны не только с религией»: «Прихожане «Ак мешит» считают себя салафитами и придерживаются нетрадиционного мусульманского течения. Люди, называющие себя салафитами, активно действуют в Западном Казахстане — в Кулсары, Бене, Аксае и не случайно. Там — месторождения. Мы к салафитам отнести их не можем. Салафиты — это мусульмане, жившие в первые три века. Их идеологии полностью придерживаются в Аравии, у нас это неприемлемо. У нас только 20 лет как признали ислам. По их понятиям человек, который не читает намаз, — не мусульманин. В Аравии нет таких, у нас же 95-98%. Борода для них уажип — обязанность. Чтобы унизить авторитет, они верующему ее отрезают. Хиджаб, который носят их женщины, это тоже не наше. В «Ак мешит» Шубарши филиал духовного управления мусульман неоднократно направлял имамов, но верующие их не принимают. Они даже не становятся с ними на намаз». Булат Абишев, член президиума ОСДП «Азат», экс-депутат мажилиса парламента, в 1992-1999 годах работал акимом Темирского района. Булат Баекенов, генерал-лейтенант, президент Ассоциации охранных организаций Казахстана, высказал сомнения по поводу официальной версии: «Сейчас силовики говорят: убийство полицейских в Актюбинской области носит чисто криминальный характер. У меня на этот счет есть сомнения: одно дело получить незначительный срок за кражу нефти, другое нести не сопоставимую ответственность за жестокое убийство представителей власти. И преступники это знали, раз готовы были пойти на верную смерть в войне с полицией. Причина трагедии в Шубарши не нефть, а скорее «маленький джихад», акция неповиновения во имя религии. Вопросы вызывает и непрофессионализм во время операции по задержанию преступников, затаившихся в камышах. Есть у военных неписаный закон: численность наступающих всегда должна превышать численность осажденных не менее чем в 3-5 раз. Во время недавних же событий мы видели: против четверых преступников операцию проводили столько же бойцов спецназа, тогда как их должно было быть минимум 12-16 человек». 31 октября 2011 года в центре Атырау один за другим прогремели два взрыва. Первый произошел в 8 часов 45 минут местного времени, когда в мусорном баке возле дома №1 по улице Кулманова взорвалось неустановленное взрывное устройство. По некоторым сообщениям, взрыв произошел возле здания областного акимата. Атырауское издание «Ак Жайык» писало, что после первого взрыва «снаружи видно, что выбиты стекла во многих кабинетах акимата, кроме того, очевидцы говорят, что из здания выносили окровавленную женщину. Возможно, ее ранило осколками стекла». В 9 часов 50 минут утра в микрорайоне «Сарыарка» прогремел второй взрыв. На пустыре возле дома №30 неизвестный мужчина произвел самоподрыв неустановленного взрывного устройства, в результате чего погиб на месте. От ударной волны в близлежащем жилом здании были частично выбиты окна. В первом и во втором случае областная прокуратура сообщила, что «пострадавших и разрушений не установлено», кроме погибшего неизвестного мужчины. Газета «Ак Жайык» приводила слова очевидцев взрывов, которые якобы «заметили следы крови вплоть до третьего этажа на стенах жилого дома №30, расположенного в микрорайоне Сарыарка и впритык к турецкому ресторану «Аспава». Пресс-служба департамента по чрезвычайным ситуациям Атырауской области изначально сообщала, что, по предположительной версии, взорвалась отопительная труба в подвале одного из домов. 1 ноября интернет-портал The Long War Journal привел перевод заявления террористической группировки «Джунд аль-Халифат», или «Солдаты халифата» (The Jund al Khilafah, or Soldiers of the Caliphate), в котором она взяла на себя ответственность за взрывы в Атырау, но при этом отрицала, что взорвавшийся мужчина был смертником. «Мы отрицаем, что последнее нападение было совершено как самоподрыв. Кажется, бомба взорвалась случайно, что привело к мученической смерти носителя», — говорилось в заявлении. Группировка заявила, что эти взрывы носят предупредительный характер и поэтому обошлись без жертв среди населения: «Отметим, что эти два взрыва были лишь предупреждением правительству, и мы сознательно не стремились к смертности и травматизму из-за опасения причинить вред большому количеству людей». Тем временем власти Казахстана заявили, что установлена личность подорвавшегося в Атырау мужчины: «Установлена личность погибшего. Им оказался уроженец и житель города Атырау Султангалиев Бауржан Канатович, 20 декабря 1987 года рождения. Его личность опознана родственниками и идентифицирована по отпечаткам пальцев. По предварительным данным, приведенные в действие по улице Кулманова и в микрорайоне «Сары-Арка» взрывные устройства не были начинены поражающими элементами». 9 ноября Генпрокуратура РК признала причастность к взрывам у административных зданий в Атырау группировки «Солдаты Халифата» и назвала членов этой группировки последователями россиянина Саида Бурятского. «Следствием установлено, что данная террористическая группа сформировалась в 2009 году под воздействием джихадских идей, в том числе ликвидированного на Северном Кавказе известного экстремистского пропагандиста Саида Бурятского», — говорилось в официальном сообщении. Прокуратура возбудила два уголовных дела по статье «Терроризм». По информации представителя прокуратуры Суиндикова, организация «Солдаты Халифата» была создана летом 2011 года казахстанцами Ренатом Хабибулы, Орынбасаром Унасовым и Дамиром Набиевым с целью «развязывания джихада на территории Казахстана». «Данные лица в настоящее время скрываются в афганско-пакистанской пограничной зоне и участвуют в боевых действиях на стороне международных террористов. Лидер этой организации Ренат Хабибулы 25 октября и 1 ноября текущего года распространил в интернете заявления с угрозой в адрес Казахстана, а также взял ответственность за теракты в Атырау. В целях противодействия правоохранительным органам, в ответ на возможные задержания последователей джихадизма они изучали минно-взрывное дело. С лета 2009 года ими собрано пять взрывных устройств, компоненты для которых приобретались в аптеках и на рынках Атырау, а испытания собранных устройств проводились в безлюдных местах», — добавил Суиндиков. Убийственная вера Утром 12 ноября 2011 года на телефон дежурной части УВД Тараза начали поступать звонки от встревоженных горожан. Они сообщали, что в центре города слышны выстрелы. Еще не понимая, что произошло, и не зная деталей, оперативный дежурный направил по указанному адресу полицейские наряды. Пока они добирались на место, поступил главный звонок, который все объяснил. Бахыткуль Бектурганова рассказала, что работает продавцом в оружейном магазине «Маке», на который только что было совершено нападение. Выяснилось, что около полудня в магазин зашел молодой человек в униформе сотрудника «Казахтелекома» и стал интересоваться товаром ― в основном полуавтоматическими карабинами. Бахыткуль любила свою работу и об оружии знала все, а потому рассказывала о нем с интересом, когда на нее неожиданно направили обрез. Чтобы окончательно напугать продавца, преступник отвел ствол в сторону и выстрелил, после чего потребовал отдать ему карабины «Сайга» и «Чезета». Отдав преступнику один из карабинов, женщина заметила, что дверь в основное хранилище оружия была открыта. Именно это и спасло ей жизнь, когда она, воспользовавшись тем, что налетчик разбирался с оружием, ползком добралась до него и заперлась изнутри. Что происходило дальше, Бахыткуль не видела, а только слышала несколько выстрелов. Позже окажется, что нападавший застрелил охранника магазина Вячеслава Федосенко и случайного посетителя Нургали Оразбекова, которые пытались его остановить. К моменту прибытия первых нарядов налетчика на месте преступления уже не было. С двумя карабинами и тремя десятками патронов он покинул оружейный магазин, бросив за ненадобностью на витрине два обреза. Оперативники, прибывшие на место, с помощью видеозаписей с камер наружного наблюдения, быстро установили личность налетчика и — ужаснулись. Террорист давно состоял на учете у силовиков как человек, проповедовавший идеи радикального ислама. Он находился под постоянным наблюдением сотрудников Комитета нацбезопасности. Догадки силовиков о том, что нападение на оружейный магазин ― только начало, подтвердились спустя минуты. Звонившие в полицию горожане сообщили, что слышали выстрелы на улице Пырманова, в нескольких кварталах от магазина «Маке». Прибыв по вызову, у небольшого магазинчика «У дяди Вити» патрульные обнаружили нескольких человек, находившихся в шоковом состоянии. Наперебой они рассказывали о том, что в помещение ворвался человек с двумя автоматами в руках и гранатометом через плечо и потребовал у одного из посетителей, Равжана Садыкова, отдать ему ключи от автомобиля, припаркованного у входа. Получив желаемое, преступник вышел, сел в ВАЗ-2109 и уехал. Взяв на борт владельца авто, полицейские бросились в погоню. В пути следования они передали ориентировку остальным патрульным нарядам, указали марку и госномер автомашины и примерное направление, в котором уехал экстремист. Неожиданно экипаж «Беркут-3», в котором находился потерпевший по угону, пропал со связи. Ответом на все вызовы дежурного была тишина. Только через четыре минуты, которые, казалось, тянулись, как вечность, один из полицейских ответил: «Нас обстреляли. Есть погибшие». И снова пропал из эфира. Когда коллеги обнаружили патруль в районе пересечения улиц Грэсовская и Лукманова, они были шокированы: автомашина походила на решето, а водитель и автоматчик были расстреляны. Узнать подробности того, что и как произошло, удалось у владельца угнанной автомашины ВАЗ Равжана Садыкова и выжившего инспектора Каната Мырзагалиева. Когда террорист на угнанном авто неожиданно выехал навстречу патрульным из-за железнодорожного переезда, перекрыть ему дорогу экипаж не успел, но преступник и не собирался бежать. Он остановился, вышел из машины и открыл по патрульному экипажу беспорядочную стрельбу. Первые пули тяжело ранили водителя и автоматчика Полата Аянкулова и Жаксыбека Байсеитова. Третий патрульный, Канат Мырзагалиев, сумел вытащить из машины Равжана Садыкова и, отстреливаясь из табельного ПМ, сумел увести его за железнодорожную насыпь. Тем временем опьяненный кровью террорист подошел к патрульной машине и, увидев раненых сержантов Аянкулова и Байсеитова, хладнокровно добил их. В упор. Расправившись с ранеными полицейскими, экстремист вновь сел в угнанное авто и поехал в сторону центра Тараза. Фанатик почти сразу заметил, что его по пятам сопровождала гражданская автомашина. Как позже выяснится, это был один из свидетелей убийства патрульных. Мужчина ехал следом и передавал по телефону полицейским информацию о том, в какую сторону едет преступник. Но преступнику «хвост» был не нужен. Резко затормозив, он вышел из машины, передернул затвор автомата и дал очередь в сторону преследователя. Его план сработал: тот отстал. Оперативники, прибывшие на место расстрелянного патруля, выяснили, что радикал забрал автомат одного из убитых патрульных. Прошло около 15 минут, а информации о передвижениях преступника больше не поступало — даже несмотря на то, что после введения плана «Серена» по тревоге был поднят и брошен на городские улицы весь личный состав полиции. Только потом выяснится, что за это время террорист смог добраться до здания ДКНБ по Жамбылской области. Именно это место было главной его целью. Именно для него он и припас гранатомет. В 12 часов 32 минуты фанатик сделал выстрел по зданию Департамента КНБ. Снаряд полетел точно в окна актового зала и разорвался. Позже выяснится, что именно в это время и именно в этом помещении должно было проходить совещание с личным составом и руководителями подразделений. Но по ряду причин незадолго до этого оно было отменено. Проехав на угнанном авто еще метров 400, террорист оказался в тупике и, забрав оружие, продолжил свой путь пешком. Автомат патрульных он бросил тут же: после стрельбы по окнам здания нацбезопасности в нем заклинило затвор. Дворами и закоулками террористу удалось прорваться в центр города. Заметив экстремиста на одной из улиц, патрульный экипаж долго не мог развернуться: его, с включенными сиренами и проблесковыми маячками, просто не пропускали гражданские водители. Для фанатика он стал бы отличной мишенью, не появись неожиданно рядом с ним конные полицейские кавалерийского взвода Данияр Курманбаев и Малик Молдакасов. От неожиданности преступник, отстреливаясь, бросился во дворы. Началось преследование. То, что экстремист был хорошо подготовлен, сомнений не вызывало. Стрелял он наверняка. Одной пулей он ранил в шею лошадь, а следующая попала в руку Малика Молдакасова. Лошадь его напарника испугалась звуков выстрела и понесла в сторону. «Когда я упал, он подошел ко мне и стал обыскивать. Пистолет искал. Я сказал, что у меня его нет. Он хотел добить меня. Но подъехал патруль и спецназ. Он стал стрелять в них», — вспоминал позднее Малик Молдакасов. В 12 часов 43 минуты преступника преследовали по улице Казыбек би. Правоохранители понимали, что он пытается прорваться к зданию акимата, возле которого в выходные очень многолюдно. Допустить этого было нельзя, и на пересечении с улицей Абая десятки нарядов окружили преступника. Ближе всех к нему оказался экипаж капитана полиции Газиза Байтасова. Полицейский едва успел выскочить из машины, как перед ним оказался террорист: он несколько раз выстрелил в капитана из пистолета, который все это время был у него с собой. Но раненый полицейский продолжал преследование. Перестрелка возобновилась. У террориста кончились патроны и в автоматах, и в пистолете, но сдаваться живым он не собирался. Свой кровавый вояж по городу он продумывал долго и тщательно. Бросив оружие на землю, он достал гранату и вырвал чеку. Через секунду, на глазах у десятков прохожих, его сбил с ног, повалил на землю и накрыл собой раненный в перестрелке капитан полиции Газиз Байтасов. Когда на месте, где полицейский Газиз Байтасов сумел ценой собственной жизни остановить религиозного фанатика и спасти жизни горожан, работала опергруппа, в Центр оперативного управления ДВД Жамбылской области поступило еще одно тревожное сообщение: неподалеку от места проживания террориста прохожие обнаружили автомашину, в которой находились тела двух застреленных мужчин. Ими оказались сотрудники областного ДКНБ Мухтар Халиев и Сергей Касьяненко. Именно они вели наблюдение за террористом, но каким-то образом обнаружили себя и впоследствии были расстреляны фанатиком в самом начале его кровавого шествия по Таразу. В декабре 2011 года, через месяц после этих страшных событий, президент Казахстана Нурсултан Назарбаев подписал указ о присвоении капитану Газизу Байтасову высшей государственной награды — звания « Халык Кахарманы» посмертно. Награда была вручена главой государства супруге героя Гульжамал Тажиевой. Только к вечеру 12 ноября появился комментарий пресс-службы МВД, которое сообщило, что пять человек погибли в городе Тараз в результате стрельбы и взрыва. Позже появилось сообщение Генеральной прокуратуры, которая назвала произошедшее терактом, назвала имя подозреваемого джихадиста и назвала новые цифры о жертвах: семь человек погибших. Ранены еще трое полицейских и случайный посетитель в оружейном магазине. «Гражданином Кариевым, 1977 года рождения, являющимся приверженцем джихадизма, совершен ряд особо тяжких преступлений, приведших к гибели семи человек, в том числе пяти сотрудников правоохранительных органов», ― заявил заместитель генерального прокурора Нурмаханбет Исаев. По его словам, установлено, что «Кариев совершил вооруженное нападение и убил двух сотрудников ДКНБ (департамент КНБ) по Жамбылской области, которые осуществляли за ним наружное наблюдение, около 11 часов утра он же совершил вооруженное нападение на владельца автомобиля “Мазда-626”, гражданина Закирова, и, угрожая оружием, связал его и завладел его автомобилем». В 11 часов 35 минут Кариев, по данным прокуратуры, совершил нападение на оружейный магазин, убив из огнестрельного оружия охранника Федорченко и смертельно ранив случайного посетителя Оразбасова. «Завладев в магазине двумя единицами стрелкового полуавтоматического оружия и боеприпасами, преступник захватил автомобиль “ВАЗ-21099”, убил преследовавших его сотрудников специализированного отдела охраны сержантов полиции Аянкулова и Байсеитова и забрал у них табельное оружие ― автомат Калашникова и пистолет Макарова», — уточнил Исаев. Затем, по данным прокуратуры, Кариев заехал по месту своего проживания и, взяв с собой гранатомет РПГ-26, произвел один выстрел из гранатомета и несколько выстрелов из автоматического оружия по стенам и окнам здания областного ДКНБ. Скрываясь с места совершения преступления, Кариев в 12 часов 45 минут ранил двух сотрудников конного полицейского патруля и около 13 часов преступник был ранен и задержан сотрудниками батальона дорожной полиции. При попытке его обезвреживания Кариев совершил самоподрыв, в результате чего задержавший его командир взвода капитан полиции Байтасов погиб на месте. Кроме того, по данным прокуратуры, в завязавшейся при задержании перестрелке был ранен сержант полиции Алашов. «Сейчас на месте находится оперативная группа, которую возглавляет министр внутренних дел Казахстана, уголовное дело возбуждено по факту убийства и уже возбуждено по факту террористических актов», ― сообщил Исаев. Чуть позже выяснилось, что совершенный Кариевым теракт он планировал не один: силовики выявили шестерых сообщников радикала. 15 февраля 2012 года в специализированном межрайонном суде по уголовным делам Жамбылской области в закрытом режиме началось судебное разбирательство с участием 48 свидетелей. 9 апреля 2012 года судом первой инстанции к пожизненному лишению свободы в исправительной колонии особого режима и пяти годам тюремного заключения был приговорен Жаппаров Бахытжан (1976 г.р.), явившийся создателем и руководителем террористической группы. К различным срокам лишения свободы (от 18 до 25 лет) суд приговорил Лесбека Дуйсенбиева (1976 г.р.), Ергали Зунимова (1976 г.р.), Толегена Забираева (1992 г.р.). Им вменялись в вину возбуждение национальной, религиозной вражды и пропаганда терроризма, создание и руководство террористической группой, незаконный оборот огнестрельного оружия, взрывных веществ и устройств, организация совершения терактов и умышленных убийств многих людей Кроме того, областным специализированным межрайонным судом по уголовным делам были осуждены лица, косвенно причастные к теракту 12 ноября. Туткышбаев, продавший противотанковый гранатомет Кариеву, получил пять лет лишения свободы в исправительной колонии общего режима. Ни один из осужденных полностью вину не признал. Все они ― уроженцы района Турара Рыскулова Жамбылской области, не имели постоянного места работы, жили на случайные заработки. Объединяли их родственные либо дружеские связи. Следующим «смертником», которого готовили к террористическому акту, должен был стать Зунимов. Через десять лет газета «Время» рассказала детали совершенного 12 ноября 2011 года теракта. «Некогда добрый и отзывчивый парень, Максат Кариев после службы в армии долго не имел постоянной работы и в итоге попал под влияние религиозных экстремистов. Духовным наставником Максата стал Бахытжан ЖАППАРОВ, земляк Кариева и почти ровесник (первый родился в 1977 году, а второй - в 1976-м). “Духовник” террориста также не имел постоянной работы, но зато, как оказалось, имел богатый опыт вербовки заблудших душ. Теперь уже известно, что лидер ячейки, готовившей таразский теракт, Бахытжан Жаппаров в 2004 году жил в Атырау, где, посещая мечеть “Ат-Такуа”, примкнул к религиозной организации “Дарус-Салам”, имевшей определенную связь с международной террористической организацией “Союз Исламского джихада”, входящей в структуру “Аль-Кайеды”. Жаппаров стал активным участником организации и начал пропагандировать вместе с остальными единоверцами экстремистские идеи. Эти взгляды стремительно распространялись среди молодежи Атырауской области. В результате правоохранительные органы забили тревогу. И в 2007 году деятельность “Дарус-Салам” на территории Казахстана была запрещена решением суда», ― писала газета. После вынесения решения суда многие «братья» разъехались по другим городам, чтобы исчезнуть из поля зрения правоохранительных органов. Уехал и Жаппаров. Он нашел себе пристанище в алматинской мечети в микрорайоне «Тастак». Здесь, как оказалось, он продолжил заниматься тем же, чем и в Атырау: призывал к джихаду ― вооруженному, террористическому и партизанскому. Живя в Алматы и проповедуя свои идеи, Жаппаров поддерживал связь с такими же ячейками в Атырау, Актобе и Шымкенте. «К 2011 году он стал не только духовным наставником заблудших, но и лидером. Решив, что может лично повести людей на вооруженный джихад, он стал формировать свою боевую ячейку. Так, когда в феврале 2011 года Максат Кариев встретился с Жаппаровым в алматинской мечети, куда пришел помолиться, Жаппаров уже не просто забивал пастве мозги всякой ересью, а вербовал боевую единицу. Кстати, Жаппаров и Кариев учились в одной школе, поэтому между двумя однокашниками сразу установились доверительные отношения. В ячейке Жаппарова Кариев был не единственным земляком. Туда так или иначе входили еще несколько человек. Среди них Ергали ЗУНИМОВ, тоже 1976 года рождения. Он, как и остальные, на тот момент был безработным. А среди других - их ровесники Лесбек ДУЙСЕНБИЕВ и Кадиржан ТУТКЫШБАЕВ, а также на момент подготовки теракта юнец Толеген ЗАБИРАЕВ (1992 года рождения)», ― говорилось в материале «Времени». Кариеву идеи Жаппарова пришлись по душе. Правда, он еще не знал о том, какая роль отводилась в планах Жаппарова ему лично. Но после недолгого общения в Алматы однокашники и новые единомышленники вернулись в Тараз, где их уже ждали Зунимов и Дуйсенбиев. Они поселились на съемной квартире в 8-м микрорайоне. Там и проводились проповеди Жаппарова, призывавшего своих учеников к священному джихаду против неверных и к убийству сотрудников правоохранительных органов. Вместе они читали и различную запрещенную псевдорелигиозную литературу. В основном это были вольные толкования священных писаний. Эти псевдорелигиозные книги были переведены на казахский и русский языки и отпечатаны на бытовой оргтехнике. «Все трое ― Кариев, Зунимов и Дуйсенбиев ― от такой обработки вскоре поплыли, решив, что им выпала великая честь стать шахидами-смертниками. Жаппаров решил, что из всей троицы наиболее идеологически и физически готов стать первым шахидом именно Максат Кариев. Смертник начал подготовку к теракту. Кариев регулярно за городом оттачивал навыки стрелковой подготовки. Но оружие у них пока было только охотничье, с ним на серьезное дело не пойдешь. Поэтому Жаппаров и Кариев стали искать необходимый арсенал. Вскоре у террористов было пять гранат РГД, 16-миллиметровое гладкоствольное охотничье ружье и карабин ТОЗ-16. Позже они из них сделают обрезы. Патроны и отдельные компоненты самодельных взрывных устройств они заказали в Алматы у Туткышбаева. Тот в свою очередь нашел жителя села Мерке ЖЕКИБАЕВА и купил у него противотанковый гранатомет “Аглень” РПГ-26 с одним зарядом, заплатив всего 300 долларов, хотя с террористов содрал за это 1000. Потом он дополнительно запросил 200 тысяч тенге с обещанием найти патроны для автомата, но так и не выполнил его», ― рассказывало издание. Весь арсенал Кариев и Жаппаров принесли своим сообщникам Зунимову и Дуйсенбиеву, чтобы те спрятали его на съемной квартире. Теракт все никак не мог состояться из-за отсутствия патронов. Тогда они решили, что священную войну следует начать с ограбления оружейного магазина «Маке и К», который находился в двухстах метрах от здания Департамента полиции Жамбылской области по улице Койгельды. Преступники стали готовить тщательный план. Для начала через близкого родственника решили найти спецодежду ремонтников «Казахтелекома», чтобы в городе не вызывать подозрений. Затем решено было привлечь Забираева, чтобы он возил Кариева на своей старенькой «мазде». Лесбеку Дуйсенбиеву было поручено достать детальную схему здания ДКНБ по Жамбылской области и план подъездных путей к нему. Максат Кариев в последнюю неделю перед терактом находился под наблюдением сотрудников ДКНБ, которые уже имели оперативную информацию о том, что ячейка Жаппарова проявляет подозрительную активность. Меньше чем за месяц до таразских событий был совершен теракт в Атырау, организованный давними соратниками Бахытжана Жаппарова, который, чтобы продемонстрировать свою непричастность, уехал домой в Каратау. Кариев демонстративно занимался домашними делами, а Зунимов и Дуйсенбиев стали чаще появляться во дворе, чтобы соседи их видели. Так они хотели обеспечить себе алиби. Террористы назначили день Х на субботу, 12 ноября 2011 года, посчитав, что в выходные по городу можно передвигаться без пробок, да и силовики будут расслабленными и не смогут быстро мобилизоваться. «Ну а дальше все пошло по спланированному ими сценарию. Нападение на оружейный магазин. Расстрел тех, кто там был. Захват карабинов СZ-858 и “Сайга” с патронами. Потом быстрое передвижение в район “за линией”, где у продуктового магазина Кариев забрал чужую машину ВАЗ-21099. Затем террорист подъехал к своему дому, где стояла “девятка” оперативников ДКНБ. Преступник расстрелял двоих оперов и забрал их табельные пистолеты. По дороге он почти в упор расстрелял патрульную машину, внутри которой сидели трое полицейских и один гражданский - водитель, у которого Кариев угнал машину. Двоих патрульных он добил, а третьего спас бронежилет. Преступник забрал два пистолета и АК-74. Все свои действия преступник сопровождал криками “Аллах акбар!”. Спустя 20 минут Максат Кариев оказался в другом конце города, напротив здания ДКНБ Жамбылской области. Спокойно прицелился из противотанкового гранатомета “Аглень” и выстрелил. Снаряд влетел в окно конференц-зала на втором этаже и взорвался прямо в стене приемной начальника департамента. По счастливой случайности в тот момент там никого не было. Сбросив тубус гранатомета, Кариев вытащил автомат и дал очередь по КПП. Перепуганные сотрудники КНБ легли на пол. К тому времени полиция уже знала о перемещениях преступника через камеры наблюдения. Но первые попытки блокировать Кариева были безуспешными. Он был близок к своей окончательной цели - захвату областного акимата, когда на его пути возник командир взвода полка дорожной полиции капитан Газиз БАЙТАСОВ», ― говорилось в публикации. Автор материала отметил, что ежегодно к 12 нобря в Таразе сослуживцы навещают семью Газиза. Дети капитана уже выросли, как и сын таразского стрелка. В то время мальчику было всего два года. У Кариева оставались жена с ребенком и пожилая мать, простая учительница французского языка, которая тяжело пережила ужасную трагедию. «В те дни она через меня передала в СМИ письмо, в котором просила у всех казахстанцев прощения за своего сына. А вскоре мама террориста навсегда уехала из Тараза…», ― резюмировал журналист. 3 декабря 2011 года около 19 часов 30 минут в поселке Боралдай Илийского района Алматинской области при задержании лиц, подозреваемых в совершении тяжких преступлений, преступники оказали вооруженное сопротивление. Место происшествия оцепила полиция, жителей из близлежащих домов эвакуировали. Была создана следственно-оперативная группа, возбуждено уголовное дело. Правоохранительные органы области перевели на усиленный режим службы. На следующий день официальный представитель Генпрокуратуры Нурдаулет Суиндиков сообщил, что уничтожена террористическая группа, которая готовила проведение насильственных акций в Алматы. «Члены группы 8 ноября 2011 года совершили убийство двух сотрудников полиции и планировали проведение новых насильственных акций в Алматы», ― заявил он. Суиндиков сообщил, что лидер группы (Агжан Хасен, 1977 г.р.) с 28 октября 2011 года разыскивался правоохранительными органами в рамках возбужденного уголовного дела по статье 233-2 (создание, руководство террористической группой и участие в ее деятельности) Уголовного кодекса Республики Казахстан. 3 декабря в ходе оперативно-розыскных мероприятий лидер и ряд членов группы были обнаружены в поселке Боралдай. При попытке задержания преступники оказали активное вооруженное сопротивление. В ходе спецоперации получили ранения и погибли два сотрудника спецподразделения Службы «Арыстан» Комитета национальной безопасности. «Преступники укрылись в жилом доме по улице Шпака 43 указанного поселка и были блокированы спецподразделениями органов национальной безопасности и внутренних дел города Алматы и Алматинской области. Незамедлительно, в установленном порядке была осуществлена эвакуация местных жителей из близлежащих домов, организовано оцепление района, подтянуты аварийно-спасательные и медицинские службы», ― рассказал Суиндиков. После отказа от добровольной сдачи и в ответ на оказанное вооруженное сопротивление пять членов террористической группы, в том числе их лидер, были ликвидированы. В доме, где укрывались преступники, обнаружены две гранаты РГД-5, по два автомата Калашникова и пистолета Макарова. Жертв и раненых среди гражданского населения нет. Спецоперация завершилась в 23 часа 50 минут 3 декабря 2011 года. Через несколько дней исламистская группировка «Джунд аль-Халифат» («Солдаты Халифата») взяла на себя ответственность за перестрелку в Боралдае. Представители группировки подтвердили, что ликвидированные в ходе спецоперации пять террористов были из «Батальона аль-Захир Бейбарса» (Султан Бейбарс) «Солдат Халифата». Они пообещали отомстить за смерть своих боевиков и продолжить борьбу в Казахстане. В заявлении также говорилось, что «тысячи готовы погибнуть». Кроме того, «Солдаты Халифата» также выступили с угрозами в адрес России. Армия праведного правителя В соседнем Кыргызстане тоже не обошлось без последователей Саида Бурятского. В 2010 году там было образовано движение «Жайшуль Махди». Члены этой организации были участниками апрельских событий 2010 года в Бишкеке. Тогда они захватили часть арсенала силовиков — пистолеты и автоматы. Позже в спецоперации по задержанию членов террористической организации было подтверждено, что из оружия, захваченного «Жайшуль Махди», были убиты один человек на площади 7 апреля и двое — на юге страны. Основной силой движения являлась радикально настроенная молодежь. В 2010 году 12 членов организации «Жайшуль Махди» были задержаны за организацию теракта у Дворца спорта в Бишкеке. Также они обвинялись в нападении на американского гражданина в Сокулуке и попытке подорвать здание ГУВД Бишкека. За ними также числилось убийство троих сотрудников Октябрьского РОВД Бишкека и спецназовца «Альфы» во время перестрелки в селе Арашан Чуйской области. «Члены террористической группировки "Жаамат Кыргызстана "Жайшуль Махди" ("Армия праведного правителя") готовили серию терактов у зданий иностранных посольств и диппредставительств международных организаций в столице Кыргызстана. Об сообщает корреспондент Tengrinews.kz в Бишкеке со ссылкой на пресс-службу ГКНБ республики. Чекистам удалось задержать 11 членов банды, лидер Советбек Исламов, был убит во время спецоперации. Еще трое последователей "Жаамат Кыргызстана "Жайшуль Махди" находятся в розыске. На допросе члены группировки взяли на себя ответственность за взрыв в бишкекской синагоге в ноябре 2010, у столичного Дворца спорта в декабре прошлого года. Преступники также признались в подготовке теракта у ГУВД Бишкека и убийстве троих милиционеров. Как сообщили в ГКНБ Кыргызстана, сейчас проверяется информация о влиянии иностранных террористических организаций на деятельность задержанной банды. Выясняются пути финансирования и обучения членов группировки. По данным ГКНБ КР, эта террористическая организация существует уже порядка трех лет. Но к активным действиям приступила только в конце прошлого года», ― писали СМИ в январе 2011 года. 18 июля 2011 года Октябрьский районный суд приговорил троих из них — Бакыта Кенжегулова, Эдиля Абдырахманова и Данияра Кадыралиева — к пожизненному заключению. Остальным дали сроки от 4 до 23 лет лишения свободы. В ночь на 12 октября 2015 года девять заключенных, являющихся членами и сторонниками экстремистской группировки «Жайшуль Махди», предприняли попытку побега из колонии №50 в селе Нижний Нооруз Чуйской области. При побеге были убиты трое сотрудников исправительного учреждения, один получил тяжелые ранения. Пятеро беглецов были пойманы, один из них был также ранен. По данным ГСИН, из четверых заключенных, остававшихся на свободе, трое были осуждены пожизненно, а один находился под следствием. Все они были привлечены к уголовной ответственности за религиозный экстремизм и терроризм. Как писали СМИ, на свободу террористы выбрались, когда в учреждении отключили свет. Не работала и система видеонаблюдения (она вышла из строя еще неделю назад). Причем, камеры беглецов почему-то даже не были закрыты. Существовала версия, что к этому причастны сотрудники Государственной службы исполнения наказаний. Майора, прапорщика и старшину, пытавшихся предотвратить побег, преступники убили. Еще одного офицера ранили. После этого заключенные уехали на машине одного из убитых. Они двигались по объездной дороге в сторону Алматы. Чтобы остановить угнанную «Тойоту», кыргызским милиционерам пришлось стрелять на поражение. Все находившиеся в машине бросились врассыпную. Стражам порядка удалось задержать только пятерых. При обыске у них нашли холодное оружие. Одного из беглецов доставили в больницу. Его еще в СИЗО ранил часовой. «Организаторы данного побега сейчас разыскиваются. Все на местах с ночи работают, и были предупреждены пограничные и таможенные службы, и полностью на сегодня идет розыск этих преступников. Когда они уходили, они оттуда оружие не забирали. Возможно, у них будет оружие. Мы просим граждан и сотрудников, чтобы они были бдительными при задержании», ― призвал пресс-секретарь МВД КР Бакыт Сеитов. Казахстанские военнослужащие усилили охрану на всех участках границы с Кыргызстаном. В Жамбылской области, которая находится ближе всего к месту, откуда сбежали заключенные, был объявлен план «Перехват». Пограничники проверяли все без исключения машины и пеших путников. Была вероятность, что беглецы держат путь в Тараз и могут перейти границу через горы. «Идет усиленный вариант несения службы. И мобильные группы по данному факту работают. Горы перекрыты, броды перекрыты тоже. Так что оснований нет для беспокойства. В случае появления или перехода границы мы их задержим и передадим соответственно по экстрадиции правоохранительным органам республики Кыргызстан», ― заверил представитель Управления по борьбе с экстремизмом ДВД Жамбылской области Тимур Абдуллаев. Через десять дней милиции Кыргызстана удалось схватить главаря экстремистской группировки «Жайшуль Махди» Эдила Абдрахманова, который ранее бежал из чуйской колонии. Задержание прошло на одной из улиц дачного поселка «Ала-Тоо». Преступника поймали неподалеку от стрельбища милиции. Абдрахманов попытался скрыться, участковым удалось ранить его в ногу. При задержании у экстремиста были обнаружены пистолет и черный флаг террористической организации «Исламское государство». Еще трое беглецов были ликвидированы позже ― при задержании… В декабре 2013 года прокурор Западно-Казахстанской области Серик Караманов в интервью порталу Zakon.kz объяснил, что во время чеченской войны влияние эмиссаров салафизма и вахаббизма усилилось, и они начали мигрировать в Казахстан, где у многих проживали родственники. «Небезызвестный Саид Бурятский — один из идеологов вахаббизма в СНГ. Он длительное время находился на лечении в Западном Казахстане. Он посетил Актюбинскую, Атыраускую и Западно-Казахстанскую области. В каждой семье, где он останавливался, впоследствии изымались видеодиски с его проповедями, хотя он — русскоязычный. Эмиссары ездят по аулам и пропагандируют радикальные исламистские течения. Общение строят на бытовом уровне, поэтому и восприятие казалось бы чуждого для нас радикального ислама, с использованием различных проблем социального и бытового характера, таких, как неустроенность, отсутствие работы, жилья и т.д. Все это влияет на сознание людей», ― рассказал он. По словам Караманова, на весну 2013 года 28 осужденных отбывали наказание в пенитенциарных учреждениях области за совершение преступлений по религиозным мотивам. Свидетели Иеговы Общая информация Свидетели Иеговы (англ. Jehovah’s Witnesses ― JW) — международная религиозная организация, возникшая в 1870 году в США. По данным, опубликованным на сайте организации, Свидетели Иеговы проповедуют в 240 странах и территориях. В мире их насчитывается 9 043 460 человек. Многие исследователи и религиоведы причисляют Свидетелей Иеговы к сектам. Энциклопедия мировых религий Британники 2006 года также определяет их как приверженцев милленаристской секты, а религиовед Джон Гордон Мелтон — как милленаристскую деноминацию. Однако организация Свидетели Иеговы также рассматривается и как самостоятельная конфессия и новое религиозное движение. Свидетели Иеговы ведут свою деятельность в большинстве стран мира. В некоторых странах их деятельность ограничена или запрещена (среди них Китай, Сингапур, Вьетнам). В России все юридические лица организации с 2017 года признаны экстремистскими и запрещены. Второе пришествие, Армагеддон и отрицание креста История свидетелей Иеговы началась с кружка «Исследователей Библии», основанного в 1870 году Чарльзом Тейзом Расселлом в США. Вскоре в качестве юридического лица для обеспечения издательской деятельности Исследователей Библии в 1884 году было основано «Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов» (Пенсильвания). После смерти Расселла в 1916 году вторым президентом ОСБ становится Джозеф Франклин Рутерфорд. При нем произошел раскол внутри организации, вызванный изменением принципов управления и некоторых ее учений, а также авторитарной «чисткой» в руководстве, после которой Рутерфорд де-факто стал единственным редактором всех изданий Общества и его главным идеологом. Начиная с 1917 года от Общества отделились несколько групп. В 1931 году последователи Рутерфорда приняли свое современное название — Свидетели Иеговы, чтобы провести четкую границу между Исследователями Библии, которые остались лояльными Обществу во главе с Рутерфордом, и теми из них, которые отделились от Общества, но продолжали использовать название «Исследователи Библии». После смерти Рутерфорда в 1942 году президентом Общества стал Нейтан Гомер Норр. В Нью-Йорке была образована «Библейская школа Галаад». В каждом собрании Свидетелей Иеговы стала проводиться «Школа Теократического Служения», в которой все члены собрания обучаются основам проповеднического служения. В 1950-1960 годах Свидетели Иеговы издают собственный перевод Священного Писания — «Перевод нового мира». С конца 80-х годов XX века из-за изменения политической ситуации стала возможной открытая деятельность Общества в странах Восточной Европы и бывшего СССР, Латинской Америки, Африки. С 2016 года президентом Общества Сторожевой Башни является Роберт Сиранко. С 1970-х годов и по настоящее время основным руководящим органом Свидетелей Иеговы и всех относящихся к ним юридических объединений (в том числе и Общества Сторожевой Башни) является руководящий совет, состоящий из восьми человек, пост председателя в котором ежегодно переходит по кругу. История Свидетелей Иеговы в России началась в XIX веке. Именно в это время в «Сторожевой башне», издающейся с 1879 года, появилось упоминание о том, что экземпляры журнала направляют в Российскую империю. Официально в Российской империи Свидетели Иеговы зарегистрировались 24 сентября 1913 года. В 1949 и 1951 годах осуществлялись массовые переселения Свидетелей Иеговы и членов их семей в Сибирь, Казахстан и на Дальний Восток, что способствовало распространению их учения в местах ссылки. Наиболее крупномасштабной операцией по высылке членов этой организации стала операция «Север», когда за двое суток (1 и 2 апреля 1951 года) тысячи адептов Свидетелей Иеговы и членов их семей были вывезены в Сибирь. Для Свидетелей Иеговы характерен иерархический принцип организации, называемый «теократическим правлением», отображающим их представления о том, что они являются организацией Бога на земле. До 1976 года основная руководящая роль принадлежала президенту Общества Сторожевой Башни. Затем в результате организационных реформ полномочия президента Общества были значительно урезаны. До 1938 года старейшины собрания избирались самими собраниями. В 1938 году демократический принцип управления собраниями сменился «теократическим», старейшины собрания начали назначаться высшим руководством организации. Организация возглавляется Руководящим советом, штаб-квартира которого находится в Бруклине (Нью-Йорк). Его члены избираются самим Руководящим советом, обычно после смерти члена совета, его отставки или исключения из членов совета. Как правило, членство в Руководящем совете является пожизненным. Все члены Руководящего совета принадлежат к классу 144 тысяч «помазанников», исповедующих надежду на небесную жизнь (в отличие от большинства, которые имеет «земную надежду», то есть надеются на вечную жизнь на обновленной земле). Ежегодно Руководящий совет посылает своих представителей в разные регионы мира для обсуждения широкого круга вопросов с местными филиалами. Руководство собраниями в странах мира осуществляется через местные филиалы. В каждом назначается комитет филиала, который состоит из трех-семи, а порой и более членов и наблюдает за деятельностью в странах, находящихся в его ведении. В некоторых филиалах есть типографии, часть из них оборудована высокоскоростными ротационными печатными машинами. Страна или территория, подведомственная каждому филиалу, разделена на районы, объединяющие около 20 собраний. Руководство в районе осуществляется районным надзирателем. Последний посещает каждое собрание (обычно — два раза в год), помогая местным Свидетелям в организации и проведении проповеднической деятельности в территории данного собрания. Непосредственно отдельным собранием (объединяющим от нескольких до двухсот человек, в среднем около ста) руководит совет старейшин собрания. Деятельность Свидетелей Иеговы финансируется добровольными пожертвованиями, осуществляемыми как самими адептами, так и сторонними людьми. Для Свидетелей Иеговы Богом считается только одна личность во Вселенной — Иегова. Они считают, что имя «Иегова» не распространяется на Иисуса Христа и Святой Дух, а другие наименования Бога считают титулами. Свидетели Иеговы считают, что они восстановили практику употреблении имени «Иегова», которая существовала в христианстве первого века. Идея о возможности существования Бога в нескольких лицах считается заимствованной из язычества. Отсутствует разграничение понятий «Бог» (как сущность) и «личность Божества» или «ипостась» (как конкретный образ, «резервуар» или вместилище той же сущности), характерные для христианства. Иегова рассматривается как единственная личность, воплощающая только в себе все сверхъестественные свойства Бога. Наименование «святой дух» не считается именем и на письме употребляется со строчной буквы. Святой дух в представлении свидетелей Иеговы — это действующая сила Иеговы, а не личность и не часть Троицы. Свидетели Иеговы полагают, что Иисус Христос не является Богом (Творцом), не всемогущ и не равен Богу-Отцу. Но поскольку он исполнял волю Иеговы, то был им воскрешен. При этом Христос был не обычным человеком, а первым творением Иеговы, созданным на небе раньше Адама. Он также воспринимается как божественный посланник (пророк Иеговы) и исполнитель его воли, бывший совершенным человеком на земле. Свидетели Иеговы считают Христа единственным посредником Нового соглашения (Нового завета), веря, что Иисус отдал свою жизнь в качестве выкупа, а цена его пролитой крови — основание для прощения грехов. Свидетели Иеговы считают, что Архангел Михаил — имя Иисуса Христа, действующего в небесной сфере, до рождения на Земле. Свидетели Иеговы отрицают учение о бессмертии души. Душой считается сам человек, как и любое другое живое существо, или же его жизнь. По их мнению, человек после смерти может быть воскрешен и удостоен получить дар вечной жизни. Природа человека после грехопадения Адама характеризуется как несовершенная. Совершенство люди могут приобрести только во время тысячелетнего периода после Армагеддона, называемого Днем суда. Духом человека считается нематериальная безличная сила, благодаря которой человек живет и с исчезновением которой он умирает. Существование духов умерших отрицается, но считается возможным, что демоны могут выдавать себя за умерших. Поскольку учение о бессмертии души отсутствует, то соответственно в учении об аде и геенне огненной отсутствует представление о вечных мучениях. Ад понимается как общая могила человечества, а геенна — огненное озеро ― в книге Откровение (не буквальное, в понимании свидетелей Иеговы) понимается как полное уничтожение Богом нераскаявшихся грешников (такие люди не будут воскрешены никогда). Апокалиптические настроения занимают важную роль в мировоззрении Свидетелей Иеговы. По их мнению второе пришествие Христа уже состоялось в 1914 году, когда он начал править на небесах, а присутствует он невидимым образом. Дата второго пришествия Христа («парусии») несколько раз переносилась руководством организации. В первой версии второе пришествие состоялось еще в 1874 году. «Однако из последних событий видно, что они не придерживаются какой-то определенной даты. Последняя дата, с которой связывали определенные события или ожидания — 1975 год. После событий, связанных с этой датой (отход от организации большого количества разочарованных членов организации), какой-то определённой даты руководство организации больше не устанавливало. Присутствие Христа невидимым образом сменится явным пришествием в славе (греч. ἐρχόμενον «эрхо́менон») Христа. Пока же мы живём во время, именуемое «последними днями». С точки зрения Свидетелей Иеговы, в это время существует особый класс людей — «помазанники» или «малое стадо», число которых ограничено 144 тысячами, которые после смерти отправляются на небо (воскресая в духовных телах), и «другие овцы», включая «великое множество», неограниченное числом, которые после Армагеддона будут жить на земле. Большая часть из этих 144 000 была собрана до 30-х годов XX века, а с этого времени Иегова собирает «великое множество», которые имеют «земную надежду» — надежду на вечную жизнь в раю на земле. К живущим в раю на земле присоединятся многие из ранее умерших — они будут воскрешены после Армагеддона», ― говорится в статье о Свидетелях Иеговы. Под Армагеддоном понимается священная война Христа с сатаной, после которой все безбожное человечество погибнет. Живущие на земле Свидетели Иеговы не будут принимать участия в уничтожении злых людей в Армагеддоне, но будут наблюдателями того, как это сделает Бог; однако воскресшие к небесной жизни Свидетели Иеговы — из числа «помазанников» или 144 тысяч — примут под руководством Иисуса Христа непосредственное участие в истреблении злых уже как «духовные личности». Свидетели Иеговы предвидят наступление нового мира, в котором люди всех рас будут жить в мире. В течение 1000 лет после Армагеддона будет происходить воскресение людей. В это время царем Земли сделается Иисус, а его правление будет раем на земле. После этого их ждет последнее испытание сатаной и окончательное уничтожение сатаны и последовавших за ним. Свидетели Иеговы верят в то, что поклоняться можно только Иегове. Отвергается почитание Троицы, икон, креста как явное противоречие Библии. При этом крест отвергается как не библейский символ. Хотя до 15 октября 1931 года изображение креста и короны имело место на обложке «Сторожевой башни». С 31 января 1936 года Свидетели Иеговы стали выступать против использования креста в качестве символа христианства, опираясь на книгу президента Общества Джозефа Рутерфорда «Богатства» (Riches), который утверждал, что Иисус был распят не на кресте, а на столбе. Свидетели Иеговы отвергают праздники Рождество и Пасха. Однако они практикуют Вечерю воспоминания смерти Иисуса Христа, аналогичную чистому четвергу. В 1998 году по всему миру Вечерю посетило около 14 млн человек (считая приглашенных), а на пространстве бывшего СССР в 1996 году — более 500 тыс. человек. Во время Вечери символами являются опресноки (маца) и сухое красное вино, которые вкушать могут только те, кто считает себя причастным к 144 тысячам «повторно крещенных небесным крещением и прошедших миропомазание». Вечеря воспоминания привязывается к 14-му числу еврейского месяца нисана, дату которого в каждом году определяет руководящий совет свидетелей Иеговы по своему календарю, отличного от современного еврейского календаря, в то время как евреи празднуют Песах 15 нисана. Свидетели Иеговы каждую неделю собираются в «Зале Царства», как правило, это здание, построенное добровольцами из числа самих Свидетелей Иеговы. На собраниях произносится 30-минутная публичная речь, после чего следует изучение Библии по статье из журнала «Сторожевая башня», желающие из числа присутствующих в зале могут давать свои комментарии и участвовать в процессе. Трижды в год Свидетели Иеговы собираются на более крупные встречи, именуемые «конгрессами». Два конгресса проводятся в рамках района и один (трехдневный летний) — для нескольких близлежащих районов. В связи с большим числом присутствующих, некоторые конгрессы проходят на арендуемых стадионах, аренах или в больших конференц-залах (например, в Москве в 2006 году конгресс проходил на стадионе «Лужники»). Число летних конгрессов, проходящих в 240 странах и территориях, достигает шести тысяч. Раз в несколько лет в разных странах проходят еще более крупные международные конгрессы (в России в 1992 году международный конгресс проходил на стадионе имени Кирова» в Санкт-Петербурге). По словам религиоведа Сергея Иваненко, Свидетели Иеговы считают, что проявлением любви к ближнему является желание рассказывать весть о Царстве тем, кто готов ее слушать. Любой член организации может, выбрав себе напарника, участвовать в проповеднической деятельности «возвещателем». Свидетели Иеговы планомерно обходят жилые дома и квартиры в заранее выбранном районе. Также некоторые из них по собственному желанию выезжают в отдалённую территорию для проповедования. В своем служении они пользуются Библией, а также журналами («Сторожевая башня», «Пробудитесь!») и другими публикациями. По данным на 2008 год, в среднем один активный возвещатель тратил на проповедь около 17 часов своего свободного времени в месяц. Возвещатель может добровольно возложить на себя обязательство проповедовать определенное число часов в месяц или год (стать так называемым «пионером»). С 1920 по 2023 год каждый возвещатель сдавал ежемесячный статистический отчет, включающий число часов, проведенных в служении в течение месяца. С ноября 2023 года правило было изменено: все возвещатели, кроме пионеров, указывают в отчете только сам факт участия в служении в течение месяца. Свидетели Иеговы издают большое количество литературы для своей проповеднической деятельности, наиболее известными являются журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!». До 1991 года издания продавались по себестоимости, а с 1991 года распространяются бесплатно. В 1950-1960-х годах Свидетели Иеговы издали собственный перевод Священного Писания — «Перевод нового мира» на английском языке, который затем несколько раз пересматривался и переиздавался (последний раз в 2013 году) и был переведен на большое число языков. Его русская версия вышла в 2001-2007 годах, последнее переиздание произошло в 2021 году. Для издания литературы одновременно на большом числе языков Свидетели Иеговы разработали многоязычную электронную издательскую систему, известную как «MEPS». С 2014-го (на русском — с 2015 года) работает онлайн-телеканал («JW Broadcasting»). Человек может стать Свидетелем Иеговы после того, как прошел курс изучения Библии с кем-то из адептов по специальному пособию. Изучение в среднем может занимать от шести месяцев до года. Для вступления в организацию изучающий должен осознанно принять учения и привести жизнь в соответствии с нравственными нормами, проповедуемыми организацией, начать проповедовать, а затем принять крещение. Решение о том, может ли желающий начать проповедовать и креститься, принимают старейшины, проводя собеседование. Крещение обычно производится на конгрессах и осуществляется полным погружением в воду. Свидетели Иеговы практикуют массовое крещение в открытых бассейнах. Так как дети не могут выполнить такие требования, Свидетели Иеговы не проводят крещение младенцев. Крещеный Свидетель Иеговы может быть исключен из организации по следующим причинам: Совершение тяжкого греха при отсутствии раскаяния в нем. Наиболее частой причиной исключения является блуд (сексуальные отношения до брака) или прелюбодеяние; также тяжкими грехами считаются, например, пьянство, курение, наркомания и воровство. Распространение учений, которые Свидетели Иеговы считают ложными и противоречащими принятому ими пониманию Библии (отступничество). Личное желание покинуть данную религию (отречение от веры). Такое возможно и в случаях, когда организацией вносятся уточнения в толкование библейских учений, но некоторые члены отказываются принять эти изменения. Исключение из организации производится лишь в исключительных случаях и применяется по решению «правового комитета», состоящего из трех старейшин. После исключения остальные члены религии не имеют права продолжать общение с исключенным человеком. При этом близкие и родные могут продолжить общение только бытового характера, ни в коем случае не общаться на религиозные темы. Описанные последствия наступают независимо от причины, по которой произошло исключение, в том числе и в случае добровольного отречения. Причина исключения не разглашается. Исключенному разрешается посещать встречи собрания и конгрессы, если он не нарушает на них порядок и не препятствует их проведению. В 2024 году Руководящий совет внес уточнение, что если исключенный не является отступником, его можно приветствовать и коротко пообщаться, например, чтобы пригласить его на встречу собрания. Исключенный через некоторое время может вернуться в организацию при наличии желания и устранения причины, приведшей к исключению. Многие из исключенных позднее раскаиваются и возвращаются в организацию, другие из них не возвращаются никогда. Решение о восстановлении всегда принимает совет старейшин того собрания, в котором было принято решение об исключении. Шизофренические объятия «церкви» Свидетели Иеговы не участвуют в выборах, как и не приветствуют главу государства, считая их частью поклонения «кесарю», в то время как служить следует только Иегове. Отказываются исполнять государственный гимн, отдавать честь флагу, гербу и другим государственным символам. Считается неприемлемым участие в каких-либо политических партиях и общественно-политических организациях. Свидетели Иеговы не агитируют ни за какие политические партии и не выставляют свои кандидатуры во время выборов. Не поощряется развивать и высказывать политические убеждения и предпочтения. Неприемлема служба в армии, даже если отказ от службы влечет за собой уголовное преследование и тюремное заключение. На практике обязательная служба в армии обычно заменяется на альтернативную гражданскую службу (в странах, где она есть). При этом даже на ней Свидетели Иеговы последовательно отказываются от любой работы, связанной с работой в военных организациях. Свидетели Иеговы не празднуют государственные праздники (Новый год, 8 Марта, 1 Мая, 9 Мая), а также Рождество и другие ортодоксальные христианские праздники, поскольку видят в них языческое происхождение. По тем же причинам не принято праздновать чей-либо день рождения. Свидетели Иеговы в собственной публикации «Сохраняйте себя в Божьей любви» также обращают внимание на то, что «в религии под названием сатанизм самый важный праздник — это чей-либо день рождения». Считается неприемлемым продавать и покупать рождественские, новогодние или другие им подобные сувениры, а также поздравлять людей других убеждений с этими праздниками. В случае, если поздравляет другой человек, рекомендуется поблагодарить человека за внимание либо тактично объяснить свои убеждения. Организация Свидетелей Иеговы не имеет своей системы высшего богословского образования, отсутствует также практика получения высшего богословского образования в государственных учебных заведениях и в учебных заведениях, находящихся под контролем других конфессий. По этой причине среди Свидетелей Иеговы нет служителей и членов организации с высшим богословским образованием (за редким, возможно, исключением). Не поощряется установление тесных дружеских и личных взаимоотношений с людьми других вероисповеданий. Длительные и частые разговоры на религиозные темы Свидетелей Иеговы с людьми других убеждений допускаются и поощряются только при наличии перспективы убедить последних в истинности учения Библии и привлечь внимание к Иегове. Если такая перспектива отсутствует, подобного рода длительное и частое общение не одобряется. Свидетелями Иеговы признаются только браки, зарегистрированные органами государственной власти. Романтические отношения (флирт, ухаживание) разрешены только для людей, имеющих намерение вступить в брак. Проводить много времени с человеком противоположного пола без твердого намерения создать семью (за исключением проповеднической деятельности) крайне нежелательно. Сексуальные отношения до вступления в брак не разрешены. Это приводит к тому, что некоторые Свидетели Иеговы рано женятся. Брак возможен только «в Господе», то есть партнер должен состоять в организации, желательно быть ее активным членом. Брак с людьми вне организации не запрещен, но крайне не рекомендован. Аборты запрещены, однако допускается контрацепция. Гомосексуальные связи неприемлемы. Свидетели Иеговы могут читать книги и смотреть телевизор, однако при этом на них накладываются некоторые ограничения. Например, просмотр порнографии запрещен. Свидетели Иеговы отказываются от переливания крови и от любых других видов приема как цельной крови, так и любого из четырех ее основных компонентов — эритроцитов, лейкоцитов, тромбоцитов и/или плазмы (например, от приема медикаментов, содержащих компоненты крови. Данный запрет рассматривается свидетелями Иеговы как исполнение заповеди «воздерживаться от… крови». Религиовед Вадим Якунин отмечает, что для свидетелей Иеговы запрет на переливание крови абсолютен: сторонники учения не допускают в таком запрете никаких исключений, даже если речь идет о спасении жизни человека (в отличие от некоторых других запретов, например, допускается обман для спасения жизни человека и прием наркотиков в медицинских целях). Каждому члену организации настоятельно рекомендуется заполнить и постоянно иметь при себе письменный отказ от переливания крови, оформленный на специальном бланке. Медицинские работники по всему миру сталкиваются с отказами свидетелей Иеговы от переливания крови и ее компонентов. В некоторых случаях отказ пациентов от данной процедуры приводит к их смерти. Вместе с тем существуют исследования по «бескровной хирургии», выступающие за ограничение или полный отказ от использования донорской крови; также выпускаются пособия для врачей по оказанию помощи пациентам, отказывающимся от переливания крови (например, в Великобритании и России). Свидетели Иеговы не отказываются от таких альтернативных методов лечения. В некоторых случаях врачи также идут на сложные медицинские процедуры, чтобы избежать необходимости переливания донорской крови. Нередки также и случаи, когда врачи обращаются в суд с целью запретить родителям, являющимся Свидетелями Иеговы, не допускать переливания крови ребенку. В таких случаях гемотрансфузия проводится по решению суда вопреки воле родителей. Между тем, суды запрещают врачам проведение переливания крови совершеннолетним Свидетелям Иеговы против их воли. Также считается неприемлемым принятие пищи, содержащей кровь. Наиболее часто Свидетели Иеговы обвиняются в пренебрежении жизнью из-за отказа от переливания крови, в разрушении семей, в отказе от военной службы с требованием заменить ее альтернативной, а иногда и в отказе от альтернативной службы. Ряд исследователей указывают на то, что пребывание в организации Свидетелей Иеговы существенно увеличивает риск развития психических заболеваний и расстройств, в том числе тяжелых. Согласно исследованиям американского ученого, доктора философии Джерри Бергмана, частота психических заболеваний среди Свидетелей Иеговы во много раз превышает средние показатели, поскольку «учение Сторожевой Башни и его субкультура существенно негативно влияет на психическое здоровье вовлеченных». Согласно данному исследованию, люди, испытывающие психологические проблемы, более восприимчивы к пропаганде Свидетелей Иеговы, и вступление в организацию не только не решает эти проблемы, но способствует их усугублению, развитию неврозов и психозов. По утверждению Бергмана, этому способствует ряд обстоятельств. Так, большинство активных Свидетелей Иеговы в силу необходимости тратить большое количество времени на проповедническую деятельность и посещение собраний вынуждены постоянно работать на непрестижных и низкооплачиваемых должностях, которые часто не отвечают их реальным способностям и амбициям. Организация учит, что жизнь добросовестных и благоверных Свидетелей Иеговы должна быть счастливой, поэтому адепты, столкнувшись с житейскими проблемами и неурядицами, склонны во всем винить себя, что способствует формированию комплекса вины. У многих Свидетелей Иеговы время от времени возникают сомнения в тех или иных положениях учения организации, которые они не могут высказать в силу страха быть исключенными из собрания, что повлечет за собой прекращение всех контактов с родственниками и друзьями, принадлежащими к организации. В конце 1940-х годов шведский психиатр Риландер исследовал группу Свидетелей Иеговы, отбывавших тюремное наказание за уклонение от воинской службы. Из них у 21% были выявлены те или иные психические патологии, в то время как в общей популяции частота встречаемости этих патологий составляла 4%. Проведенное в этот же период исследование в США показало, что частота встречаемости психозов среди Свидетелей Иеговы в 17 раз превышает средний уровень. Согласно исследованию австралийского психиатра Спенсера, доля Свидетелей Иеговы с диагнозом «параноидная шизофрения» вчетверо выше, чем у остального населения. При этом, поскольку Свидетели Иеговы склонны избегать психиатрической помощи, особенно госпитализации, реальное расхождение может быть еще большим. В диссертации английского ученого Роберта Поттера показана большая положительная корреляция между принадлежностью к организации Свидетелей Иеговы и заболеваемостью клинической шизофренией. Отличительными особенностями Свидетелей Иеговы религиовед Дмитрий Горюнов называет единомыслие, похожесть, «запрограммированность», «роботоподобие», высокое послушание, отсутствие критичности, авторитаризм, строгий иерархизм. Личность Свидетеля Иеговы, по его мнению, выделяется своей пассивностью, отчужденностью от большинства социальных институтов, разделён ностью существования между двумя мирами — Иеговы и Сатаны, культурной «обедненностью» и социально-эскапистскими настроениями. Исследователь организации Свидетелей Иеговы, религиовед Роман Шилишпанов считает, что для них характерны контроль сознания и использование техник его программирования для создания у адептов культового менталитета и тотальный контроль жизнедеятельности адепта. Основные приемы и методы манипуляции сознанием человека, используемые Свидетелями Иеговы в процессе их прозелитической деятельности, по мнению Шилишпанова, заключаются в следующем: использование лжи при указании собственного вероисповедания и источников веры; подмена изучения Библии на изучение литературы «Общества Сторожевой башни»; рассмотрение только тех мест из Священного Писания, которые подтверждают его вероучение; внушение неофитам чувства избранности; формируется установка на то, что любая критика свидетелей Иеговы является происками «сатаны дьявола». По мнению религиоведа Горюнова, для мировоззрения свидетелей Иеговы характерны: отстраненное отношение к обществу; демонизация основных социальных институтов; пассивное отношение к общественной и политической деятельности; невключенность в культурную и образовательную жизнь; социальный эскапизм. Кандидат политических наук, старший научный сотрудник Казахстанского института стратегических исследований при Президенте РК Мухит Асанбаев считает, что в политико-религиозных реалиях Казахстана установки свидетелей Иеговы опасны с точки зрения развития конфликтности, поскольку свидетели Иеговы, будучи широко представленными, имея разветвленную сеть ячеек и внешнюю финансовую поддержку, не признают «историческую легитимность» традиционных религий. Асанбаев также выражает мнение, что наиболее бросающейся в глаза поведенческой нормой у свидетелей Иеговы является «почитание культа личности, выражающееся в полном и беспрекословном подчинении руководству», и что «эта структура — одна из самых агрессивных и тоталитарных, абсолютно не приемлет инакомыслия». В результате миссионерской деятельности учение свидетелей Иеговы быстро распространилось за пределы США. К 1914 году Исследователи Библии действовали в 43 странах на всех континентах мира. В 1941 году численность свидетелей Иеговы превысила 100 тыс. человек, в 1963 году — 1 млн, в 1974 году — 2 млн, в 1985 — 3 млн, в 1990 — 4 млн, 1995 — 5 млн, 2000 — 6 млн человек. Свидетели Иеговы стали одной из самых распространенных религиозных организаций; в 1995 году они действовали в 212 странах мира, по числу стран присутствия уступая лишь католикам и пятидесятникам. Вместе с тем, в последнее время в мире отмечается значительное замедление темпов прироста свидетелей Иеговы. С начала XXI века численность свидетелей Иеговы увеличивается в среднем на 2,1%, что лишь немного превышает среднегодовые темпы естественного прироста населения Земли. Прирост сократился и в абсолютных цифрах: если в 1997 году крещение было преподано 375 тыс. новым верующим, то с начала XXI века эта цифра ни разу не достигла 300 тыс. (в среднем — 270 тыс. ежегодно). Сам прирост неоднороден: число свидетелей Иеговы заметно растет в развивающихся странах, в то время как число членов организации в западных странах остается стабильным или сокращается. По сравнению с данными на 1996 год, число активных верующих в 2013 году сократилось в Бельгии, Дании, Германии, Нидерландах и других странах Европы. Согласно всеобщей переписи населения в Канаде в 2001 году, число людей, относящих себя к Свидетелям Иеговы, сократилось на 8,1% за 10 лет. Дети как агнцы на заклание Региональное религиозное объединение «Христианский центр Свидетелей Иеговы» в Казахстане зарегистрировано в январе 1997 года в Алматы. Первый руководитель организации ― Круглов Андрей Васильевич. Учредителями значатся 515 человек. С 2015 года РРО выплатило 600 119 139,45 тенге налогов, оценочный фонд оплаты труда за 2022-2023 годы составил 1 652 915,50 тенге. Наиболее крупные общины иеговистов расположены в городе Алматы, Туркестанской, Восточно-Казахстанской, Жамбылской, Карагандинской, Костанайской и Актюбинской областях. В 2013 году председатель агентства по делам религий Кайрат Лама Шариф сообщил, что свидетели Иеговы чаще других религиозных объединений нарушают закон в Казахстане, также выявляются факты распространения религиозной литературы вне установленных мест, в том числе на улицах и в подъездах домов. Тем не менее, в июле 2017 года министр по делам религий и гражданского общества Нурлан Ермекбаев подтвердил законность деятельности свидетелей Иеговы в Казахстане, заявив, что они не являются экстремистской организацией и планов по закрытию организации или какому-либо давлению на нее в стране нет. Весь период «работы» иеговистов в Казахстане их деятельность сопровождали скандалы. К сожалению, чаще всего они были связаны с детскими смертями. В 2003 году в Шымкенте скончался 9-месячный Даниил. Его родители написали отказ от переливания крови малышу. Мать одумалась только тогда, когда мальчик начал биться в агонии, но было уже поздно. В итоге ребенок умер от тяжелых последствий аутоиммунной гемолитической анемии — острой сердечной и почечной недостаточности, отека мозга и легких, отравления организма мочевиной. Оба родителя являлись активными свидетелями Иеговы. Отец Даниила, Дмитрий, работал учителем истории в школе, где почти все поголовно ― от педсостава до учеников ― относились к иеговистам. Бабушка Даниила в итоге подала в суд, чтобы добиться разрешения видеться с другим своим внуком ― 5-летним Ильей. СМИ сообщали, что женщина озабочена судьбой мальчика, так как родители изолируют его от общества, не позволяя встречаться с родственниками, ходить в детский сад и общаться с кем-нибудь, кроме членов религиозного общества. В марте 2013 года в областном перинатальном центре Павлодарской области приверженцы Свидетелей Иеговы тоже по религиозным соображениям отказались от переливания крови ребенку. Но главный врач больницы забила тревогу. В результате орган опеки отдела образования Павлодара отобрал ребенка у родителей, а затем направил иск в суд с требованием ограничить их в правах на младенца. Кровь малышу все же перелили. Но права родителей вскоре были восстановлены, так как они проявили заботу и любовь к своему ребенку, посещали его. В 2011 году 17-летнюю Халифу Сулейменову сбила легковая машина напротив здания, принадлежащего Свидетелям Иеговы. Она была доставлена в больницу с диагнозом «открытая черепно-мозговая травма, перелом основания черепа, ушиб головного мозга, множественные травмы таза и лонного сочленения, перелом правой берцовой кости». Мать несовершеннолетней девочки не дала согласия на переливание крови в связи с тем, что они с дочерью являются последователями Свидетелей Иеговы. Несвоевременное восполнение кровопотери повлекло за собой необратимые аксональные повреждения центральной нервной системы. Переливание крови было начато только после трех часов от начала кровотечения. Девочка скончалась. 10 июля 2017 года умерла Ыхласова Даяна, страдавшая почечной недостаточностью. Следуя религиозным убеждениям, ее мать отказалась от процедуры переливания крови и дала расписку, что осознает последствия «вплоть до летального исхода». 16 июля 2017 года стало известно о смерти четырехлетней Виктории Сусаевой. Весной девочке поставили диагноз «злокачественная опухоль печени (мультифокальная гепатобластома)». Ее история получила резонанс на всю страну, так как ее мать, Наталья Сусаева, являясь свидетельницей Иеговы, по соображениям веры отказывалась от переливания крови. «Дело в том, что каждый член организации подписывает расписку о своем отказе от переливания крови. В случаях, когда человек находится в невменяемом состоянии, член КСБ, именуемый в расписке как «Представитель по вопросам медицинского вмешательства» имеет право принять решение за него. Контролирует каждый случай, где необходима трансфузия крови, Комитет по связям с больницами – внутренняя структура Организации Свидетелей, в которую назначаются служить старейшины. Об этом рассказано на странице 45 внутренней инструкции по распределению обязанностей в собрании «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы». Их задача посещение больниц с целью бесед «с врачами, поощряя их лечить Свидетелей Иеговы без использования крови…», ― писали СМИ. 21 июля 2017-го в полиции приняли заявление от отца девочки. Сама Наталья Сусаева раздавала интервью Азаттыку: «Папа ребенка никакого участия не оказывал — ни в сборе средств на лечение в России и Индии, ни одного дня не посещал ребенка, пока она находилась на лечении. И вообще участия в жизни ребенка он не принимал: ни моральной, ни эмоциональной, ни физической поддержки с его стороны не было». Азаттыку Максим Сусаев сказал, что врачи из Костаная, Астаны и Челябинска обращались к нему трижды и он давал разрешение на переливание крови для ребенка, в то время как его бывшая жена не давала на это согласия. По его словам, мотивом обращения в полицию стало желание установления истинной причины смерти дочери, и он переживает за свою старшую 11-летнюю дочь, чтобы с ней не случилось чего-то подобного в будущем. По мнению Максима Сусаева, его бывшая супруга не использовала все возможные способы для спасения их младшей дочери. Максим объяснил, что после развода он пытался видеться с дочерьми, но ему препятствовала бывшая супруга. Наталью Сусаеву обвинили в воспрепятствовании лечению дочери, так как она отказывалась от переливания крови из-за своих религиозных убеждений. «Я не подписывала согласие на переливание, но неоднократно просила врачей проводить лечение самыми лучшими и доступными методами. По объективным причинам, а также личным ощущениям у меня складывалось впечатление, что зарубежные клиники могут предоставить Виктории лечение более высокого уровня», — объясняла Наталья. Сусаева, которая на момент смерти дочери уже девять лет была свидетельницей Иеговы, заверяла, что понимает, «насколько ценна жизнь и здоровье», и считает их священными дарами Бога. По словам Натальи, она на протяжении всей болезни дочери обращалась к докторам, сотрудничала с ними, поддерживала постоянный контакт и пыталась находить лучшие методы лечения для своей дочери. «Ни я, ни кто-либо другой из Свидетелей Иеговы не против медицины, и некоторые из Свидетелей сами являются медицинскими работниками. В отношении крови Свидетели Иеговы придерживаются библейской заповеди — воздерживаться от нее. Так как это убеждение является религиозным, личным и глубоко укоренившимся, то и в лечении (помимо моего беспокойства о здоровье дочери) это тоже учитывалось. В большинстве стран с высоким уровнем медицины такое решение считается рациональным, поскольку сочетается с золотым стандартом лечения. Также нужно учесть степень болезни и отягчающие обстоятельства», — несла бред Наталья Сусаева. Она привела слова хирурга-трансплантолога Раджива Локхана из индийской больницы Aster CMI в Бангалоре, который лечил Викторию, о том, что «использование крови и кровесодержащих препаратов в лечении пациентов не должно быть первым выбором». «В случае лечения Виктории ограничение в использовании крови/крове-содержащих препаратов сыграло только очень маленькую роль. Основным определяющим фактором в ее смерти стала агрессивная биология опухоли. Я искренне хотел, чтобы мы могли сделать больше для Виктории, но природа опухоли сильно ограничила возможное значимое лечение», — приводились слова доктора в пресс-релизе Христианской общины Свидетелей Иеговы из Алматы. Другие выводы в свой адрес в СМИ иеговисты назвали «намеренно направленной дискредитацией их религиозного объединения». По словам матери, причиной смерти ее дочери стали «гепатобластома (в результате устойчивости к химиотерапии), застойная сердечная недостаточность, дыхательная недостаточность в результате биологии печени». Информационное агентство «Казинформ», со ссылкой на Информационно-консультативный центр по вопросам религии, цитировало вслова заведующего отделением онкологии Национального научного центра материнства и детства Армана Абенова. Врач отметил, что со стороны членов организации оказывалось давление на медиков. «Члены местного представительства „Христианской общины Свидетелей Иеговы“ настаивали на использовании заменителей компонентов крови. Однако в этом случае такой подход был невозможен», — говорилось в СМИ. А дальше Азаттык решил пожонглировать «демократическими ценностями». «”Свидетели Иеговы” из Алматы все обвинения в свой адрес отрицают. Азаттыку удалось выяснить через телефон горячей линии 114, что Информационно-консультативный центр по вопросам религии работает по государственному заказу, который реализует провластная «Ассоциация центров исследования религий», называющая себя «нейтральной» в описании о своей деятельности. По телефону 114 Азаттыку сказали, что распространять информацию о болезни Виктории Сусаевой им нотариально разрешил отец девочки. Максим Сусаев эту информацию подтвердил Азаттыку. Наталья Сусаева говорит, что не давала никому разрешения на распространение фотографии дочери и данных о ней и себе. Директор провластной «Ассоциации центров исследования религий» Юлия Денисенко на вопросы Азаттыка отвечать отказалась и обещала прислать комментарий «в виде пресс-релиза». 9 августа Юлия Денисенко прислала репортеру Азаттыка сообщение, подписанное пресс-службой корпоративного фонда University Medical Center. В сообщении говорится, что врачи Национального научного центра материнства и детства, входящего в этот корпоративный фонд, не направляли пациентку Викторию Сусаеву в Индию и не подписывали разрешения на посадку в самолет. Там же утверждается, что мать пациентки самостоятельно забрала ребенка из клиники, не согласовав решение с лечащим врачом и исполняющим обязанности заведующего отделением. О своей заинтересованности и активном участии в деле Виктории Сусаевой она говорить не стала. На своей странице на сайте Yvision.kz, отвечая на комментарий к своей статье-блогу, она утверждала, что «рак печени очень успешно лечится», ― наслаждался свободой слова Азаттык. «Без логики, без чувств» ― так назывался материал, в котором рассказывалось о павлодарских родителях, отказавшихся от переливания крови своему недоношенному ребенку. Он прожил всего сутки. Новорожденный весил 700 граммов, по медицинским показаниям ему требовалось срочное переливание крови. Молодая мама, приверженец течения «Свидетели Иеговы», написала отказ от процедуры по религиозным убеждениям. Медики в течение нескольких часов пытались ее переубедить, но ничего не вышло. Она соглашалась только на альтернативные методы лечения: эритропоэтин, препараты железа, витамины. В бланке, который дали заполнить женщине, она указала: даже если из-за отказа от переливания крови возникнет непосредственная угроза жизни ребенка, своего решения она не изменит. Врачи после неудавшихся переговоров с молодой мамой позвонили в полицию, а также провели консилиум. Однако перелить кровь ребенку не успели ― он умер. В 2013 году в том же Павлодаре был еще один аналогичный случай: родители отказались переливать кровь недоношенному ребенку по религиозным причинам. Мать и отец заявили, что состоят в организации «Свидетели Иеговы», и вера запрещает им смешивать кровь. У малыша был очень низкий гемоглобин, поэтому главный врач родильного дома попросила помощи у государственных и правоохранительных органов. Поскольку существовала реальная угроза жизни и здоровью ребенка, органы опеки ограничили мать и отца в родительских правах. Ребенку сделали переливание и, по мнению врачей, этим спасли ему жизнь. Хотя родителям ограничили права, они приходили, ухаживали за малышом, который за месяц набрал вес. После выписки их восстановили в правах. И это один из тех редких случаев, когда ребенок остался жив. В октябре 2023 года в Караганде представители религиозного движения «Свидетели Иеговы» не разрешали врачам делать переливание крови 25-летней родственнице, которая после тяжелого ДТП нуждалась в срочной операции. У девушки был диагностирован двойной перелом позвоночника. «Да, религия ― это одна из причин нашего отказа. Мы хотим быть послушными Богу. Например, казахи не едят свинину. А мы не делаем переливание крови! В мире даже пересадку сердца делают без переливания крови. Вся Европа, вся Америка стремятся делать операции без переливания крови. Скажите, зачем люди, которые делали переливание крови, должны сдавать через какое-то время кровь на анализы на проверку наличия гепатита С и на СПИД? Значит, риски есть! Никто из врачей не даст 100-процентную гарантию, что наша родственница не заразится чем-либо в ходе переливания крови», ― заявил тогда родственник пострадавшей. Осенью того же года из-за религиозных убеждений родителей в больнице Кокшетау скончался ребенок, которому был всего 1 год и 8 месяцев. Он был доставлен в реанимацию по линии санавиации еще 24 сентября с диагнозом «внебольничная пневмония двухсторонняя, острое течение тяжелой степени». У ребенка начался сепсис, он впал в кому, был диагностирован отек мозга. За медпомощью родители обратились сами, но после того, как врачи предложили переливание крови, решили отказаться. Родители оказались свидетелями Иеговы. Врачи обратились в органы опеки, но и представители госструктуры не смогли убедить родителей изменить решение. Те просто письменно написали расписку, что берут всю ответственность на себя. В итоге у ребенка начались необратимые последствия, стали отказывать жизненно важные органы. 28 сентября малыш скончался в реанимационном отделении больницы. Несмотря на многочисленные смерти из-за отказа от переливания крови, представитель Свидетелей Иеговы в Казахстане Лев Гладышев «экспертно» заявил: переливание крови не может быть гарантией спасения жизни пациента. «Свидетели Иеговы хотят жить, Свидетели Иеговы хотят лучшего лечения, Свидетели Иеговы хотят все, что возможно, чтобы удержать жизнь. Особенностью нашего вероучения является то, что кровь священна и Бог запретил человеку каким-либо образом ее использовать. Но переливание крови – это лишь один из методов лечения, и он не является ни панацеей, ни причиной смерти. Человек умирает от своего заболевания или от травмы, а не от того, что ему перелили или не перелили кровь», ― сказал Гладышев в комментарии агентству КазТАГ. Он отметил, что гарантии эффективности переливания крови не может дать ни один врач: «Ни один врач никогда не даст 100% гарантию, что переливание крови может спасти жизнь человеку. Практически таких ситуаций я не знаю, чтобы кровь именно спасала. Практически уже на грани смерти человек и мало что можно сделать». Гладышев почему-то решил, во всем мире медицина отказывается от переливания крови и стремится к использованию малоинвазивных методов: «Вся мировая медицина уходит от переливания крови. Если вы посмотрите на историю медицины, то увидите, что сначала кровь выпускали. Во время первой и второй мировой войны была большая проблема, нужно было что-то делать, и начали ее вливать. Потом оказалось, что кровь настолько сложна, что ученые стали говорить, что это не жидкость, а орган. Сейчас стараются избежать любого переливания крови цельной – только плазму, эритроциты, тромбоциты. Свидетели Иеговы говорят, что эти составляющие тоже составляют кровь, поэтому мы отказываемся от них. У нас есть видео, интервью с зарубежными врачами, которые говорят, что бескровная хирургия – это хирургия будущего. Сейчас даже российская медицина переходит на малые операции с минимальной кровопотерей». Он пояснил, что религиозный запрет не распространяется на процедуры очистки крови и трансплантацию органов. Вера на разрыв. Родственных связей Не проходило года, чтобы в казахстанских СМИ не выходила статья, в которой свои претензии к Свидетелям Иеговы высказывали родственники адептов. Так, в 2011 году жительница Актобе разругалась со своей бабушкой ― свидетельницей Иеговы. Пожилая женщина сначала требовала от своей внучки участия в собраниях, а потом выставила ее из дома. Через некоторое время бабушка скончалась, а вернувшаяся домой девушка обнаружила, что квартиру уже присвоили себе представители данной организации. Во втором случае без квартиры осталась сама 80-летняя хозяйка. Она впустила в свой дом прихожан, которые превратили ее дом в «Храм Божий», где проводились собрания. Саму же хозяйку позже выставили на улицу. В 2014 году в Актау родители-иеговисты выгнали из дома свою дочь. По словам девушки, в семье все было хорошо до тех пор, пока мать не стала посещать общину «Свидетелей Иеговы» и не нашла там себе мужа. После этого они также стали водить туда и свою дочь. Как только девушка поняла, что попала в настоящую секту, она перестала ходить на собрания и была исключена из членов общины. Родители, узнав об этом, выгнали дочь из дома, так как иеговистам запрещено общаться с теми, кто покинул общину. В 2005 году жители дачного поселка Кайнар-булак обратились в городскую администрацию Шымкента с жалобой на то, что члены религиозной организации «Свидетели Иеговы» вовлекают их детей в свои ряды. По словам активистки поселка Раушан Нигматулиной, иеговисты завлекают детей школьного возраста, покупая им шоколад и другие сладости. Родители (в большинстве ― мусульмане) были категорически против вступления молодого поколения в секту и считали подобные методы, по меньшей мере, нечестными. Население поселка составляли в основном безработные и малоимущие. На мизерное пособие по безработице или случайный заработок у людей не было возможности баловать детей сладостями. В поселке назревал конфликт на религиозной почве. В том же году аксакалы поселка Наурыз, расположенного на южной окраине Шымкента, направили в городскую администрацию официальное письмо с просьбой прекратить деятельность Свидетелей Иеговы. Оно было рассмотрено на заседании акимата, предложения направлены в прокуратуру города, представители которой, рассмотрев документ, не усмотрели в деятельности иеговистов ничего противозаконного. Иеговистам мягко посоветовали не нагнетать обстановку. В 2002 году в Махтааральском районе ЮКО и вовсе произошло столкновение мусульман со свидетелями Иеговы. Группа недовольных подкараулила возвращавшихся с богослужения иеговистов. Последовавшая за этим перепалка вылилась в драку. Обошлось без жертв. В июле 2017 года имам из ЮКО сообщил в полицию об «издевательстве» со стороны члена религиозной организации Свидетели Иеговы. Утром одного из выходных дней проповедник Свидетелей Иеговы постучался в дом имама и стал активно проповедовать, используя гаджеты с различными информационными материалами. Однако имам не растерялся и позвонил на «102». «Имам написал заявление, посчитав произошедшее форменным издевательством, учитывая, что он работает в мечети», ― говорилось в официальном сообщении. Изучив дело, суд вынес решение, согласно которому за незаконное распространение религиозной литературы на провинившегося наложили штраф в размере 226 тыс. тенг В апреле 2017 года алматинка Марина Калиновская рассказала журналистам, что в 1995 году присоединилась к общине Свидетелей Иеговы. Она верила всему, что говорят проповедники 15 лет. Пока не поняла, что верит слепо. «У них начали вот именно с детьми-подростками происходить проблемы. Одна девочка попала в психиатрическую клинику. Один парень, очень хороший, покончил жизнь самоубийством. Я уже просто стала тревожиться, в чем причина. Если такая высокая духовность, то почему приводит к таким результатам?», ― рассказывала она журналистам. Женщина объяснила: в религиозной организации строгие порядки. Посещение собраний и отчеты о деятельности обязательны. Правда, пожертвования исключительно добровольны. Некоторые, рассказывала Марина Калиновская, отдавали в пользу организации дома и участки. Никакого принуждения ― просто желание помочь объединению: «Они не рассчитывают ― даже в этой книге написано: "Мы не рассчитываем на большие пожертвования". Им это не нужно. Представьте, если один миллион человек просто-напросто по одному доллару скинется, это уже один миллион долларов, которые просто-напросто упали в копилку и не облагаются никаким лицензионным сбором, налогами, ничем». В религиозную организацию женщина привела и сына. Мальчик глубоко уверовал в Иегову и потерял веру во все остальное. Даже в родительскую любовь. Когда мать вышла из организации, сын просто перестал с ней общаться. «Своего сына сама посадила в эту организацию. И сейчас он уже взрослый человек, у него своя семья. И вот в течение восьми лет... Восемь лет прошло, как он принял крещение, а я вышла из организации. Восемь лет, получается, я как отступник для них, и он не имеет права со мной общаться. И за эти восемь лет он ни разу, ни одного раза не позвонил самостоятельно», ― жаловалась Калиновская. В мае 2017 года Сарыаркинский районный суд Астаны огласил приговор представителю религиозного объединения «Христианская община Свидетели Иеговы» Теймуру Ахмедову. Его приговорили к лишению свободы сроком на пять лет за разжигание межрелигиозной розни. Сотрудники Комитета национальной безопасности РК задержали членов общины Теймура Ахмедова и Асафа Гулиева 18 января 2017 года. По информации КНБ РК, Ахмедов и Гулиев организовали ряд религиозных собраний на различных квартирах в Астане, где ими проводились проповеди, в содержании которых усматривались признаки оскорбления религиозных и национальных чувств представителей различных конфессий и этносов. «Я была привлечена в качестве специалиста по делу, имела возможность исследовать, что побудило обвиняемого к разжиганию религиозной и национальной вражды. Сам он попал в организацию после череды смертей близких. За год похоронил пять родственников. Кроме того, в этот же период лишился квартиры в результате действий мошенников. В этом подавленном состоянии он пришел к "Свидетелям Иеговы", которые, как вспоминает, пообещали рай для него и умерших родственников. Якобы встретить своих близких в раю он мог только в случае принятия новой веры. Еще одним условием было осуществление проповеднического служения», ― рассказывала тогда директор Ассоциации центров исследования религий религиовед Юлия Денисенко. Она добавила, что искусству проповеди членов организации обучают в Школе теократического служения. Там, по словам Денисенко, ставятся сценки с различными ситуациями, решение которых подсказывают профессиональные психологи. «Разработан целый учебник "Рассуждение с помощью писаний". Это книга, которую не показывают неофитам, да и вообще скрывают ее существование. Свидетели могут быть разными, но то, что исходит из их уст, всегда неизменно, как будто заученно. Тексты проповедей и сценарии разговора прописаны в вышеуказанной книге и обязательны для заучивания. Самыми интересными для демонстрации являются разделы, где описано, как рекрутировать мусульман, евреев, даже тех, кто открыто называет свидетелей "сектантами"», ― подчеркнула религиовед. Есть в «учебнике» и еще один интересный момент. Денисенко отметила, что психика человека наиболее уязвима и подвержена различным идеям «спасения» в тяжелые эмоциональные периоды. Это могут быть переживания по поводу потери близкого, переезд на другое место жительства, разрыв родственных отношений или банальное недопонимание со стороны общества. «Свидетели это учли и даже вынесли в отдельную главу под названием "Утешение и ободрение". Утешить рекомендуется в случаях болезни, смерти, угрызений совести и даже в случаях, когда человек испытывает материальные затруднения. А вот ободрение он должен почувствовать уже на собрании в Зале Царств», ― объясняла Денисенко. В апреле 2018 года Указом президента РК Теймур Ахмедов был помилован со снятием судимости и освобожден из-под стражи. Во всяком случае, такую информацию распространили представители Свидетелей Иеговы. В мае 2019 года актюбинцы вышли на митинг против Свидетелей Иеговы. На мероприятии собрались более 20 человек, преимущественно мужчины. Они представились «жертвами, а также родственниками и друзьями пострадавших от учения иеговистов». Митингующие раздавали прохожим листовки «6 причин, почему я никогда не стану свидетелем Иеговы». Руководитель церкви свидетелей Иеговы в Актобе Сергей Ткаченко. заявил, что «этим делом будет заниматься милиция», потому что участники акции «нарушили Закон РК «О вероисповедании», шумели, кричали, мешали». При этом обвинения митингующих Ткаченко назвал «чепухой». В августе 2020 года житель Шымкента Мурат Кумаров обратился в СМИ с заявлением о том, что Свидетели Иеговы разрушили его семью и лишили возможности видеться с детьми. Мужчина рассказал, что проблемы в семье начались в 1998 году. Пока он трудился на нескольких работах, чтобы прокормить пятерых детей, его супруга присоединившись к иеговистам, слепо поверила, что после смерти будет воскрешена и получит в дар вечную жизнь. Сделать «бессмертным» она попыталась и мужа, но когда Мурат отказался вступить в общину и попытался вернуть благоверную «на землю», она развелась с ним и забрала детей. «Я осознавал, что ее решение было навязано свидетелями иеговы. После развода супруга вместе с детьми полностью погрузилась в деятельность свидетелей. С того момента я потерял с ними связь. Уже больше семи лет она не дает мне видеться с детьми. Это все подорвало мое здоровье. Прошу вас обратить внимание и оказать поддержку мне и уберечь другие семьи, которые могут попасть под влияние Свидетелей Иеговы», ― писал Кумаров. За помощью он официально обратился в Генеральную прокуратуру, Администрацию Президента, Министерство иностранных дел, в Комитет ООН по правам человека, ОБСЕ. «Ни одна религия не направлена на разрушение семей, здесь же, если человек становится адептом секты, его семья разрушается, разжигается его ненависть к тем людям, которые не являются приверженцами данной организации», ― объяснил Мурат. По его словам, также они культивируют страх, который приводит к тому, что человек не осмеливается делать что-то помимо того, что предписано религией. Отступники-каратели В мае 2021 года СМИ сообщили, что житель столицы Ергали Абишев основал общественный фонд Terra Libera, помогающий бывшим свидетелям Иеговы. Он провел в организации 21 год ― большую часть своей жизни. Сейчас с ним не разговаривают мать, брат, сноха и племянница ― все они остались в организации. Ергали Абишев стал иеговистом в 16 лет ― еще в 1990-х. Уже тогда его мать изучала Библию на собраниях свидетелей Иеговы. По словам Ергали, в Казахстане остаются иеговистами еще 20 тысяч человек. Самый густонаселенный ими регион ― Южный Казахстан. В Алматы действует около 40 собраний, в Шымкенте ― около 30, в Таразе ― тоже около 30 собраний на относительно небольшой территории. В Астане на тот момент действовало семь собраний иеговистов. Содержат организацию, по словам Ергали, за счет добровольных пожертвований участников, которые собирают в общую кассу на каждом собрании. «Мы с друзьями попали в очень неприятную историю, когда я чуть не оказался в тюрьме. И это был момент, когда я подумал, что надо задумываться над какими-то жизненными принципами, что-то делать со своей жизнью, и тут, получается, Свидетели Иеговы оказались под рукой. Они [появились] со своей красивой историей, что будет новый мир, что злые люди все погибнут, а все свидетели Иеговы будут жить счастливо и вечно в новом мире, в райских условиях… получается, что мой неокрепший ум легко принял эту наживку», ― рассказал Ергали Абишев. Жизнь среднестатистического свидетеля Иеговы, по его словам, состоит из проповедей, изучения Библии и литературы о Свидетелях, которую издают члены организации. «У них есть разные ступени карьеры внутри самой организации, я был пресс-секретарем в Нур-Султане. Был также в комитете по связям с больницами», ― признался Ергали. Система наказаний свидетелей Иеговы за нарушение правил заключается в психологическом давлении, отметил мужчина. Участника могут также исключить из собрания, и тогда оставшиеся будут смотреть сквозь него, будто не замечая, словно это не человек, а тень. «Я сейчас в статусе исключенного нахожусь, у меня там мама осталась, брат, сноха, племянница. Если я приду на собрание, они будут на меня смотреть, как на стекло, как будто меня нет. Никто не будет здороваться. Если я обращусь с каким-то вопросом, никто не будет отвечать. Бойкот ― один из самых изощренных методов психологического давления», ― рассказал он. Исключить из собрания могут за несогласие с учениями, за нарушение правил организации и традиционных нравственных ценностей. За общение с уже исключенными участниками также могут указать на дверь. «Они очень боятся так называемых правовых комитетов. Правовые комитеты уполномочены лишать кого-то общения и исключать из собрания. По сути, если бы не правовые комитеты, то половина собрания давно бы уже разбежалась жить своей жизнью. Со мной, например, сейчас общается очень много действующих свидетелей Иеговы, которые уже давно прозрели и поняли, что это за организация, но они вынуждены там быть, потому что там родня, там мама, жена, братья и сестры родные. Они боятся стать изгоями для них, поэтому они вынуждены ходить, притворяться, что они верят в эту идеологию», ― заявил Ергали Абишев. В 2019 году, еще будучи иеговистом, Ергали узнал, что с 1991 по 2001 год Свидетели Иеговы были в составе Организации Объединенных Наций, несмотря на так называемый «христианский нейтралитет». В 2001 году в газете Guardian было опубликовано расследование о связи руководства Свидетелей Иеговы с департаментом общественной информации ООН. После разоблачения иеговисты отозвали свое членство. «Получается, они сами являлись частью мировой политики, при этом рядовым адептам навязывают политический нейтралитет, даже под страхом смерти. Были случаи, когда людей убивали, расстреливали за то, что они отказываются принимать ту или иную сторону в каких-то военных конфликтах и политических вопросах. И для меня это было большим потрясением, я тогда задавал вопросы моим друзьям старшим, которых я еще уважал. Я спрашивал: "А что это такое? Почему они могут (участвовать), а нам нельзя?". И они приводят такую отмазку, что якобы при ООН есть очень содержательная библиотека, им нужен был доступ в эту библиотеку, и якобы поэтому они были в составе ООН», ― сказал Ергали Абишев. Сделав вывод, что если его соратники скрывали такие факты, наверняка они обманывали его и в других вопросах, Ергали решил покинуть Свидетелей Иеговы вместе с женой и ребенком. Еще одной причиной стала информация о том, что организация много лет скрывала от властей людей, подозреваемых в педофилии. «Еще больше я был шокирован, узнав, что "Свидетели Иеговы"* больше 50 лет занимаются укрывательством педофилов в организации, они скрывают педофилов от властей. Причем это не просто разговоры, есть доказанные судом прецеденты, их много. Было заседание королевской австралийской комиссии, где выступали члены руководящего совета "Свидетелей Иеговы"*, это очень известные личности, я смотрел их выступление, и для меня это было тоже большим шоком. Все эти факты заставили меня пересмотреть свои взгляды», ― отметил он. Оставляя привычной образ жизни и свое окружение, Ергали написал письмо, в котором сообщил о своем решении. Однако этим история не закончилась. «Когда уходил, я написал письмо, сказал, что "мы уходим, не трогайте нас". И, честно говоря, я не ожидал, что они будут предпринимать какие-либо действия в отношении моей семьи. Я предупреждал, что не нужно трогать мою семью и меня расспросами, визитами, но они начали звонить моему ребенку, он несовершеннолетний был тогда. Ребенок родился в этой организации, он знаком, верил во все это. Ребенок не был в курсе, что мы уходим, я собирался его постепенно готовить, потому что это же психологическая травма. А они берут, звонят ребенку, говорят: "Твои родители стали отступниками, они умрут в Армагеддоне. Ты хочешь с ними тоже умереть?". Ребенок в слезах, по сути, он получил психологическую травму», ― рассказал мужчина. После этого последовали судебные разбирательства, каждое из которых семья в итоге выиграла. В организации у Ергали остались мать, брат, сноха и племянницы. Никто из них не желает поддерживать общение с «отступником». В 2019 году Ергали Абишев основал фонд Terra Libera, которая оказывает бесплатную юридическую, психологическую и консультативную помощь тем, кто покинул ряды «» Свидетелей Иеговы. За два года они помогли почти 40 казахстанцам. Ергали признался, что после ухода из организации ему тоже понадобилась помощь специалистов, однако в целом адаптация прошла успешно, у него появилось много новых друзей. В октябре 2021 года семейная пара из Тараза, Максат и Алина Бекбембетовы, отсудили у местной христианской общины Свидетелей Иеговы более 2 млн тенге за моральный вред их психическому здоровью. С подросткового возраста они регулярно посещали собрания религиозной организации и читали христианские книги, а в 2016 году Максат Бекбембетов стал атеистом. Жизнь без общины, по словам мужчины, далась ему непросто. С ним перестали общаться все его родные: мать, сестры, братья. Они также являются свидетелями Иеговы. Максат объяснил, что ему «надо было отвоевать свое право с ними общаться, нормальное отношение к себе», доказать свою правоту, и поэтому он стал судиться. Сначала Таразский городской суд присудил ему компенсацию за моральный вред пребывания в общине и чтение литературы, а в сентябре Верховный суд Казахстана поддержал вынесенное решение. «Когда ты уходишь, к тебе относятся как к низшей касте, и это очень сильно задевает, и тогда я и начал свою идеологическую борьбу. И, конечно, победа в суде — это триумф, это радость. Неважно, какую сумму я получил, для меня главное — победа. Я смог доказать, что они не правы. Они говорят, что ты воюешь против Бога, нет, я воюю против людей», — говорил Максат Бекбембетов. По его словам, «последней каплей» выхода его из общины стал частый «апгрейд учений». Он утверждает, что в общине это делали пять раз и постоянно передвигали дату прихода Армагеддона (битвы Иеговы с Сатаной), а в зависимости от этого учения дата конца света то отдалялась, то приближалась. «Они видят, что время идет, судный день не настает, чтобы удержать паству, своих прихожан, нужно что-то менять, что-то делать. Это меня возмутило. Я стал об этом говорить, задавать неудобные вопросы. Но критика в рядах свидетелей Иеговы считается и воспринимается как прямой бунт, тебя стараются отстраниться и выгнать», — рассказывал Максат Бекбембетов. После выхода из общины Максат Бекбембетов почувствовал, по его словам, что он был все это время оторван от общества, находился в изоляции, и не знал, как адаптироваться к дальнейшей жизни в социуме. Согласно судебному решению Таразского городского суда, у семейной пары Бекбембетовых обнаружены абсолютно идентичные психические заболевания «в виде обсессивно-компульсивного расстройства с формированием психической зависимости от пребывания в церкви, что носит длительный характер — более 19 лет». Также им диагностировали неврастению в результате «тяжелого стресса и нарушения адаптации в виде смешанной тревожной и депрессивной реакции». По заключению двух психиатров и психолога, у Бекмембетовых выявлено «состояние измененного сознания, что в свою очередь приводит к психическому расстройству или обострению психических заболеваний». Произошло это, по мнению суда, из-за посещения общины и долгого чтения литературы Свидетелей Иеговы. Также в рамках суда проведена и комплексная психолого-психиатрическая экспертиза религиозной̆ литературы (16 разных книг) на предмет воздействия на личность. «Мы работали с серьезными врачами-психотерапевтами из городской психиатрической больницы. Там врачи подтвердили, что нам нужна серьезная реабилитация и мы нуждаемся в хорошем лечении. Мы лекарства не принимали, мы приходили, посещали, с нами разговаривали подолгу от трех до четырех специалистов. Мы много тестов прошли, и на их основании нам делали заключение, что нужна такого рода помощь. Эти беседы нам очень хорошо помогли. Но все равно мы переживаем сложные моменты. Но последствия пребывания в этой организации никуда не деваются, бывают моменты, что себя чувствуешь потерянным», — говорит Максат Бекбембетов. По словам представителя международного религиозного объединения «Христианская община свидетелей Иеговы», юриста Владимира Воеводина, подобные суды — это позор и очень тревожный сигнал для общества, так как происходят нападки на официально зарегистрированные религиозные объединения в Казахстане и на свободу религии в целом. «Истцы (Максат и Алина Бекбембетовы) известны своими ксенофобскими заявлениями и нетерпимостью по отношению к мирной международной религиозной организации «Свидетели Иеговы». И я боюсь, что позиция суда свидетельствует о существовании за кулисами определенных сил, которые хотят вернуть Казахстан в 1930-е годы, когда вера в Бога и смелость иметь личные убеждения могли привести человека к заключению в лагеря на долгие годы. Мы видим тенденцию к этому в некоторых соседних странах, и я бы очень не хотел, чтобы это пришло к нам в Казахстан. Подобное ущемление религиозных прав граждан опасно для всего нашего многонационального и многокультурного общества», — заявил Владимир Воеводин. Он добавил, что решение Таразского городского суда «в корне ошибочным, так как было допущено неправильное применение закона — необъективное, несправедливое и необоснованное». Также, по его мнению, «это открытое нападение на добропорядочную религиозную группу, исковые требования иррациональны, и истцы не предоставили убедительные доказательства». Дело Бекбембетовых далеко не единственное в Казахстане. Свои судебные претензии к свидетелям Иеговы в 2019 году выразили бывшие прихожане Ергали Абишев и его жена Ирина Кван. Они также получили через суд моральную компенсацию за так называемое пребывание в общине в 1 миллион тенге. В их деле также фигурировал «вред психическому здоровью». Абишев стал соучредителем Бекбембетова по организации TERRA LIBERA и на конференции ОБСЕ в Варшаве рассказывал о неспособности правительства Казахстана привлечь к ответственности руководителей общины. В июле 2017 года в Алматы решением суда была приостановлена на три месяца деятельность РРО «Христианский центр Свидетелей Иеговы». Более того, объединение обязали выплатить штраф в размере 300 месячных расчетных показателей на сумму в 680 тысяч тенге. Алматинский Центр Свидетелей Иеговы обвинялся в том, что он в течение года дважды совершил административное правонарушение, а именно: не предпринял достаточных мер по выполнению закона «О противодействии терроризму». «В данное время ситуация с каждым днем немного ухудшается – со стороны различных правоохранительных органов и госорганов: мы [это] видели во время проведения конгресса и до конгресса. Недавно прошел суд. И суд решил приостановить нашу деятельность на три месяца», ― комментировал Азаттыку итуацию руководитель регионального Центра Свидетелей Иеговы Полат Бекжан. Чуть раньше, в июне 2017-го, полицейские в Алматы остановили 20 автобусов с 900 иностранными гостями трехдневного регионального Конгресса Свидетелей Иеговы. По их информации, накануне полиция также задержала по пути 11 автобусов, где находилось около 500 иностранных гостей. Внезапно в марте 2019 года Полат Бекжан вдруг принялся разоблачать Свидетелей Иеговы и иначе как сектой некогда родную организацию уже не называл. «В организации Свидетелей Иеговы принуждают или мягко сказать мотивируют братьев и сестер Иеговы (прихожан) к проповедованию на улицах и по квартирам, даже несмотря на законодательные ограничения. А как же по другому организация сможет увеличить количество прихожан и, соответственно, размер собираемых ежемесячно пожертвований!», ― говорилось в первом посте-разоблачении Полата Бекжана. Оставаясь действующим свидетелем, Бекжан выкладывал файлы с внутренней документацией организации и рассказывал о том, как проходят суды по искам бывших иеговистов. В июле 2019 года Полат Бекжан опубликовал пост, в котором рассказал, что найдено подтверждение укрывательства религиозной организацией «Свидетели Иеговы» педофилов и насильников. «Неравнодушный житель из г.Нур-Султан, возглавляющий одно из местных собраний иеговистов (на нашем сленге «старейшина») согласился предоставить мне на не безвозмездной основе руководящее письмо Христианского Центра свидетелей Иеговы (расположен в Алматы), предназначенное для ограниченного круга, а именно советам старейшин, на тему «НАСИЛИЕ НАД ДЕТЬМИ И РАСТЛЕНИЕ ДЕТЕЙ». Оно предписывает проведение ВНУТРЕННИХ расследований таких преступлений, о которых стало известно руководителям организации. К примеру, если заподозрили члена собрания в сексуальных отношениях с детьми, то выделенные от собрания старейшины должны самостоятельно БЕЗ ПОМОЩИ ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫХ ОРГАНОВ разобраться в ситуации, а при подтверждении виновного отстраняют на определенное время от выполняемых в организации обязанностей либо выносят решение о лишение его общения с другими членами секты. Это вкратце. Письмо прикладываю, чтобы все могли ознакомиться по каким собственным правилам и законам существуют свидетели Иеговы и какой беспредел творится внутри этой СЕКТЫ!», ― говорилось в публикации. В обращении, датированном 1 октября 2012 года и адресованном всем советам старейшин организации, говорилось, что это письмо отменяет руководство в отношении насилия над детьми и растления детей, которое давалось в письмах всем советам старейшин от 13 ноября 1995 года, 14 марта 1997 года, 20 июля 1998 года, 1 апреля 2004 года, 5 июня 2006 года и 24 мая 2010 года. Те письма нужно изъять из архива собрания для руководящих писем и уничтожить. Никто не должен хранить оригиналы или копии этих писем. «Когда старейшинам становится известно о фактах насилия над детьми до 18 лет, об обвинениях в насилии над детьми, о фактах растления детей, особенно малолетних, попыток совершения насилия, двое старейшин из их собрания должны немедленно позвонить в юридический отдел [организации Свидетелей Иеговы], чтобы получить юридическую консультацию. Если лица, вовлеченные в это дело, из разных собраний, совет старейшин каждого собрания должен позаботиться о том, чтобы двое старейшин из их собрания позвонили в юридический отдел. Сделать это следует и в том случае, когда оба лица, вовлеченных в сексуальную безнравственность, несовершеннолетние. Старейшины не должны просить предполагаемую жертву, самого обвиняемого либо родственников жертвы или обвиняемого звонить в юридический отдел», ― говорилось в письме. Его авторы отмечали, что как духовные пастыри, старейшины должны продолжать прилагать все усилия для защиты всего собрания, особенно детей, от омерзительных дел этого мира. «Одно из них — это растление детей. Мы ненавидим растление детей и не будем защищать от последствий этого тяжкого греха никого, кто виновен в таких отвратительных действиях (Рим. 12:9). Старейшины должны серьезно относиться к своим обязанностям в этом отношении. Таким образом, собрание будет защищено от любых обоснованных обвинений в небрежном отношении к защите детей от растления. Независимо от того, требует ли закон сообщать властям об обвинении или нет, необходимо предпринять шаги для защиты детей. Старейшины должны помочь родителям пострадавших детей понять, что основная ответственность по защите своих детей лежит на самих родителях. Очевидно, такие родители будут искренне заинтересованы в принятии в этом отношении мер предосторожности. Кроме того, старейшины должны расследовать каждое сообщение о растлении детей. Узнав о таком обвинении, в дополнение к этому письму они должны внимательно рассмотреть указания, содержащиеся в учебнике «Пасите», глава 12, абзацы 18—21. Однако, оценивая доказательства при расследовании внутри собрания, они должны помнить ясное библейское указание: «Одного свидетеля недостаточно, чтобы обвинить человека в преступлении или грехе… Дело должно рассматриваться, если есть показания двух или трех свидетелей» (Втор. 19:15). Это требование, то есть наличие показаний двух или трех свидетелей, было подтверждено Иисусом (Матф. 18:16). Таким образом, хотя старейшины расследуют каждое сообщение, они не уполномочены Писанием принимать какие-либо меры от имени собрания, если нет признания или двух надежных свидетелей. Когда есть только один свидетель и старейшины не могут принять мер от имени собрания, они, тем не менее, должны проявлять особое внимание в отношении поведения обвиняемого», ― гласило письмо. Сведения о тех, кто обвинялся в растлении детей, было ли это доказано или нет, следует поместить в конверт с надписью «Не уничтожать» и хранить бессрочно в конфиденциальных документах собрания. Это относится и к бланкам «Сообщение об исключении из собрания или отречении от собрания» (S-77), касающимся тех, кто был исключен из собрания за растление детей и впоследствии восстановлен. «Учитывая сложность рассмотрения правового дела о растлении ребенка взрослым человеком, пожалуйста, свяжитесь со своим районным надзирателем. Он назначит опытного старейшину из вашего района служить председателем правового комитета. Руководствуясь любовью, старейшины предпримут меры, чтобы защитить детей. Это особенно важно сделать в тех случаях, когда правовой комитет решил, что человек, участвовавший в растлении ребенка, раскаялся и может остаться в христианском собрании, или когда тот, кто был исключен из собрания за растление ребенка, затем изменился и был восстановлен в собрании. Старейшины должны быть особенно внимательны к поведению тех, кто, как они знают, в прошлом участвовал в растлении ребенка. Они должны удостовериться, что недавно назначенные старейшины предупреждены о таких людях. Старейшинам следует по-доброму, но в то же время прямо поговорить с тем, кто проявил слабость в этом отношении, и строго предостеречь его от того, чтобы проявлять нежность к детям, обнимать детей или сажать их себе на колени, оставаться наедине с ребенком (кроме своих детей), оставлять детей у себя дома на ночь, ходить в служение одному (то есть с ним всегда должен быть еще один взрослый) и развивать дружбу с детьми. Это поможет не только защитить детей, но и оградить тех, кто в прошлом участвовал в растлении ребенка, от дополнительных искушений, необоснованных обвинений, а также действий, которые могут вызвать беспокойство других членов собрания (1 Кор. 10:12, 32)», ― трогательно беспокоились о растлителях авторы письма. Они также уточняли: ее каждый, кто в прошлом занимался растлением детей, считается «злостным растлителем». Решение о том, следует ли считать «злостным растлителем» того, кто в прошлом занимался растлением детей, принимает не местный совет старейшин, а филиал. Если филиал принимает решение, что кого-либо следует считать «злостным растлителем», то родителей, у которых есть несовершеннолетние дети, необходимо предостеречь от существующей опасности, чтобы они могли защитить своих детей. В таких случаях и только после получения руководства от служебного отдела необходимо назначить двух старейшин встретиться с родителями, у которых есть несовершеннолетние дети, для того чтобы предостеречь их. В то же время старейшинам уместно сказать тому человеку, что о нем конфиденциально сообщено родителям в собрании. Святой педофил, или Как иеговисты преступление замалчивали Осенью 2019 года СМИ Казахстана облетела шокирующая новость: член религиозной организации Свидетели Иеговы подозревался в совершении тяжкого преступления ― развращении несовершеннолетнего. Подозреваемым оказался алматинский бизнесмен Игорь Моисеенко, которого год спустя осудили и отправили отбывать наказание за преступление. Летом 2021 года история всплыла вновь: один из членов этой же организации оказался тоже причастен к делу. Правда, по уголовной статье о недонесении о преступлении. О преступлении в свое время умолчали и другие члены Свидетелей Иеговы, ссылаясь на тайну исповеди. Однако бывший участник организации Михаил Замятин заявил: никакой исповеди нет и быть не могло. Михаил попал в религиозную организацию в 20 лет, в начале 90-х. Молодой человек тогда еще служил в армии в Ашхабаде, когда в одну из увольнительных познакомился со свидетелями Иеговы. «Я приходил к ним домой и, как они утверждали, мы изучали Библию. На самом деле это была их литература и идеология, якобы основанная на Библии. У меня было много вопросов, на которые они не могли ответить. Они говорили, что я ребенок в духовном плане, «когда «вырастешь», поймешь», ― вспоминал он. Михаил пытался сам искать ответы на вопросы. А когда закончил службу и вернулся в Алматы, его данные организация передала в Казахстан. Парня встретили тут, и «работа» продолжилась уже на родине. В итоге Свидетели Иеговы заняли все больше места в жизни Михаила. В организации он познакомился и с супругой, где она оказалась вместе с родителями. «Когда я начал задавать вопросы, я стал сомневаться. Я сам искал ответы, начал изучать иврит, чтобы разобраться и прочитать Библию в оригинале, греческий язык стал изучать. Тогда я увидел: что написано в оригинале и то, что они говорят ― перевод, подогнанный под их идеологию, небо и земля. Стал спрашивать, почему так, ― я стал отступником. Меня сразу отправили на правовой комитет ― судилище. Если на настоящем суде тебе дается право защиты, то тут три судьи и никакого адвоката. Три судьи смотрят, раскаялся ты или нет, и решают, как с тобой поступить. Они решают судьбу человека: если его исключат из Свидетелей Иеговы, то у него может семья разрушиться. Могут с работы уволить, потому что работодатель, как правило, – член организации. Потом объявляют на собрании, чтобы никто больше не общался со мной», ― рассказывал Михаил. Жена поддержала Михаила. Она формально осталась в организации, так как ценой за «непослушание» мог стать отказ общения ее родителей с ней. Сын пары, хоть и вырос среди свидетелей, тоже оказался на стороне отца. Несмотря на то, что Свидетели Иеговы считают себя праведными и верующими людьми, случались ситуации, из ряда вон выходящие. «Приходят письма – всем советам старейшин. Там написано, как поступать в таком-то случае. Когда попадались письма – как поступать, если в собрании - педофил, было написано – сообщить в юротдел в филиале, а не в полицию. И все говорили – откуда педофилы, такого не бывает, мы же святой народ. А когда это произошло, это оказался не посторонний человек, он - заместитель районного надзирателя, обучал старейшин», ― рассказывал Михаил. Как оказалось, один из членов организации развращал несовершеннолетнего подростка, который, по словам Михаила, являлся сыном одного из старейшин. «Я знал, что за границей давно идут такие суды про педофилию, американка Барбара Андерсен даже создала фонд пострадавшим от педофилии в «Сторожевой башне». Когда она подняла вопрос, ее тоже исключили, она тоже полжизни там пробыла. Я понимал, что это есть, но думал, что у нас нет, так как у нас другая страна и менталитет. Когда это стало известно всем в Алматы, многие начали оспаривать, что это клевета, бизнес хотят «отжать», что это специально все подстроено, но есть какой-то аноним, который находится в филиале и он пишет, что это не сплетня, и выкладывает в интернете приговор суда. И там подробно, что действительно это было. Он и квартиру снимал, и баню, сауну заказывал, спаивал малолетних. Это был не один мальчик. Они - дети старейшин, которым он давал работу, поэтому шум не хотели поднимать – папа может работу потерять», ― объяснял Михаил. Он уточнил: есть лазейка во внутреннем законе организации, которая позволяет закрывать глаза на такие вещи. «Почему расцветает педофилия – потому что есть закон, что подобные дела надо разбирать при наличии двух свидетелей. Если родитель жалуется, что ребенка изнасиловали, они спрашивают есть ли два свидетеля? Если нет – молчите, и в полицию не сообщайте, чтобы не опозорить организацию. Из жертв делают преступников. «Молчите, а вдруг это клевета?». Но какой педофил будет при свидетелях это делать? Благодаря этому закону и процветает педофилия. Старейшины знали, журили, наказывали по-своему. Наказание простое – убрали какие-то обязанности. Это разве наказание? Это же не просто грех», — возмущался отступник. По его словам, старейшины уверяли: раскрыть такую информацию для «мира» нельзя было из-за тайны исповеди. «Когда старейшинам сказали, почему вы не сообщили, они сказали, что это - тайна исповеди. Сидят три судьи, ты не каешься, они тебя обвиняют, ведется протокол – где на исповеди видели, чтобы велся протокол? Если вы отправили протокол куда-то, это не может быть тайной исповеди. Только одному богу можно каяться, а не человеку. Получается, старейшины дают ложные показания. Исповедь преподносится священнику. Вся идеология утверждает, что прихожане не делятся на духовенство и мирян, нет у нас священников, все равные. Тайна исповеди, это значит, - дача ложных показаний. Когда припирает, готовы врать и выкручиваться. Они, может, сами бы так и не поступили – руководство сверху приказало. Теперь они готовы сесть в тюрьму, чтобы не опорочить организацию. Адвокаты их учат врать, что – «вы священники, вы принимали исповедь». На любую экспертизу отдать литературу – ни один эксперт не найдет понятия «священник» или «исповедь». Адвокаты их учат врать, заведомо зная, что, если они сядут – пусть сядут, расходный материал, главное, чтобы организация была «чистая», ― говорил Михаил. Когда правда вскрылась, он уже не состоял в организации, но узнал о ситуации позже. А вот другая алматинка, Светлана Щеголихина, заявила о факте педофилии в полицию, как только узнала об этом. Она тоже пришла в Свидетели Иеговы много лет назад. К ней иеговисты пришли домой, предложив познакомиться с богом. Подарили Библию, принесли журналы и пригласили на собрание. Трижды в неделю Светлана стала их посещать. Семья женщины была категорически против, но Светлану было не остановить. С гражданским мужем пришлось расстаться ― он не разделял взгляды женщины. Старшая дочь поначалу воспротивилась, но в итоге тоже оказалась в Свидетелях Иеговы. Позднее девушка встретила там будущего мужа. Однако, как только мать вышла из организации, дочь и зять оборвали с ней отношения. В организации алматинка тоже встретила своего будущего мужа, ставшего позднее бывшим. Однажды мужа назначили старейшиной, и он начал делиться с супругой некоторыми внутренними моментами. В Светлане зародились сомнения: между реальным положением дел и тем, что преподносится со сцены оказалась большая разница. Когда она уже вышла из организации, всплыл случай с насилием над несовершеннолетним. «Я по своей инициативе пошла в органы и заявила. Потому что я точно знаю, что у свидетелей запрещено выносить сор из избы. Те, кто знали - не пошел, мама не пошла. Я уверена – если М[оисеенко] лишили общения, значит, был правовой комитет. Там как минимум трое было. Они знали о факте, и никто не пошел заявлять. Потому что их бы тоже лишили общения. Они были свидетелями тяжкого преступления и не заявили. Я думаю, там не только трое знали, могли и больше людей знать. Я пошла в полицию с чистой душой и совестью. Я была на суде свидетелем. Если они говорили - «мы все священнослужители», о тайне исповеди, то это должно быть один на один, а если там уже трое, то уже тайны исповеди нет», ― говорила Светлана в интервью. В Департаменте полиции Алматы журналистам подтвердили факт того, что дело о недонесении о преступлении действительно расследуется. Сообщалось, что в деле имеется подозреваемый, а его защитниками являются адвокаты Алимжан Оралбай, Джохар Утебеков и Назерке Ризабекова. Тогда, в октябре 2019 года и казахстанские, и иностранные СМИ сообщали: правоохранительные органы Казахстана с санкции суда провели следственные мероприятия в служебных помещениях религиозной организации Свидетели Иеговы в Алматы и по местам жительства отдельных ее участников, которых подозревают в совершении преступлений против половой неприкосновенности несовершеннолетних. Газета «Время» выяснила детали преступления. О том, что один из свидетелей Иеговы вступает в половые контакты с подростками, в компетентные органы сообщил другой член данной организации. Его обращение оказалось в редакции газеты. Исходя из письма, руководство Свидетелей Иеговы знало о противозаконных действиях заместителя районного надзирателя ― так в организации называют руководящий состав церкви, это куратор 15-20 собраний. Каждое из таких собраний насчитывает от 50 до 100 человек. В частности, писало издание, восемь участников религиозного объединения точно были об этом осведомлены, включая тех, кто входит в так называемый правовой комитет. Тем не менее, подозреваемого в педофилии они не исключили из своих рядов и не заявили на него в полицию. Газета также получила комментарий по поводу происходящего от самих Свидетелей Иеговы. В ответе говорилось, что адепты против жестокого обращения с детьми. Это рассматривается ими как преступление. Указывалось, что каждый имеет право обращаться к светским властям в случае насилия или надругательства. Осуждать за это никого не будут. О чем ясно дают понять в организации жертвам и их родителям. Если же старейшинам становится известно об обвинениях в чей-то адрес, они связываются с филиалом Свидетелей Иеговы с целью обеспечения соблюдения требований закона об информировании властей. «Даже если закон не обязывает старейшин сообщать властям о подобных обвинениях, филиал “Свидетелей Иеговы” даст старейшинам указания сделать это, если несовершеннолетнему все еще угрожает опасность жестокого обращения или на это есть другие веские причины», ― цитировало слова организации издание. Как отметил автор материала, в ответе объединения ничего не говорится о том, что старейшины сразу пресекут подобные факты и обратятся в полицию. «Оказалось, что под подозрение в педофилии попал 47-летний адепт организации, который к тому же является крупным бизнесменом в Алматы. По предварительным данным, он неоднократно вступал в половую связь с 15-летним сыном другого члена организации. Затем настоял, чтобы юный "любовник" привел в сауну своего друга такого же возраста, с которым у него тоже был интим. Сообщалось также, что об этом узнали в организации, но в полицию не заявили. Пока один из теперь уже бывших "свидетелей" не поставил в известность соответствующие органы. Позже к правоохранителям обратились и родители одного из подростков», ― говорилось в материале «Времени». Кадирниязов Нуртаза Общая информация Кадирниязов Нуртаза Сатымович родился 11 сентября 1964 года. Если верить самому Кадирниязову, он закончил факультет журналистики КазГУ им. Кирова в 1991 году, Казахскую государственную академию управления (Нархоз) ― в 1997 году. Кандидат филологических наук. С 1996 по 2006 год работал в банковской системе РК аудитором. На выборах в Мажилис Парламента РК 2023 года выдвигался в качестве безработного самовыдвиженца по избирательному округу №3 города Алматы. В Мажилис в итоге не прошел. Вакцинатор-конкурсант В январе 2021 года Нуртаза Кадирниязов разразился патриотической публикаций с пафосным названием «Нужна вакцина от сепаратизма» в рамках конкурса от Союза журналистов Казахстана. «Нечеткая граница вовсе не граница. Ограждение с дырою – это то же самое, что и полное отсутствие ограды» (Л.Витгенштейн, австрийский философ) Ничего во внешней политике любой страны не делается без причины, и в высказываниях российских политиков высокого ранга – тем более. Действительно, какие причины заставляют российских власть имущих разбрасываться обдуманными заявлениями в отношении территориальной целостности Казахстана – единственного государства, которое является добрым соседом, входит во все союзнические (ЕАЭС, ОДКБ, Таможенный союз) начинания Москвы и страдает от экономических санкций против России», ― писал Кадирнизяов. По его мнению, причин тому несколько. Во-первых, считает филолог-экономист, в РК постепенно, медленно, но неуклонно, растет численность титульной нации в северных регионах, и «казахские власть имущие, поразмыслив над украинскими событиями (потеря полуострова Крым и война с сепаратистами в Донецкой и Луганской областях) 2014 г., пытается перебросить этнических казахов в северные регионы страны». Вторая причина ― неуклонный рост числа абитуриентов, окончивших школы с казахским языком обучения на фоне сокращения русскоязычных выпускников (с 41,1% до 26,6% по данным 2019 года). «Эта тенденция постепенно начинает сокращать объем применения русского языка, приводит к сокращению образовательных грантов с русским языком обучения, что толкает русскую молодежь выезжать в российские ВУЗы (свыше 59,3 тысячи обучающихся за 2020 г.). В РК все больше слышны голоса тех, кто заявляют протест широкому применению русского языка в государственных структурах (как в Латвии и на Украине), о закрытии школ с русским языком обучения, о лишении законодательного статуса русского языка, о переименовании северных городов и населенных пунктов. Названные выше три причины подталкивают русских РК к переезду в РФ на постоянное место жительство. За 2019 г. нашу страну покинули 45 231 человек, из них 72,7 % - это русские (в 2018 г. – 41 894 выехавших)», ― говорилось в публикации Кадирниязова. Он отметил, что среди казахской интеллигенции растет число приверженцев идеологии пантюркизма («после известных событий в Нагорном Карабахе»), которые заявляют о создании призрачного тюркского союза и легиона, радикального панисламизма. «Русскому миру с опасным диагнозом великодержавного шовинизма, с его бессменным лидером В.Путиным («собирателем русских земель»), у которого резко падает популярность во время западных санкций, нужны новые инъекции сепаратизма – в виде захвата чужих территорий, как Северный Казахстан. Также косвенными причинами может быть китаизация казахстанской экономики (сейчас китайцы контролируют 97% добычи нефти и газа в Актюбинской, 65 % - в Кызылординской, свыше 30 % в Мангистауской и Атырауской областях), постепенная передача властных рычагов в руки молодого поколения, допуск национальных патриотов в ряды главной партии, стагнация казахстанской экономики с ростом обездоленных, нищих и недовольных». Кадирниязов утверждал, что «исходя из угроз сепаратизма от фальшивых «друзей» по ЕАЭС», необходимо срочно предпринять ряд мер на государственном уровне. Например, снять все законодательные, финансовые и социальные барьеры ради миграции оралманов в РК, а также начать (продолжать) «великое переселение этнических казахов в северные регионы страны». «Надо на государственном (законодательном) уровне пересмотреть социально-профессиональный состав переселенцев в северные регионы. Т.е. в переселенческий процесс необходимо включить (с семьями) офицеров полиции на пенсии, КНБ, военнослужащих запаса, с включением всех их полномочий и денежных довольствий. Данный кадровый ресурс необходим в случае внешней агрессии, для организации вооруженного сопротивления гражданского населения, для предотвращения паники. Также в переселенческий процесс необходимо включить (с семьями) школьных учителей, директоров школ, акимов и партийных функционеров, агрономов, строителей, врачей, прорабов и др. Необходимо в северных областях построить современные поселки, создать там инфраструктуру ― детские сады, школы, спортивные площадки. Даже можно эти объекты не строить, так как власти в 2019 г. собирались ликвидировать в северных областях около ста поселков из-за недостаточности населения. Можно выделить средства на восстановления этих ста поселков, для переселения с юга. На эти цели нельзя жалеть денег, так как эти масштабные переселения казахов даст огромный толчок к экономическому развитию региона и избавит страну от пустующих аридных зон», ― рассуждал филолог-экономист. Он заявил, что следует увеличить количественный состав приграничных войск на границе с Россией, «строить приграничные городки с постоянной дислокацией войск, где должны воздвигаться качественные жилые помещения для семей военнослужащих, офицеров со всей необходимой социальной инфраструктурой». Эти пограничные городки «должны окружать кольцо казахских поселений (поселков) для постоянного обеспечения их сельхоз продукцией» (орфография филолога сохранена). Кадирниязов в своей публикации придумал, что в северных регионах необходимо создать пояс «кластерных производств продукции сельского хозяйства, возродить совхозы в его прежних границах, закупить КРС в соседних странах, заново восстановить базу сельхозтехники и ветеринарных пунктов». «Надо принять правительственную программу, разработать государственный план развития северных регионов. Нельзя жалеть бюджетных средств на реализацию данного государственного плана, так как здесь решается вопрос неприкосновенности государственных границ и национальная безопасность нашей страны... Частным инвесторам лучше вкладываться в развитие северных поселков, чем строить придорожные туалеты со стоимостью каждый в 23 млн тг, после критики президента К.Токаева «об отсутствии нормальных придорожных туалетов». Все эти многомиллиардные расходы государственных средств не только не укрепляют обороноспособность страны, но и, наоборот, ослабляют его, нанося финансовый урон национальной безопасности! Значит надо на плановой основе создавать лучшие условия проживания в северных регионах, т.е. предоставить всем переселенцам компенсационный стимул для переезда. Создать постоянные рабочие места с достойной оплатой, помочь с рынком сбыта готовой продукции, даже нужно возродить прямые государственные закупки сельхоз товаров у населения, с дальнейшей организацией его экспорта за рубеж. Это прямая обязанность правительства РК. Детям родившихся у переселенцев в северных регионах необходимо увеличить социальные выплаты до 18 лет, резервировать квоты на поступления в ВУЗы, специально для квотированных выпускников создавать рабочие места», ― выстраивал страну розовых единорогов конкурсант Союза журналистов. Он даже придумал, что необходимо между Петропавловском и государственной границей с РФ построить новый город с присвоением ему имени легендарного хана Кенесары, с последующей передачей статуса областного центра. Кадирниязов решил, что «данный современный город станет своеобразным притяжением казахского этноса, как это случилось с городом Акмола, так как в нынешнее время с каждым годом увеличивается процесс урбанизации среди молодежи». «Этот город должен стать визитной карточкой Казахстана, форпостом северных рубежей, оплотом национальной безопасности, своеобразным ответом для внешних и внутренних шовинистических и сепаратистских угроз! Вывод Наш ответ заразившимся эпидемией шовинизма и сепаратизма должен быть четким, реальным, весомым, деловым и безотлагательным. Густонаселенность (не менее 50 миллионов казахов), экономическая и политическая весомость, четко выверенная внешняя политика и внутренняя стабильность, высокая боевая подготовка войск является веским аргументом предотвращения внешних агрессий. P.S. Сейчас, как никогда важна консолидация нации против внешних угроз. Политическая и социальная стабильность в Великой степи, экономическая мощь государства, всеобщая единение является главной Вакциной против больных шовинизмом и сепаратизмом. Власть имущие, наконец-то, должны повернуться в сторону своего народа и остаться в памяти народа сохранением и приумножением исконно казахских земель! Мне кажется, нельзя огульно ограничивать ареал применения языка, требовать (заставлять) от них говорить на нашем языке. Только экономическая, социальная среда, востребованность, необходимость должны являться стимулом к его применению. Для этого наш язык должен быть современным, удобным в применении, понятным (кейде қазақша аудармаларды қазақ тілін өте жақсы білетін мен де түсінбей қаламын, мысалы: балкон – қылтима). Мы не должны отталкивать от себя своих русских (русскоязычных), отталкивая их мы, будем помогать солженицынам, васильевам, никоновым, федоровым, жириновским – идеологам сепаратизма и шовинизма с пополнением их рядов», ― резюмировал кандидат филологических наук Требовательно и ультимативно В апреле 2021 года Нуртаза Кадирниязов решил еще раз напомнить о себе и создал петицию, которую разместил на своей странице в Facebook. В ней он выдвинул десять требований «к елбасы Н.А.Назарбаеву, к «слышащему государству» президента К.Токаева, к спикеру сената М.Ашимбаеву и 48 сенаторам, к председателю мажилиса Н.Нигматулину и 106 мажилисменам». «Мы – которые ПОДДЕРЖАЛИ данную ПЕТИЦИЮ – НАРОД КАЗАХСТАНА, как ИСТОЧНИК ВЛАСТИ, ТРЕБУЕМ от вас следующее: ПЕРВОЕ, ЗЕМЛЯ ДЛЯ КАЗАХОВ – СВЯЩЕННА! Это означает, что НИ САНТИМЕТРА КАЗАХСКОЙ ЗЕМЛИ (кроме придворовых участков 10–15 соток) – НЕ ДОЛЖНА ПРОДАВАТЬСЯ В ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ НИКОМУ. НИКОМУ – ДАЖЕ КАЗАХАМ! ЗЕМЛИ В АРЕНДУ – ТОЛЬКО ГРАЖДАНАМ КАЗАХСТАНА, сроком на 5 – 8 лет, с дальнейшей пролонгацией! Исходя из этого постулата мы ТРЕБУЕМ ПРЕКРАТИТЬ ВСЯКИЕ ИНСИНУАЦИИ С ЗЕМЛЕЙ ПРЕДКОВ и в НОВОЙ ОБНОВЛЕННОЙ КОНСТИТУЦИИ КАЗАХСТАНА первой статьей навеки написать: «ЗЕМЛЯ ДЛЯ КАЗАХОВ – СВЯЩЕННА, и ЗЕМЛИ В КАЗАХСТАНЕ В ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ НЕ ПРОДАЮТСЯ!!!» ПОЙМИТЕ НАС вы, властьимущие! Мы действительно переживаем и опасаемся, так как есть факты выхода замуж казахских девушек за китайцев, есть факты фиктивного брака – и кто даст нам гарантию, что граждане КНР через них не выкупят (не завладеют) тысячаи гектаров наших степных просторов, где всего лишь 18,8 миллиона человек против 1,482 миллиарда оравы огнедышящих драконов!!!», ― говорилось в петиции. Китайский вопрос в принципе вызывает особую боль у Кадирниязова. В той же петиции он потребовал у властей страны вернуть в госсобственность не только «все сельхозугодья», проданные олигархам и латифундистам, но и активы, проданные иностранцам-китайцам. Временами петиция походила на речь Ленина на броневике, с поправками на современный контекст: «Подданные КНР, разрабатывающие НАЦИОНАЛЬНОЕ БОГАТСТВО КАЗАХСКОГО НАРОДА, НАРУШАЮТ КОНСТИТУЦИОННЫЕ ПРАВА КАЗАХСКИХ РАБОЧИХ – ПРАВО НА ДОСТОЙНУЮ ЖИЗНЬ – оплачивая им мизерную заработную плату в размере 67 тыс. тенге в то время, как доходы китайцев (и других иностранцев) от разработки народного богатства Казахстана исчисляются МИЛЛИОНАМИ и МИЛЛИАРДАМИ ДОЛЛАРОВ, а китайские «специалисты» получают несколько миллионов тенге заработной платы в месяц. В том числе ТРЕБУЕМ ВЕРНУТЬ В ГОСУДАРСТВЕННУЮ СОБСТВЕННОСТЬ все активы АО «КМК МУНАЙ», где при продаже этих активов китайцам был необоснованно нарушен Закон «ОБ ОХРАНЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ» (№160–1 от 15.07.1997г), так как под песками Кокжиде находится крупный уникальный водоем чистейшей пресной воды, запасы которых достаточно, чтобы обеспечивать всю область питьевой водой в течении 50–60 лет». Кадирниязов потребовал создать народную комиссию, по изучению всех контрактов с иностранными недропользователями (главным образом, конечно, с китайцами), в которую должны войти исключительно народные активисты, «не обласканные властью и независимые от нее». Избирать таких членов комиссии должен сам народ открыто через социальные сети. «МЫ ТРЕБУЕМ ВЕРНУТЬ В СОБСТВЕННОСТЬ ГОСУДАРСТВА – НАРОДА ЕГО БЫВШУЮ СОБСТВЕННОСТЬ – ЭТО ПРИВАТИЗИРОВАННЫЕ (АКЦИОНИРОВАННЫЕ) – АЭРОПОРТЫ АЛМАТЫ и НУР-СУЛТАНА (АСТАНЫ), ЗЕМЕЛЬНЫЕ УГОДЬЯ, ОБЪЕКТЫ КТЖ, ВСЕ ЗАВОДЫ и ФАБРИКИ, ВУЗы, ВЫСКОКОТЕХНОЛОГИЧНЫЕ НАУЧНЫЕ ИНСТИТУТЫ и ЛАБОРАТОРИИ, ВЫСКОКОТЕХНОЛОГИЧНЫЕ БОЛЬНИЦЫ и ПОЛИКЛИНИКИ, ДЕТСКИЕ ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЕ ЛАГЕРЯ, МАССОВЫЕ СПОРТИВНЫЕ ОБЪЕКТЫ, САНАТОРИИ-ПРОФИЛАКТОРИИ – ВСЕ ОБЪЕКТЫ НА СТРОИТЕЛЬСТВО КОТОРОГО БЫЛИ ПОТРАЧЕНЫ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ – НАРОДНЫЕ СРЕДСТВА!.. …МЫ ТРЕБУЕМ ПРИОСТАНОВИТЬ ПРОЦЕДУРУ ПРОДАЖИ КИТАЙЦАМ 49 % ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДОЛИ НАК «КАЗАТОМПРОМ» в ТОО «ДП ОРТАЛЫК» и ПРЕКРАТИТЬ ВСЕ ПЕРЕГОВОРЫ с китайской компанией China General Nuclear Power Corporation. МЫ, ПОДДЕРЖАВШИЕ ДАННУЮ ПЕТИЦИЮ-ТРЕБОВАНИЕ – НАРОД КАЗАХСТАНА, согласно нормам КОНСТИТУЦИИ РК – ИСТОЧНИК ВЛАСТИ – В СЛУЧАЕ ОТСУТСТВИЯ ОТВЕТА или НЕ ВЫПОЛНЕНИЯ НАШИХ ТРЕБОВАНИЙ, ИМЕЕМ ПОЛНОЕ ПРАВО ОТОЗВАТЬ ЛЮБЫЕ ВЛАСТНЫЕ ПОЛНОМОЧИЯ, КОТОРЫЕ МЫ ДЕЛЕГИРОВАЛИ ВЛАСТИ НА ОПРЕДЕЛЕННОЕ ВРЕМЯ!», ― гласила петиция. Вообще Нуртаза Кадирниязов весьма любит различные категоричности в адрес действующей власти. Например, в январе 2022 года он выдвинул ультиматум президенту Касым-Жомарту Токаеву: «Я, Кадирниязов Нуртаза Сатымович, к.ф.н., простой гражданин РК, житель города Алматы, и ниже поддержавшие меня, УЛЬТИМАТИВНО ТРЕБУЕМ от вас следующих СРОЧНЫХ действии: ПЕРВОЕ, поименно назвать и ПРЕДАТЬ СУДУ всех тех военных снайперов, кто ОТКРЫЛ ОГОНЬ НА ПОРАЖЕНИЕ (применил оружие) ПРОТИВ МИРНЫХ безоружных ДЕМОНСТРАНТОВ; Например, в Талдыкоргане расстреляли ЦЕЛУЮ СЕМЬЮ – отца, мать и маленькую дочь. В Алматы многие родители, у которых погибли дети от снайперских пуль, ДОКАЗАЛИ, что их дети не являются террористами-бандитами. Необходимо выяснить из какого стрелкового оружия (снайперской винтовки) было произведено выстрел ОЧЕНЬ ЛЕГО, так как все винтовки (стволы) имеет неповторимый ствольный отпечаток, как отпечаток пальцев у человека». Также в обращении выставлялись требования: полностью распустить партию «Нур Отан»; ликвидировать Сенат; распустить Мажилис; привлечь к суду председателя ЦИК Имашева; назначить дату новых выборов в Мажилис РК; открыть доступ для свободной регистрации партий без различных законодательных барьеров; вернуть в госсобственность все бывшие активы Казахстана и все его земли; предать люстрации абсолютно всех высших чиновников ― министров, сенаторов, мажилисменов, акимов областей и крупных городов; объявить точную дату отставки Токаева и дату досрочных президентских выборов с назначением правительства переходного периода. В Facebook истеричное обращение Кадирниязова набрало всего чуть более 1700 лайков, включая отметки «нравится» от фейковых аккаунтов. В мае 2023-го Нуртаза Кадирниязов уже стал ученым, который «подал петицию в Астане с призывом к властям отказаться от безвизового режима с Китаем». Во всяком случае, так его представили в заметке Азаттыка, где к тому же присвоили ему новое звание ― кандидата философских наук. «5 мая в Астане кандидат философских наук Нуртаза Кадирниязов направился к резиденции президента Казахстана, чтобы, по его словам, передать властям петицию с призывом к отказу от безвизового режима с Китаем. Копию петиции, которую подписали более 600 человек, Кадирниязов сегодня подал также депутатам, через приемную в парламенте. Кадирниязов свое несогласие с безвизовым режимом объясняет тем, что Китай — один из лидеров по численности населения, тогда как в Казахстане плотность населения одна из самых низких в мире», ― говорилось в статье Азаттыка. Публичным призывам к отказу от безвизового режима с Китаем предшествовали новости о планах Астаны подписать с Китаем соглашение, разрешающее взаимные безвизовые поездки сроком на 30 дней. Еще в июле 2022 года Казахстан открыл в одностороннем порядке безвизовый режим для граждан Индии, Ирана и Китая на 14 дней (режим предполагает поездки в туристических, частных и деловых целях, но не разрешает работать в Казахстане). Однако несогласие с безвизовым режимом ученые-философы стали выражать после того, как МИД Казахстана вынес на публичное обсуждение проект постановления правительства о подписании соглашения между правительством РК и правительством Китая о взаимном освобождении от визовых требований. «Соглашение предусматривает нахождение граждан Казахстана без визы в Китае, а граждан Китая в Казахстане не более 30 дней с момента пересечения границы и не более 90 дней внутри одного периода в 180 календарных дней. Безвизовый режим разрешается, только если цель поездки не работа и не учеба», ― уточнил Азаттык. Немножечко социализма К слову, 1 июня 2023 году в жизни Нуртазы Кадирниязова произошли важные перемены ― он наконец получил работу. «По рекомендации Ермурата Бапи, издающего газету вот уже 25 лет, главным редактором газеты «ДАТ» - «Общественная позиция» был назначен активный автор издания, публицист и общественный деятель Нуртаза Кадирниязов», — сообщил сам Бапи. Он пояснил, что ранее покинул пост главного редактора издания в связи избранием в Мажилис. Однако «молодому» главреду оказалось мало ответственного поста, и он продолжал тратить свою энергию на различные неконструктивные активности. И в итоге в начале января 2025 года заявил о своем решении создать общественно-политическое движение «ЕЛІМ МЕНІҢ». «Скажу открыто, я не являюсь сторонником ни Назарбаева, ни Тоқаева, ни Аблязова, (никогда их сторонником не был), я сторонник сильной казахской государственности – у которых, в течении 30 лет отняли его собственность – заводы, фабрики, месторождения нефти, газа, урана и хрома, пастбищные угодья, аэропорты, больницы, поликлиники, учебные заведения и многое другое. Думаю, что от пустых разговоров (писанин) надо перейти к конкретным действиям! Мы – народ Казахстана должны сами развивать свою экономику, сами себе создавать нормальную социальную жизнь, и в конце концов, сами определять (решать) свою судьбу и народную политику. Нашему народу нужна общая плитико-экономическая идея возрождения великой степи, идея – которая объединяла бы весь народ, для достижения общего благосостояния нации. ((Общая объединяющая идея которая была в послевоенной Японии и Германии, которые через 5-10 лет подняли свою разрушенной войной экономику)) Мы – народ Казахстана, чтобы влиять на власть, чтобы осуществить свою программу, мы сами должны объединиться в политическое движение, а затем прийти к власти!», ― говорилось в публикации новоявленного политического вождя. Основным принципом общественно-политического движения «ЕЛІМ МЕНІҢ» вождь назвал восстановление социальной справедливости, «попранное диким казахским капитализмом и его олигархами». А программой минимум ― войти в состав Мажилиса. «В последующем (программа максимум) через парламент пройти в исполнительную власть (кабинет министров), чтобы самим претворять в жизнь поставленные задачи. Главная цель ОПД «ЕЛІМ МЕНІҢ» - прийти к власти и максимально снизить влияние иностранных держав на экономику (политику) независимого Казахстана!», ― размечтался Кадирниязов. Как будущий политический бонза он предложил ряд масштабных изменений. Основное ― ликвидировать Сенат, переизбрать Мажилис, снять все барьеры на выдвижение кандидата в президенты. Также, в видении Кадирниязова, все политические заключенные будут освобождены, а фактическое время их заключения будет полностью компенсировано. Также он желает освободить всех простых граждан (кроме полицейских, военных и работников КНБ), осужденных за участие в Кантаре. Невинно осужденные получат компенсацию. Что получат осужденные «винно» ― не уточнялось. В агропромышленном комплексе все перейдет в государственную собственность. Будут созданы крупные государственные фермы, все совхозы в границах 1991 года будут восстановлены. Частично будет восстановлена кочевая цивилизация казахов ― ради увеличения поголовья скота. Необходимо выделить пастбищные просторы для современного кочевания. Это также необходимо для привлечения в страну казахов из Монголии и Китая, где сохранились традиции кочевания. В индустриальной политике ― примерно то же самое, что и в АПК: все вернуть государству. Особенно те активы, что куплены китайцами. Всем гражданам РК будут ежегодно выплачиваться дивиденды с акций казахстанских предприятий. Все безработные и самозанятые будут трудоустроены на постоянной основе в течение года, все квоты на привлечение иностранной рабочей силы будут отменены. Въезд в Казахстан узбекских, таджикских, киргизских, турецких, китайских гастарбайтеров будет максимально ограничен, пока все безработные Казахстана не трудоустроятся. Безвизовый режим будет отменен с Китаем, Индией, Вьетнамом, Пакистаном и другими странами, откуда «стекают к нам гастарбайтеры». Все месторождения нефти, газа, полезных ископаемых будут разрабатывать только казахстанские компании. На все работы по возведению жилых многоэтажных домов, строительство авто- и железных дорог будут привлечены только казахстанские компании. Все населенные пункты (аулы, села и города) на 100 процентов будут газифицированы и электрифицированы. Финансовая политика будет пересмотрена в сторону защиты отечественной финансовой системы, что бы это ни значило. Инфляция будет снижена до 5-6%. «Будет немедленно прекращен печальный (невыгодный) опыт брать в долг у иностранных финансовых институтов, внешний долг (166,6 млрд долл – рост за 2024 год на 3 млрд долл) будет полностью реструктуризован, невыгодные (токсичные, тяжелые) внешние займы будут полностью погашены. ((Казахстан в 2024 году планирует получить займы на 336 млрд тенге от Азиатского банка развития и Азиатского банка инфраструктурных инвестиций Китай – это почти 105 млрд иен. На покрытие дефицита бюджета))», ― расписывал Кадирниязов программу своего движения, даже не подозревая, что валюта Китая называется «юань». Зато он намерен закрыть все микрофинансовые институты кредитования и проведет госаудит всей финансово-хозяйственной деятельности иностранных компаний. Многодетным матерям, сиротам, семьям воспитывающим ребенка с ограниченными возможностями бесплатно выдадут квартиры, а выплаты по содержанию детей увеличат в десять раз. В пример Кадирниязов привел собак, которым на содержание государство в день выделяет 6500 тг. Что за собаки ― не уточнил. Дальше ― вообще красота: матери каждого ребенка будет открыт материнский капитал, воспитание каждого ребенка (первые три года) будет включено в общий трудовой стаж и оплачено соответственно, каждому ребенку при рождении будет открыт банковский счет с определенной суммой, всем матерям пенсионный возраст будет установлен в 58 лет, многодетным матерям будет установлена двойная пенсия, все дети дошкольного возраста на 100% будут обеспечены государственным бесплатным детским садиком. Вся медицина станет полностью бесплатной, частные клиники вернут государству. Система высшего образования и массовый спорт пойдут по тому же принципу. Будет открыта широкая дорога к переезду оралманов-кандасов в Казахстан из Китая, Монголии, Узбекистана и России. Каждой казахской семье, пересекшей границу Казахстана, немедленно будет предоставлено гражданство РК и оказана финансовая помощь, студентам-оралманам будет выделена отдельная квота в вузах. Все молодые семьям с детьми будет предоставлено жилье в сельской местности бесплатно, а в городах ― под два процента годовых, без первоначального взноса. Внешняя политика по-филологически Однако просто построить социализм Нуртазе Кадирниязову показалось мало. Он решил раздвинуть границы ― в переносном смысле. А попутно ― нарушить законы соседней страны. В конце января 2025-го Кадирниязов опубликовал очередную петицию на имя президента Токаева, сенаторов и мажилисменов. «Как вы знаете уже третий год продолжается война на Украине, куда вторглись российские войска, и еще неизвестно сколько еще продлится эта братоубийственная война за территорию и ресурсы. На этой жестокой, кровожадной войне умирают этнические казахи – граждане России, совсем молодые парни – біздің қара домалақ бауырларымыз, қандастарымыз, қазақ ұлтының жігіттері… …мы активисты – ұлт жанашырлары – просим вас (требуем от вас) уважаемый президент Тоқаев, срочно предпринять следующие действия как глава независимого государства и как глава всех этнических казахов, проживающих в СНГ: • ПЕРВОЕ, всем тем, кто из этнических казахов-пацифистов перешел казахскую границу надо дать вид на жительство и ни в коем случае не выдавать обратно, так как они сразу же будут брошены на украинский фронт, как пушечное мясо; • ВТОРОЕ, казахскому посольства и консульству в России, на местах, особенно в Астраханской, Саратовской, Орынборской, Омской, Томской областях, Республика Алтай, где компактно проживают этнические казахи, необходимо срочно вывести (под предлогом: «приглашение в Казахстан на учебу») казахскую молодежь призывного возраста с территории России и предоставить им вид на жительство в Казахстане; • ТРЕТЬЕ, всех мальчиков – этнических казахов 9-10-11 классов, которые намерены поступить в колледжи и ВУЗ-ы необходимо пригласить в Казахстан, бесплатно зачислить их в колледжи и ВУЗы Казахстана, предоставить им общежитья и стипендию. ЧЕТВЕРТОЕ, казахскому посольства и консульству в России, на местах, особенно в Астраханской, Саратовской, Орынборской, Омской, Томской областях, Республика Алтай, где компактно проживают этнические казахи, необходимо срочно провести мониторинг в домах сирот, в детдомах, где имеются этнические казахи, особенно призывного возраста, которые остались без попечения родителей и всех выявленных (пригласить) вывезти в Казахстан под предлогом учебы и предоставить им вид на жительство (китайцы же сотнями получают же вид на жительство в степи); Надо срочно действовать и принимать меры, а то будет поздно!» Самих российских казахов Кадирниязов, разумеется, не спрашивал: хотят ли они на историческую родину или им и на нынешней неплохо живется. Как казахстанские дипломаты должны вывозить российских сирот в РК ― тоже не совсем понятно. Впрочем, откровенная каша в голову у кандидата филологических наук и по китайскому вопросу. Так, в апреле 2025-го он рассказал своим подписчикам, «каким образом китайцы смогут купить (покупают) казахские земли в свою собственность»: «ПЕРВАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОКУПКИ в частную собственность казахские земли этническими китайцами – это через получение ГРАЖДАНСТВО Казахстана… Ни Н.Назарбаев, ни Тоқаев, не дали нам информацию сколько этнических китайцев, за 34 года независимости, ПОЛУЧИЛИ ГРАЖДАНСТВО Казахстан, значит мы можем только предполагать. Согласно разным (неподтвержденным) источникам свыше 5 тысяч китайцев (якобы) получили гражданство РК. То есть все этнические китайцы, которые получили гражданство Казахстана, имеет полное конституционное право ПОКУПАТЬ КАЗАХСКИЕ ЗЕМЛИ в свою ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ!» Второй возможностью Кадирниязов назвал вложение инвестиций и сослался на то, что, согласно пункту 4 статьи 23 Земельного кодекса, в частной собственности иностранцев, лиц без гражданства и иностранных юридических лиц (негосударственных) могут находиться земельные участки для целей, указанных в пункте 3 настоящей статьи, за исключением земель, предназначенных для ведения сельскохозяйственного производства и лесоразведения. А в пункте 3 говорится, что в частной собственности негосударственных юридических лиц РК могут находиться земельные участки, предоставленные (предоставляемые) для ведения сельскохозяйственного производства, лесоразведения, под застройку или застроенные производственными и непроизводственными, в том числе жилыми, зданиями (строениями, сооружениями) и их комплексами, включая земли, предназначенные для обслуживания зданий (строений, сооружений) в соответствии с их назначением. Почему-то особенно филолога смутили земли, предназначенные для обслуживания зданий (строений, сооружений) в соответствии с их назначением. Он особенно это подчеркнул, но в чем загвоздка ― не объяснил. Зато посчитал, каков размер валютных резервов Китая, и прикинул, что на покупку казахских земель их вполне хватит. Паранойя к.ф.н. растеклась еще дальше и нарисовала в воображении Кадирниязова третью возможность покупки: «ТРЕТЬЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОКУПКИ в частную собственность казахские земли этническими китайцами – это через брачные узы и через рожденных детей в данном браке, после достижения детьми 18 летнего возраста! Никому не является большим секретом, что отдельные женщины Казахстана (казашки), в большинстве, выходят замуж за иностранцев, в основном за китайцев и турков. То есть вступая в брак с гражданкой (гражданином) Казахстана китаец (китаянка) имеет полное право инвестировать денежные средства через гражданку РК, покупая казахские земли на имя своей супруги (на супруг), до получения гражданства Казахстана китайцем (китаянкой)». Однако статистика не дает данных о резком всплеске численности браков между гражданами РК и КНР. Поразмыслив, Кадирниязов пришел к гениальному выводу: главная цель президента Токаева и партии Amanat ― миллионами пускать без виз китайцев в Казахстан, «под видом «туристов» и «инвесторов», чтобы китайцы своими глазами видели пустующие земли Казахстана, чтобы все больше китайцев (нелегально) занимали наши рабочие места, для дальнейшего полномасштабного освоения казахских земель». «ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ тов. Тоқаеву Я, Кадирниязов Нуртаза Сатымович, хочу ПРЕДУПРЕДИТЬ Тоқаева, что КИТАЕЗАЦИЯ (русификация) Казахстана приведет к очередному БУНТУ казахов!», ― заключил филолог. Voyage, voyage, Et jamais ne reviens Выстроив в голове пусть совсем не логичную, но все же программу, которой можно баламутить не самых образованных и критически мыслящих соотечественников, Нуртаза Кадирниязов отправился в гастрольный тур по стране. С 10 по 22 апреля 2025-го он посетил Кызылорду, Актобе, Уральск и Астану, где встречался с активистами. Правда, не обошлось и без приключений: «Я, к.ф.н. Кадирниязов Нуртаза Сатымович, абсолютно законопослушный гражданин Казахстана, однако полицейские, буквально, контролируют мои движения. 10 апреля я сел на поезд Алматы – Кызылорда, ночью, в вагоне около моего места кружились двое полицейских, а утром ко мне подошел проводник вагона и спрашивает: «Аға сіз кімсіз? Я говорю, что я простой гражданин страны. А проводник говорит, что вчера ночью двое полицейских просили его сфотографировать меня на их сотовый телефон, на что проводник ответил отказом. 11 апреля, вечером я выхожу из поезда в г. Кызылорда, где на перроне ко мне подходят трое мужчин в штатском и просят пройти с ними в служебный кабинет для личной беседы, я отказался и им объяснил, что я как свободный гражданин свободной страны (согласно конституции) имею конституционное право передвигаться в любом направлении и никто не имеет право лезть в мою личную жизнь. 15 апреля в г. Актобе полицейский офицер и двое в штатском подошли ко мне в здании, где я проводил встречу с активистами города и интересовались целью моего приезда в их город?!» Правда, рассказать об этом общественности будущих политический лидер решил почему-то только 30 апреля. Наверное, осмысливал, осознавал. Также Кадирниязов вспомнил, как в июне 2023 года к нему на работу пришли двое полицейских и «один в штатском» и вручили решение суда о наложении штрафа в размере 172 тысячи тенге за то, что филолог выступил с докладом на собрании «народного парламента». «Да, действительно я выступил с докладом «Қазақ халқының басына төнген бес қауіп-қатер», где, в статистической форме, донес до собравшимся какую угрозу несет политика безвизового режима с Китаем и Россией, что РАСПРОДАЖА властью ценных активов страны в СОБСТВЕННОСТЬ иностранным (Китай, Россия) государствам ведет к экономической зависимости, а долговая кабала (свыше 160 млрд долл.) приведет к дальнейшему обнищанию казахской нации. За эту правду меня оштрафовали??!. Прямая функциональная обязанность полицейского (работника спецслужб) охрана общественного порядка и защита безопасности граждан, но я не вакхабист (не салафит), я не террорист, я не вор, я не бандит, я не предоставляю никакой угрозы общественности, я абсолютно законопослушный гражданин огромной, демократической страны и слежка за мной, преследование по пятам является ГРУБЫМ НАРУШЕНИЕМ моих конституционных ПРАВ!», ― изливался безграмотностью к.ф.н. Кадирниязов. И практически пригрозил правоохранителям: «Все вы должны ЯСНО ПОНЯТЬ одну ИСТИНУ: правители не вечные (бүгін бар, ертең жоқ), а НАРОД (нация) ВЕЧЕН!» Между тем, Нуртаза Кадирнизяов отправился во второй тур по городам страны со своей «политической программой». Но 25 мая 2025-го «правозащитница» Бахытжан Торегожина сделала публикацию в Facebook, в которой рассказала: «24-25 мая 2025 года планировалось проведения мероприятий в г.Караганде для обсуждения программы профессора филологических наук Нуртазы Кадырниязова “Нет продажи земли, вопрос языка, предоставление жилья молодым семьям”. В перспективе зарегистрировать партию. Также обсудить свободу политзаключенным. Ранее такие же курултаи были проведены в городах Шымкенте, Актобе и Кызылорде. Никаких преследований и запугиваний не было. Что произошло в этот раз и послужило триггером для преследований и задержаний всем непонятно». Также она опубликовала список из восемнадцати человек, часть которых были арестованы на 15 суток, часть ― отпущены, а один оказался в психиатрической клинике. В комментариях под постом объявился и сам организатор мероприятия ― Нуртаза Кадирниязов, который сообщил, что 22 мая четверо сотрудников задержали его на вокзале «Алматы-1» и «в грубой форме посадили в полицейскую машину и доставили в РОВД по адресу Масанчи 57 А, и продержали почти до 20,00». Однако на своей странице предпочел не распространяться, за что же именно и при каких обстоятельствах были задержаны его единомышленники. Общество сознания Кришны Общая информация Международное общество сознания Кришны (МОСК, ИСККОН; англ. International Society for Krishna Consciousness — ISKCON) также известно как Движение Харе Кришна, или Движение сознания Кришны. ISKCON — вайшнавская религиозная организация, основанная бенгальским монахом Бхактиведантой Свами Прабхупадой в 1966 году в Нью-Йорке. Считается ветвью гаудия-вайшнавизма — одного из направлений вайшнавизма, начатого индуистским святым и реформатором Чайтаньей (1486—1534) в Восточной Индии в начале XVI века. Философия и богословие гаудия-вайшнавизма базируются на таких священных текстах индуизма, как «Бхагавадгита» и «Бхагавата-пурана». Его последователи поклоняются Кришне как верховной форме Бога и известны как кришнаиты или вайшнавы. Большинство последователей ISKCON придерживается вегетарианской диеты, не играет в азартные игры, не вступает в половые отношения вне брака, а также воздерживается от употребления алкоголя, наркотиков и табака. Основной духовной практикой кришнаитов является киртан — коллективное пение мантр, в особенности мантры «Харе Кришна». В 1977 году, после смерти Свами Прабхупады, ISKCON пережил кризис и оказался в центре ряда скандалов, получивших широкое освещение в СМИ. Одновременно с этим ISKCON в США и некоторых других западных странах оказался одним из основных объектов критики антикультового движения, представители которого обвиняли движение в промывании мозгов. В 1980-е годы злоупотребления со стороны некоторых из гуру ISKCON, пришедших на смену Прабхупаде, привели к кризису власти и реформированию института гуру. В этот период многие кришнаиты покинули ряды движения. В 1990-е — 2000-е годы ISKCON наиболее успешно развивался и приобрел наибольшее число последователей в Индии и в странах Восточной Европы. К началу XXI века ISKCON представлял собой «всемирную конфедерацию» из более чем 400 храмов, 60 сельскохозяйственных общин, 50 школ и 60 вегетарианских ресторанов. Духовное наступление Деятельность ISKCON на территории СССР началась с визита Бхактиведанты Свами Прабхупады в Москву, состоявшегося в период с 20 по 25 июня 1971 года. Как гуру кришнаитов приехал в СССР, доподлинно неизвестно. Возможно, визит прошел по приглашению Посольства Индии в Москве. Прабхупада прилетел в Москву из Индии в сопровождении двух своих учеников (Шьямасундары и Аравинды) и остановился в гостинице «Националь». Большую часть времени он оставался в своем номере, занимаясь переводом на английский «Бхагавата-пураны», повторением мантры «Харе Кришна» на чётках и диктовкой писем. По утрам он совершал прогулки по центру Москвы. За пять дней пребывания в Москве Прабхупаде удалось лично пообщаться лишь с двумя советскими гражданами: заведующим отдела Индии и Южной Азии Института востоковедения АН СССР Григорием Григорьевичем Котовским (сыном героя Гражданской войны Григория Ивановича Котовского) и 23-летним москвичом Анатолием Пиняевым. Пиняева, которому суждено было стать первым советским кришнаитом, на встречу с Прабхупадой привел его знакомый Нараяна — сын индийского дипломата, устроившего приезд Прабхупады в Москву. Пиняев проявил огромный интерес к гаудия-вайшнавизму. Прабхупада впоследствии привел такое сравнение: подобно повару, который по одному зернышку риса определяет готовность целого блюда, так и по тому, с каким энтузиазмом Пиняев принял сознание Кришны, он, Прабхупада, понял, что «к тому же готовы и миллионы других русских». Анатолий Пиняев «оправдал надежды учителя», став верным приверженцем ISKCON и его активным пропагандистом. В последовавшие за отъездом Прабхупады 10 лет он много разъезжал по территории СССР, распространяя вайшнавское вероучение. В 1973 году Пиняев заочно получил от Прабхупады духовное посвящение и имя на санскрите «Ананта Шанти Дас». По словам православного миссионера Олега Стеняева, лично знавшего Пиняева, это был «образованный и начитанный» юноша, владевший иностранными языками и обладавший «поразительной энергией», которую он всецело направил на миссионерскую деятельность. Пиняев проповедовал в вузах, в библиотеках и в других общественных заведениях, рассказывал о Кришне монахам в православных монастырях и даже распространял «Бхагавад-гиту как она есть» воспитанникам Московской духовной семинарии. Проповедь Пиняева имела успех, в особенности среди людей, интересующихся индийской культурой, религией и философией. Выходцами именно из этой среды были первые советские кришнаиты, обращенные в новую веру благодаря усилиям Пиняева. Кришнаитские общины в те годы возникали на основе секций йоги, групп здоровья и даже кружков по изучению биополей. Постепенно среди советских последователей Кришны выделилось несколько искусных проповедников, с увлечением занимавшихся миссионерской работой. Они духовно окормляли кришнаитские группы внутри страны и поддерживали связи с зарубежными единоверцами. К 1980 году по просторам Советского Союза разъезжало уже несколько кришнаитских проповеднических групп. Они устраивали религиозные собрания, на которых давали лекции по священным вайшнавским текстам, воспевали мантры, готовили освященную вегетарианскую пищу (прасад), показывали фильмы и слайды об Индии и гаудия-вайшнавизме. Как позднее вспоминал один из очевидцев событий тех лет, для участия в своих программах кришнаиты приглашали «всех подряд», часто просто случайных людей с улицы. Собрания проводились как на частных квартирах, так и, для привлечения более широкой аудитории, в помещениях различных общественных организаций. По данным КГБ, к 1980 году такие массовые проповеднические программы (с участием до 100 человек) были проведены в Москве, Киеве, Вильнюсе и Риге. Cплоченные группы кришнаитов сложились в Москве, Риге, Таллине и Каунасе, а неорганизованные группы — в Ленинграде, Красноярске, Свердловске и некоторых других городах. В 1979 году кришнаиты появились в Украинской ССР, где одним из первых проповедников стал уроженец Днепропетровска Валентин Ярощук. В 1970-е годы советских кришнаитов регулярно навещали западные единоверцы, приезжавшие в СССР под видом туристов. Они привозили с собой кришнаитскую литературу, фильмы, диапозитивы, ритуальную одежду (дхоти, курты и сари), обучали советских последователей Кришны азам миссионерской деятельности. В те годы миссионерством за «железным занавесом» занималось несколько учеников Прабхупады, в том числе американец итальянского происхождения Харикеша Свами (Роберт Кампаньола), которому суждено было сыграть центральную роль в становлении ISKCON в СССР. В 1976 году Прабхупада назначил Харикешу членом Руководящего совета ISKCON, поручив ему курировать проповедническую деятельность в СССР и странах Восточной Европы. После смерти Прабхупады в 1977 году, Харикеша стал одним из его 11 духовных преемников. Гуру-преемники разделили весь мир на «зоны влияния», в каждой из которых один из них получил эксклюзивное право принимать новых учеников. Часть Европы, включая СССР, отошла в зону влияния Харикеши, который в конце 1970-х годов несколько раз приезжал в Советский Союз. Во время миссионерских визитов Харикеши за «железный занавес», его, как правило, сопровождали другие кришнаиты, в частности американец польского происхождения Киртираджа (Дэвид Якупко), который в 1979 году был назначен региональным секретарем (вице-президентом) ISKCON в СССР. Советские кришнаиты организовывали религиозные собрания с участием «западных эмиссаров», на которых Харикеша давал лекции, проводил киртаны и церемонии инициации новых учеников. Мощный толчок распространению кришнаизма в СССР дала 2-я Московская международная книжная выставка-ярмарка 1979 года, на которой имелся стенд кришнаитского издательства «Бхактиведанта Бук Траст». В роли официального переводчика «Бхактиведанта Бук Траст» на ярмарке выступил Анатолий Пиняев. До конца 1980-х годов ISKCON в СССР развивался в условиях подполья. При этом случалось, что его адепты попадали то в психиатрические клиники, то на скамью подсудимых. Как правило, большинство кришнаитов были осуждены за организацию или руководство группой, деятельность которой, проводимая под видом проповедования религиозных вероучений и исполнения религиозных обрядов, сопряжена с причинением вреда здоровью граждан или с иными посягательствами на личность или права граждан, либо с побуждением граждан к отказу от общественной деятельности или исполнения религиозных гражданских обязанностей, а равно с вовлечением в эту группу несовершеннолетних. Также были случаи, когда кришнаитов привлекали к ответственности за нарушение паспортного режима, тунеядство и бродяжничество. С началом гласности жизнь советских кришнаитов стала заметно легче: 20 мая 1988 года Совет по делам религий зарегистрировал Московское общество сознания Кришны как религиозное объединение. ISKCON стал первой «новой» религиозной конфессией, зарегистрированной в СССР. Кришнаиты получили разрешение на строительство храма и ввоз в СССР религиозной литературы. Весной 1989 года властями была зарегистрирована община ISKCON в Риге, в конце того же года — в Вильнюсе, в 1990 году — в Каунасе, Сухуми и Ленинграде. В начале 1989 года советским кришнаитам впервые позволили выехать за рубеж. Группа из 49 мужчин и 10 женщин на несколько недель отправилась в паломничество в Индию. 22 февраля 1989 года советские верующие провели марш по улицам Калькутты. В руках они несли транспарант с надписью «Спасибо Горбачеву, спасибо гласности». В 1990-е годы кришнаитские общины в странах СНГ активно посещали зарубежные духовные лидеры, в частности гуру и член Руководящего совета Харикеша Свами. Кришнаиты регулярно бывали за рубежом — в Индии, а также в Германии и Швеции, где находилась штаб-квартира Харикеши Свами. В 1998 году ISKCON пережил большой кризис, спровоцированный уходом из рядов организации одного из лидеров движения — Харикеши Свами. Он был одним из пионеров проповеди гаудия-вайшнавизма в Восточной Европе и СССР в 1970-х — 1980-х годах. К 1998 году он был одним из уважаемых лидеров движения, занимая ряд ответственных постов — члена Руководящего совета ISKCON, инициирующего гуру, члена правления книжного издательства «Бхактиведанта Бук Траст», куратора проекта по строительству храма и ведического планетария в Маяпуре. В июне 1998 года Харикеша тяжело заболел. По свидетельству ряда учеников, он даже перенес клиническую смерть. В это время в России, вследствие августовского дефолта, созданная учениками Харикеши инвестиционная компания «Према Инвест» потеряла на рынке ГКО более 20 млн долларов США. Из этой суммы 3 млн долларов были деньгами, пожертвованными учениками Харикеши. Грехи вере не помеха Это ― официальная версия распространения ISKCON на постсоветском пространстве. Однако есть и альтернативная, которой придерживается, например, российский сектовед Александр Дворкин. В частности, он уверен, что вся миссия ISKCON строится исключительно на обмане. Обман состоит, например, в том, что кришнаиты представляются как последователи древней (пятитысячелетней) ведической традиции, а также как члены 500-миллионной армии индуизма. «Но, во-первых, ведические писания начали складываться около 1500 г. до Р. X., то есть лишь около 3500 лет назад. Во-вторых, индуистский священный текст, на который они ссылаются, — “Бхагавадгита” — вообще не принадлежит к ведам. “Махабхарата”, частью которой является “Бхагавадгита”, — это сравнительно новый индийский эпос, окончательно сложившийся лишь к середине первого тысячелетия по Р. X., а кроме того, кришнаитская книжка “Бхагавад-Гита как она есть” — не более чем адаптированный американизированный пересказ подлинника с комментариями к нему. И в-третьих, сами западные кришнаиты имеют не больше отношения к традиционному индуизму, чем мальчик, воткнувший себе в волосы перья и раскрасивший лицо акварельной краской, к настоящим апачам и могиканам», ― писал Дворкин. Этих милых и искренних ребят, утверждал сектовед, натаскивают, чтобы они «обманом и бессовестным психологическим шантажом вынуждали людей отдавать им деньги». «Ведь основатель MOCK (Международное общество сознания Кришны ― Прим.) “великий гуру” Прабхупада учил, что ради Кришны позволительно “трансцендентальное лукавство”. А это оправдывает любой обман и любое мошенничество, в частности и те, о которых сказано выше. Интересно, что если при разговоре кришнаит узнает, что вы православный, то первым делом он начнет вас упрекать в несоблюдении библейских заповедей. “У вас, дескать, сказано: "не убий", а вы убиваете животных и едите их”. И тут можно долго объяснять, что заповедь эта не относится к животным, что в еврейском языке вообще два различных слова означают “закалывать животных” и “убивать людей”, — ничего из этого не будет услышано: ведь этот аргумент приводил сам Прабхупада, а он никогда не ошибался, потому что человек, достигший такого высокого духовного уровня, в принципе ошибаться не может смысл любой его фразы абсолютен», ― писал Дворкин. Саму историю появления кришнаитов в СССР в 1971 году сектовед называет весьма подозрительной. Началась она в 1966 году с прибытия в Нью-Йорк пожилого монаха-индуса по имени Абхай Чаран Де (1896-1977), именовавшего себя: Его Божественная Милость Шри Шримад Свами Бхактиведанта Шрила Прабхупада. «В досектантской биографии Прабхупады немного найдется эпизодов, сравнимых по скандальности с жизнью Хаббарда, Муна или Джозефа Смита. Внешне все было более или менее благопристойно. Но вся жизнь основателя секты, приобретшей за 35 лет своего существования одну из самых криминальных репутаций, является иллюстрацией одной всеобъемлющей, поглощающей его страсти — неуемного честолюбия, вытекающего из необузданной, воистину дьявольской гордыни… …По словам Прабхупады, его гуру завещал ему проповедовать учение Кришны на Западе. Однако в молодости Абхай Чаран не стремился сразу воплощать в жизнь заповедь своего учителя; он был бизнесменом, коммивояжером, торговцем фармакологическими препаратами. Этим занятиям он посвятил большую часть жизни. Он очень надеялся разбогатеть — но все его финансовые предприятия кончались крахом. Убедившись, что бизнес не приведет его к желанной цели, Абхай вспомнил заповедь своего учителя и уже на склоне лет начал издавать по-английски журнал о кришнаизме, который назывался “Назад к Богу”». Прабхупада по рождению принадлежал к течению индуизма, поклоняющемуся единому богу Кришне. Движение поклонения ему как верховному божеству начал в Индии в XVI веке проповедник Чайтанья. Последователи Чайтаньи ходили по улицам индийских городов, били в бубны, впадали в оргиастический экстаз — и всех призывали поклоняться богу Кришне. Прабхупада заявлял, что он происходит из той линии учителей, которые напрямую восходят к этому мистику XVI века. Чайтанья объявил, что избежать пагубных влияний физического мира можно, получив благословение Кришны. Сам Чайтанья рассматривается кришнаитами как совместное воплощение их бога Кришны и его любимой любовницы Радхи: Кришна решил воплотиться в Радху, чтобы постичь всю силу ее любовной преданности себе, и этим воплощением явился Чайтанья. Основная цель возлюбленных Кришны, как учил Чайтанья, — любить его, как любили Кришну его бесчисленные любовницы-пастушки. «Часто Кришну изображают в виде синюшного пухлявого женоподобного юноши (правда, кришнаиты уверены, что красивее его никого нет: “Случайно увидев отражение своего прекрасного тела в драгоценных камнях на полу, Кришна воскликнул: “Мне никогда не доводилось видеть ничего прекраснее!”). Он предавался любовным утехам с бесчисленным множеством пастушек, и задача преданных — полюбить его точно так же. Тогда они выйдут из колеса сансары вечных перевоплощений, войдут в небесные чертоги Кришны на планетах Ваикунитихи и будут предаваться с ним вечным любовным утехам в небесных лесах. Как написано под иллюстрацией в книге “Нектар преданности”: “Развивая в себе супружескую любовь к Кришне, преданный может попасть в Двараку, где станет одной из жен Господа”. Некоторые из гуру линии, начатой Чайтаньей, рассматриваются как воплощение многочисленных возлюбленных Кришны, этих самых пастушек. Это особая честь: они возвращаются на землю и воплощаются в том или ином бородатом или безбородом гуру», ― писал Дворкин в своей статье. В 60-е годы неоиндуизм делается популярным на Западе, и многие гуру приспосабливаются к западному образу жизни: начинают есть мясо, носить западную одежду, ведь иначе, как казалось им, на Западе много адептов не приобретешь. Но Прабхупада был человек по-своему аскетичный: он руководствовался другой, гораздо более сильной страстью. Своим ученикам он строго заявил: никакой западной одежды, никакого мяса — надо полностью соблюдать все индийские бытовые предписания. Он пересаживал внешнюю сторону индийской жизни на западную почву, утверждая, что лишь таким путем растленный Запад может спастись.Его любимая метафора была, что Запад — слепой (имелось в виду духовно), а Восток — хромой (то есть материально беден). А вот соединившись, они достигнут совершенства. Сам Прабхупада был женат и имел детей, но в какой-то момент, уже будучи пожилым, оставил свою жену и стал саньясином, полностью посвятив себя богу. Несмотря на то, что монах не должен иметь физических отношений с женщиной, индуистская практика допускает совместное проживание с семьей в одном доме. Прабхупада также какое-то время не оставлял свою семью. Но однажды, по его рассказам, когда он глубоко предавался богу мыслью, жена его продала одну из его священных книг, чтобы купить себе чего-нибудь сладкого к чаю. Он так разобиделся, что бросил ее и детей, навсегда ушел из дома и с тех пор ни разу не поинтересовался, что с ними произошло. Дворкин утверждал, что Прабхупада надеялся основать свою секту в Индии, но у него ничего не вышло — слишком велика была конкуренция. Он интриговал, пытался найти себе покровителей в высших эшелонах власти, но не достиг желаемого результата. И тогда он решил попробовать добиться своего в Америке. В 69 лет он, согласно кришнаитской легенде, с несколькими долларами в кармане, с набором кастрюль (презирающий все материальное гуру не мог себе представить жизни без индийской кухни) и с зонтиком сел на грузовое индийское судно, на котором его перевезли через океан бесплатно. Таким образом он прибыл в порт Нью-Йорка. Набрав по знакомым немного денег, Прабхупада арендовал в одном из бедных районов города помещение бывшего магазина и повесил на его витрине объявление, что будет читать лекции о «Бхагавадгите». Первое время дела не шли. Был момент, когда Прабхупада отчаялся, так как деньги все не приходили, и уже собирался уезжать, как вдруг он, как говорится, попал в струю: это было время заката битничества и начала движения хиппи. Все они очень интересовались индийской премудростью. Некоторые из первых учеников, присоединившихся к Прабхупаде, оказались весьма активными и влиятельными в богемных кругах, поэтому дело как-то сдвинулось с мертвой точки. К группе стали присоединяться юные пацифисты, протестовавшие против войны во Вьетнаме. Молодежь особенно привлекала восточная экзотика. Кроме того, новый учитель обязал их соблюдать чрезвычайно ригористический нравственный устав, который тоже казался чем-то новым и освежающим людям, пресытившимся различными излишествами. Хиппи стремились чем-то выделиться из серой толпы капиталистического истеблишмента. Танцы на улицах, атмосфера хэппенинга с бубнами, с кимвалами, столь бескомпромиссный вызов обществу потребления — все это было очень необычно и интересно. В 1968 году Прабхупада открыл собственную типографию. С ним познакомился популярный тогда в Америке поэт, представитель битников Ален Гинзберг, который интересовался Востоком. Он пришел к Прабхупаде и стал помогать распространять его учение. Вскоре кришнаитам удалось заинтересовать собою «Битлз», и те позволили секте использовать свое имя. Джордж Харрисон, один из четырех участников группы, помог кришнаитам выпустить пластинку с распевом их мантры, а потом и сам выпустил песню, в которой была кришнаитская мелодия. Постепенно движение росло и крепло, и вскоре запахло очень большими деньгами, добываемыми посредством самых различных видов санкиртаны. «Преданные» изощрялись, стараясь раздобыть как можно больше денег и тем самым угодить строгому учителю. Прабхупада понял, что он основал не только секту, но и богатую транснациональную корпорацию. Запустив эту машину, он переехал в Индию, где поселился на легендарной родине Кришны, во Вриндаване, откуда железной рукой руководил движением и с удовольствием, как должное, принимал воздаваемые ему божественные почести и поклонение. Каждое его слово записывалось на магнитофон, каждое его желание немедленно и беспрекословно выполнялось. Несколько раз в день ученики с благоговением украшали огромным венком из живых цветов его старческое тело. А на местах командовали его назначенцы, изыскивавшие все новые и новые способы вымогания денег у людей. Вначале привыкшие попрошайничать бывшие хиппи-кришнаиты клянчили на улицах, но вскоре их руководители разработали множество гораздо более эффективных тактик. Например, кришнаитский фургончик с надписью «Радиостанция» останавливается на автостоянке у супермаркета в небольшом американском городке. Оттуда выходит ослепительная блондинка с микрофоном, шнур от которого тянется в фургончик, подзывает прохожего и говорит: «Здравствуйте! Мы в прямом эфире, как вас зовут? Мы проводим сейчас марафон в помощь бездомным детям. Любите ли вы детей? А ваша замечательная супруга? Напоминаю вам, что мы в прямом эфире. Вы можете передать ей привет. Сколько вы можете пожертвовать на помощь бездомным детям?» Естественно, под таким давлением люди отдавали последнее. А между тем, никакого радио не было, и провод от микрофона ни к чему не был подсоединен. «О MOCK того времени известно множество криминальных фактов. Например, миссия кришнаитов в Японии занималась грабежом ювелирных магазинов. У них была разработанная система, по которой все награбленное привозилось и продавалось в Индии, а деньги складывались у ног Прабхупады. В Калифорнии местное руководство движением торговало наркотиками. Как мы знаем, в секту вступило очень много хиппи, среди которых наркомания была весьма распространена. Первые кришнаиты, которые додумались до торговли наркотиками, рассуждали примерно по такой логике: ты был наркоманом, я был наркоманом, мы стали кришнаитами, посвятили себя Кришне, больше мы наркотики не употребляем. А значит, чем больше будет храмов Кришны, тем меньше будет наркоманов. Люди будут приходить туда, обращаться и бросать наркотики, значит, если мы будем торговать наркотиками, а на эти деньги строить храмы Кришны, то, может быть, в ближайшей перспективе наркоманов станет больше, но в конце концов их станет гораздо меньше. Кончилась эта история заказным убийством конкурента (заказчиком был президент кришнаитского храма) и арестом всей местной верхушки МОСК», ― писал Дворкин. По его словам, есть доказательства того, что Прабхупада все знал, потому что к нему поступали письма с жалобами на извращение первоначальных идеалов, но он ничего не отвечал, а только требовал все больше и больше денег. Денег никогда не было достаточно, а он требовал все больше и больше и при этом лицемерно жаловался, что его последователи не могут войти в настоящее сознание Кришны и являются падшими людьми. Таким образом, резюмировал сектовед, в послужном списке Кришнаитов, которые «и мухи не обидят», есть и грабежи, и торговля наркотиками и оружием, ряд убийств и много чего другого. Прабхупада скончался в 1977 году, а за год до этого вышло распоряжение о том, что будет после его смерти. Был назначен Правящий комитет (Governing Body Commission — GBC) из 29 членов. Но вскоре старик понял, что народа слишком много и незадолго до смерти, он назначил 11 гуру преемников из числа самых любимых и многообещающих своих учеников и велел им поделить между собой мир. Прабхупада решил, что они будут соревноваться по числу новообращенных, по количеству денег, которые они приобретут, и таким образом движение будет расти и шириться. «Воцарившись в своих удельных княжествах, гуру стали воевать между собой: они выгоняли агентов друг друга из своих пределов и без конца выясняли отношения на тему, кто у кого украл “преданных” и кто заехал со своей санкиртановой командой на чужую территорию. Через несколько лет, после многих пертурбаций, из 11 гуру-преемников на прежних местах остались только двое: кто-то сел в тюрьму, кто-то отсидел и вышел, но в движение не вернулся, кто-то был убит, кто-то сохранил связь с движением, но слетел с руководящего поста». Дворкин рассказывал, что весь мир был потрясен, когда стали известны множественные факты из жизни гурукул — школ-интернатов, куда родители сдавали детей, чтобы эти «побочные продукты тела» (выражение Прабхупады) не мешали им постигать сознание Кришны. Там наблюдались массовые случаи издевательств над детьми, избиений и изнасилований. Дворкин в своей статье привел цитата из письма мальчика, выросшего в Обществе сознания Кришны: «Попытка вновь напомнить о кошмарах гурукулы — это самая жестокая вещь, которую можно сделать подростку. Я пытаюсь забыть все ужасы, которым мы подвергались во имя Бога, физические избиения, психологическое преследование, постоянные изнасилования... Меня изнасиловал тот самый учитель, который также изнасиловал моего брата во Франции, мою сестру по матери заставили пить ее собственную мочу в Далласе, мой отчим перевозил деньги от продажи наркотиков из Лас-Вегаса в Лос-Анджелес. Мою мать заставили выйти замуж против ее воли. Гуру моего младшего брата был убит всемирным лидером санкиртана. И ты хочешь, чтобы я продолжал в том же духе? Или ты просто поместишь меня в список неизбежных потерь? На самом деле, если ты не знаешь, таких, как я, тысячи по всему миру». Любимый ученик Прабхупады Киртанананда (Кийт Хам) надеялся впоследствии возглавить движение. Еще при жизни учителя он поссорился с ним и откололся от движения. Он обосновался в отдаленном районе штата Западная Вирджиния. Основанную им колонию он назвал Нью-Вриндаваном. В центре нее воздвиг огромный храм, названный им «золотым дворцом». Его последователи работали на постройке этого «золотого дворца», в который было вложено немыслимое количество денег: в работе использовался итальянский мрамор, все было покрыто золотым листом, а внутри находились невероятно дорогие статуи. Храм стал местом для посещения туристов, с которых брали деньги. Но среди обитателей, писал Дворкин, творилось что-то кошмарное: в общине практиковались страшная эксплуатация людей, жесточайшие наказания (и даже убийства), сексуальное насилие над детьми в гурукулах. Тем не менее Прабхупада примирился с Хамом, принял его назад в движение и постоянно ставил в пример другим ученикам. После смерти Прабхупады Киртанананда (к тому времени называвший себя Махарадж Бхактипада Свами) стал одним из гуру-преемников. Его преступления в Новом Вриндаване продолжали множиться. Были совершены новые заказные убийства. С большим опозданием эти преступления были раскрыты, и несколько человек были осуждены пожизненно без права условно-досрочного освобождения. Большая часть преступников бежала в Индию. Киртанананда нанимал самых дорогих адвокатов, и ему какое-то время удавалось доказывать, что все происходило без его ведома. Его не могли поймать за руку. Но когда в конце концов стало ясно, что ему не отвертеться, руководство MOCK решило отказаться от него и исключило его из движения. Киртанананда тянул следствие, сколько мог, и лишь в 1996 году он получил 20 лет тюрьмы. После того как он сел, остатки его группы вновь воссоединились с МОСК. Лондонский гуру-преемник Джейатирта (Джеймс Химмельн) приобрел скандальную известность тем, что совершал киртаны (танцы, посвященные Кришне) с применением ЛСД и «улетал в иные миры». Он тоже в конце концов откололся от движения, завел гарем. И у него в группе были убийства: по меньшей мере одного человека, грозившего разоблачить его, он утопил в озере. Кончилось все тем, что один из учеников Джейатирта, обидевшись на него, заколол его ножом, а затем отрубил трупу голову. Новое общество во имя Кришны Прабхупада называл Кришну «Светом мира», «причиной мира», «источником, духом и энергией мира». Согласно разработанной Прабхупадой космологии, творение мира началось с изначального явления Вишну. Вишну, утверждал Прабхупада, — это почти стопроцентная аватара Кришны. Вишну творил мир взглядом, дыханием и потением. По этим трем признакам различается все сотворенное Вишну. Брахма — это первое божество в уже сотворенном мире, в нем 75% от Кришны, и Брахма принял женскую форму. Кришна оплодотворил Брахму, и Брахма начал рожать различные формы, в том числе и людей. Что касается Шивы, то в нем 50% Кришны и он разрушитель. Весь мир держится на постоянном противоречии созидания и разрушения. Человек, по учению кришнаитов, ― это прежде всего душа (духовное тело), а наши физические тела для нашей личности никакого значения не имеют. Такой взгляд типичен для всякой религии восточного происхождения. Но Прабхупада пошел дальше. Согласно его учению, наши духовные тела происходят от Кришны и соотносятся с ним, как сын с отцом (очевидное заимствование из христианства). Кришнаиты придерживаются и учения о реинкарнации — переселении душ, которое рассматривается как зло. Нужно стремиться достичь освобождения от оков тела. Это страшная иллюзия заблудших людей, учит Прабхупада, что материальное тело есть человек. Это невежество, и с ним нужно бороться, его нужно искоренять. В духовном мире существуют три уровня планет. Высший уровень заселен полубогами, теми, чья джива находится в модусе благости, добродетели. Сюда относятся сами кришнаиты, брахманы, ведические ученые, ведические философы и коровы. Средний уровень — в том числе Земля — включает тела, джива которых в модусе страсти. Страсть — это стремление к почету, семье, дому. Человек здесь вынужден тяжко трудиться. На планетах низшего уровня находятся дживы в модусе невежества (леность, безумие), за что получают тела животных. В зависимости от нашего поведения наша душа может переселяться либо в человека, либо в животное, либо стать насекомым или даже минералом. Как же избежать такой печальной участи? Нужно найти истинный смысл жизни, который освободит вас от дальнейших переселений и вообще от всякой связи с материальным миром. Таким смыслом жизни является обретение сознания Кришны. Для этого необходимо фокусировать все свое сознание на Кришне, любить Кришну больше всего на свете, всем сердцем, всей душой, всем разумением. Если мы этого делать не будем, то душа наша в следующий раз может воплотиться в любой из 8400000 видов жизни, то есть вселиться в насекомое, минерал или что-нибудь еще. Как уверяет Прабхупада, материальный мир может стать духовным, сохраняя свои материальные характеристики. Духовное — это все, что связано с Кришной. Материальные ценности превращаются в духовные путем использования их в служении Кришне. Освободиться от полного страданий материального мира и развить в себе сознание Кришны может каждый, даже человек из касты неприкасаемых, если он будет со всей преданностью служить Кришне. Прабхупада перечисляет 64 служения Кришне, главное из которых — это при всех обстоятельствах сохранять верность гуру. Для обретения сознания Кришны надо научиться выходить из собственного тела и впадать в экстаз при произнесении мантры, а для этого практикуются тимпаны, бубны, барабаны и совместные экстатические танцы под пение мантры. После этого вы перестаете ощущать собственное тело, «выходите в астрал» и сливаетесь в экстазе с Кришной. Достигнув такого состояния, человек становится «реализованной душой». Признаки экстатической любви к Кришне — катание по земле, громкие крики, зевота, слюноотделение, бешеный хохот, тяжелое дыхание, отрыжка и др. По Прабхупаде, человек, впадающий в экстатическое состояние, переживает восемь состояний: 1 — наступает оцепенение и чувство опустошенности; 2 — вас прошибает пот; 3 — волосы на теле становятся дыбом; 4 — голос начинает дрожать и пропадает; 5 — вы начинаете дрожать и трястись; 6 — ваша кожа меняет цвет; 7 — вы начинаете плакать и биться в истерике; 8 — вы впадаете в каталептический транс. Когда люди поселяются в кришнаитском ашраме (общине), они должны начать следовать строгому индуистскому (в понимании Прабхупады), а на самом деле типично сектантскому бытовому коду поведения. Необходимо от всего отказаться: не только от своей собственности, но и от своего тела. Думающий больше предписанного о своем теле еще недостоин Кришны, мысли о теле мешают развивать в себе сознание Кришны. Всю свою собственность нужно не выкидывать и не раздавать бедным, а отдать Обществу сознания Кришны. Прабхупада оставил предписания на все случаи жизни. Например, как ухаживать за своим телом, как его мыть, как его чистить, как умываться, как и сколько спать, как и о чем думать. Никакой свободы у человека не остается — все решено за него. Адепт попадает в абсолютное рабство. Жизнь в общине очень строгая, расписание не оставляет ни минуты свободного времени. В ритуализированной жизни выделяется девять основных занятий: слушание о Кришне, повторение мантры, воспоминание, служение, богослужение, молитва, послушание, поддержание дружбы с Кришной и отдача всего, что у вас есть. Слишком много сна — это очень плохо, поэтому подниматься нужно в три часа или в половине четвертого (ложатся кришнаиты после десяти вечера), после чего сразу начинается церемония. Нужно обойти всех идолов, разбудить, умыть, почистить им зубы, одеть, накормить. Затем следует чтение мантры по четкам. Это занимает не меньше двух часов. Потом целый час слушается материал, подготовленный под руководством Прабхупады, и проповедь. После этого работа и в 9 часов — завтрак. Пища к тому времени уже приготовлена и посвящена Кришне. После завтрака начинается уличная работа по сбору денег и те занятия, которые приносят деньги, так называемый санкиртан. К женщинам кришнаиты относятся плохо, потому что женщины — существа менее достойные, чем мужчины. Если бы в прошлой жизни они вели себя хорошо, то они воплотились бы в мужское, а не в женское тело. Поэтому женщина должна целиком и полностью повиноваться мужчине. Обычно ей достается самая грязная и тяжелая работа. Есть в кришнаизме концепции Варнашрама ― концепция нового общества и государства, сформулированная в книге «Варнашрама — манифест социального душевного здравия». Ее автор — тот самый Харикеша Свами. Как пишет Дворкин, Харикеша серьезно увлекался оккультизмом и не принимал важных решений, не покачав маятник над магической доской; он конструировал вечный двигатель и строил летающую тарелку и космодром для нее. Он предсказывал, что в 1982 году начнется третья мировая война, после чего многие его ученики продали все, что имели, и попрятались по подвалам, ожидая неминуемого конца света. В 1998 году Харикеша Свами был избран председателем Исполнительного совета GBC на три года. К этому времени он уже занимал должности министра образования секты, главы ее издательского комплекса «Бхактиведанта бук траст» и управляющего всем имуществом МОСК. Он фактически стал главой секты и занял ту позицию, которую после смерти Прабхупады еще никому не удавалось занять. Его популярность в MOCK была чрезвычайно высока, а у постсоветских кришнаитов — практически безгранична: его портреты украшали их помещения, его книги в больших количествах продавались в их лавках, и даже издавался русскоязычный журнал, целиком посвященный его личности. Это означало, что каждый из адептов был обязан считать концепцию Варнашрама божественным порядком общества и стремиться к ее повсеместному введению во всем мире. «В заключение необходимо рассказать о событиях второй половины 1998 г., коренным образом потрясших MOCK, и о тех фактах, которые обнаружились в связи с этим. Все началось с того, что Руководящий совет во главе с Равиндрой Сварупой (Уильямом Дедуайлером) — президентом филадельфийского храма и главным борцом за перераспределение власти в MOCK — объявил, что великий гуру Харикеша Свами сошел с ума. Когда он строил летающие тарелки и космодромы для них, вопросов о его психическом здоровье не возникало. Но сейчас руководитель “Общества” объявил себя воплощением Кришны, а также его любимого ученика Чайтаньи. Более того, Харикеша выказал свою тяжелую душевную болезнь, заявив, что хочет реформировать “Общество”, и даже осмелился критиковать самого Прабхупаду (например, он сравнил своего бывшего учителя с Гитлером), в частности, за его слишком строгий подход к сексу. Саньясин Харикеша сказал, что хочет жениться на своем психотерапевте Монике Кранц — не члене MOCK, практикующей ньюэйджевские методы экстрасенсорики. По некоторым сообщениям, она является последовательницей учения скандально известного гуру Раджниша, проповедовавшего полную сексуальную распущенность. Оказывается, она уже давно пользовала Харикешу за “скромную” плату 300 долларов в час. По словам членов Руководящего совета, Харикеша уже давно страдал психическими расстройствами и принимал мощные психотропные средства, которые он называл “трансцендентным порошком Вибхути”. Потом, дескать, он резко прекратил прием лекарств, из-за чего с ним случился психический срыв, приведший к описанным результатам. Но тем временем решением Совета Харикеша отстранялся от всех занимаемых им постов. На его место был назначен женатый президент одного из храмов. Реально руководящий всем этим процессом “неподкупный борец” за чистоту “Общества” Равиндра Сварупа предусмотрительно зарезервировал для себя второе место в иерархии. Казалось бы, все это означало окончательное поражение саньясинов», ― говорилось в статье Александра Дворкина. Однако ославленный таким образом гуру выразил свое несогласие с предпринятыми Комитетом действиями. Он заявил, что MOCK является преступной коммуно-фашистской организацией, подавляющей свободу своих членов и обманывающей их. Переход власти в MOCK от гуру-преемников к Руководящему совету Харикеша откомментировал как назначение вместо одиннадцати неквалифицированных лиц пятидесяти в сто раз менее квалифицированных. Он призвал всех своих учеников покинуть MOCK и добавил, что если ему не будут возвращены его посты в организации, то он создаст собственную религию и уведет за собой большую часть кришнаитов. Обиженное руководство MOCK ответило своему бывшему председателю, что он несет главную ответственность за всю предпринимавшуюся кришнаитами противоправную деятельность, ибо вся она велась для того, чтобы улучшить его личное материальное благосостояние. Руководство MOCK обвинило «отрекшегося от всех мирских привязанностей» саньясина в том, что он жил в поражающей всякое воображение роскоши, совершал сексуальные посягательства на своих учеников и установил автократический режим правления в организации, не давая никому отчета. Он выжимал все соки из своих последователей, заставляя их приносить ему как можно больше денег, а потом выкидывал их на улицу с разрушенным здоровьем и без копейки. В частности, выплыла на свет и история про то, как Харикеша заставил своего ученика выставить из дома собственную мать, продать этот дом и отдать деньги ему. Харикеша угрожал ряду людей смертью, после чего по меньшей мере один из них погиб при невыясненных обстоятельствах. Стало известно также, что Харикеша сдал КГБ одного из кришнаитов, совершавших частые поездки в СССР с фальшивыми паспортами. Были опубликованы мнения, что Харикеша, возможно, подмешивал наркотики в порошок «Вибхути», который он принимал в течение многих лет. Эмиссары MOCK поведали миру о своей встрече с Харикешей в попытке найти какой-либо компромисс. По их словам, пятидесятилетний гуру явился на нее в цветастой спортивной футболке, бермудских шортах и бейсбольной кепке, надетой задом наперед. На встречу вместе с ним прибыли его невеста-экстрасенс и ее малолетний сын, которого «Махарадж Харикеша» объявил воплощением Прабхупады и потребовал, чтобы все присутствующие воздали ему божественные почести. На компромисс Харикеша не пошел, но объявил, что собирается создать реабилитационный центр для пострадавших от психонасилия членов Общества сознания Кришны. После этого он укатил со своей подружкой отдыхать на французской Ривьере. «Оказалось, что все эти далекие кришнаитские “разборки” имеют непосредственное отношение к нашей стране (России ― Прим.). Интернетовское киберпространство разрывалось от сообщений, исходящих от наших соотечественников. Группа московских учеников Харикеши написала открытое письмо MOCK с требованием вернуть их любимого учителя немедленно. В противном случае, писали московские кришнаиты, мы совершим коллективное самоубийство. Другие наиболее преданные последователи Харикеши, по некоторым сведениям, провели налет на склады издательства “Бхактиведанта Бук Траст” и унесли с собой книги и различные товары на общую сумму 800 000 долларов США. Официальное радио российских кришнаитов “Кришналока” также заняло сторону Харикеши и заявило в прямом эфире, что MOCK — “опасная тоталитарная секта, зомбирующая своих членов, калечащая и развращающая детей. Ее руководство стремится только к деньгам и власти”. Руководящий совет тут же издал приказ о смене правления “Кришналоки”. Работа радио так и не была восстановлена», ― писал Дворкин. Петербургский храм Общества сознания Кришны — самый большой в Европе — полностью поддержал линию Харикеши и ушел в раскол. После этого на свет выплыла очередная доза сведений о петербургских кришнаитах. Оказалось, что всеми делами среди северных поклонников Кришны заправляла армянская мафия, одним из авторитетов которой являлся президент петербургского храма, известный под культовым именем Камаламала. Он оборудовал внутри храма две комнаты в стиле «люкс», предназначенные исключительно для Харикеши во время его визитов в город. Другой армянский авторитет— Брахмананда Пури — вручал Харикеше при всяком его визите в Россию шестизначные суммы в долларах, что рассматривалось многими как плата за президентское назначение Камаламалы и за назначение самого Брахмананды руководителем «Кришналоки». Эти двое были тесно связаны с Брахмикой Дасом — президентом компании «Према Инвест», занимавшейся спекуляциями на валютной бирже, а также на рынке недвижимости. Вся эта группа вкупе с чрезвычайно богатым Саньяс Дасом в 1992 году начала активную кампанию против представителей эмиссаров Исполнительного совета, направляемых им в Россию. «Молва также связывает с их именами жестокое физическое нападение на Шри Рама Даса — ученика Прабхупады, который был прислан Руководящим советом в Москву для исполнения роли президента храма. Неопознанные люди напали на Шри Раму на улице и избили его так, что он оказался в больнице. Вскоре после этого он покинул Россию, уступив свое место назначенцу Харикеши. Также стало известно, что “Према Инвест” в связи с российским кризисом потеряла очень большие деньги (по некоторым сообщениям, 20 млн долларов США). Правда, оказалось, что на личном счету Харикеши в швейцарском банке остались значительные суммы, которые, по утверждению MOCK, являются общественной казной. Харикеша, однако, придерживается на этот счет другого мнения. Более того, сразу же после банковских потерь Харикеша позвонил своему ученику Брахме Мухурте (тогда занимавшему должность управляющего “Бхактиведанта Бук Траст” в Швеции) с требованием немедленно передать все деньги издательства ему. В случае отказа Харикеша угрожал “опубликовать документы о нелегальной деятельности издательства”, В конце концов Исполнительный комитет Руководящего совета в переговорах снизил требуемую сумму до 500 000 долларов, которые и были выданы Харикеше. В последних месяцах 1998 г. Харикеше был выдан еще миллион долларов. Руководство ИК заявило, что если бы оно не сделало этого, русская мафия убила бы нескольких лидеров МОСК». Изображая жертву Первое появление сторонников идеологии вайшнавов на территории Казахстана датировано 1982 годом. Официально религиозное объединение «Общество сознания Кришны» было зарегистрировано в 1994 году. Местной религиозной организацией «Общество сознания Кришны города Алматы» руководит Диденко Виктор Николаевич, Алматинской области ― Голоус Виктор Иванович. И у одной, и у второй организации ― по пятьдесят учредителей. В 2005 году так называемые независимые СМИ писали, что в казахстанском обществе нарастает враждебность по отношению к Обществу сознания Кришны. Журналист Айткен Кадырбеков из газеты «Начнем с понедельника» уверял: казахстанских кришнаитов терроризирует милиция, а местные СМИ представляют их фанатиками. «У последователей культа Кришны в Казахстане нет друзей. Власти, традиционное духовенство, пресса и широкие массы населения относятся к ним с подозрительностью и враждебностью. 19 июля последователь движения Кришны Сеит Садыкбеков был оштрафован на 150 долларов США и депортирован за пределы Казахстана – якобы за нарушение правил проживания в г. Алматы. И хотя представители миграционной службы подтвердили, что Садыкбеков – гражданин Кыргызстана – имел право находиться на казахстанской территории, алматинская милиция свое решение не смягчила. Лидер казахстанских кришнаитов – 39-летний Шри Харе (настоящее имя Сергей Корнилов) считает, что высылка единоверца наглядно иллюстрирует произвол властей в отношении нетрадиционных религиозных объединений, каковым является «Харе Кришна», ― говорилось в статье. Автор утверждал, что особенно пристально наблюдают власти за деятельностью фермерского хозяйства в Карасайском районе близ Алматы, принадлежащего кришнаитам. Якобы сообщается о случаях угроз и судебных исков в отношении членов местной кришнаитской коммуны, а некоторые из них были депортированы. «В апреле местные власти попытались закрыть хозяйство под предлогом того, что движение Кришны зарегистрировано в качестве городской организации, а, значит, не имеет права осуществлять деятельность в сельской местности. Власти выиграли дело, но Верховный суд отменил решение нижестоящей инстанции на основании того, что хозяйство досталось кришнаитам в качестве пожертвования. Теперь, по словам Шри Харе, милиция с пристрастием проверяет всех желающих приобрести земельные участки и дома близ хозяйства, чтобы убедиться, что среди них нет последователей Кришны», ― писал журналист. Он отмечал, что невзирая на активную благотворительную деятельность (раздачу бесплатной еды) большинство населения относится к ним враждебно, ведь «вступление в ряды движения означает отказ от всех семейных уз». Кроме того, изолированный образ жизни кришнаитов, а также преобладание в их рядах молодых людей – в прошлом приверженцев традиционных религий – православия и ислама – якобы навлекли на последователей Кришны гнев как властей, так и простых граждан. «Рассказывает адвокат Общества сознания Кришны Амангельды Шорманбаев: «Можно сказать, что в течение последнего года на это религиозное объединение обрушилась лавина негатива, как в печатных, так и в электронных СМИ». Главная государственная газета «Казахстанская правда» 22 марта охарактеризовала членов движения следующим образом: «Хиппи, наркоманы и прочие асоциальные элементы». В статье также говорится об опасности ведического учения для психики. По мнению Шорманбаева, симптоматичным выглядит тот факт, что нападки на кришнаитов в прессе и пристальное внимание к ним правоохранительных органов совпали по времени с инициированием поправок в закон о религиозных объединениях, направленных на его ужесточение», ― писал автор. Также он рассказал, что если власти хоть как-то терпят присутствие кришнаитов, попытки проповедовать свое учение через официальные массовые издания им не прощаются. «Когда выяснилось, что автор одного учебника для старшеклассников под видом исследования творчества великого казахского просветителя Абая проповедовал учение Кришны, в обществе разразился скандал. Автор, в частности, выдвигает теорию о том, что Абай был первым в Казахстане последователем учения Кришны, и все мыслящие люди должны последовать его примеру. Утверждение, мягко говоря, спорное, учитывая, что Абай жил задолго до возникновения движения кришнаитов и, как большинство его соотечественников, исповедовал Ислам. Но удивительнее всего то, что в казахстанских школах по этому учебнику занимаются уже почти пять лет. Вероятно, чиновники в министерстве образования не удосужились даже ознакомиться с содержанием учебника прежде, чем ввести его в школьную программу. Ряд выдающихся деятелей казахстанской литературы требуют изъять скандальный учебник из школьной программы», ― резюмировал Кадырбеков.. Однако конфликт казахстанских кришнаитов и официальных властей вышел далеко за пределы страны: свое демократическое «фи» высказало даже посольство Соединенных Штатов. Причиной тому стал земельный вопрос. Лидеры Общества сознания Кришны преподносили эту историю так, что злые власти Карасайского района Алматинской области решили отобрать почти 50 гектаров земли, на которой трудолюбивые «преданные» возделывали сад и огород, а еще хотели построить храм. Более того, говорилось даже о том, что акимат незаконно снес дома членов общины. Одним словом, кришнаитов гнусно преследовали. «Суть конфликта представителей нетрадиционной для Казахстана религии с властями в том, что 50 гектаров сельскохозяйственной земли, на которой жили и зарабатывали на жизнь алма-атинские кришнаиты, решением Карасайского районного суда Алматинской области были переданы в ведение районной госадминистрации. Таков оказался итог судебной тяжбы, длившийся полтора года между Акимом Карасайского района Алматинской области Б.Кутпановым и Областным земельным комитетом по управлению земельными ресурсами (в качестве истцов) и ответчиком - "Обществом сознания Кришны"», ― писали СМИ в 2006 году. В 2010 году Андрей Гришин, редактор мониторинга ситуаций с правами человека Казахстанского бюро по правам человека, заявил радио Азаттык, что шестью годами ранее в бывшем дачном поселке кришнаиты выкупили порядка 60 домов, построили храм, расчистили озеро. С резким подорожанием недвижимости, по его словам, хозяйством кришнаитов заинтересовалась администрация района. «После нескольких неумелых попыток отсудить у Общества сознания Кришны наделы земли администрация Карасайского района взялась за них серьезно. Сославшись на отсутствие документов на приватизацию, которые местная власть под различными предлогами не оформляла, землю начали изымать в судебном порядке, говорит правозащитник. В 2006 году начали, по его словам, снос домов, не давая даже вывезти имущество, в итоге половину домов властям удалось полностью снести. - Местные власти организовали кампании против кришнаитов. В прессе и на телевидении начали проходить сюжеты о деструктивности этой организации. На автобусах откуда-то привозили местных жителей, которые кричали, устраивали что-то вроде митингов против кришнаитов с требованием убираться с этой земли, - говорит Андрей Гришин», ― писал Азаттык. Международная реакция была достаточно жесткой. Посольство США, власти Великобритании и Индии выступили с резкой критикой, осудив действия казахстанских властей. В январе 2007 года представитель казахстанского МИД Гаухар Бейсеева сообщила, что в адрес Казахстана поступают угрозы от кришнаитов всего мира. После сноса 13 домов членов алматинского Общества сознания Кришны в Дели, в Лондоне, в Праге кришнаиты Индии, Британии и Чехии провели акции протеста у зданий посольств Казахстана. Посольство США в Казахстане опубликовало заявление посла о его обеспокоенности тем, что «власти Карасайского района продолжают свою агрессивную кампанию против общины международного Общества сознания Кришны» в окрестностях Алматы. В заявлении также выражалась озабоченность «юридическим обоснованием действий, направленных против Общества сознания Кришны». «В связи с этим послу США в РК со стороны МИДа была вручена памятная записка о неуместности заявления американского посольства», ― сообщила Бейсеева журналистам. Тогда же председатель межведомственной госкомиссии по рассмотрению соответствующего вопроса Аманбек Мухашов заявил, что снос домов членов Общества сознания Кришны, возведенных в окрестностях Алматы, был осуществлен в рамках закона, заявил . «Подводя итоги своей работы, комиссия считает, что в настоящем конфликте действия районных исполнительных органов и решения судебных органов о сносе самовольно возведенных строений и нецелевом использовании земельных участков являются обоснованными и законными», ― сказал Мухашов на пресс-конференции в Астане. По решению суда, постройки членов Общества сознания Кришны были признаны незаконными, так как на садоводческих участках вместо дачных домиков по типовому проекту были построены здания, использовавшиеся кришнаитами в качестве общежитий и для проведения собраний членов общества. В суд с иском о сносе самовольно построенных домов обратились территориальное управление земельными ресурсами и акимат Карасайского района. «На этом участке без правоустанавливающих документов начали переустраивать фермерский дом под храм, половина коровников этого фермерского хозяйства переоборудовали под пищеблок, хранилище, столовую, сделали специальную площадку на этой территории для богослужения. Приобретая дачные участки, [кришнаиты] сносили их и строили новые дома, гостиницы на 40, 20, 18 мест и так далее. (...) Огородили свою территорию, прихватив дополнительные территории. Все эти строительства, к удивлению, были сделаны без элементарных разрешительных правоустанавливающих документов», ― подчеркнул Мухашов. По его словам, комиссией также было установлено, что на дачных участках Общество сознания Кришны проводило массовые религиозные праздники без согласования с местными исполнительными органами. Кроме того, многие люди проживали на данной территории с нарушением паспортного и регистрационных режимов. В этой связи комиссия рекомендовала руководству общества кришнаитов в установленном законодательством порядке обратиться в местные исполнительные органы о выделении земельного участка под строительство культового сооружения. Между тем прокурор Генеральной прокуратуры Казахстана Андрей Кравченко на этой же пресс-конференции сказал, что данный конфликт не имеет антирелигиозной подоплеки. «Несмотря на попытки отдельных лиц придать этой ситуации политическую или религиозную окраску, государственные органы Казахстана разрешают ее в строгом соответствии с действующим законодательством. Примером этому является беспрепятственная деятельность на территории Казахстана 10 религиозных объединений "Общества сознания Кришны", имеющих в своем составе более 500 последователей. На сегодняшний день членам "Общества сознания Кришны" на законных основаниях принадлежит 15 дачных участков в Ельтайском сельском округе того же Карасайского района Алматинской области, которыми они пользуются беспрепятственно. Установлено, что никаких самоуправных действий со стороны государственных органов по изъятию земельных участков у членов общества не производилось, наоборот используется сегодня государственными органами самая цивилизованная судебная процедура разрешения возникшего земельного спора, в ходе которого обеспечивается состязательность и равноправие сторон», ― отметил прокурор. Со ссылкой на информацию МИД республики в заключении комиссии указывалось, что у Общества сознания Кришны «уже имелись факты незаконного присвоения фермерских земельных участков и возникали проблемы с недвижимостью в Индии». Каким-то образом конфликт кришнаитов с акиматом Карасайского района в итоге был урегулирован. «Преданные» продолжили выращивать органические овощи, оберегать коровок и построили большой храм. Их ферма под названием «Шри Вриндаван Дхам» вполне себе процветает и принимает гостей. «Расписание: 12:45 встреча гостей, экскурсия для тех, кто впервые 13:00 хатха-йога 13:00 мастер классы, конкурсы для детей на поляне 14:00 киртан 15:00 лекция по детским лилам Господа Кришны - ЕМ Чайтанья Чандра Чаран прабху, ЕМ Гаурачандрика матаджи о воспитании детей 16:45 творческая часть 17:00 Гаура арати 18:00 прасад Бюджет: 200 000 тнг - пир 25 000 тнг - гирлянды 25 000 тнг - алтарь 20 000 тнг - украшение сцены 52 000 - охрана 10 000 тнг - транспорт 10 800 тнг - банер 37 500 тнг - подарочки детям Итого 380 300 тнг. Просим вас помочь в организации программы», ― говорится в одном из анонсовых постов на странице кришнаитов в соцсетях. Организаторы даже предоставляют всем желающим автобус туда и обратно. Причем если оплачивать поездку наличными, то выйдет она дешевле, чем переводом с карты на карту. К слову, о соцсетях кришнаитов. В их аккаунтах много информации о веганских кафе, ведических психологах, астрологах, нумерологах и прочих просветленных личностях. Также много публикаций посвящены Е.М.Чайтанья Чандра Чаран прабху, в миру ― Александру Геннадьевичу Хакимову. И здесь невольно вспоминаешь о той самой гордыне и самолюбовании, о котором в свое время писал сектовед Дворкин. У гуру имеется собственный сайт, на котором говорится, что Александр Хакимов более тридцати пяти лет путешествует по России и странам ближнего и дальнего зарубежья, «занимаясь популяризацией ведического знания, которое, по сути, является источником мировой культуры». «На карте нашей страны трудно найти точку, которую бы он не посетил. Александр Геннадьевич Хакимов за это время провел более трех тысяч успешных семинаров в двадцати странах мира. Поэтому тысячи людей так ждут встречи с ним – получить заряд энергии и силы для внутреннего прогресса, позитивных перемен в жизни. Практически каждый день его жизни – это лекции в переполненных залах, где он делится с людьми полученными знаниями. С большим вдохновением и энтузиазмом он читает лекции, проводит семинары перед самой широкой аудиторией слушателей, принимает участие в беседах за круглым столом с учеными, философами, деятелями культуры», ― утверждается на сайте. Александр Геннадьевич ― рекордсмен по клепанию контента. Во всяком случае, его почитатели заявляют, что: На данный момент размещен 1 миллион 470 тысяч видеоматериалов, количество просмотров при этом составляет более 100 миллионов. В сети Интернет размещено 620 тысяч аудиоматериалов, которые собрали 73 миллионов прослушиваний. Весь этот материал был просмотрен и прослушан людьми из 185 стран и более чем 9 350 городов. Сейчас существует более 6 070 000 активных подписчиков в социальных сетях. Каждый день публикуется около 160 материалов на шести языках: русском, английском, немецком, итальянском, литовском и японском. «Александр Хакимов – частый гость различных теле- и радиопередач, которые пользуются неизменным успехом благодаря талантливому и доступному изложению сложных философских тем. Настоящая мудрость в сочетании с любовью и искренним вниманием к людям помогают каждому его слушателю узнать себя и понять свои истинные потребности. Также в общении с ним нам удаётся найти ответы на сокровенные вопросы о смысле жизни, об Абсолютной Истине и природе Любви, то есть получить практичные Знания, которые помогают человеку стать счастливым. Дело жизни Александра Геннадьевича Хакимова – нести людям знание, раскрывающее вечные законы бытия. Его лекциям присущи строгость и чистота, необычайно яркая образность и доходчивость. В них одна за другой раскрываются тайны ведической мудрости, предоставляя нам понимание практического применения в жизни высокой трансцендентной философии. Он говорит свежо и увлеченно, чаруя слушателей своим удивительным обаянием, и чем больше мы размышляем над его словами, тем отчетливее начинаем осознавать их мудрость и глубину», ― пишут «преданные». В 2019 году Александру Хакимову было присвоено звание первого почетного академика Вайшнавской академии во Вриндаване. 17 января 2020 года в Алматы открылась первая персональная выставка картин Хакимова, которая прошла в государственном музее искусств имени Кастеева. На выставке было представлено более 50 авторских работ. 2 февраля 2020 года Хакимову было присуждено звание золотого лауреата «Евразийской международной премии» «за значительный вклад в сохранение духовности в полиэтнической Евразии». Про Хакимова даже снимается документальный фильм, на который предлагаются скинуться «преданным». Судя по всему, Хакимов ― очень уважаемый среди кришнаитов человек: его всегда встречают с огромными почестями, а стены алматинского храма украшены его портретами. ТрансДоча Общая информация ТрансДоча ― незарегистрированная организация, которая оказывает «экстренную оперативную помощь транс феминным секс работницам, чьи права были нарушены, включая юридическую и психологическую поддержку, экстренную защиту, медицинскую помощь и поддержку в реализации жилищных прав». Утверждается, что ТрансДоча борется с жестоким физическим насилием, вымогательством и рэкетом, «часто осуществляемым сотрудниками правоохранительных органов и преступных группировок». Также ТрансДоча документирует «нарушения прав транс феминных секс работниц и повышает их осведомленность о рисках и угрозах». Руководит незарегистрированной организацией Нари Адильхановна Алибекова, 23 апреля 1988 года рождения. Фактически ― это совершивший транс-переход мужчина, который уже официально сменил пол, имя и документы на женские. Нари Алибекову международные организации называют правозащитницей и защитницей прав «транс феминных секс работниц из Казахстана». «Нари работает над защитой прав транс феминных секс работниц с 2015 года: ее личный успешный опыт борьбы за свои права и привлечения виновных к ответственности побудил ее начать повышать осведомленность о правах среди транс феминных секс работниц. В 2021 году правозащитница основала «ТрансДочу» — инициативу по защите прав транс феминных секс работниц, которая оказывает различные виды помощи транс феминных секс работниц м в Алматы и других населенных пунктах Казахстана. Сама правозащитница пользуется огромным доверием сообщества, ее поддержка неотъемлема для транс феминных секс работниц в Казахстане. Нари Алибекова также является феминистской активисткой, она борется со стигматизацией транс женщин и транс феминных секс-работниц. Она получает много угроз из-за своей работы, но продолжает свою работу по защите прав транс феминных секс работниц», ― утверждают иностранные НПО. Он/она/они ТрансДоча является членом TGEU (Transgender Europe) ― организации, возглавляемой транслюдьми. TGEU была основана в 2005 году под названием Transgender Europe e.V. В настоящее время она представляет интересы более 200 организаций в 50 странах Европы и Центральной Азии. «TGEU стремится к созданию мира, в котором отсутствует дискриминация, чествуется гендерное разнообразие и ценятся транслюди; при этом трансдвижения осуществляют свою деятельность на осознанной и интерсекциональной основе, отвечая потребностям разнообразного и устойчивого сообщества. Миссией TGEU является укрепление прав и благополучия транслюдей в Европе и Центральной Азии. Мы стремимся представлять различные потребности наших член_кинь в рамках механизмов по соблюдению прав человека, наращивать местный потенциал и развивать навыки наших член_кинь в зависимости от потребностей местных сообществ, а также разрабатывать программы с учетом интерсекциональной и деколонизационной перспектив, чтобы выстраивать более устойчивые и взаимосвязанные трансдвижения», ― говорится на сайте TGEU. Деятельность TGEU сосредоточена на трех основных областях: 1. TGEU выступает за права транслюдей в ЕС и ООН и занимаеься адвокацией на национальном уровне. 2. TGEU работает над формированием потенциала, развитием навыков и благополучием местных транс-сообществ. 3. TGEU занимается исследованием проблем, с которыми сталкиваются транслюди. «Интерсекциональность — ключевой подход в наших действиях и принятии решений. Это означает, что мы учитываем исторический, социальный и политический контекст, чтобы создавать процессы и практики, которые учитывают различные формы угнетения и дискриминации. Мы верим, что работа по освобождению людей, подвергающихся маргинализации, является ключом к освобождению всех. Поэтому в нашей работе мы придаем центральное значение опыту интерескциональных угнетений путем увеличения представленности и расширения прав и возможностей наиболее маргинализированных групп на структурном уровне. Мы признаем, что наша организация базируется в Западной Европе, и постоянно осмысливаем позицию TGEU в западноевропейском контексте и вытекающую из этого динамику распределения власти. В своей работе с организациями, коллективами, сообществами и отдельными людьми мы пытаемся изучить, оспорить и переосмыслить западноцентричные теоретические и политические взгляды, культуры и дискурсы», ― пишут о себе представители TGEU. Организация TGEU привержена своей деятельности по формированию сильных транс-организаций и трансдвижений. Своим членам она помогает привлекать средства и составлять заявки на гранты. «Помимо нашей стандартной деятельности с член_кинями мы сотрудничаем с ними и на национальном уровне, продвигая вопросы политики внутри отдельных стран. Мы успешно внесли свой вклад в принятие ряда законов для юридического признания гендера с основой на самоопределении, и мы продолжаем работать с местными организациями, чтобы подобных законов было принято еще больше», ― говорится на сайте TGEU. Среди членов TGEU из Казахстана значатся Human Health Institute, Alma-TQ, ТрансДоча (там на названа My Docha) и Krёlex zentre. Human Health Institute ― общественная организация из Астаны, которая проводит лекции на тему распространения ВИЧ половым путем, а также занимается экологическим образованием. Alma-TQ ― казахстанская трансгендерная инициатива, чьей целью является «улучшение качества жизни и усиление сообщества трансгендерных, транссексуальных, гендерно неконформных и гендерно небинарных людей в Казахстане через поддержку сообщества, развития системы социального сопровождения, мобилизацию, повышение потенциала сообщества и адвокацию». Krёlex zentre ― «вымышленное культурное учреждение», которое, представляя транслокальные квир-образы, говорит от имени смешанных квазидиаспор ― «выкорчеванных и неаутентичных, воплощенных и призрачных, которые, возможно, еще не появились и чья реальность всегда под вопросом». В июне 2024 года во время 56-й очередной сессии Совета по правам человека в рамках интерактивного диалога с независимым экспертом по вопросам сексуальной ориентации и гендера (IE SOGI) пять делегатов Trans Advocacy Week выступили с заявлениями от имени 15 транс- и гендерно-разнообразных активистов из стран Глобального Юга и Востока. В первом заявлении, сделанном от имени ILGA, рассматривались отчеты предыдущего мандатария IE SOGI о поездках в Великобританию, Камбоджу и США, в которых подчеркиваются области, вызывающие серьезную озабоченность, включая рост антигендерного движения и антитранс-дискурса о юридическом признании гендера, анти-ЛГБТИ законопроекты, а также законы и политики, ограничивающие работу организаций гражданского общества. Кроме того, в заявлении обращалось внимание на проблемы, связанные с «гендерно инклюзивными формулировками, цензурой художественного и культурного самовыражения и неспособностью текущих политик бороться с ненавистью и дезинформацией в интернете». Второе заявление, сделанное Нари Алибековой от имени TGEU и COC Nederland (голландская ЛГБТ-организация), было посвящено тематическому отчету IE SOGI «Защита от насилия и дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности в связи с правами человека на свободу выражения мнений, мирных собраний и ассоциаций». «В заявлении подчеркивается неоколониальное влияние России на Центральную Азию, Кавказ и Восточную Европу при принятии антитранс-законов, а также обращается внимание на распространение дезинформации, которая подрывает демократию. В заключении подчеркивается критическая важность мандата и содержится призыв к Независимому эксперту укреплять сотрудничество с другими механизмами ООН по защите прав человека», ― сообщала TGEU. В дополнение к этим заявлениям транс-активистка из Кыргызстана Анеля Русланова выступила на параллельном мероприятии «Дальнейшие шаги по выполнению рекомендаций тематического доклада Независимого эксперта ООН по защите от насилия и дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности для HRC56». Рассказывая о том, какова жизнь ЛГБТ в Кыргызстане, она (?) отметила: «Мою страну, Кыргызстан, называли островом демократии в Центральной Азии. К сожалению сейчас это не так, и Кыргызстан теряет пункты по свободе слова, свободе выражения, и свободе собраний и ассоциации. Последние годы в моей стране принимаются законы против ЛГБТ-сообщества, а само сообщество инструментализируется государственными и негосударственными акторами, которые выставляют нас как разрушителей “традиционных ценностей”. Эта риторика, как и некоторые законы против гражданского общества, пришли из России». TGEU Финансируется Евросоюзом, USAID и международными организациями. Ее бюджет на 2022 год составил 1; млн евро, на 2023 ― 1,9 млн и на 2024 год ― 1,7 млн евро. Секс, наркотики и рок-н-ролл В ноябре 2024 года TGEU вручила ТрансДоче награду «в знак признания их плодотворной работы в чрезвычайно сложных условиях». «Возглавляемая трансженщиной и правозащитницей Нари Алибековой (она/ее), ТрансДоча — первая в Казахстане организация, возглавляемая секс-работницами и трансженщинами. Это само по себе огромный шаг в Центральноазиатском регионе, где транслюди сталкиваются со значительными препятствиями на пути к безопасной и открытой жизни. Нари о работе ТрансДочи и ситуации в Казахстане: "Несмотря на высокий уровень трансфобии и насилия, постоянные проблемы с полицией и нестабильное положение в стране, мы продолжаем работать и отстаивать свои права! Мы не можем иначе, на кону наши жизни!" Организация прилагает все усилия для защиты прав и достоинства сообщества, используя различные методы, включая судебные процессы, чтобы правонарушители отвечали за свои действия. ТрансДоча отстаивает права транслюдей на национальном и международном уровнях. В частности, Нари занимает официальную должность в национальном органе, который принимает решения о том, как должны предоставляться услуги в сфере ВИЧ в Казахстане. Кроме того, Нари была одной из делегаток на Trans Advocacy Week 2024 в ООН, где трансактивис_ки смогли заявить о себе на международном уровне», ― говорилось в сообщении TGEU. В ноябре 2021 года Нари Алибекова вошла в казахстанский Совет трансгендерных людей по вопросам ВИЧ и ИППП. Кроме нее в составе совета оказались: Мишель Любимов/а, Милана Алиева, Анжелика Смит, Олеся. В голосовании приняли участии 22 представителя трансгендерного и небинарного сообщества из Алматы, Шымкента и Астаны в возрасте от 19 до 45 лет. В сентябре 2024 года Алибекова снова вошла в Совет трансгендерных людей Казахстана по вопросам ВИЧ. «Члены данного совета выбраны посредством голосования среди трансгендерных людей с учетом, что представители сообщества представляют разные группы: трансгендерные женщины, трансгендерные женщины секс-работницы, трансгендерные мужчины, трансгендерные люди живущие с ВИЧ, трансгендерные люди из разных городов, также учитывался аспект мотивации участников, возможность коммуницировать с людьми из трансгендерного сообществ, мониторить доступ к услугам профилактики и лечения ВИЧ, продвигать интересы группы в рамках улучшения качества предоставляемых услуг по профилактике и лечению ВИЧ и ИППП среди трансгендерных людей», ― говорилось в сообщении Alma-TQ. Правда, конкуренция у Алибековой была невелика: в конкурсе участвовал еще один трансгендерный персонаж по имени Алексей Кравченко. Те, чьи интересы представляет Нари Алибекова, относятся к ключевым группам населения, где имеется повышенный риск инфицирования ВИЧ: мужчины, имеющие половые отношения с мужчинами (МСМ); люди, употребляющие инъекционные наркотики (ЛУИН); секс- работницы (РС) и их клиенты; трансгендерные лица. ООН по наркотикам и преступности (UNODC) во Всемирном докладе о наркотиках указывала на склонность к использованию наркотиков среди мужчин, практикующих секс с мужчинами и трансгендеров, что, в свою очередь, повышает риск передачи ВИЧ/ИППП. Обычно это явление называют «chemsex». Alma-TQ с 1 августа 2021-го по 31 марта 2022 года проводила исследование «Факторы риска инфицирования ВИЧ и ИППП, доступ к профилактике и лечению ВИЧ для трансгендерных людей в Казахстане». Для участия в исследовании были приглашены трансгендерные, транссексуальные, гендерно-неконформные и небинарные люди в возрасте старше 18 лет, проживающие на территории Казахстана, и сотрудники друг дружественных кабинетов СПИД-центров из 15 городов страны. Справка: Трансгендерные люди ― это люди, чья гендерная идентичность не совпадает с полом, который им был приписан при рождении. Они могут ощущать себя женщинами, если были рождены мужчинами, или мужчинами, если были рождены женщинами, или небинарными ― не относящимися ни к мужскому, ни к женскому гендеру. К гендерно-неконформным людям относятся, например, кроссдрессеры, драг квин, люди, которые определяют себя как мужчин и женщин и которые в тех или иных чертах своего поведения не подчиняются традиционным для данного общества гендерным ролям. В анкетировании приняли участие 100 трансгендерных людей из Карагандинской, Восточно-Казахстанской, Костанайской, Павлодарской, Жамбылской, Западно-Казахстанской, Туркестанской, Актюбинской, Кызылординской, Мангистауской и Северо-Казахстанской областей, а также городов Алматы и Астана. Справка: По данным международного отчета UNAIDS «The Gap Report» , подготовленного в 2014 году, трансгендерные женщины являются одной из наиболее сильно затронутых ВИЧ групп населения. Трансгендерные женщины в 49 раз чаще заражаются ВИЧ, чем все взрослые репродуктивного возраста. А влияние ВИЧ на трансгендерных мужчин и вовсе не установлено. Во всем мире, по оценкам, 19% трансгендерных женщин живут с ВИЧ. Данные свидетельствуют о том, что в некоторых ситуациях значительная доля молодых трансгендерных женщин занимается продажей секса. Это часто является результатом социальной изоляции, экономической уязвимости и трудностей с поиском работы. В анкетировании принимали участие трансгендерные люди от 18 до 48 лет. Большинство (90 человек) определяли себя в рамках бинарной гендерной системы, то есть мужского или женского гендера; среди них — 61 трансгендерная женщина и 29 трансгендерных мужчин. Еще 9 человек определили себя в качестве гендерно-небинарных людей. В качестве своей сексуальной ориентации почти половина опрошенных указала гетеросексуальную — 49 человек. Еще 13 респондентов определили свою ориентацию как бисексуальную и 12 респондентов — как пансексуальную, 4 человека указали гомосексуальную ориентацию и 4 респондента определили себя как асексуалов. 8 человек отказались указать свою сексуальную ориентацию, а 9 респондентов затруднились с ответом. Еще 2 человека отметили пункт «другое», уточнив, что их привлекают люди с мужской гендерной идентичностью. Только 20% из опрошенных трансгендерных людей имели высшее образование, 15 респондентов ― незаконченное высшее образование, 29 человек указали законченное среднее-специальное образование, а 10 трансгендерных людей имели незаконченное среднее-специальное образование, 19 человек отметили среднее образование и 7 человек — незаконченное среднее образование. Постоянную официальную работу имели только 26 трансгендерных людей, еще 25 человек работали на постоянной неофициальной работе, 20 трансгендерных людей указали источником дохода секс-работу. На вопрос о занятости в секс-работе 15 человек сообщили, что занимаются секс-работой на постоянной основе, а 6 человек работают периодически. Не захотели отвечать или затруднились с ответом 9 человек. На вопрос о знании своего ВИЧ статуса 71 трансгендерный человек ответил, что знает о своем отрицательном статусе, 7 респондентов знают о своем положительном ВИЧ-статусе, 20 человек не знают о своем ВИЧ-статусе и 2 человека не захотели отвечать. Авторы исследования отметили, что употребление алкоголя и наркотических веществ (инъекционных, не инъекционных и клубных), а также других психоактивных веществ (химических курительных смесей, спайсов, «солей», психотропных препаратов) во время полового акта является одним из факторов, который повышает риски инфицирования ВИЧ или ИППП среди транслюдей, так как зачастую в такие моменты игнорируется использование средств защиты. Ни у одного из респондентов за последние полгода не было случаев использования нестерильного шприца или использования одного шприца на двоих или более человек при употреблении инъекционных наркотиков. 89 респондентов отметили, что ни при каких условиях не согласились бы использовать нестерильный шприц для употребления инъекционных наркотиков или разделить шприц с другими людьми. Лишь 2 человека ответили, что для них было бы допустимо такое поведение в таких ситуациях как: если это предложит секс-партнер; если это предложит человек, который делится наркотическими веществами; если под рукой не окажется стерильного шприца; если клиент при предоставлении сексуальных услуг попросит об этом; если не будет денег на покупку шприца. У половины респондентов (50 человек) за последние полгода был секс в состоянии алкогольного опьянения. Употребление наркотических веществ и других ПАВ во время секса было у 15 трансгендерных респондентов. Все респонденты из числа секс-работниц отметили, что они употребляют в основном алкоголь, который помогает им расслабиться перед или во время секс-работы. Также они говорили об употреблении трамадола и запрещенных наркотических средств, таких как марихуана, «соли», в том числе — мефедрон, причем последний также помогает не спать по ночам, так как работа в основном происходит в ночное время. Сестры-братья Ресурс Masa.media в 2023 году опубликовал две истории, в которых живописал сложности жизни для трансгендерных людей в Казахстане. Подлинность этих рассказов проверить не представляется возможным, поскольку имена героев вымышлены, их фамилии не указаны. В первой истории рассказывалось, как трансгендерная девушка Сабина опубликовала пост о том, что молодой человек предложил ей обручиться. Она согласилась — и вскоре разместила ролик с казахским свадебным обрядом. В комментариях в сторону Сабины начали писать оскорбления и угрозы. Летом 2022 года девушка столкнулась с травлей вживую. Ее друга, с которым она ужинала в заведении, неизвестные попытались затащить в машину. Сабина пыталась его защитить, на что в ответ ее стали снимать на камеру, публично оскорблять и унижать. «Нападавшие на нас мужчины говорили, что я не имею право носить национальную одежду и проводить свадебные обряды. Один из них материл меня при всех и продолжал унижать. Как выяснилось позже, он в соцсетях рассказывал, как сделает все, чтобы наказать меня и моего парня», — рассказала Сабина. Девушка вызвала полицию. Во время звонка Сабина назвала свои данные и рассказала о происходящей ситуации. Через десять минут подъехали полицейские, которые выслушали стороны конфликта и отвезли их в районное отделение. «Мы приехали к 21:00. Никаких протоколов составлено не было, нам просто сказали ждать во дворе. Но там были те, кто хотел нас избить и мы зашли в здание. Я несколько раз говорила полицейским, что хочу написать заявление, но нас просто игнорировали», — отметила девушка. Выйдя на улицу через несколько часов, Сабина вновь столкнулась с нападавшими. Они стали требовать от нее удалить видео из соцсетей о подготовке к свадьбе. По их словам, «она опозорила казахскую культуру». «В этом прессинге и давлении принимали участие и сами сотрудники полиции, которые находились с нами на улице. Они были заодно. Полицейские унижали меня, задавали личные, оскорбительные вопросы, спрашивали, «что у меня находится под платьем», «кто из нас муж, а кто жена». Также они требовали, чтобы я стала «мужиком» и не позорила Казахстан», — рассказала Сабина. Девушке и ее друзьям начали угрожать расправой, причем происходило это, по словам Сабины, на глазах у полиции. Она испугалась за свою жизнь и безопасность, поэтому согласилась и пообещала удалить видео. «Полицейские открыто и в лицо продолжали нас оскорблять. Они стали требовать от нас, чтобы мы записали публичные извинения на камеру, за то, что я и мой парень якобы оскорбили традиции Казахстана. Мне открыто сказали, при полицейских, если я этого не сделаю, как только я выйду за ворота мне перережут горло. Полиция никак не отреагировала на эти слова», — заявила девушка. Один из нападавших мужчин призвал в соцсетях приехать к полицейскому участку, чтобы «наказать Сабину». По словам девушки, полицейские вывели их к разъяренной толпе, где находилось примерно 50 мужчин. Практически каждый из них снимал Сабину на телефон, при этом оскорблял, кричал ужасные и унизительные слова. «Они призывали к убийству, расправе, насилию. Меня заставили назвать открыто свои паспортные данные, год рождения, рассказать про свою гендерную идентичность. Все это под унизительные крики толпы. Мне пришлось выполнить эти условия, потому что я боялась за свою жизнь и жизнь моих друзей. По поведению полиции было понятно, что они не будут нас защищать», — сказала Сабина. После девушку завели в полицейский участок для «написания объяснительной». Сабине отказали в подаче заявления в отношении нападавших. Девушку и ее друзей отпустили ночью, когда толпа разошлась. Сабина сохранила доказательства в виде аудио- и видеозаписей, а также скриншотов переписок с нападавшим. Она обратилась в инициативу «ТрансДоча», и ей помогли оформить заявление начальнику районного отделения полиции, чьи сотрудники якобы участвовали в травле девушке. Через некоторое время Сабина «из-за страха решила отозвать обращение». Мила — трансгендерная девушка, которая занимается секс-работой. В январе 2023 года к ней «приходили из полиции». По ее словам, полицейские притворились клиентами, чтобы проникнуть в квартиру и нанести ей вред. «Мне угрожали штрафами в размере 300 МРП (прим. — 1 035 000 тенге в 2023 году) и говорили «мы найдем у тебя все, что захотим». Один из полицейских выхватил мой телефон и сфотографировал номер хозяйки квартиры, которую я арендую. Я испугалась, что меня могут выселить», — рассказала девушка. Полицейский, по словам Милы, также удалил свои звонки — из-за этого она не смогла запомнить его номер. Также сотрудник полиции отобрал у девушки перцовый баллончик, который она держала с собой для безопасности. Его так и не вернули. «Полиция стояла в коридоре и требовала, чтобы я собирала деньги. Я с надеждой ждала утра, в надежде, что меня не выселят. Полицейские не уходили, шумели с рациями и держали дверь открытой, громко угрожая. Мне пришлось заплатить им 200 долларов», — поделилась Мила. Девушка призналась, что сотрудники полиции к ней приходят периодически. Иногда, по ее словам, ей приходится давать деньги, чтобы полицейские быстрее ушли. Мила предполагает, что силовики угрожают ей из-за занятия секс-работой. «Однажды у меня в машине, при таинственных обстоятельствах, полицейские обнаружили 5 граммов белого вещества в пакетике. Его раньше там не было. Результаты наркотеста, который я сдала, показали наличие каннабидиола в крови. Я понимаю, что он не связан с белыми и сыпучими веществами, но мне не удалось доказать обратное», — призналась девушка. Историю Милы опубликовала у себя в Instagram инициатива «ТрансДоча». «Я решилась рассказать все, чтобы спасти хотя бы одну сестру», — отметила Мила. Похайпила на тебе трансгендерных проституток и Orda. kz, которая опубликовала в 2024 году историю секс-работницы Ниты. «Девушке» 34 года, и восемь из них она предоставляет интим-услуги. Стала работать, как только совершила трансгендерный переход. Нита сделала операцию и получила все документы, соответствующие ее психологическому полу. Без них сложности были повсеместно: с большим трудом получалось арендовать квартиру, ездить за границу. И все же документы не решили всех проблем: на работу трансгендерную девушку никуда не брали. С этим, по ее признанию, сталкиваются 90% казахстанских трансгендеров, и все они от безысходности идут зарабатывать телом. «В прошлом году Нита пыталась открыть бутик с косметикой, вложив туда все свои сбережения. Пять месяцев торговля шла, но из-за того, что её заходили проведать трансгендерные подруги, магазинчик быстро прикрыли. Арендодатели под предлогом ремонта попросили Ниту съехать. Другие попытки девушки сменить профессию провалились: в общем чате арендодателей быстро распространилась информация, что она — трансгендер. Помещения ей больше не сдавали. Это при том, что наша собеседница выглядит как обычная девушка», ― писала Orda. По словам Ниты, на ее коллег регулярно «нападает полиция»: «С полицией у нас всегда были конфликты, но сейчас такие случаи участились. Они ищут лазейки для того, чтобы накладывать штрафы. Потому что всё, что они могут сделать в рамках закона, — это привлечь нас за нарушение общественного порядка. Девочки (секс-работницы) обычно предпочитают вести себя тихо, поэтому привлечь их к административной ответственности по этой статье нереально. Полиция ищет другие способы поднять показатели и заодно обогатиться», ― цитировало издание Ниту. Обычно, по словам Ниты, это происходит так: полицейские находят контакты девочек на сайте интимных услуг. После этого им звонят с различных номеров, договариваются о сексе под видом клиентов. Когда время и место назначены, приходит человек, платит деньги. Через какое-то время в дверь стучат, и незнакомец идет открывать. На пороге стоят полицейские в гражданской одежде. Так они ловят транссексуалов «с поличным». Нита рассказала и о другом сценарии, отметив, что обычно полицейские ставят их на счетчик. Причем это «обычно» оказалось воспоминанием трансбарышни пятилетней давности. «Тогда трансгендерные секс-работницы платили каждую неделю по 100 долларов группе бандитов. Они вымогали деньги решительно: могли внезапно избить, а к вечеру потребовать 300 тысяч тенге. Их главаря звали Назар, бывший сотрудник полиции. Четыре года он терроризировал девочек и собирал с них деньги», — рассказывала Нита. Благодаря личным связям «девушка добилась справедливости, и преступников арестовали». Однако у предводительницы трансгендерных проституток Нари Алибековой жизнь складывается куда лучше: она только и успевает путешествовать то в Таиланд, то в Италию, то на Мальту. То ли секс-работа приносит такие дивиденды, то ли гранты иностранных фондов. Церковь объединения Общая информация Церковь объединения (официальное название — «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства») — религиозное движение, основанное в 1954 году корейским проповедником Мун Сон Мёном (Мун Ён Мён). В Казахстане организация начала деятельность в начале 1990-х годов, в период активной миссионерской экспансии на постсоветском пространстве. Источником вероучения церкви служит произведение «Божественный принцип». Этот документ воспринимается как откровение, предоставленное Мун Сон Мёну, и является интерпретацией текстов Ветхого и Нового Заветов с влиянием элементов буддизма и конфуцианства. От крестьянина до мессии Мун Ён Мён (данное при рождении имя) родился 25 февраля 1920 года в Корее в городе Чонджу провинции Пхёнан-Пукто в крестьянской семье. У его родителей было тринадцать детей. Он был вторым сыном. Семья Мунов следовала конфуцианской традиции, и Мун Сон Мён до 14 лет получал образование в конфуцианской школе. Его родители стали членами местной пресвитерианской общины, когда ему было 10 лет. С 1934 до 1938 год он продолжил образование в государственной начальной школе в Чонджу. Также он посещал собрания пятидесятников, преподавал в воскресной школе, помогал священнику во время воскресной службы. Сам Мун Сон Мён изучал Библию, развивал собственную ее интерпретацию, молился. Он утверждал, что 17 апреля 1935 года, в возрасте 15 лет, получил откровение от Христа, и что это повлияло на формирование его религиозных мировоззрений. Мун Сон Мён продолжил образование в гимназии для мальчиков в Сеуле, в 1941 году окончил торгово-промышленный колледж Кёнсон,затем с 1941 по 1943 год жил в Японии, изучал электротехнику в техническом колледже Васеда при Университете Васэда в Токио, продолжил систематизировать свои религиозные взгляды и подрабатывал портовым грузчиком. В эти годы, когда Корейский полуостров был оккупирован Японией, он сотрудничал с членами коммунистической партии и христианами в движении за независимость Кореи. В октябре 1943 года Мун Сон Мён вернулся в Корею. После Второй мировой войны и тюремного заключения в Северной Корее стал активным антикоммунистом. В октябре 1945 года Мун Сон Мён вступил в общину спиритическо-харизматического толка, где оставался до весны 1946 года. Мессианско-эзотерической группой «Израэль Судо Вон» («Монастырь Израэль») руководил настоятель Ким Пэкмун. 6 июня 1946 году Мун Сон Мён прибыл в Пхеньян, где основал собственную организацию «Церковь широкого моря» (иногда ее назвали «Церковь плача»). В 1948 году в Северной Корее он был осужден коммунистическими властями на 5 лет и отправлен в концентрационный лагерь в городе Хыннам. В начале Корейской войны войска ООН проводили бомбардировки территории, где находился лагерь, и 14 октября 1950 года Мун Сон Мён был освобожден. Перейдя пешком из Северной Кореи в Южную, 3 января 1951 года Мун Сон Мён продолжил путь на юг, покинул Сеул в поисках убежища от наступавшей коммунистической армии Китая. 27 января он прибыл на станцию Чорян в Пусане, дойдя до самой южной оконечности Корейского полуострова. 10 мая 1952 года Мун закончил первую версию своего религиозного учения под названием Волли Вонбон. 17 сентября 1952 года Мун и его последователи переместили духовный центр зарождающейся церкви из Пусана в Сеул. 1 мая 1954 года им была создана Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства, ставшая позднее известной как Церковь Объединения. Церковь объединения к концу 1955 года имела 30 отделений в Южной Корее. 15 августа 1957 года на корейском языке впервые вышло издание основ вероучения церкви под названием «Божественный принцип». В Церкви объединения книга имеет статус священного текста. В этом же году Мун Сон Мён отправил миссионеров в 112 городов и сел Кореи. 15 июля 1958 года он отправил первого миссионера в Японию, а 2 января 1959-го ― в США. 20 мая 1959 года Мун Сон Мён открыл свое первое промышленное предприятие «Ехва», которое позднее стало корпорацией тяжелой промышленности «Тонъиль». 11 апреля 1960 года Мун Сон Мён женился на Хан Хакча, вскоре после ее восемнадцатилетия. 15 мая 1961 года в Сеуле супруги провели первую церемонию, в которой они благословили браки 36 пар своих последователей. Такие церемонии продолжились и получили название «Благословение». 5 мая 1962 года Мун Сон Мён основал балет «Маленькие ангелы» с целью создания положительного имиджа Кореи на мировой арене. 28 января 1965 года Мун Сон Мён отправился в первое мировое турне по 120 городам, начиная с Токио. В ходе турне, которое завершилось 31 декабря 1965 года, во время спиритического сеанса американский медиум Артур Форд сообщил Мун Сон Мёну, что тому «суждено стать глобальным духовным лидером». 1 мая 1966 года вышло второе издание труда «Божественный принцип», в котором излагаются принципы учения Мун Сон Мёна. С 12 июня по 21 июля 1967 года прошло турне Мун Сон Мёна по Японии. Основным противником его движения в Японии была коммунистическая партия, и 13 января 1968 года он создал Международную Федерацию победы над коммунизмом с целью исследования и критики коммунистической теории и системы, а также для проведения антикоммунистических мероприятий. Ее японское отделение было открыто 1 апреля того же года. Со 2 февраля по 2 мая 1969 года Мун Сон Мён отправился во второе мировое турне по Японии, Европе и США. В ходе турне 23 мая в Японии он провел конференцию антикоммунистических лидеров и 7 октября — публичный митинг за победу над коммунизмом. В 1970 году Мун Сон Мён начал межрелигиозную деятельность. 15 апреля его церковь присоединилась к Ассоциации религий Кореи. 15 июля состоялась его первая встреча с руководителями нескольких религий в сеульской штаб-квартире его церкви. На следующий год он перенес центр деятельности из Кореи в США, где выступал с публичными проповедями об опасности свободного секса и с призывами к общественности США вернуться к консервативным ценностям. С 5 декабря 1971 года по 8 мая 1972 года он с супругой провел третье мировое турне, посетив с пасторским визитом 15 стран. 26 ноября 1972 года в Нью-Йорке Мун Сон Мён основал и провел первую Международную конференцию за объединение наук. 30 апреля 1973 года Мун Сон Мён получил вид на жительство в США. С 1 октября 1973 года до 30 января 1974 года Мун Сон Мён осуществил турне по 21 городу Америки с выступлениями в каждом городе три вечера подряд. По окончании турне 1 февраля 1974 года Мун Сон Мёна принял в Овальном кабинете президент США Ричард Никсон. Поводом для встречи стал Уотергейтский скандал, для преодоления последствий которого церковь проводила национальную кампанию с призывом к американцам простить президента. Справка: Уотергейтский скандал — политический скандал в США в 1972—1974 годах, закончившийся отставкой президента страны Ричарда Никсона. В июне 1972 года, незадолго до президентских выборов в США, полиция задержала в вашингтонском комплексе «Уотергейт» пятерых агентов, которые пытались установить подслушивающие устройства в штаб-квартире Демократической партии. Эти агенты были связаны с поддерживавшим действующего президента Никсона «Комитетом по переизбранию Президента» и в конечном счете правительством Никсона. Журналисты газеты Washington Post опубликовали серию расследований, показывающих, что Никсон был осведомлен о шпионской операции в Уотергейте, что она финансировалась за счет средств, собранных на его предвыборную кампанию, и что этот эпизод был лишь единичным среди множества тайных и незаконных операций, с помощью которых ближний круг Никсона пытался обеспечить его переизбрание. Никсон действительно выиграл выборы, переизбравшись на второй срок. Его администрация отрицала обвинения со стороны прессы и всячески препятствовала расследованию. В августе 1974 года Никсон, не дожидаясь импичмента, ушел в отставку. Следующий президент Джеральд Форд официально помиловал предшественника, что позволило Никсону избежать наказания. Мун Сон Мёна сопровождал административный судья Джозеф Б. Кеннеди, также консультирующий Корейский фонд культуры и свободы, созданный Мун Сон Мёном, известный политический комментатор Стенли Брюс Хершенсон и Пак Похи. После этой встречи с 15 февраля по 21 апреля Мун Сон Мён отправился в турне по 32 городам Америки и выступил на тему «Новое будущее христианства». В 1975 году Мун Сон Мён провёл демонстрацию с участием 1,2 млн человек на острове Йойдо реки Ханган в Сеуле с призывом к сплочению нации Южной Кореи перед лицом возможной коммунистической угрозы. В том же году он провел мирный митинг с участием 300 тысяч человек у Монумента Вашингтону, где провозгласил, что хочет навести мосты с Советским Союзом и провести там следующее глобальное публичное мероприятие. В 1980 году Мун Сон Мён предложил идею создать сеть предприятий по ловле рыбы и распространению морепродуктов. Он открыл компанию «Тру Уорлд Груп». Ее предприятия действовали по всей территории США. Крупнейшая в мире сеть более чем из 9 тысяч суши-ресторанов монополизировала рынок морепродуктов в США. В 1980 году по инициативе Мун Сон Мён была основана антикоммунистическая образовательная организация CAUSA Интернешнл, которая в 1980-е годы вела деятельность в 21 стране. В апреле 1990 года Мун Сон Мён посетил СССР для участия в XI Международной конференции Всемирной ассоциации средств массовой информации, а также встретился с Михаилом Горбачевым. Во время встречи Мун Сон Мён предложил идеи по экономическим и политическим преобразованиям в Советском Союзе — открыть дипломатические отношения с Республикой Корея, предоставить свободу вероисповеданий народу СССР и избавить страну от памятников Ленину. Также он посетил Успенский собор Московского Кремля и провозгласил его «Святой землей». В 1995 году Мун Сон Мён вложил в находящийся на грани банкротства Бриджпортский университет 98 млн долларов. «Если вам попался благодетель такой величины, то вы не просто пожимаете ему руку и благодарите. Без него университету пришел бы конец», — объяснил значение события Ричард Рубинштейн, президент университета. Три года спустя Мун Сон Мён пожертвовал университету дополнительно 15 млн долларов. В 1997 году Мун Сон Мён учредил Федерацию семей за объединения и мир во всем мире. Он подчеркнул, что это событие знаменует общечеловеческий переход в эру семьи. В 2000 году Мун Сон Мён был награждён Шнобелевской премией по экономике «за достижение эффективности и постоянное развитие индустрии массовых бракосочетаний». Также Мун вошел в Книгу рекордов Гиннесса за проведение свадеб с рекордным числом сочетающихся браком. В 2004 году Мун Сон Мён в Здании Сената США имени Дирксена перед членами Конгресса США сделал провозглашение, что «он является Мессией, Спасителем, Господом Второго Пришествия и Истинным Родителем». Провозглашение последовало за церемонией награждения его и его супруги короной миротворца, которое провел конгрессмен Дэнни Дэвис. 13 августа 2012 года Сон Мён Мун заболел пневмонией, 2 сентября он скончался в корейском городе Капхён на 93-м году жизни. Совокупность организаций, учрежденных лично или по инициативе Мун Сон Мёна, именуется Движением объединения. Оно включает десятки проектов в областях культуры, средств массовой информации, межнациональной и межрелигиозной деятельности, миротворчества и предпринимательства. Основа философско-религиозного мировоззрения Мун Сон Мёна изложена в Божественном принципе и состоит в том, что отношения Бога и людей представляются как отношения родителя и детей, и целью творения было создание совершенной семьи. Покончить со страданиями, достичь всеобщего мира и согласия возможно, только преодолев три главных преграды: нравственный эгоцентризм, разобщенность мировых религий и всепроникающее влияние атеизма. Бог, согласно Мун Сон Мёну, есть вечная энергия, существующая между мужским и женским началом. По мнению Мун Сон Мёна, после греховной связи Евы с Сатаной все ее потомки оказались в кровном родстве с ним, что привело к потере веры и извращению изначального идеала истинной любви. Исходя из этого, спасти человечество могут только совершенные мужчина и женщина, которые должны появиться в мире для создания совершенной семьи. Таким образом, для спасения людей Бог послал Мессию — Иисуса, который был не понят современниками, отвергнут и распят, дав людям лишь духовное спасение, но так и не завершив свою основную задачу «второго Адама» — создание совершенной семьи. Поэтому потребовалось рождение «третьего Адама». В ноябре 1943 года после возвращения в Корею из Японии Мун Сон Мён женился на Сан Kил Чой. В этом же году он был арестован на три месяца. В апреле 1946 года у него родился сын, и через 2 месяца после его рождения он отправился в Северную Корею. Частые разлуки тяжело сказались на отношениях супругов. После развода в 1953 году бывшая жена и сын от первого брака оставались последователями его церкви. Младший из двух его сыновей от первого брака погиб в железнодорожной катастрофе. В 1960 году Мун Сон Мён вступил в брак с Хан Хакча, у них 14 детей и более 40 внуков. Последователи обращаются к Хан Хакча «Истинная Мать», и вместе с Мун Сон Мёном («Истинный Отец»), по мнению членов церкви, они являются «Истинными Родителями». Их семью в церкви называют «Истинная семья» и детей — «Истинные дети». Согласно критикам, утверждения которых церковь отрицает, Мун вступал в брак пять раз. Мун Хёджин, старший сын Мун Сон Мёна, страдал от наркозависимости и алкоголизма и два раза находился на лечении в наркологических центрах. Суд удовлетворил требование Хон Нансук — жены Мун Хёджина — о расторжении брака с ним из-за частого физического насилия по отношению к ней со стороны мужа. Дочь Мун Сон Мёна — Мун Анджин ― «сбежала от своего мужа в Вирджинию и пыталась через суд забрать своих детей, чтобы никогда не возвращать их в организацию». В 1995-2006 годах Мун Сон Мёну и его жене был запрещен въезд в Германию на основании отнесения Церкви объединения к сектам, чья деятельность представляет опасность для молодежи. В ноябре 2006 года вопрос о запрете на въезд стал предметом рассмотрения в Федеральном конституционном суде Германии в контексте ущемления религиозных прав и свобод, и был снят в мае 2007 года, так как подобная мера может применяться только для предотвращения угрозы общественной безопасности и порядку или национальной безопасности. Равным образом ранее Мун Сон Мёну был запрещён въезд в Великобританию и в 14 стран Шенгенской зоны, который был так же впоследствии снят. Также ему был запрещен въезд в Японию. Не все так однозначно У Церкви объединения в общем и у Мун Сон Мёна в частности немало критиков. Все они склоняются к тому, что созданная Муном организация ― не что иное, как секта. «Прежде всего, Мун был мультимиллиардером. Например, ему принадлежал южнокорейский машиностроительный конгломерат «Тонъиль групп», медиакорпорация News World Communications и множество других активов по всему миру. Несмотря на то, что лично Мун в финансовой помощи не нуждался, мунитская церковь знаменита благодаря классическому сектантскому подходу к адептам: например, их склоняют переписать на церковь все свое имущество. Последователи также зарабатывают для организации деньги путем продажи сувениров или организуя сбор средств. С 1987 до 2021 годы более 30 тыс. человек в одной только Японии пожаловались, что церковь заставляла их делать огромные пожертвования или покупать необоснованно большое количество продукции. Формально в этом нет ничего незаконного, если не используется прямое принуждение, но торговля была явно нечестной: внушаемым людям доносили мысль, что за спасение души необходимо отдать все деньги», ― писали некоторые эксперты. Бухгалтерия Церкви объединения закрыта и ее предметный анализ невозможен, но известно, что лидеры церкви, не имея активов Муна, все равно сказочно богаты. Так, в 2008-2011 годы жена Муна и 11 высших руководителей организации оставили в лас-вегасских казино примерно 6,52 млн долларов. В одном из случаев проигранные деньги были напрямую получены от японских жертвователей секты, которых специально вызвали в Лас-Вегас и потребовали, чтобы у них было с собой не более 7,5 тыс. долларов наличными, поскольку эту сумму можно не декларировать на таможне. Для посторонних людей обращение члена семьи в мунизм зачастую выглядело так: молодой человек после школы или института заявлял родителям, что нашел замечательных людей и новый смысл жизни, поэтому он бросает, все что у него есть, жертвует все деньги церкви и отправляется в миссионерский тур. В ходе него он должен был минимум три года отработать, продавая сувениры или выполняя другие задачи. Из рассекреченных документов ФБР известно, с чем сталкивались члены организации: «По рассказам потерпевшей, ее привезли на западный берег США с группой и заставляли продавать брелоки по 12-14 часов в день. Кормили их два раза в день, перед работой и после, есть во время рабочего дня не разрешали, как и выходить в туалет без разрешения лидера группы. Потерпевшая заболела, и муниты отправили ее на «лечение». Медицинская помощь заключалась в том, что больного человека, «которым овладели злые духи», другие члены секты окружали и били». 8 июля 2022 года в Наре был убит бывший премьер-министр Японии Абэ Синдзо. За день до этого его убийца написал письмо, в котором сообщил, что Церковь объединения разрушила его жизнь, «уничтожив его семью и доведя ее до банкротства». Многие японцы считают, что эта религиозная группа тесно связана с политическим миром Японии, а журналисты даже выявили связи Церкви с дедом Абэ и покойным премьер-министром Киси Нобусукэ. Танака Томихиро, руководитель японского отделения Церкви, рассказал на пресс-конференции 11 июля, что, по его мнению, Киси «скорее поддерживал движение за мир ее основателя, чем участвовал в организации». Он также сообщил, что Абэ тоже «выражал свою поддержку их движению». 10 августа 2022 года премьер-министр Кисида Фумио в ходе перестановок в кабинете министров освободил от должности тех, кто был уличен в связях с Церковью объединения. Дело в том, что после убийства Абэ многие министры-однопартийцы и предыдущего премьера, и действующего, сообщили, что они посещали мероприятия Церкви. Это значит, что они скорее всего делали щедрые пожертвования организации. Отношения Либеральной партии Японии и Церкви объединения были взаимовыгодны: сотрудничество с политиками помогало Церкви обрести новых последователей и народное признание, а политики могли обратиться к членам Церкви за помощью в мобилизации голосов. Еще более вопиющей деталью стало признание младшего брата Абэ Киси Нобуо, который по совместительству был министром обороны Японии, что члены Церкви проводили агитационную кампанию от его имени. Правда, стоит заметить, что Киси ушел в отставку «по состоянию здоровья», но время его ухода совпало с «чисткой» кабинета министров от сторонников Церкви объединения. Всего в отставку ушло семь министров, чьи связи с Церковью были раскрыты. В 2015 году российское информационное агентство Ura. ru опубликовало материал, в котором рассказало о том, как действует Церковь объединения в Екатеринбурге и Свердловской области. «Первый расцвет мунизма пришелся в Свердловской области на конец XX-го века, когда адепты церкви безбоязненно устраивали свои марши в центре Екатеринбурга во главе с вице-мэром Михаилом Матвеевым и бывшим начальником Управления образования Владимиром Назаровым. Именно в те времена сектанты получили доступ в средние школы и даже предлагали проект по факультативному изучению детьми основ христианства в их интерпретации. Затем местное отделение Церкви объединения на некоторое время ушло в тень, чтобы погрязнуть в пучине внутренних разборок. Особую роль в них сыграл соучредитель, предприниматель одной из мунитских структур, Студенческой Общественной Организации «КАРП», Константин Попков. Вначале его внутрицерковная карьера пошла в гору — свердловчанам отдали в управление барнаульское отделение религиозной структуры. Но через некоторое время Попков разошелся во взглядах с корейскими проповедниками», — писало агентство. Затем свердловская церковная ячейка закрылась от внешнего мира. Зато о Константине Попкове все чаще слышали свердловские чиновники и предприниматели. В 2006 году на базе учрежденной им бизнес-школы «Топ-класс» стартовал проект «Лидер Урала». Он получил неожиданный успех на областном уровне. Среди прошедших образовательный курс молодых управленцев оказались представители ОАО «РЖД», ОАО «Екатеринбургская электросетевая компания», «Арсенал-А» и многие другие. Создатель тренинговой системы нашел поддержку во властных структурах, крупнейших вузах региона. Следующим шагом для Попкова и его команды стал выход на федеральный уровень. В 2009 году образовательная технология проекта «Лидер Урала» была представлена на форуме «Селигер». Одновременно с этим начали появляться первые признаки массового психоза среди амбициозных предпринимателей, решивших использовать тренинги для личностного и профессионального роста. Руководитель регионального отделения «Опоры России» Евгений Артюх вспоминает, что некоторое время назад знакомые пытались затащить его на одно из подобных мероприятий. Общественник смог избежать такого поворота судьбы, а некоторым его товарищам повезло меньше. «У участников тренингов выстраивается определенная психология, ценностная модель. Я видел, как люди, прошедшие такие курсы, становились жесткими, их сознание роботизировалось. Я знаю бизнесменов, которые в итоге в состоянии одержимости отдавали свои квартиры», — рассказывал Артюх. В 2013-2014 годах первые лица тренинговой компании неожиданно покинули Свердловскую область. Сам Константин Попков переехал на ПМЖ в США. Его интерес в Среднему Уралу от этого не ослаб. «Попков стал представителем международного проекта Incitement, мероприятия которого периодически продолжают проходить в Екатеринбурге на базе молодежного офиса одного из банков. По некоторым данным, Попков некоторое время назад пересмотрел религиозные взгляды и вышел из под влияния церкви Муна. Однако даже беглый анализ открытых источников показывает, что социальные проекты Incitement тесно пересекаются с инициативами другого представителя Церкви Объединения, координатора организации «Молодежные послы мира» в Уральском округе, Евгения Скворцова. Скворцов — профессионал в сфере манипулирования сознанием. В 2004 году он дважды был сертифицирован международно признанным мастером НЛП Ричардом Коннером. Его напарницей по проведению семинаров в сетевой тренинговой компании саморазвития «Sostudent» стала Татьяна Турчанинова, руководитель общего отдела Уральского отделения «Федерации за всеобщий мир» (дочерняя структура Церкви Объединения). Тренинги, круглые столы и семинары по развитию волонтерства со всеми желающими проводятся на основе принципов Федерации. Есть информация, что участники занятий попадают в психологическую зависимость, после чего их втягивают в религиозную деятельность. Впрочем, сам Евгений Скворцов не скрывает, что занимается проповедями. На его сайте говорится, что психолог также пользуется в работе ценностями, сформулированными в «Философии Объединения». Вот что говорил о ней преподобный Мун: «Особенно действенна эта философия в критике коммунистической теории и теории эволюции. В ее свете становятся очевидны все противоречия коммунизма и дарвинизма. Философия Объединения дает новый взгляд на жизнь, новый взгляд на мир, новый взгляд на Вселенную и новый взгляд на работу Бога в истории человечества», ― говорилось в материале информагентства. Компания «Sostudent» развернула широкую волонтерскую деятельность. В числе ее проектов — полумарафон «Я выбираю жизнь!», «Семейный час бега», «Нескучный субботник», «Байкальский добровольческий проект». «Молодежные послы мира» принимали активное участие в мероприятиях Евразийского форума молодежи, проводимых на базе УрГЭУ. Религиозные ячейки мунитов активно работали и в других городах области. Особую активность проявляли адепты Муна в Каменске-Уральском. Там мероприятия религиозной направленности проходили на базе Центра национальных культур, открытого при библиотеке №16. Руководитель центра Татьяна Фомина приглашала студентов, школьников, молодежь, пенсионеров, представителей национальных структур на семинары под эгидой Федерации за всеобщий мир. На этих мероприятиях, помимо обсуждения заявленной темы, затрагивались и религиозные вопросы. Одно из собраний каменск-уральской ячейки освещалось даже на местном телевидении. Обеспокоены деятельностью Церкви объединения были и в Кыргызстане. В 2011 году Кадыр Маликов, руководитель исследовательского центра «Религия, право и политика», отмечал, что ее маленькие общины через различные бизнес-проекты пытаются легализоваться в республике. «Эти обстоятельства не могут не вызывать тревогу и беспокойство у общества и экспертов. Церковь Муна во многих европейских странах определена как секта. Открыто они действуют только у нас и в Казахстане», ― говорил Маликов в интервью СМИ. Первые последователи Муна появились в Кыргызстане еще в прошлом столетии. Но к 2011 году они все еще не прошли официальную регистрацию. Получается, что вся их деятельность в Кыргызстане в то время носила противозаконный характер. По словам Кубанычбека Абакирова, сотрудника государственного агентства по делам религий, несмотря на запреты, церковь Муна активно действовала через многочисленные благотворительные фонды и различные проекты: «Они не прошли регистрацию в государственной комиссии по делам религий, потому что они – секта. Фактически, они не могут пройти официальную регистрацию. Но их бурная деятельность находится под нашим пристальным вниманием и правоохранительных органов. Мы в курсе их деятельности на территории нашей страны». Несколькими годами ранее Церкви объединения удалось пройти регистрацию в министерстве юстиции Кыргызской Республики как благотворительная организация. Их собрание, которое прошло 22 июня 2006 году в Национальной филармонии, вызвало большой интерес у общественности, потому что среди его участников были замечены депутаты, государственные служащие, ректоры и деканы ведущих вузов. Некоторые из них были даже удостоены специальной награды «Послы мира», учрежденной церковью Муна. В свое время министерство образования подвергли жесткой критике руководителей учебных заведений за участие в этом собрании. Каныбек Осмоналиев, депутат парламентской фракции «Ар-Намыс», который тогда был заместителем министра образования, вспоминал, что министерство подвергло такую деятельность ректоров жесткой критике. «К сожалению, никакие меры в отношении тех ректоров и деканов не были приняты. Откровенно говоря, наших сил тогда не хватило, потому что на их защиту встали ряд депутатов и высокопоставленных лиц правительства. По моим сегодняшним данным они до сих пор пользуются покровительством высших лиц в нашем государстве», ― вспоминал он. Один из сыновей жительницы Бишкека Сайракан Бобушевой работал в южно-корейской компании «UTI International». Бобушева уверяла что эту компанию создали последователи секты Муна. Однажды, придя в офис этой компании, она обратила внимание на молодых кыргызстанцев, которые были одеты немного по-другому: «За столом сидел какие-то непонятные люди. У всех была странная одежда. Они все были другие. Я спросила у сына, кто они такие? В ответ услышала, что это последователи церкви Муна. Они специально зарегистрировали фирмы “UTI International” и “UTI Global”, чтобы вести свою деятельность в Кыргызстане. Они проводят свою пропаганду, у них есть свои церкви», ― рассказывала она. При прежнем режиме у них была безоговорочная поддержка со стороны властей, считает Бобушева. СМИ писали, что, по официальным данным, руководителями двух частных компаний «UTI International» и «UTI Global» являются родные братья Ли Чонг Ко и Ли Чонг У. При президенте Бакиеве они были членами Совета наблюдателей по инвестиционному сотрудничеству, созданного при его администрации. В мае 2011 года было возбуждено уголовное дело в отношении «UTI International» по незаконной покупке 5 гектаров земли в районе городского парка имени Ататюрка в Бишкеке. В 2008 году 24 июня тогдашний мэр Бишкека Данияр Усенов подписал постановление, согласно которому им было незаконно выделено 11,31 гектара земли. Заместитель мэра Алексей Филатов в свою очередь отдал в аренду пять гектаров земли на 49 лет «UTI Global». Чем закончилась история ― неизвестно. Масштабы «паутины» неизвестны Миссионерская активность Церкви объединения в Казахстане пришлась на 199-1993 годы. В этот период были организованы масштабные выезды в санатории Крыма и Иссык-Куля, в которых участвовали десятки тысяч студентов, педагогов и врачей. Эти поездки совмещали отдых с лекциями и семинарами, направленными на распространение идей церкви. Церковь также проводила регулярные семинары для учащихся и преподавателей вузов, включая КазГАСА и Алматинский институт железнодорожного транспорта. В 1993 году группа казахстанских ректоров и студентов посетила Сеул для участия в конференции, организованной церковью. Деятельность организации в Казахстане носила не только религиозный, но и социально-образовательный характер. Акцент на работу с молодежью объяснялся стремлением заручиться поддержкой академических кругов. После 2000-х годов упоминания о крупных проектах Церкви объединения в Казахстане практически отсутствуют. Это связано с ужесточением законодательства о религиозных объединениях. На сайте Движения объединения «Мир Бога» указаны телефоны представителей церкви в Казахстане ― Самата, Андрея и Жибек. Поиск в Сети привел к следующим результатам. Самат Зинуллин ― директор по общим вопросам в UPF Central Asia. UPF ― это одна из организаций мунистов, Федерация за всеобщий мир. В рамках ее деятельности в Казахстане проводились различные мероприятия типа «Пути мира», круглого стола в честь публикации на русском языке книги «Мировое Писание и учения Мун Сон Мёна». На сайте UPF указано имя некоего профессора Артура Игоревича Артемьева. Известно, что родился он в 1935 году, был советским комсомольским и партийным деятелем, доктор философских наук. Являлся послом мира и членом Глобального Совета мира Федерации за всеобщий мир Мун Сон Мёна. В 1987 году Артемьев защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук по теме «Системно-комплексный подход к атеистическому воспитанию (на материалах Казахстана)» по специальности «Научный атеизм, история религии и атеизма». В 1994 году защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора философских наук «Формирование личности в обновляющейся религиозной и секулярной среде (теоретико-методологический подход)» по специальности «Религиоведение, теология». С марта 1991 по сентябрь 2011 года был проректором по учебно-воспитательной работе, профессором и заведующим кафедрой философии, политологии и истории ААДИ-КазАТК имени М. Тынышбаева. С сентября 2011 по сентябрь 2013 года находился «на пенсии за особые заслуги». С сентября 2013-го стал профессором кафедры политологии и социально-философских дисциплин Института магистратуры и PhD докторантуры КазНПУ имени Абая. Автор «более 300 научных и научно-методических работ, в том числе на английском, немецком, корейском, японском и украинском языках». В 2011 году доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой философии ЕНУ имени Л. Н. Гумилева, академик НАН РК Гарифолла Есим утверждал, что после 2003 года Артемьев стал своего рода рупором свидетелей Иеговы, ахмадийцев и им подобных. В 2014 году доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Отдела религиоведения Института философии и политологии Комитета науки МОН РК Е. Е. Бурова отмечала: «А. И. Артемьев прилагает немало усилий для доказательства традиционности организации «Свидетели Иеговы» в Казахстане, при этом осуществляет стремительную трансформацию научных убеждений, проходя путь от критика до апологета учения мунитов, возглавляя подразделения этой организации на территории Казахстана». Андрей Эминов указан как руководитель общественного объединения «Федерация семей за мир и единство во всем мире». Он женат на Кизжибек Эминовой (Хамзаевой), чей контакт, судя по всему, также указан на сайте Движения объединения «Мир Бога». По данным из некоторых открытых источников Эминова-Хамзаева также возглавляла «Федерацию семей за мир и единство во всем мире» Справка: Федерация семей за объединение и мир во всем мире (др. название — Федерация семей за единство и мир во всем мире, англ. Family Federation for World Peace and Unification) — международная неправительственная организация, созданная «с целью продвижения традиционных семейных ценностей, разрешения конфликтов между нациями, религиями и расами путем укрепления института семьи». Основана 1 августа 1996 года по инициативе Мун Сон Мёна. Также в Казахстане с июля 2012 года зарегистрировано местное религиозное объединение «Церковь объединения ― христианство в изложении Божественного принципа города Алматы». Руководит им Долгова Айна Турсынбаевна, в учредителях значатся 50 человек, чьи имена не указаны. Долгова закончила факультет точных наук КГУ им Ш.Уалиханова по специальности «учитель биологии». Также имеет «духовное образование»: 7-дневный семинар по Божественному Принципу (РФ), 40-дневные семинары (РФ и Республика Корея). Также в Алматы действовал DLC (Development Leadership Club) ― образовательный клуб, помогающий «раскрыть потенциал и развить характер лидера». Основную роль в нем играли Андрей Эминов и Самат Зинуллин. «Судьба Рона Хаббарда является одной из наиболее захватывающих историй двадцатого столетия. Его биография ― это большое приключение о том, как заурядный автор научной фантастики создал огромную организацию, чтобы разыграть свои грандиозные идеи в глобальном масштабе… На пике своего могущества Хаббард управлял персональной разведывательной сетью, которая успешно проникала в газеты, медицинские и психиатрические ассоциации по всему миру, и даже во многие правительственные службы Соединенных Штатов. За участие в этой преступной деятельности одиннадцать подчиненных Хаббарда, включая его жену, были приговорены к тюремному заключению». Из книги Джона Атака «Кусочек синего неба», 1990 «Офис хранителя использовал несколько передовых групп. Сейчас через Офис особых дел или Корпус специальной деятельности ими руководит Морская организация. Саентологические предприятия состоят в WISE (Всемирном институте саентологических предприятий). Недавно «Стерлинг менеджмент» привлек внимание общественности своими схемами делового обучения. Другие передовые группы управлялись Бюро социальной координации ОХ (СоКо). СоКо было учреждено для надзора и управления образовательными и реабилитационными программами и получало за это десятину. В 1989-м году СоКо было заменено «ABLE» (Association for Better Living and Education – Ассоциация по улучшению жизни и образования). Церковь также руководит антипсихиатрическими группами, кампанией за свободу информации за пределами США и кампанией против Интерпола. Эти группы руководятся обученными саентологами, преданными принципам Хаббарда». Из книги Джона Атака «Кусочек синего неба», 1990 - В своих антипсихиатрических кампаниях Офис хранителя использовал внедрение в больницы, кражи психиатрических записей и распространение клеветы о психиатрах во время «шумного расследования». Кампания интенсифицировалась, когда психиатры стали активно противодействовать культу. Зло оклеветали и изводили психиатра Джона Кларка и психолога Маргарет Сингер за то, что они высказали свое мнение публично, и за их свидетельство в качестве экспертов в делах, связанных с саентологией. - Добро, которое сделали саентологи, не компенсирует причиненное ими зло. - Согласно максиме Хаббарда, отделы по связям с общественностью должны предлагать «приемлемую правду», подогнанную под «реальность» данной аудитории… Все утверждения, предлагаемые публике, в том числе и саентологической публике, тщательно фильтруются. - Передовые группы WISE и ABLE – часть этого непрекращающегося обмана. - Разделение саентологии на отсеки наблюдается во всей организации и во всей литературе, и в этих отсеках есть своя иерархия. - Сам объем материалов Хаббарда делает неясными истинные намерения. Из книги Джона Атака «Кусочек синего неба», 1990 «Саентология аморальна и социально неприемлема… лицемерна, злонравна и опасна. Она лицемерна, потому что основана на лжи и обмане, а ее настоящая цель – это деньги и власть для мистера Хаббарда, его жены и горстки близких к нему людей в руководстве. Она злонравна, потому что использует низкие методы как против своих последователей, которые осмеливаются подвергнуть сомнению официальную линию, так и против тех, кто критикует ее открыто. Она опасна, потому что стремится к порабощению людей, особенно детей и впечатлительной молодежи, обрабатывая их идеологически, и промывая им мозги так, чтобы они стали орудием культа и послушными пленниками, лишенными естественных мыслей, жизни и взаимоотношений с другими». Из решения председателя верховного суда Лондона Лэйти 1984 года «В большинстве культов есть единственный привлекательный момент, и таким образом они обращаются к специфической аудитории. Саентология утверждает, что у нее есть все и для всех: психотерапия, религия, образовательная система, методы реабилитации от наркотиков, движение за человеческие права и социальные реформы и системы управления бизнесом. Она духовная, умственная или материальная, в зависимости от склада ума человека, с которым имеет дело. Передовые группы саентологии обращаются к разной публике. Саентологов обучают быстро выделять проблемы индивидуума и вырабатывать подход, который вызовет интерес». Из книги Джона Атака «Кусочек синего неба», 1990 В декабре 1991 года комиссия по психическому здоровью штата Оклахома отказала в лицензии центру «Нарконон». Комиссия отметила, что количество медицинских работников в центре было меньше необходимого; более того, прошедших программу наркоманов и алкоголиков немедленно принимали в сотрудники организации. С пациентами «Нарконона» не ведется никакой просветительской работы относительно природы наркомании и возможностей преодоления этого недуга, их просто немедленно протаскивают через программу. Программа «Нарконона» основана на «очистительном марафоне» Хаббарда, якобы очищающем организм от накопления наркотиков путем приема внутрь лошадиных доз витаминов и ежедневных пятичасовых чередований бега и парения в сауне. Комиссия отметила, что высокая температура сауны далеко не безопасна для любого человека, а для героиноманов может быть смертельной. Комиссия заявила, что сотрудники «Нарконона» неадекватно образованы и подготовлены для работы с клиентами, страдающими от наркомании и алкоголизма. Ее члены были в шоке, когда обнаружили, что «Нарконон» позволяет пациентам, находящимся на излечении от наркомании и алкоголизма, иметь доступ к лекарствам и выдавать их другим пациентам организации, руководить процессом прохождения других пациентов через сауну и руководить излечением душевнобольных. Среди сотрудников центра не было ни одного профессионального психиатра, психолога или нарколога. Комиссия высказала особую озабоченность использованием витамина ВЗ в форме ниацина, высокие дозы которого могут вызвать прекращение функционирования печени. Когда человек записывается на наш курс, считайте, что он стал нашим на все времена до конца вселенной ― ни для кого не допускайте подход с «открытым умом»... Если человек записался к нам, он взошел на борт корабля, а если он уже на борту, он в равных условиях со всеми нами ― победа или смерть в борьбе за победу. Никому не позволяйте отдавать сайентологии лишь часть своего существа... …Единственно правильный подход при обучении выражен в словах ― «Лучше мы тебя ухандокаем до смерти, но неспособным ты не будешь». Л. Рон Хаббард. Как сайентологии держаться на плаву. 7 февраля 1965 г. С 2007 по 2009 год при участии ОФ «Нарконон» было создано общественное движение «Лига «Бизнесмены против наркотиков»: 30 предпринимателей г. Алматы прошли курс «Лектор антинаркотического образования» в центре «Нарконон» и затем ежедневно проводили лекции о вреде наркотиков в учебных заведениях. Более 74 тысяч подростков, студентов, а также военнослужащих срочной и контрактной службы прослушали лекции о воздействии наркотиков на человека, более 100 тысяч антинаркотических буклетов было роздано в руки подростков и жителей г. Алматы и Алматинской области. В Facebook зарегистрирован аккаунт Миссии «Битца», последняя активность на котором зафиксирована в 2017 году. Ссылка на сайт миссии, размещенная на странице, не рабочая. На аккаунт подписано около 2 тысяч пользователей, в том числе из Казахстана. «Дорога к счастью» Л. Рона Хаббарда — руководство, состоящее из 21 наставления. Чтобы поддержать это движение, а также чтобы распространять брошюру в еще большем масштабе, был учрежден международный фонд «Дорога к счастью» в Глендейле (Калифорния). Здесь последователи саентологии обучаются тому, как внедрять в своих сферах деятельности наставления книги «Дорога к счастью». «Дорога к счастью» является основой программы по исправлению преступников «Криминон». В настоящее время «Перформия-Казахстан» носит название «HR Capital». В начале 2015 года в Алматы активисты ОФ «Нур-Жаксылык» собирались запустить образовательный проект с компьютерными курсами для пожилых людей, изучением английского, казахского и других языков по уникальной методике, математикой, кружком рукоделия — все, как любят саентологи. Обучать детей и пенсионеров хотели абсолютно бесплатно. Нужно было только помещение — две комнаты площадью примерно 20 квадратных метров. Представители фонда обратились за содействием в управление культуры Алматы. В акимате, по словам сотрудницы фонда Дины Шереновой, идея понравилась. Там сообщили, что общественники могут занять помещение в библиотеке №14. Однако как только активисты завезли туда компьютеры и другое оборудование, работники библиотеки стали ограничивать их деятельность, а потом и вовсе перестали пускать внутрь. Представитель акимата журналистам объяснил, для организации совместного проекта планировалось использовать интернет-класс площадью 22 кв. м. Однако сотрудники фонда без разрешения заняли еще одно библиотечное помещение — отделение абонемента, где располагались стеллажи с книгами, тем самым нарушив нормальную работу читальни. Стеллажи из этой комнаты они вынесли в хранилище. Директор библиотеки утверждала, что на беспорядок в библиотеке жалуются читатели, а сотрудники фонда ругались с библиотекарями и угрожали им увольнением. В аннотации к препарату «Амитриптилин» сказано, что его применение рекомендовано при лечении ночного энуреза даже у детей в возрасте от 6 лет и старше при отсутствии органической патологии. Рекомендуемые дозы для: - детей в возрасте от 6 до 10 лет: 10- 20 мг; - детей в возрасте 11 лет и старше: 25-50 мг ежедневно. Дозу следует увеличивать постепенно. 4 октября 2003 года в Глендейле (штат Калифорния, США) состоялось торжественное открытие Международного фонда «Дорога к счастью» Церкви саентологии. Он был учрежден как координирующий центр для 250 отделений «Дороги к счастью» в 150 странах. Фонд занимается распространением по всему миру брошюр «Дорога к счастью». Фонд «Дорога к счастью» поддерживает возникновение многочисленных общественных групп, особенно в кризисных зонах. Логотип фонда универсален для всех страновых организаций. Андрей Феклистов неоднократно был участником конференции WISE для стран СНГ и Балтии. Также он участвовал в бизнес-форуме, организованном компанией Vysotsky Consulting. О том, что в Уральске при поддержке фонда «Жулдыз», руководителем которого является Тамара Еслямова, проводятся тренинги личностного роста, СМИ писали еще в 2011 году. В ноябре 2021 года было зарегистрировано ТОО «Высоцкий Алматы». Учредитель и первый руководитель компании ― Семенова Евгения Руслановна. Основная деятельность ТОО ― деятельность в области разработки и тестирования программного кода, вторичная ― розничная торговля путем заказа товаров по почте или через сеть Интернет. Налоговые отчисления ТОО за годы деятельности составили 117 484 703,06 тенге, ФОТ ― 25 657 031,20 тенге. Участник Astana Hub: 12.06.2024 - 11.06.2027 Татьяна Гнатенко ― учредитель и руководитель ТОО «Континентъ». Компания была зарегистрирована в августе 2001 года в Алматинской области и занималась оптовой торговлей широким ассортиментом товаров без какой-либо конкретизации. С 2015 года ТОО выплатило налогов на общую сумму 126 587 544,38 тенге, ФОТ составил 138 696 417,90 тенге. «Саентологические миссии вступают в контакт с новыми людьми, чтобы познакомить их с Саентологией и побудить их к духовному совершенствованию, которое доступно на более высоких уровнях саентологической религии. Миссии предоставляют начальные саентологические религиозные услуги, в том числе нижние уровни одитинга и вводное ознакомление с материалами Саентологии. Миссии часто создаются в тех частях мира, где еще нет Саентологии, и там они активно занимаются миссионерской деятельностью и распространением. Существует множество саентологических миссий в различных странах — от России до Индии, от Канады до Чили, от Ганы до Малайзии». Тест анализа личности (по-английски ОСА) — это тест, где человек отвечает на вопросы о себе, и этот тест используется саентологическими церквями с 1950-х годов, чтобы определить изменения в том, что люди думают о себе. Человек может пройти тест ОСА, отправив его по почте, или в центре тестирования саентологической церкви. ОСА также позволяет определить, что человек думает о себе до, во время и после одитинга. Он состоит из 200 вопросов и позволяет оценить 10 черт, присущих всем людям. Саентологи утверждают, что эти черты заметно улучшаются благодаря одитингу, отражая достижения человека. «Тест показывает, что человек думает о себе, поэтому ответы будут меняться по мере того, как человек будет получать осознания во время одитинга. И эти изменения — удобный способ оценить субъективные духовные достижения, полученные человеком. Тесты ОСА используются на протяжении всего совершенствования человека в Саентологии», ― говорится на сайте ЦС. Вместе с тем, он [Ли Хунчжи] стремится обирать их. В результате последователи фалуньгун оказываются не только не в состоянии путем применения "фалуньгун" достичь цель укрепления своего здоровья, но и страдают финансово, навлекая на себе несчастья. У большого количества адептов фалуньгун, применяющих приемы этого учения, возникают психические проблемы. Многие люди, легкомысленно уверовав в лживую ересь Ли Хунчжи, будто "болезнь - это вместилище силы", не ходят лечиться в больницу, затягивают с лечением, а в тяжелых случаях даже лишаются жизни. Согласно неполной статистике, в 29 китайских провинциях, автономных районах и городах центрального подчинения из практиковавших "фалуньгун" число доведенных до смерти уже достигло 1660 человек. Проповедываемый Ли Хунчжи "фалуньгун" ни в коем случае не является дыхательной гимнастикой цигун, способной укрепить здоровье человека, это с начала и до конца – антинаучная чушь. Ли Хунчжи принижает роль современной науки, пытаясь с помощью псевдоправдоподобной теории "фалуньгун" одурачить ее последователей, надеющихся реализовать цель укрепления здоровья с помощью упражнений регулярной дыхательной гимнастики цигун. Ли Хунчжи увещевает практикующих "фалуньгун": "Нынешняя наука не считается наукой, поскольку, опираясь на ее, идя этим путем, никогда невозможно будет проникнуть в тайны космоса". "Наукой и техникой человечеству не достичь высшего познания…, а людям, следующим нашему учению, это доступно, Будда был высочайшим ученым". "Сегодняшняя наука человечества по существу развивается, находясь на ошибочной платформе, а ее знания о космосе, человечестве, жизни являются ошибочными. Поэтому среди людей, добивающихся самосовершенствования, наши последователи в корне не признают нынешнюю науку, считая ее сплошь ошибочной". Из статьи «Об истинной сути еретического учения фалуньгун», декабрь 2004 г. Справка: Лидер международной террористической организации «Имарат Кавказ» Доку Хаматович Умаров родился 13 апреля 1964 года в селении Харсеной Шатойского района Чечено-Ингушской АССР. Окончил Грозненский нефтяной институт по специальности «инженер-строитель». По данным СМИ, в 1980-х был осужден за убийство по неосторожности. В июле 1992 года Умаров убил двух человек в областном поселке Тюменской области. Скрываясь от правоохранительных органов, уехал в Чечню. Перед началом первой чеченской войны (1994-1996) Умаров служил под руководством Руслана Гелаева в полку спецназа «Борз». Участвовал в боевых действиях против российских войск. В конце 1994 года возглавил один из отрядов боевиков, к 1996 году стал бригадным генералом Чеченской республики Ичкерия (ЧРИ). В 1997 году в правительстве президента ЧРИ Аслана Масхадова был назначен секретарем Совета безопасности Чечни, возглавлял штаб по координации борьбы с преступностью. В 1998 году был снят со всех постов за причастность к похищениям людей и нападение на сотрудников прокуратуры Ичкерии. С началом второй чеченской войны осенью 1999 года участвовал в боевых действиях на стороне боевиков. При прорыве из Грозного в январе 2000 года был тяжело ранен в челюсть. В августе 2002 года был назначен Асланом Масхадовым командующим «Западным фронтом», в 2004 году — директором Службы национальной безопасности ЧРИ. В марте 2004 года объявил себя преемником убитого полевого командира Руслана Гелаева и взял под контроль отряды боевиков в Веденском и Урус-Мартановском районах. Был одним из организаторов рейда боевиков на Ингушетию 22 июня 2004 года и руководителем нападения на Грозный 21 августа 2004 года. В 2005 году решением руководителя ЧРИ Абдул-Халимом Садулаевым назначен вице-президентом ЧРИ с сохранением должности директора Службы национальной безопасности. В июне 2006 года, после гибели Абдул-Халима Садулаева, Доку Умаров стал президентом непризнанной Чеченской Республики Ичкерия. В октябре 2007 года Умаров объявил о создании «Кавказского эмирата» (самоназвание «Имарат Кавказ»). 8 февраля 2010 года организация «Имарат Кавказ» была признана Верховным Судом РФ террористической, ее деятельность на территории РФ запрещена. 23 июня 2010 года США официально включили Доку Умарова в перечень международных террористов. Доку Умаров неоднократно брал на себя ответственность за крупные теракты на территории России, в частности подрыв поезда Москва — Санкт-Петербург «Невский экспресс» в 2009 году, взрывы в московском метро в 2010 году, взрыв в московском аэропорту Домодедово в 2011 году. СМИ около десяти раз сообщали о гибели Доку Умарова. Информация была в дальнейшем опровергнута. В 2012 году появилась информация, что Умаров находится в горном селении на границе Ингушетии и Чечни, осенью 2013 года была передана информация о его точном местонахождении. В сентябре 2013 года Доку Умаров был уничтожен силовиками, в апреле 2014 года его гибель была официально подтверждена ФСБ. 27 сентября 2017 года стало известно, что в горах в Ингушетии нашли захоронение Доку Умарова. По данным СМИ, останки террориста и его охранников доставили в Москву для проведения экспертиз и точного установления личностей. Справка: Теракт в Назрани произошел около 9 часов утра 17 августа 2009 года во дворе районного отдела внутренних дел. Террористы-смертники на автомобиле «Газель», протаранив ворота, ворвались во двор РОВД и привели в действие взрывчатку (200 кг, по другим источникам — 400 кг в тротиловом эквиваленте). В это время на территории РОВД проходило построение милиционеров. В результате взрыва были повреждены здание ОВД и близлежащий многоэтажный жилой дом. По предварительным данным, 25 человек погибли и 136 получили ранения различной степени тяжести. По данным почти всех участников событий, было взорвано около двадцати бытовых баллонов с пропаном (находящихся в свободной продаже). Для их детонации было использовано несколько гранат. Милиционеры открыли огонь по подъезжавшим к ним террористам, однако детонация была уже запущена, и машина с террористами не остановилась. В конце августа 2009 года на сайте «Хунафа» — информационном ресурсе ингушского вооруженного подполья — появилось сообщение, что за рулем заминированного автомобиля «ГАЗель», который утром 17 числа протаранил ворота РОВД и осуществил подрыв здания, находился лично Саид Бурятский. Вскоре эту информацию опровергло командование ингушского подполья, а затем и сам Саид. Справка: Крушение поезда «Невский экспресс» произошло 27 ноября 2009 года в 21 час 30 минут по московскому времени на 285-м км линии Санкт-Петербург — Москва, недалеко от деревни Лыкошино. Погибли 28 человек, ранения получили не менее 132 человек. Среди погибших — государственные чиновники высшего ранга, известные бизнесмены и две беременные женщины. Поезд состоял из 14 вагонов, в которых следовали 682 человека, в том числе 29 членов поездной бригады. В пути он обычно развивал скорость до 200 километров в час и шел из Москвы до Петербурга четыре с половиной часа. По словам очевидцев, от момента, когда что-то пошло не так, до полной остановки поезда прошло не более 30 секунд. В первые минуты после катастрофы уцелевшие пассажиры поезда своими силами помогали пострадавшим. Первых раненых приняла к себе пожилая женщина, рядом с домом которой произошло крушение поезда. Практически сразу в качестве основной версии причины катастрофы правоохранительные органы назвали теракт. На месте крушения поезда была обнаружена воронка размером полтора метра на метр, которая обусловила сход с рельсов вагонов, а также элементы взрывного устройства. По данным ФСБ РФ, причиной аварии поезда стал взрыв самодельного устройства мощностью семь килограммов в тротиловом эквиваленте. 28 ноября во время осмотра места крушения «Невского экспресса», которое проводил глава Следственного комитета при прокуратуре РФ Александр Бастрыкин, сработало второе взрывное устройство. По результатам экспертизы было установлено, что его привели в действие с помощью мобильного телефона. Второе взрывное устройство сработало не в полную силу. В результате взрыва Александр Бастрыкин и сопровождавшие его руководитель Московского межрегионального следственного управления на транспорте Сергей Забатурин и руководитель следственного управления по Новгородской области Константин Карасев получили травмы и обратились за медицинской помощью. Согласно данным Новгородской облпрокуратуры, теракт был совершен группой, действовавшей под контролем одного из наиболее известных чеченских боевиков Доку Умарова. Выйти на ее след помогло оружие, брошенное бандитами на месте теракта. Следствие установило причастность к подрыву поезда нескольких лиц. Среди них ― Александр Тихомиров, Багаутдин Далгиев, Осман Ужаков и четверо братьев Картоевых. Все они были ликвидированы в ходе спецоперации 2 марта 2010 года в селе Экажево в Ингушетии. В связи со смертью, уголовное преследование в отношении них было прекращено. Во время операции удалось задержать еще десять человек, причастных к организации крушения экспресса. 22 мая 2012 года Тверской областной суд приговорил десять обвиняемых по делу о подрыве «Невского экспресса» на сроки от семи лет лишения свободы до пожизненного заключения.